Ruská Amerika - Russian America

Ruská Amerika
Русская Америка
Russkaya Amerika
Colony z ruské říše
1799–1867
Znak ruské Ameriky
Erb
1860-ruština-amerika.jpg
Ruská Amerika v roce 1860
Hlavní město Kodiak (1799–1804)
Novo-Archangelsk
Dějiny
Vláda
Guvernér  
• 1799–1818 (první)
Alexandr Andrejevič Baranov
• 1863–1867 (poslední)
Dmitrij Petrovič Maksutov
Dějiny  
8. července 1799
18. října 1867
Předchází
Uspěl
Aljašští domorodci
Kalifornie Alta
Havajské království
Oddělení Aljašky
Kalifornie Alta
Havajské království
Dnešní část  Spojené státy
A. ^ Rusko-americká společnost byla objednána císařem v roce 1799, která bude upravovat ruské majetky v severní Americe jménem Ruské říše .


Russian America ( rusky : Русская Америка , romanizedRusskaya Amerika ) byl název ruského koloniálního majetku v Severní Americe od roku 1799 do roku 1867. Jeho hlavním městem byl Novo-Archangelsk ( Nový Arkhangelsk ), což je nyní Sitka . Osady byly většinou na Aljašce, ale zahrnovaly také malé základny v Kalifornii a tři pevnosti na Havaji . Formální začlenění majetku Ruskem se uskutečnilo s Ukase z roku 1799, které vytvořilo monopol na rusko-americkou společnost a také založilo ruskou pravoslavnou církev v nových majetcích. Mnoho z jeho majetku bylo opuštěno v 19. století. V roce 1867 Rusko prodalo svůj poslední zbývající majetek Spojeným státům za 7,2 milionu dolarů (v dnešních podmínkách 133 milionů dolarů).

Ruské pozorování Aljašky

V roce 1648 Semyon Dezhnev vyplul z ústí řeky Kolyma přes Severní ledový oceán a kolem východního cípu Asie k řece Anadyr . Jedna legenda říká, že některé z jeho lodí byly odneseny z kurzu a dorazily na Aljašku. Žádný důkaz o osídlení však nepřežije. Dezhnevův objev nebyl nikdy postoupen ústřední vládě, takže zůstala otevřená otázka, zda je nebo není Sibiř spojena se Severní Amerikou.

V roce 1725 vyzval car Petr Veliký další expedici. Jako součást druhé expedice na Kamčatce v letech 1733–1743 se Sv. Petra za Dána Víta Beringa a Sv. Pavel pod ruským Alexejem Chirikovem vyplul z kamčatkanského přístavu Petropavlovsk v červnu 1741. Brzy byli odděleni, ale každý pokračoval v plavbě na východ. Dne 15. července Chirikov uviděl zemi, pravděpodobně západní stranu ostrova Prince of Wales na jihovýchodě Aljašky. Poslal skupinu mužů na břeh v dlouhém člunu, což z nich učinilo první Evropany, kteří přistáli na severozápadním pobřeží Severní Ameriky .

Zhruba 16. července Bering a posádka Sv. Petr spatřil Mount Saint Elias na aljašské pevnině; brzy nato se obrátili na západ k Rusku. Mezitím Chirikov a Sv. Pavel se v říjnu vydal zpět do Ruska se zprávami o zemi, kterou našli.

V listopadu ztroskotala Beringova loď na Beringově ostrově . Tam Bering onemocněl a zemřel a silné větry svrhly Sv. Petr na kusy. Poté, co uvízlá posádka na ostrově zimovala, přeživší postavili z trosek člun a v srpnu 1742. vypluli do Ruska. Beringova posádka dorazila v roce 1742 na břeh Kamčatky a nesla slovo expedice. Vysoká kvalita kožešin vydry vyvolala ruské osídlení na Aljašce.

