Rusínská řeckokatolická církev - Ruthenian Greek Catholic Church

Rusínská řeckokatolická církev
St.JohntheBaptistByzantineCatholicCathedral.jpg
Klasifikace Východní katolík
Teologie Katolická teologie
Občanský řád Episkopální
Struktura Metropolitní
Papež Františka
Primát Metropolita William C. Skurla
Asociace Kongregace pro orientální církve
Kraj USA , Česká republika a Ukrajina
Liturgie Byzantský obřad
Hlavní sídlo Katedrála svatého Jana Křtitele , Pittsburgh , Pennsylvania , Spojené státy americké
Původ 1646
Fúze z Svaz Užhorod
Kongregace 664
Členové 419 500
Ministři 549
Ostatní jména) Byzantská katolická církev (pouze USA)
Oficiální webové stránky archpitt.org

Rusínské Řeckokatolická církev ( Rusyn : Русиньска ґрекокатолицька церьков ; latinsky : Ecclesia řecko-Catholica Ruthenica ), také známý ve Spojených státech jako rusínské Byzantského katolického kostela , je Eastern katolický kostel , který používá byzantský ritus pro své liturgie, zákony, a kulturní identitu. Je to jedna z 23 východních katolických církví, které jsou v plném společenství se Svatým stolcem . V církvi existují dvě hlavní komunity: americká a evropská. Ve Spojených státech je byzantská katolická metropolitní církev v Pittsburghu samosprávná ( sui iuris ). V Evropě rusínští katolíci bezprostředně podléhají Svatému stolci. Evropská pobočka má eparchii na Ukrajině ( eparchie mukačevská ) a další v České republice ( rusínský apoštolský exarchát České republiky ).

Rusínská katolická církev má kořeny mezi rusínskými lidmi, kteří žili na Podkarpatské Rusi . Tato část Karpat se rozkládá na hranicích dnešních států Maďarska , Polska , Slovenska , Rumunska a Ukrajiny . Dnes je církev multietnická. Členové metropolitní provincie Pittsburgh mluví převážně anglicky. Většina z nich jsou potomci Rusínů - včetně podskupin, jako je Boikos , Hutsulech a lemkové - ale potomci jiných národností jsou také přítomny jako jsou Slováci, Maďaři a Chorvaté stejně jako ti non-slovanský a non-Eastern evropského původu. Moderní mukačevská eparchie na Ukrajině mluví převážně ukrajinsky a oficiálně zůstává součástí větší rusínské církve.

Dějiny

Rusínská církev se původně vyvinula mezi rusínským lidem z Podkarpatské Rusi v důsledku misijního působení svatých Cyrila a Metoděje, kteří v 9. století přinesli křesťanství a byzantský obřad slovanským národům . Po oddělení katolické a pravoslavné církve v roce 1054 si rusínská církev zachovala své pravoslavné vazby.

Se svazem Užhorod v roce 1646 bylo do katolické církve přijato 63 rusínských duchovních a v roce 1664 sjednocení dosažené v Munkács (dnes Mukačevo, Ukrajina) přineslo do katolického společenství další komunity. Výsledné diecéze si zachovaly byzantské dědictví a liturgické tradice a jejich biskupy zvolila rada složená z baziliánských mnichů a eparchiálního duchovenstva .

Po téměř tisíci letech maďarské nadvlády se region částečně začlenil do Československa po první světové válce . Připojení k Sovětskému svazu po válce vedlo k pronásledování rusínské katolické církve. Od rozpadu komunismu však rusínská katolická církev ve východní Evropě zaznamenala opětovný nárůst počtu věřících a kněží .

Spojené státy

Metropolita Judson Procyk (1931–2001) drží kříž za úctu po nešporách na klášterní pouti v Kalifornii v roce 1996

V 19. a 20. století dorazili do USA různí byzantsko-obřadní katolíci z Rakouska-Uherska , zejména do uhelných měst. Členové převládající katolické hierarchie latinské církve byli někdy znepokojeni tím, co považovali za novinku pro Spojené státy ženatého katolického duchovenstva. Na jejich přetrvávající požádání Kongregace pro šíření víry aplikován, dne 1. května 1897, do Spojených států již pravidly stanovenými v dopise ze dne 2. května 1890 François-Marie-Benjamin Richard , se arcibiskup Paříže . Tato pravidla uváděla, že ve Spojených státech by měli být povoleni pouze celibát a ovdovělí kněží přicházející bez svých dětí. Nespokojenost mnoha rusínských katolíků již dala vzniknout tomu, že se některé skupiny dostaly pod jurisdikci toho, co je dnes pravoslavná církev v Americe (v té době mise ruské pravoslavné církve ). Vůdcem tohoto hnutí byl ovdovělý rusínský katolický kněz Alexis Toth , jehož špatné zacházení arcibiskupa Johna Irska ze Saint Paulu v Minnesotě vedlo k Tothovu přesunu do východního pravoslaví. Přivedl s sebou mnoho rusínských katolíků, kolem 20 000 v době jeho smrti s mnoha, kteří jej následovali poté, a v roce 1996 byl pravoslavnou církví v Americe svatořečen za svatého.

