Sándor Kőrösi Csoma - Sándor Kőrösi Csoma

Nativní forma tohoto osobního jména je Kőrösi Csoma Sándor . Tento článek používá západní zmínku o jménech při zmínce o jednotlivcích.
Alexander Csoma de Kőrös
Kőrösi Csoma Sándor.jpg
narozený
Sándor Csoma

( 1784-03-27 )27. března 1784
Kőrös, Sedmihradské knížectví (dnes součást Covasna , Rumunsko )
Zemřel 11.04.1842 (1842-04-11)(ve věku 58)
Darjeeling , koloniální Indie
obsazení
  • Lingvista
  • filolog
  • cestovatel

Sándor Csoma de Kőrös ( maďarsky:  [ˈʃaːndor ˈkøːrøʃi ˈt͡ʃomɒ] ; narozený Sándor Csoma ; 27. března 1784/8 - 11. dubna 1842) byl maďarský filolog a orientalista, autor prvního tibetsko - anglického slovníku a gramatiky. V tibetštině mu říkali Phyi-glin-gi-grwa-pa, což znamená „ cizí žák “, a Japonci ho v roce 1933 prohlásili za bosatsu nebo bódhisattvu . Narodil se v Kőrös, ve Velkém knížectví Transylvánie (dnes součást Covasny) , Rumunsko ). Jeho datum narození je často dávána jako 4. dubna, ačkoli toto je vlastně jeho křest den a rok jeho narození je diskutován některými autory, kteří ji dal na 1787 nebo 1788 spíše než 1784. Magyar etnické skupiny, v Székelys , ke kterému se patřil věřil, že pocházejí z větve Attilových Hunů, kteří se v pátém století usadili v Transylvánii. Doufal, že si prostuduje tvrzení a najde místo původu Székelyů a Maďarů studiem jazykové příbuznosti, a proto se v roce 1820 vydal do Asie a celý život studoval tibetský jazyk a buddhistickou filozofii. Csoma de Kőrös je považován za zakladatele tibetologie . Údajně uměl číst v sedmnácti jazycích. Zemřel v Darjeelingu při pokusu o výlet do Lhasy v roce 1842 a Asijská společnost Bengálska na jeho počest postavila památník.

Životopis

Mládí v Transylvánii

Csoma de Kőrös se narodil do chudé rodiny Székelyů , šestého dítěte Andráse Csomy a jeho manželky Krisztiny Getse (nebo Ilony Göcz?). Jeho jméno v angličtině by bylo napsáno Alexander Csoma z Korosu a v maďarštině Kőrösi Csoma Sándor, kde Kőrösi znamená „Koros“ (tj. Praedicatum šlechty) a alternativní kontinentální formy zahrnují „Sándor Csoma de Koros“. Jeho otec sloužil u pohraniční stráže Székely. Jeho raná školní docházka byla v místní vesnické škole. V roce 1799 odešel do Nagyenyed (dnešní Aiud ), aby se připojil k internátní škole Bethlen Kollégium . Vzdělávací program byl zdarma ( gratistae ) výměnou za manuální práci. Zde na něj měl vliv profesor Samuel Hegedüs. V roce 1807 školu opustil a pokračoval ve studiu na univerzitě, zajímal se o historii, předmět oblíbený profesorem Ádámem Herepeiem. V roce 1815 složil veřejné rigorosum ve studiích na Bethlen Kollégium. Stipendium mu umožnilo pokračovat do Göttingenu , kde se začal učit angličtinu u profesora Fiorilla . Csoma de Kőrős se také dostal pod vliv profesora Johanna Gottfrieda Eichhorna .

Studie v Göttingenu

Busta předložená Maďarskou akademií věd Asijské společnosti v Bengálsku

V letech 1816 až 1818 studoval orientální jazyky. V Göttingenu byl známý svou gramotností ve třinácti jazycích včetně latiny, řečtiny, hebrejštiny, francouzštiny, němčiny a rumunštiny kromě rodné maďarštiny. Ve svých kalkatských letech ovládal také bengálštinu, maráthštinu a sanskrt. V roce 1818 se vrátil do Transylvánie. Dne 7. února 1819 se Csoma setkal s Hegedűsem a informoval ho o svém záměru naučit se v Chorvatsku slovansky . Odešel pěšky za Agramem a strávil tam několik měsíců. Získal pomoc sto florénů od Michaela de Kenderessyho, aby mu pomohl na této cestě.

Směrem na východ

Cesta, kterou Csoma podnikl po opuštění Chorvatska, je rekonstruována hlavně z dopisu, který Csoma napsal představením britského kapitána Kennedyho, který ho zadržel při vstupu do Sabathu pro podezření, že je špión. Csoma nepožádal o císařský pas a získal maďarský pas v Nagy Enyed a navštívil Bukurešť . Nechal ji podepsat generálním velitelem v Hermannstadtu (dnes Sibiu ) a koncem listopadu 1819 odjel na Valašsko . Pokusil se odjet do Konstantinopole, ale nenašel prostředky, které opustil 1. ledna 1820 z Bukurešti a Rustčukem prošel Dunaj a dosáhl Sofie a poté po pěti dnech do Philipopolisu (nyní Plovdiv ).