Ruská kolonizace

1740 až 1800

Počínaje rokem 1743 začala malá sdružení obchodníků s kožešinami plout od břehů ruského tichomořského pobřeží k aleutským ostrovům . Jak se běhy z asijského Ruska do Ameriky staly delšími expedicemi (trvajícími dva až čtyři roky nebo déle), založily posádky lovecká a obchodní stanoviště . Na konci 90. let 19. století se některé z nich staly trvalými osadami. Přibližně polovina obchodníků s kožešinami pocházela z různých evropských částí Ruské říše , zatímco ostatní měli sibiřský nebo smíšený původ.

Beringově úžině , kde východní pobřeží Ruska leží nejblíže k západnímu pobřeží Aljašky. Raná ruská kolonizace proběhla dobře jižně od úžiny na Aleutských ostrovech.

Ruští promyshlenniki místo lovu mořského života nutili Aleuty, aby práci udělali za ně, často tím, že vzali rukojmí členy rodiny výměnou za lovené kožešinové tuleně. Tento model koloniálního vykořisťování připomínal některé z ruských promyshlenniki praktik při jejich expanzi na Sibiř a ruský Dálný východ . Se šířením informací o potenciálním bohatství kožešin rostla konkurence mezi ruskými společnostmi a velký počet Aleutů byl zřejmě zotročen .

Kateřina Veliká , která se stala v roce 1763 ruskou císařovnou , prohlásila vůči Aleutům dobrou vůli a vyzvala své poddané, aby s nimi jednali spravedlivě. Na některých ostrovech a částech Aljašského poloostrova dokázaly skupiny obchodníků relativně mírové soužití s ​​místními obyvateli. Ostatní skupiny nedokázaly zvládnout napětí a páchat násilné činy. Rukojmí byli vzati, rodiny byly rozděleny a jednotlivci byli nuceni opustit své vesnice a usadit se jinde. Rostoucí konkurence mezi obchodními společnostmi, sloučení do menšího, většího a silnějšího korporace, vytvářela konflikty, které zhoršovaly vztahy s původním obyvatelstvem.

Jak populace zvířat klesala, Aleutové, již příliš závislí na nové barterové ekonomice podporované ruským obchodem s kožešinami, byli stále více nuceni podstupovat stále větší rizika ve vysoce nebezpečných vodách severního Pacifiku, aby lovili další vydry. Vzhledem k tomu, že společnost Shelekhov-Golikov v letech 1783-1799 vyvinula monopol, její používání potyček a násilných incidentů se změnilo v systematické násilí jako nástroj koloniálního vykořisťování původního obyvatelstva. Když se Aleutové vzbouřili a získali nějaká vítězství, Rusové se jim odvděčili, mnoho jich zabili a zničili jejich lodě a lovecké vybavení, takže jim nezbyly žádné prostředky na přežití. Nejničivější účinky pocházejí z nemocí: během prvních dvou generací (1741/1759-1781/1799) ruského kontaktu zemřelo na euroasijské infekční choroby 80 procent populace Aleutů ; tito byli v té době endemičtí mezi Evropany, ale Aleut neměl imunitu proti novým nemocem.

Ačkoli aljašská kolonie nebyla nikdy příliš výnosná kvůli nákladům na dopravu, většina ruských obchodníků byla rozhodnuta ponechat si půdu pro sebe. V roce 1784 Grigory Ivanovič Shelekhov , který později založil rusko-americkou společnost, která se vyvinula do aljašské koloniální správy, dorazila do zátoky Three Saints Bay na ostrově Kodiak se dvěma loděmi, Three Saints ( rusky : Три Святителя ) a St. Simon . Domorodci z Koniag Aljašky obtěžovali ruskou stranu a Shelekhov reagoval zabitím stovek a zajetím rukojmí, aby si vynutil poslušnost zbytku. Poté, co založil svou autoritu na ostrově Kodiak, založil Shelekhov druhé trvalé ruské osídlení na Aljašce (po Unalasce , trvale osídlené od roku 1774) v zálivu Three Saints Bay.

