Rumi kalendář - Rumi calendar
| Dnes |
|
[ ] |
Rumi kalendář ( osmanská turečtina : رومي تقویم , Rumi takvim , rozsvícený „Roman kalendář“), specifický kalendář založený na juliánský kalendář byl oficiálně používán Osmanské říše po Tanzimat (1839) a jeho nástupce republice Turecka do roku 1926. Byl přijat pro občanské záležitosti a je to kalendář na solární bázi , který každému slunečnímu dni přiřazuje datum.
Dějiny
- Vlevo nahoře je datum Rumi v osmanské turečtině : rok 1327, 7 nisan ( ٧ نیسان ١٣٢٧ )
- Stejné juliánské datum (7. dubna, 7. března ) a den (čtvrtek, Πέμπτη ) se v řečtině objevuje níže s rokem AD 1911
- Vedle toho je Gregorian datum (20. dubna AVRIL 20 ) a den ( Jeudi ) ve francouzštině
- Nad těmito dvěma je 30 (dvakrát), počet dní v juliánských a gregoriánských měsících; měsíc (duben, Априлий ) a den (čtvrtek, Четвъртъкъ ) v bulharštině
- Pod řečtinou je arménština , čteme duben ( ԱՊՐԻԼ ) a čtvrtek ( ՀԻՆԳՇԱԲԹԻ )
- Vpravo nahoře je islámské datum 21 Rebiülahir 1329 ( ١٣٢٩ ربيع الآخر أو ١٢ )
- Ve spodní části je uvedeno hebrejské datum 22 nisan 5671 ( 22 ניסן 5671 ).
V islámském státě Osmanské říše se používal náboženský islámský kalendář , během kterého se v každém cyklu měsíční fáze počítají dny . Protože délka lunárního měsíce není ani zlomek délky tropického roku , čistě lunární kalendář se vzhledem k ročním obdobím rychle unáší.
V roce 1677, hlavní pokladník ( osmanská turečtina : باش دفتردار , Baş Defterdar ) Hasan Pasha za sultána Mehmeda IV navrhl opravu finančních záznamů tím, že každých 33 let klesl o jeden rok (únikový rok), což je důsledkem rozdílu mezi lunárním islámským kalendářem a sluneční juliánský kalendář .
V roce 1740 (1152 AH ) za vlády sultána Mahmuda I. byl březen přijat jako první měsíc fiskálního roku pro placení daní a jednání s vládními úředníky místo Muharramu podle návrhu pokladníka Atıfa Efendiho .
Navrhl pokladník Moralı Osman Efendi za vlády sultána Abdula Hamida I. , rozsah aplikací fiskálního kalendáře byl v roce 1794 rozšířen o státní výdaje a platby, aby se zabránilo přebytečným nákladům vyplývajícím z časového rozdílu mezi islámským a juliánským kalendářem.
Julian kalendář, který se používá od 1677 našeho letopočtu na pouze pro fiskální záležitosti, byla přijata dne 13. března 1840 AD (1. března 1256 AH), v rámci Tanzimat reformy krátce po nástupu na trůn sultána Abdülmecid I , jak oficiální kalendář pro všechny občanské záležitosti a pojmenovaný „Rumi kalendář“ (doslova římský kalendář). Počítání let začalo v roce 622 n. L., Kdy Muhammad a jeho následovníci emigrovali z Mekky do Mediny , což byla stejná událost, která znamenala začátek islámského kalendáře. Byly použity měsíce a dny juliánského kalendáře, rok začíná v březnu. Avšak v roce 1256 AH činil rozdíl mezi hidžerským a gregoriánským kalendářem 584 let. Se změnou z lunárního kalendáře na sluneční kalendář zůstal rozdíl mezi kalendářem Rumi a juliánským nebo gregoriánským kalendářem konstantních 584 let.
Vzhledem k tomu, že v sousedních zemích byl nakonec přijat přechod z juliánského na gregoriánský kalendář, byl rumunský kalendář v únoru 1917 znovu vyrovnán s gregoriánským kalendářem , přičemž rozdíl 584 let zůstal nezměněn. Po 15. únoru 1332 AH (únor 1917 n. L.) Se tedy následujícího dne místo 16. února náhle stal 1. březen 1333 AH (1. březen 1917 n. L.). Rok 1333 AH (1917 n. L.) Byl přeměněn na rok s pouhými deseti měsíci, běžící od 1. března do 31. prosince 1. ledna n. L. 1918 se tak stal 1. lednem AH 1334. Kalendář Rumi zůstal v provozu i po rozpuštění Osmanská říše do prvních let nástupnické Turecké republiky. Použití éry AH bylo opuštěno jako součást Atatürkových reforem aktem ze dne 26. prosince 1341 AH (1925 n. L.) A byl nahrazen společnou érou z roku 1926. Názvy čtyř měsíců, které se vyskytují ve dvojicích v semitské/arabské pojmenování systém ( Teşrin-i Evvel , Teşrin-i Sani a Kanun-i Evvel , kanun-i Sani ) byly změněny dne 10. ledna 1945 na turecké jazykové jmény, Ekim , Kasim , Aralık a Ocak , pro jednoduchost. Od roku 1918 fiskální rok začal 1. ledna.
| Měsíc | Fiskální rok | turečtina | Osmanský | Dny | Poznámky |
|---|---|---|---|---|---|
| 1 | 11. měsíc | Kânûn-ı Sânî | كانون ثانی | 31 | İkinci Kânûn (2. Kânûn) |
| 2 | 12. měsíc | Şubat | طاط | 28 | |
| 3 | 1. měsíc | Mart | مارت | 31 | |
| 4 | 2. měsíc | Nisan | نیسان | 30 | |
| 5 | 3. měsíc | Mayis | مایس | 31 | |
| 6 | 4. měsíc | Haziran | .ران | 30 | |
| 7 | 5. měsíc | Temmuz | تموز | 31 | |
| 8 | 6. měsíc | Agustos | اغستوس | 31 | |
| 9 | 7. měsíc | Eylül | ایلول | 30 | |
| 10 | 8. měsíc | Teşrin-i Evvel | تشرین اول | 31 | Birinci Teşrin (1. Teşrin) |
| 11 | 9. měsíc | Teşrin-i Sânî | تشرین ثانی | 30 | İkinci Teşrin (2. Teşrin) |
| 12 | 10. měsíc | Kânûn-ı Evvel | كانون اول | 31 | Birinci Kânûn (1. Kânûn) |
Duální datum
V Osmanské říši zůstával lunární kalendář Hijri používán pro náboženské záležitosti vedle kalendáře Rumi. Aby se předešlo záměně mezi daty, byly na většinu dokumentů použity oba kalendáře.