Střední východ, střední Asie

Trasa přijata Csoma
Socha Alexandra Csoma de Koros na jaku

Csoma de Kőrös přijel do Edirne (Adrianopolis) a přál si odtud odjet do Konstantinopole, ale byl nucen vypuknutím moru přestěhovat se do Enosu . Dne 7. února 1820 opustil Enos a na řecké lodi dorazil do Alexandrie . Dosáhl posledního únorového dne, ale kvůli morové epidemii musel brzy odejít. Nastoupil syrské loď Larnaca v Kypru a pak se další loď do Tripolisu a Latakia . Odtud putoval pěšky a 13. dubna dorazil do syrského Aleppa . Odešel 19. května, připojil se k různým karavanům a vorem podél řeky procházející Urfou , Mardinem a Mosulem, aby 22. července dorazil do Bagdádu . Napsal britskému rezidentovi panu Richovi a hledal pomoc na svých cestách. Prostřednictvím maďarského přítele pana Swobody, u kterého zůstal, mu byly poskytnuty evropské šaty a peníze. 4. září opustil Bagdád a cestoval s karavanou přes Kermanshah a Hamadan a do Teheránu dorazil 14. října 1820. Pomoc hledal u Henryho Willocka, který mu umožnil zůstat na něm asi čtyři měsíce. Odešel z Teheránu dne 1. března 1821, zanechal za sebou pas a papíry a změnil se z evropského kostýmu na perský kromě psaní poznámek v maďarštině, které měly být předány v případě, že zemřel na cestě do Buchary. Došel do Meshed 18. dubna a kvůli problémům v této oblasti nemohl pokračovat až do 20. října. 18. listopadu dorazil do Bukhary . On zpočátku zamýšlel strávit zimu v Bukhara ale bát ruskou armádu on odešel po pěti dnech a připojil se s přívěsem, který prošel Balk, Kulm a Bamian dosáhnout Kábulu dne 6. ledna 1822. Nechal Kábulu dne 19. ledna a zamířil směrem k Péšávaru . Dne 26. ledna potkal v Dace dva francouzské důstojníky, pány Allarda a Venturu, kteří se k němu připojili do Láhauru . Došel do Láhauru 11. března a odešel 23. projíždějící Amritsarem , Džammú, aby se 17. dubna dostal do Kašmíru . Nalezení společnosti, se kterou cestoval, odešel dne 9. května a do Leh dorazil 9. června. Zjistil, že cesta do Yarkandu je riskantní, rozhodl se vrátit do Láhauru a na cestě do Kašmíru, 16. července 1822 se setkal s Williamem Moorcroftem , slavným anglickým průzkumníkem. Rozhodl se zůstat u Moorcroftu a připojil se k němu k Lehovi. Zde Moorcroft představil Csomu George Trebeckovi . Csomovi také půjčil kopii Alphabetum Tibetanum od Agostina Antonia Giorgiho . Pomohl také Moorcroftovi překladem ruského dopisu (od hraběte Nesselrode Petersburgh ze dne 17. ledna 1820) adresovaného Ranjeetovi Singhovi do latiny. Než Moorcroft opustil Leh, Csoma ho požádal, aby si přál zůstat s Trebeckem v Leh. Poté se 26. listopadu připojil k Trebecku zpět do Srinagaru . Zůstal zde pět měsíců a šest dní, během nichž se zajímal o tibetský jazyk a diskutoval s Moorcroftem o zájmu prozkoumat obsah knih nalezených v místních klášterech.

V Ladakhu

Moorcroft doporučil Csoma a psal, aby získal obživu a podporu od hlavního důstojníka v Leh a od lamy z Yangly v Zanskaru. Csoma opustil Kašmír 2. května 1823 a dosáhl Leh 1. června 1823. Odtud odcestoval do Yangly 9. a zůstal v Zanskaru od 20. června do 22. října 1824. V Zanskaru studoval u Lamy. Směrem k zimě se rozhodl přestěhovat do Kullu a dosáhl Subathu 26. listopadu. Zde byl zadržen kapitánem Kennedym, který ho podezíral z vyzvědačství. Jeho úvodní dopis a svědectví od Moorcrofta však objasnily jeho pozici. Až v květnu se vládní odpověď z Kalkaty dostala do Subathu, což ho zbavilo jakéhokoli podezření britské vlády. Dne 6. června 1825 opustil Subathu a dosáhl na Pukdal nebo Pukhtar v Zanskaru. Vrátil se do Subathu až 17. ledna 1827 s trochou lítosti, že jeho instruktor Lama nebyl schopen věnovat dostatek času a pozornosti. Po návratu do Subathu kapitán Kennedy napsal Horace Haymanovi Wilsonovi z Asijské společnosti v Bengálsku, že si přeje diskutovat o literárních předmětech a Tibetu. Poznamenal také, že Csoma nepotřeboval peníze, protože ušetřil Rs. 150 od Rs. Před dvěma lety mu vláda postoupila 500. Poznamenal také, že Csoma „.. odmítá jakoukoli pozornost, kterou bych mu s největší radostí ukázal, a žije tím nej důchodnějším způsobem“.