V roce 1790 Shelekhov, zpět v Rusku, najal Alexandra Andrejeviče Baranova, aby řídil jeho aljašský kožešinový podnik. Baranov přesunul kolonii na severovýchodní konec ostrova Kodiak, kde bylo k dispozici dřevo . Stránka se později vyvinula jako to, co je nyní město Kodiak . Ruští kolonisté vzali manželky Koniaga a založili rodiny, jejichž příjmení pokračují dodnes, například Panamaroff, Petrikoff a Kvasnikoff. V roce 1795 Baranov, znepokojený vidinou neruských Evropanů obchodujících s domorodci na jihovýchodě Aljašky, založil Michajlovsk šest mil (10 km) severně od dnešní Sitky . Koupil pozemek od Tlingitů , ale v roce 1802, když byl Baranov pryč, Tlingit ze sousední osady zaútočil a zničil Michajlovsk. Baranov se vrátil s ruskou válečnou lodí a zboural vesnici Tlingit. Na ruinách Michajlovska vybudoval osadu Nový archanděl ( rusky : Ново-Архангельск , romanizedNovo-Archangelsk ). Stalo se hlavním městem ruské Ameriky - a později městem Sitka.

Když Baranov zajišťoval osady Rusů na Aljašce, rodina Šelchovových nadále pracovala mezi nejvyššími vůdci, aby získala monopol na aljašský obchod s kožešinami. V roce 1799 Shelekhov syn-in-law, Nikolaj Petrovič Rezanov , získal monopol na americký obchod s kožešinou od cara Pavla I. . Rezanov založil rusko-americkou společnost . V rámci dohody car očekával, že společnost založí nové osady na Aljašce a provede rozšířený kolonizační program.

1800 až 1867

Alexander Andrejevič Baranov , kterému Hector Chevigny říká „Pán Aljašky“ , hrál aktivní roli v rusko -americké společnosti a byl prvním guvernérem Ruské Ameriky.

V roce 1804 Baranov, nyní manažer rusko -americké společnosti, konsolidoval podíl společnosti na aktivitách obchodu s kožešinami v Americe po jeho potlačení místního klanu Tlingitů v bitvě u Sitky . Rusové nikdy nekolonizovali Aljašku. Většinou se drželi pobřeží a vyhýbali se vnitrozemí.

Od roku 1812 do roku 1841 Rusové provozovali Fort Ross v Kalifornii . V letech 1814 až 1817 působila v Havajském království ruská pevnost Elizabeth . Ve třicátých letech 19. století ruský monopol na obchod slábl. Britská společnost Hudson's Bay Company byla pronajata jižní okraj ruské Ameriky v roce 1839 na základě dohody RAC-HBC , kterou se zřizuje Fort Stikine, která začala odsávat obchod.

Loď společnosti navštívila ruské americké základny pouze každé dva nebo tři roky, aby poskytla zásoby. Kvůli omezené zásobě zásob bylo obchodování ve srovnání s odchytovými operacemi pod aleutskými dělníky náhodné. To zanechalo ruské základny závislé na britských a amerických obchodnících pro velmi potřebné jídlo a materiál; v takové situaci Baranov věděl, že zařízení RAC „nemohou existovat bez obchodování s cizinci“. Spojení s Američany bylo obzvláště výhodné, protože mohli prodávat kožešiny v Guangzhou , v té době pro Rusy uzavřené. Temnější stránkou bylo, že američtí lovci a lovci zasahovali na území, které Rusové považovali za své.

Počínaje zničením Phoenixu v roce 1799 se několik lodí RAC potopilo nebo bylo poškozeno v bouřích, takže základny RAC měly omezené zdroje. Dne 24. června 1800 připlulo na ostrov Kodiak americké plavidlo. Baranov vyjednal prodej zboží přepravovaného na lodi za více než 12 000 rublů, čímž odvrátil „hrozící hladomor“. Během svého působení Baranov obchodoval s kožešinami v hodnotě přes 2 miliony rublů za americké zásoby, což bylo ke zděšení představenstva. Od roku 1806 do roku 1818 Baranov odeslal do Ruska kožešiny v hodnotě 15 milionů rublů, přičemž na rezervy obdržel pouze 3 miliony rublů, což je sotva polovina nákladů vynaložených výhradně na kancelář společnosti v Petrohradě.

