Masakr Sétif a Guelma - Sétif and Guelma massacre

Masakr Sétif a Guelma
Masakr Sétif a Guelma
	Mapa Alžírska se zvýrazněnou provincií Setif
datum	8. května až 26. června 1945
Typ útoku	Masakr , komunální násilí
Úmrtí	6 000 až 30 000
Oběti	Alžířané
Pachatelé	Francouzské úřady a vigilantes
Motiv	Potlačení demonstrací, které vyžadují alžírskou nezávislost; zabití 102 francouzských osadníků výtržníky.

Masakr Sétif a Guelma byla série útoků francouzských koloniálních úřadů a černé nohy osadníka milicí na alžírských civilistů v roce 1945 na celém trhu města Sétif , západně od Konstantina , ve francouzském Alžírsku . Francouzská policie střílela na demonstranty při protestu 8. května 1945. Po nepokojích ve městě následovaly útoky na francouzské osadníky ( dvojtečky ) v okolní krajině, které si vyžádaly 102 obětí. Francouzské koloniální úřady a evropští osadníci oplatili smrtí 6 000 až 30 000 muslimů v regionu. Vypuknutí i nerozlišující povaha jeho odvety znamenala zlom ve francouzsko-alžírských vztazích , který vedl k alžírské válce v letech 1954–1962.

Pozadí

Antikolonialistické hnutí se začalo formalizovat a organizovat před druhou světovou válkou pod vedením Messaliho Hadje a Ferhata Abbase . Účast Alžírska na válce však měla zásadní dopad na vzestup alžírského nacionalismu . Alžír sloužil jako hlavní město Svobodné Francie od roku 1943, což vytvářelo naději pro mnoho alžírských nacionalistů. V roce 1943 vydal Ferhat Abbas manifest, který si nárokoval právo Alžířanů na ústavu a stát spojený s Francií. Nedostatek francouzské reakce vedl k vytvoření „ Amis du Manifeste et de la Liberté “ (AML) a nakonec vyústil ve vzestup nacionalismu. Stovky tisíc se připojily k protestům v několika městech, aby požadovaly jejich práva. Mezi současné faktory kromě faktorů vzniku arabského nacionalismu patřilo rozsáhlé sucho a hladomor v Konstantinské provincii , kde byli evropští osadníci v menšině: ve městě Guelma bylo 4000 osadníků a 16 500 muslimských Alžířanů. V dubnu 1945 vedlo rostoucí rasové napětí k tomu, že vysoký francouzský představitel navrhl vytvoření ozbrojené osadnické milice v Guelmě. S koncem druhé světové války v Evropě vyšlo do ulic města Sétif , města v severním Alžírsku, 4 000 demonstrantů, aby prosadili nové požadavky na nezávislost na francouzské administrativě.

Události

Vlajka alžírských nacionalistů v roce 1945

Počáteční demonstrace a zabíjení

Počáteční vypuknutí proběhlo ráno 8. května 1945, ve stejný den, kdy se nacistické Německo ve druhé světové válce vzdalo . V Sétifu pochodovalo asi 5 000 muslimů, aby oslavili vítězství. To skončilo střety mezi pochodujícími a místním francouzským četnictvem , když se ten pokusil zmocnit transparentů útočících na koloniální nadvládu. Existuje nejistota ohledně toho, kdo střílel jako první, ale byli zastřeleni jak demonstranti, tak policie. Menší a mírumilovný protest aktivistů Alžírské lidové strany v sousedním městě Guelma byl ještě ten samý večer násilně potlačen koloniální policií. Zprávy ze Sétifu působily jako zápas na chudé a nacionalistické venkovské obyvatelstvo a vedly k útokům na pieds-noirs na venkově Sétif (Kherrata, Chevreul), které vedly ke smrti 102 evropských koloniálních osadníků (12 v Guelmě) a další sto zraněných.

