Samvara -Samvara
Část série na |
Džinismus |
---|
Náboženský portál |
Samvara ( saṃvara ) je jednou z tattvy nebo základní reality světa podle filozofie Jain . Znamená to zastavení - zastavení přílivu hmotných karem do vědomí duše. Karmický proces v džinismu je založen na sedmi pravdách nebo základních principech ( tattva ) džinismu, které vysvětlují lidskou situaci. Ze sedmi, čtyři přílivy ( āsrava ), otroctví ( bandha ), zastavení ( saṃvara ) a uvolnění ( nirjarā ) - se týkají karmického procesu .
Filozofický přehled
Saṃvara je prvním krokem ke zničení nahromaděných škodlivých karem. Svět nebo samsára je často popisován jako oceán a duše jako loď, která se ho snaží přeplavit a dosáhnout břehů osvobození. Loď uniká, tj. Karmické částice se přichytávají k duši. Prvním krokem je tedy zastavit únik a zabránit vstupu nové vody do lodi. Toto je saṃvara . Jains tvrdí, že emancipace není možná, pokud duše zůstane uvolněna z otroctví těchto karm. Uvolnění umožňuje saṃvara ; to znamená zastavení přílivu nových karm a nirjarā ; prolévání stávající škodlivé karmy vědomým úsilím.
Prostředky saṃvary
Samvara nebo zastavení karmického přílivu je dosaženo cvičením:
- Tři guptis nebo tři ovládání mysli, řeči a těla,
- Pět samitů nebo pozorování opatrnosti při pohybu, mluvení, jedení, pokládání předmětů a likvidace odpadu.
- Deset dharm nebo pozorování dobrých skutků, jako je-odpuštění, pokora, přímočarost, spokojenost, pravdivost, sebeovládání, pokání, odříkání, nevázanost a důslednost.
- Anuprekshové nebo meditace o pravdách tohoto vesmíru.
- Pariṣahajaya , tj. Muž na morální cestě, musí uprostřed těžkých a obtížných okolností vyvinout dokonale trpělivý a nerušený přístup.
- Cāritra , tj. Snaží se zůstat ve stálých duchovních praktikách.
Viz také
Reference
- ^ a b Soni, Jayandra (1998). E. Craig (ed.). „Jain filozofie“ . Routledge encyklopedie filozofie . Londýn: Routledge. Archivovány od originálu dne 22. července 2006 . Citováno 5. března 2008 .
- ^ Sanghvi, Sukhlal (1974). Komentář k Tattvārthasūtra z Vācaka Umāsvāti . Přeložil KK Dixit. Ahmedabad: Institut indologie LD. p. 320.
- ^ Bhattacharya, HS (1976). Jainova morální doktrína . Bombaj: Jain Sahitya Vikas Mandal. p. 45.
- ^ Bhattacharya, HS (1976), s. 45–46
- ^ a b c Bhattacharya, HS (1976) str. 46
- ^ Bhattacharya, HS (1976) s. 47