Rusko-americká smlouva 1824 uznána výlučná ruské práva k obchodu s kožešinou nad Latitude 54 °, 40' severní šířky, s americkými práv a nároků omezen na níže uvedené linky. Toto rozdělení se opakovalo v Petrohradské smlouvě , paralelní dohodě s Brity v roce 1825 (která také urovnala většinu hranic s britskou Severní Amerikou ). Dohody však brzy šly stranou a s odchodem Alexandra Baranova do důchodu v roce 1818 bylo ruské držení Aljašky dále oslabeno.

Když byla v roce 1821 obnovena charta rusko-americké společnosti , stanovilo, že od té doby budou vrchními manažery námořní důstojníci . Většina námořních důstojníků neměla žádné zkušenosti s obchodem s kožešinou, takže společnost trpěla. Druhá charta se také pokusila přerušit veškerý kontakt s cizinci , zejména s konkurenceschopnými Američany. Tato strategie selhala, protože si ruská kolonie zvykla spoléhat na americké zásobovací lodě a Spojené státy se staly váženým zákazníkem pro kožešiny. Nakonec rusko -americká společnost uzavřela dohodu s Hudson's Bay Company, která dala britským právům plout přes ruské území.

Ruské osady v Severní Americe

Nový archanděl (dnešní Sitka na Aljašce ), hlavní město ruské Ameriky, v roce 1837

Misijní činnost

V zálivu Three Saints Bay postavil Shelekov školu, která měla domorodce naučit číst a psát rusky , a představil první rezidentní misionáře a duchovní, kteří šířili ruskou pravoslavnou víru. Tato víra (se svými liturgiemi a texty, přeloženými do Aleuta ve velmi rané fázi) byla neformálně představena ve 40. až 17. století. Někteří obchodníci s kožešinami zakládali místní rodiny nebo symbolicky přijímali obchodní partnery Aleuta jako kmotry, aby získali svou loajalitu prostřednictvím tohoto zvláštního osobního pouta. Misionáři se brzy postavili proti vykořisťování původního obyvatelstva a jejich zprávy poskytují důkaz o násilí, které bylo v tomto období uplatňováno za účelem nastolení koloniální nadvlády.

V monopolu RAC pokračoval císař Alexandr I. v roce 1821 pod podmínkou, že společnost bude finančně podporovat misionářské úsilí. Představenstvo společnosti nařídilo vrchnímu řediteli Etholénovi vybudovat rezidenci v Novém archandělu pro biskupa Veniaminova Když byla pro finskou populaci Nového archanděla plánována luteránská církev , Veniamiov zakázal jakýmkoli luteránským kněžím proselytizovat sousední Tlingity. Veniamiov se potýkal s obtížemi při uplatňování vlivu na lidi Tlingitů mimo Nový archanděl, kvůli jejich politické nezávislosti na RAC, takže byli méně vnímaví vůči ruským kulturním vlivům než Aleuts. V letech 1835-1837 se po Aljašce rozšířila epidemie neštovic a lékařská pomoc poskytovaná Veniamiovem vytvořila konvertity k pravoslaví.

Misionáři v Ruské Americe, inspirovaní stejnou pastorální teologií jako Bartolomé de las Casas nebo sv. František Xaverský , jejíž původ pochází z potřeby raného křesťanství přizpůsobit se kulturám starověku , uplatnili strategii, která kladla hodnotu na místní kultury a podporovala domorodé vedení ve farním životě a misionářské činnosti. Ve srovnání s pozdějšími protestantskými misionáři se pravoslavné politiky „zpětně ukázaly jako relativně citlivé na domorodé aljašské kultury“. Tato kulturní politika měla původně získat loajalitu původního obyvatelstva zavedením autority církve a státu jako ochránců více než 10 000 obyvatel ruské Ameriky. (Počet etnických ruských osadníků byl vždy nižší než rekordních 812, téměř všichni se soustředili na Sitka a Kodiak).