Francouzské represe v Sétifu

Po pěti dnech chaosu francouzská koloniální armáda a policie potlačila povstání a poté na pokyn z Paříže provedla sérii represálií proti muslimským civilistům za útoky na francouzské koloniální osadníky. Armáda, jejíž součástí byla Cizinecká legie , marocká a senegalská vojska, prováděla souhrnné popravy v průběhu ratifikace („hrabání“) muslimských venkovských komunit podezřelých z účasti. Méně přístupné mechty (muslimské vesnice) byly bombardovány francouzskými letadly a křižník Duguay-Trouin , stojící u pobřeží v Bougickém zálivu , ostřeloval Kherratu . Strážci Pied-noiru lynčovali vězně odebrané z místních věznic nebo náhodně stříleli z ruky muslimy, kteří neměli na ruce bílé pásky (podle pokynů armády). Je jisté, že velká většina muslimských obětí nebyla zapojena do původního ohniska.

Americká armáda v Alžírsku měla svůj podíl: „Francouzským jednotkám pomohly americké síly, které pomohly„ evakuovat “Evropany z citlivých míst, než francouzským silám umožnily volný průchod.”

Francouzské represe v Guelmě

Francouzské represe v oblasti Guelma se lišily od represí v Sétifu v tom, že zatímco na venkově bylo zabito pouze 12 pied-noirů, útoky na civilisty trvaly až do 26. června. Constantine préfet , Lestrade-Carbonnel podporoval vznik evropských osadnických milicí, zatímco Guelma sous-préfet , André Achiari, vytvořil neformální soudní systém ( Comité de Salut Public ), jehož cílem bylo podpořit násilí osadníků vigilantismu vůči neozbrojeným civilistům, a usnadnit identifikaci a vraždění nacionalistických aktivistů. Dále pověřil policejní a armádní zpravodajské služby, aby pomohly osadnickým domobranám. Muslimské oběti zabité v městských i venkovských oblastech byly pohřbeny v hromadných hrobech na místech jako Kef-el-Boumba, ale mrtvoly byly později vykopány a spáleny v Héliopolis.

Oběti

Tyto útoky zpočátku údajně zabily mezi 1020 (oficiální francouzská hodnota uvedená v Tubertově zprávě krátce po masakru) a 45 000 alžírskými muslimy (jak tehdy tvrdilo Radio Káhira). Horne poznamenává, že 6 000 byl údaj, který nakonec urovnali umírnění historici, zatímco Jean-Pierre Peyroulou, překračující statistiky spojenců a svědectví Marcela Regguiho, dospěl k závěru, že je pravděpodobné, že bude v rozmezí od 15 000 do 20 000, což zpochybňuje odhad Jean-Louis Planche na 20 000 až 30 000 úmrtí.

Identita muslimských alžírských obětí se lišila v Sétif a Guelma. Na venkově mimo Sétif byly některé oběti skutečnými nacionalisty, kteří se zúčastnili povstání, ale většinu tvořili nezúčastnění civilisté, kteří žili pouze ve stejné oblasti. V Guelmě však byli nacionalističtí aktivisté konkrétně zaměřeni na francouzské osadníky. Většinu tvořili muži (13% mužů v Guelmě bylo zabito), buď členové AML, muslimští skauti nebo místní CGT.

Po vojenské represi francouzská administrativa zatkla 4560 muslimů, z nichž 99 bylo popraveno.

Dědictví

Vypuknutí Sétif a represe, které následovaly, znamenaly zlom ve vztazích mezi Francií a muslimskou populací pod její kontrolou od roku 1830, kdy Francie kolonizovala Alžírsko. Zatímco podrobnosti o zabíjení Sétifů byly v metropolitní Francii do značné míry přehlíženy , dopad na alžírskou muslimskou populaci byl traumatizující, zejména na velký počet muslimských vojáků ve francouzské armádě, kteří se tehdy vraceli z války v Evropě. O devět let později začalo v Alžírsku všeobecné povstání , které vedlo k nezávislosti na Francii v březnu 1962 podepsáním Évianských dohod .