Během tohoto období v Zanskaru (byl prvním Evropanem, který navštívil údolí), byl ponořen do intenzivního šestnáctiměsíčního studia tibetského jazyka a indibibetského buddhismu v jádru jeho literatury s místním lámou Sangsem. -rgyas-phun-tshogs. Byl jedním z prvních Evropanů, kteří zvládli tibetský jazyk, a přečetl dvě z velkých encyklopedií indibibetské buddhistické literatury Kangyur (100 svazků) a bsTan-'gyur (224 svazků), které obsahovaly překlady buddhistických knih přivezených z Indie . Od května 1827 do října 1830 bydlel v Kanumu v Horním Bashahru ve státech Simla Hill, kde studoval sbírku tibetských rukopisů, které nashromáždil v Ladakhu, a žil s měsíčním stipendiem Rs. 50/- od Britů. Když byl jeho slovník a gramatika kompletní, odešel Csoma do Kalkaty, aby dohlížel na jeho vydání.

Během svých cest Csoma používal různá jména upravená pro místní použití. Tito zahrnovali Sikander (od Alexandra) s příponou Beg nebo Mulla a Rumi, Roome, upravený do tibetštiny jako Rumpa jako předpona označující, že byl z Říma. Někdy se podepsal jako Secunder Roome.

V Kalkatě a Darjeelingu

Památník v Darjeelingu

V roce 1831 se Csoma připojil ke Královské asijské společnosti v Bengálsku v Kalkatě. V roce 1833 byl jednomyslně zvolen čestným členem asijské společnosti. V roce 1834 byl jmenován čestným členem Královské asijské společnosti. V letech 1837 až 1841 pracoval jako knihovník asijské společnosti. V roce 1842 plánoval cestovat do Lhasy , ale při cestování v Terai onemocněl malárií a zemřel v Darjeelingu .

Osobní život

Csoma žil jako asketa . Často spal na holé zemi a jedl dietu z chleba, tvarohu, ovoce a salátu nebo vařenou rýži a čaj . Málokdy jedl maso a nikdy alkohol . O Csomovi bylo známo, že se několik dní zdržel pití vody. Dokázal „žít v nejnáročnějších podmínkách v nejtěžším klimatu a terénu“. Ke své práci nikdy nevyhledával finanční pomoc.

Památníky a vyznamenání

Csomaův životopisec Theodore Duka byl armádní chirurg maďarského původu, který pracoval v Indii

Hrob Csoma v Darjeelingu byl označen památníkem Asijské společnosti v Bengálsku. Je zařazen do seznamu historických památek vedeného Archeologickým průzkumem Indie (kruh Kalkaty). Maďarská vláda umístila tablet se slovy hraběte Istvána Szechenyiho: „Chudý osamělý Maďar, bez potlesku nebo peněz, ale inspirovaný nadšením hledal maďarskou rodnou zemi, ale nakonec se pod břemenem rozpadl“. Byl zahájen projekt obnovy starého královského paláce (Kharkongma) v Zangle, kde žil Csoma de Kőrös, a sestavil svůj tibetsko -anglický slovník.

Dne 22. února 1933 byl v Japonsku prohlášen za bódhisattvu (kanonizován jako buddhistický svatý). Jeho socha v lotosovém držení od maďarského sochaře Gézy Csorby byla při této příležitosti umístěna ve svatyni na Tokijské buddhistické univerzitě. Na jeho 200. výročí narození v roce 1984 maďarská vláda vydala poštovní známku zobrazující jeho a jeho cestování. V roce 1992 byl v Taru otevřen park v jeho paměti a slavnostně jej otevřel dalajláma.

  • V roce 1904, Kőrös, jeho rodná vesnice změnila svůj název na Csomakőrös na počest 120. výročí Csoma narození, a odlišit se od ostatních měst s názvem Kőrös v Maďarsku.
  • Csoma byl oceněn Maďarskem vydáním poštovních známek: 1. července 1932.
  • 30. března 1984 byl Csoma, mistr tibetské filologie, vyobrazen Maďarskem na pamětní poštovní známce; v pozadí je vidět mapa Tibetu.

Díla Csoma de Kőrös

Práce o Csoma de Kőrös

Knihy
Filmy
  • Host života , film Tibora Szemző, 2006. IMDB
  • Zangla - Path of Csoma , film Zoltána Bonty , 2008.
Odborné články
  • „Nové objevy o Alexandru Csomovi de Kőrös a buddhistických klášterech severní Indie“ od Judith Galántha Herman (Montreal), Přednášky a referáty z maďarských studií , čís. 44.
  • „Alexander Csoma de Kőrös, maďarská bódhisattva“ od Dr. Ernesta Hetenyiho PDF celého textu

Katalog sbírky Csoma de Kőrös

Poznámky

externí odkazy