Obtíže nastaly při výcviku ruských kněží, aby dosáhli plynulosti v některém z různých aljašských domorodých jazyků. Aby to napravil, otevřel Veniaminov v roce 1845 seminář pro smíšené rasy a domorodé kandidáty na Církev. Slibní studenti byli posláni do dalších škol buď v Petrohradu, nebo v Irkutsku , z pozdějšího města se v roce 1858 stalo nové místo původního semináře. Svatý synod dal pokyn pro otevření čtyř misijních škol v roce 1841, které budou umístěny v Amlii , Chiniaku , Kenai a Nushagaku . Veniamiov založil osnovy, které zahrnovaly ruskou historii, gramotnost, matematiku a religionistiku.

Vedlejším efektem misionářské strategie byl vývoj nové a autonomní formy domorodé identity. Mnoho místních tradic přežilo v rámci místní „ruské“ pravoslavné tradice a v náboženském životě vesnic. Součástí této moderní domorodé identity je abeceda a základ pro psanou literaturu téměř ve všech etnicko-lingvistických skupinách v jižní polovině Aljašky. Otec Ivan Veniaminov (později sv. Innocent Aljašky ), známý po celé ruské Americe, vyvinul slovník Aleut pro stovky jazykových a nářečních slov podle ruské abecedy .

Nejviditelnější stopou ruského koloniálního období na současné Aljašce je téměř 90 ruských pravoslavných farností s členstvím více než 20 000 mužů, žen a dětí, téměř výhradně původních obyvatel. Patří sem několik athabascanských skupin vnitrozemí, velmi velké komunity Yup'ik a téměř všechny populace Aleutů a Alutiiqů. Mezi několika málo Tlingit pravoslavných farností je velká skupina v Juneau přijal ortodoxní křesťanství až po ruské koloniálního období, v oblasti, kde nedošlo k žádnému ruských osadníků ani misionáře. Rozšířené a pokračující místní ruské pravoslavné praktiky jsou pravděpodobně výsledkem synkretismu místních přesvědčení s křesťanstvím.

Naproti tomu španělské římskokatolické koloniální záměry, metody a důsledky v Kalifornii a na jihozápadě byly výsledkem zákonů Burgosu a indických Omezení konverzí a přemístění do misí ; zatímco byla použita větší síla a nátlak, domorodé národy také vytvořily druh křesťanství, které odráželo mnoho jejich tradic.

Pozorovatelé poznamenali, že zatímco jejich náboženské vazby byly slabé, před prodejem Aljašky bylo v Novém archandělu 400 domorodých konvertitů k pravoslaví. Po uplynutí doby ruské vlády počet tlingitských praktikujících klesal, dokud v roce 1882 nemělo bydliště pouze 117 praktikujících, poté přejmenovaných na Sitka .

Prodej Aljašky do USA

Šek použitý na nákup Aljašky

V šedesátých letech 19. století byla ruská vláda připravena opustit svou kolonii Ruská Amerika. Horlivé nadměrné lovy výrazně omezily populaci zvířat s kožešinou a konkurence Britů a Američanů situaci ještě zhoršila. To v kombinaci s obtížemi se zásobováním a ochranou tak vzdálené kolonie snížilo zájem o toto území. Poté, co byla Ruská Amerika v roce 1867 prodána USA za 7,2 milionu USD (2 centy na akr, což odpovídá zhruba 127 milionům USD v roce 2021), byly všechny podíly rusko -americké společnosti zlikvidovány.

Po převodu mnoho starších místního kmene Tlingitů tvrdilo, že „ Zámecký vrch “ je jedinou zemí, kterou bylo Rusko oprávněno prodat. Jiné domorodé skupiny také tvrdily, že se nikdy nevzdaly své země; Američané do toho zasahovali a převzali to. Nativní nároky na půdu nebyly plně řešeny až do druhé poloviny 20. století, přičemž Kongres a vůdci zákona o vypořádání domorodých nároků na Aljašce podepsali Kongresem .

Na vrcholu ruské Ameriky dosáhla ruská populace 700, ve srovnání s 40 000 Aleuty. Oni a Creolové , kterým byla ve Spojených státech zaručena privilegia občanů, dostali příležitost stát se občany do tří let, ale jen málo se rozhodlo tuto možnost využít. Generál Jefferson C. Davis nařídil Rusům opustit své domovy na Sitce, přičemž tvrdil, že obydlí jsou potřebná pro Američany. Mnoho Rusů se vrátilo do Ruska, zatímco jiní se stěhovali na pacifický severozápad a do Kalifornie .