Dědictví v Alžírsku

Od roku 1954 do roku 1988 byly v Alžírsku připomínány masakry Sétif a Guelma, ale ve srovnání s 1. listopadem 1954, začátkem alžírské války za nezávislost , která legitimizovala režim jedné strany , byla považována za menší událost . Členové FLN, jako rebelové a jako členové státu, nechtěli zdůrazňovat důležitost května 1945: znamenalo by to mít na paměti, že existují i jiné protichůdné proudy nacionalismu, například alžírské národní hnutí Messaliho Hadje, které se stavělo proti FLN. S demokratizačním hnutím v roce 1988 Alžířané „znovuobjevili“ historii odlišnou od té, kterou vyprávěl režim, protože byl zpochybňován samotný režim. Byl proveden výzkum masakrů v květnu 1945 a také pamětní vůle na tyto události pamatovat. Předsednictví Liamine Zéroual a Abdelaziz Bouteflika a také Fondation du 8 Mai 1945 také začaly využívat vzpomínky na masakry jako politický nástroj k diskusi o důsledcích „koloniální genocidy“ s Francií.

Sémantické debaty: genocida, masakr nebo politici

Slova použitá k označení událostí jsou často instrumentována nebo v sobě nesou pamětní konotaci. Slovo masakr , které je v současné době aplikováno v historickém výzkumu na muslimské alžírské oběti z května 1945, bylo poprvé použito ve francouzské propagandě ve vztahu k obětem 102 evropských koloniálních osadníků; zřejmě ospravedlnit francouzské potlačení. Slovo genocida , používané například Bouteflikou, se nevztahuje na události v Guelmě, protože tamní alžírské oběti byly údajně zaměřeny kvůli jejich nacionalistickému aktivismu; což by mohlo z masakru na Guelmě udělat politicid podle definice B. Harffa a Teda R. Gurra. Termín masakr je podle Jacquese Sémelina pro historiky užitečnějším metodickým nástrojem ke studiu události, o jejíž definici se diskutuje.

Dopad na moderní alžírsko -francouzské vztahy

Francouzští úředníci během vzpomínkové ceremonie za oběti masakru v Setifu , která se konala v Aubervilliers dne 9. května 2010

V únoru 2005, Hubert Colin de Verdière , francouzský velvyslanec v Alžírsku formálně omluvil za masakr, volat to „neomluvitelné tragédie“, v čem byl popisován jako „nejvíce explicitní komentářů podle francouzského státu o masakru“.

V roce 2017 francouzský prezidentský kandidát Emmanuel Macron považoval kolonialismus za „ zločin proti lidskosti “. Dne 8. května 2020 se alžírský prezident Abdelmadjid Tebboune rozhodl tento den připomenout při 75. výročí masakru.

V populární kultuře

Alžírská kinematografie, průmysl, kde jsou válečné filmy populární, líčila masakry více než jednou. Když byl film Rachid Bouchareb mimo zákon nominován za nejlepší film na filmovém festivalu v Cannes 2010 , demonstrovali francouzští Pied-Noirs , harkis a váleční veteráni proti filmu uvedenému ve francouzských kinech a obvinili jej ze zkreslení reality.

Viz také

Reference

Bibliografie

Courrière, Yves , La guerre d'Algérie , tome 1 ( Les fils de la Toussaint ), Fayard , Paris 1969, ISBN 2-213-61118-1 .
Horne, Alistair, Savage War of Peace: Algeria 1954–1962 , New York 1978, Viking Press, ISBN 0-670-61964-7 .
Hussey, Andrew, ″ Francouzská intifida: Dlouhá válka mezi Francií a jejími Araby °, Londýn 2014, Granta ISBN 978-84708-259-6 Chyba parametru v {{ ISBN }}: Neplatné číslo ISBN . .
Planche, Jean Louis, Sétif 1945, histoire d'un massacre annoncé , Perrin, Paris 2006, ISBN 2262024332 .
Vallet, Eugène, Un drame algérien. La vérité sur les émeutes de mai 1945 , éd. Grandes éditions françaises, 1948, OCLC 458334748.
Vétillard, Roger, Sétif. Května 1945. Massacres en Algérie , éd. de Paris, 2008, ISBN 978-2-85162-213-6 .
Káhirská konference (1958), Konference solidarity afroasijských národů , Moskva : Nakladatelství cizích jazyků

Languages

In other projects