Situace s Alexisem Tothem a latinsko -katolickými biskupy zdůraznila potřebu, aby američtí východní katolíci měli svého vlastního biskupa. Papež Pius X. jmenoval v roce 1907 ukrajinského biskupa Soter Ortynského za biskupa pro všechny slovanské východní katolíky byzantského obřadu v Americe. Pro toto období byli rusínští byzantští katolíci sjednoceni s ukrajinskými řeckými katolíky ve stejné eparchii. Etnické napětí vzplanulo kvůli kulturním rozdílům (většinou politického charakteru) mezi Ukrajinci, kteří pocházeli z rakouské Haliče a Rusy, a dalšími byzantskými katolíky, kteří pocházeli z Maďarského království . To způsobilo, že Řím po Ortynského smrti rozdělil skupiny vytvořením nové samostatné eparchie zejména pro byzantské katolíky pocházející z Maďarska - většinou Rusínů, ale také etnických Maďarů, Slováků, Chorvatů a Srbů. Rusínský kněz Basil Takach byl jmenován a vysvěcen v Římě na cestě do Ameriky jako biskup nové eparchie. Biskup Takach je považován za prvního biskupa rusínských katolíků v Americe a jeho jmenování oficiálním založením byzantské katolické metropolitní církve v Pittsburghu.

Duchovní celibát amerických východních katolíků byl se zvláštním zřetelem na byzantskou/rusínskou církev přepracován dekretem Cum data fuerit z 1. března 1929 , který byl obnoven na dalších 10 let v roce 1939. Kvůli tomuto a dalším podobným faktorům bylo přeneseno 37 rusínských farností se v roce 1938 dostali do jurisdikce řeckého pravoslavného ekumenického patriarchy a vytvořili americkou karpatoruskou pravoslavnou diecézi .

Vztahy s katolickou hierarchií latinské církve se zlepšily, zejména od Druhého vatikánského koncilu , na kterém rusínská církev ovlivňovala rozhodnutí týkající se používání lidového jazyka (tj. Jazyka lidu) v liturgii . Druhý vatikánský koncil ve svém dekretu Orientalium Ecclesiarum prohlásil:

„Katolická církev si velmi váží institucí, liturgických obřadů, církevních tradic a zavedených standardů křesťanského života východních církví, protože v nich, jak se vyznačují úctyhodným starověkem, je stále patrná tradice, která byla předávané od apoštolů prostřednictvím otců a které tvoří součást božsky zjeveného a nerozděleného dědictví univerzální církve. “

Druhý vatikánský koncil vyzval církve východního obřadu, aby odstranily liturgickou latinizaci a posílily svou východní křesťanskou identitu. V červnu 1999 Rada hierarchů byzantské metropolitní církve Sui Iuris z Pittsburghu USA vyhlásila normy konkrétního práva, aby se řídilo samo. V lednu 2007 byla vyhlášena Revidovaná božská liturgie svatého Jana Zlatoústého a Revidovaná liturgie svatého Bazila Velikého . V prosinci 2013 papež schválil žádost Kongregace pro východní církve, aby byla příslušným orgánům východní církve udělena fakulta umožňující pastorační službu východním manželským duchovním i mimo tradiční východní území.

Členství v byzantské (rusínské) katolické církvi se neomezuje pouze na ty, kteří vysledují své dědictví do východní Evropy.

Struktura

Rusínská řeckokatolická církev má ve Spojených státech čtyři eparchie a jednu eparchii plus v Evropě apoštolský exarchát . Jak 2016, jeho členství bylo odhadováno na nějakých 419,500 věřících, se sedmi biskupy, 664 farnostmi, 557 kněžími, 76 jáhny a 192 řeholníky a muži .

Metropolia Pittsburghu (jedna archieparchie, tři sufragánní eparchie, přibližně 22 500 věřících)

Okamžitě podléhá Svatému stolci : (přibližně 397 500 věřících)

Jedním z problémů, které brání organizaci rusínské katolické církve na jediném synodu, je přání některých kněží a věřících mukačevské eparchie, aby byla součástí ukrajinské řeckokatolické církve .

Svatí

Viz také

Reference

Další čtení

externí odkazy

Obecná informace:

Dějiny:

Eparchie:

Farnosti:

Dokumenty:

Souřadnice : 48,6232 ° severní šířky 22,3022 ° východní délky 48 ° 37'24 "N 22 ° 18'08" E /  / 48,6232; 22.3022