Viz také

Reference

Další čtení

  • Essig, Edward Oliver. Fort Ross: Kalifornská základna ruské Aljašky, 1812–1841 (Kingston, Ont .: Limestone Press, 1991.)
  • Gibson, James R. „Staré Rusko v novém světě: protivníci a protivenství v ruské Americe“. in European Settlement and Development in North America (University of Toronto Press, 2019) s. 46-65.
  • Gibson, James R. Imperial Rusko v pohraniční Americe: měnící se geografie zásobování Ruské Ameriky, 1784–1867 (Oxford University Press, 1976)
  • Gibson, James R. „Ruská Amerika v roce 1821“. Oregon Historical Quarterly (1976): 174–188. online
  • Grinëv, Andrei Val'terovich. „Vnější hrozba ruské Americe: mýtus a realita.“ Časopis slovanských vojenských studií 30.2 (2017): 266-289.
  • Grinëv, Andrei Val'terovich. Ruská kolonizace Aljašky: Předpoklady, objev a počáteční vývoj, 1741–1799 Přeložil Richard L. Bland. Lincoln: University of Nebraska Press, 2018. ISBN  978-1-4962-0762-3 . online recenze
  • Pierce, Richard A. Ruská Amerika, 1741–1867: Biografický slovník (Kingston, Ont .: Limestone Press, 1990)
  • Saul, Norman E. „Empire Maker: Aleksandr Baranov a ruská koloniální expanze na Aljašku a severní Kalifornii“. Journal of American Ethnic History 36,3 (2017): 91-93.
  • Saule, Normane. „Obchod Kalifornie-Aljaška, 1851–1867: Americká ruská obchodní společnost a společnost Russian America a prodej/nákup Aljašky.“ Journal of Russian American Studies 2.1 (2018): 1-14. online
  • Vinkovetsky, Ilya. Russian America: zámořská kolonie kontinentální říše, 1804–1867 (Oxford University Press, 2011)

Domorodci

  • Grinëv, Andrei V. „Rodáci a kreolské Aljašky v námořní službě v Ruské Americe“. Historik 82,3 (2020): 328-345. online
  • Indiáni Tlingitů v ruské Americe, 1741–1867 , Andreĭ Valʹterovich Grinev (GoogleBooks)
  • Luehrmann, Sonja. Alutiiq vesnice pod ruskou a americkou vládou (University of Alaska Press, 2008.)
  • Smith-Peter, Susan (2013). " " Třída lidí přijatých do lepších pozic ": První generace kreolů v ruské Americe, 1810-1820s". Etnohistorie . 60 (3): 363–384. doi : 10.1215/00141801-2140758 .
  • Savelev, Ivane. „Vzory při přijímání ruských jazykových a národních tradic aljašskými domorodci.“ Mezinárodní konference o evropské mnohojazyčnosti: utváření udržitelného vzdělávacího a sociálního prostředí EMSSESE, 2019 . (Atlantis Press, 2019). online

Primární zdroje

  • Gibson, James R. (1972). „Ruská Amerika v roce 1833: Průzkum Kirilla Khlebnikova“. Pacific Northwest Quarterly . 63 (1): 1–13. JSTOR  40488966 .
  • Golovin, Pavel Nikolaevič, Basil Dmytryshyn a EAP Crownhart-Vaughan. Konec ruské Ameriky: Poslední zpráva kapitána PN Golovina, 1862 (Oregon Historical Society Press, 1979.)
  • Khlebnikov, Kyrill T. Colonial Russian America: Kyrill T. Khlebnikov's Reports, 1817–1832 (Oregon Historical Society, 1976)
  • baron Wrangel, Ferdinand Petrovič. Russian America: Statistical and ethnographic information (Kingston, Ont .: Limestone Press, 1980)

Historiografie

externí odkazy

Souřadnice : 57 ° 03'N 135 ° 19'W / 57,050 ° N 135,317 ° W / 57,050; -135,317