Samvara -Samvara

Samvara ( saṃvara ) je jednou z tattvy nebo základní reality světa podle filozofie Jain . Znamená to zastavení - zastavení přílivu hmotných karem do vědomí duše. Karmický proces v džinismu je založen na sedmi pravdách nebo základních principech ( tattva ) džinismu, které vysvětlují lidskou situaci. Ze sedmi, čtyři přílivy ( āsrava ), otroctví ( bandha ), zastavení ( saṃvara ) a uvolnění ( nirjarā ) - se týkají karmického procesu .

Filozofický přehled

Saṃvara je prvním krokem ke zničení nahromaděných škodlivých karem. Svět nebo samsára je často popisován jako oceán a duše jako loď, která se ho snaží přeplavit a dosáhnout břehů osvobození. Loď uniká, tj. Karmické částice se přichytávají k duši. Prvním krokem je tedy zastavit únik a zabránit vstupu nové vody do lodi. Toto je saṃvara . Jains tvrdí, že emancipace není možná, pokud duše zůstane uvolněna z otroctví těchto karm. Uvolnění umožňuje saṃvara ; to znamená zastavení přílivu nových karm a nirjarā ; prolévání stávající škodlivé karmy vědomým úsilím.

Prostředky saṃvary

Samvara nebo zastavení karmického přílivu je dosaženo cvičením:

  1. Tři guptis nebo tři ovládání mysli, řeči a těla,
  2. Pět samitů nebo pozorování opatrnosti při pohybu, mluvení, jedení, pokládání předmětů a likvidace odpadu.
  3. Deset dharm nebo pozorování dobrých skutků, jako je-odpuštění, pokora, přímočarost, spokojenost, pravdivost, sebeovládání, pokání, odříkání, nevázanost a důslednost.
  4. Anuprekshové nebo meditace o pravdách tohoto vesmíru.
  5. Pariṣahajaya , tj. Muž na morální cestě, musí uprostřed těžkých a obtížných okolností vyvinout dokonale trpělivý a nerušený přístup.
  6. Cāritra , tj. Snaží se zůstat ve stálých duchovních praktikách.

Viz také

Reference

  1. ^ a b Soni, Jayandra (1998). E. Craig (ed.). „Jain filozofie“ . Routledge encyklopedie filozofie . Londýn: Routledge. Archivovány od originálu dne 22. července 2006 . Citováno 5. března 2008 .
  2. ^ Sanghvi, Sukhlal (1974). Komentář k Tattvārthasūtra z Vācaka Umāsvāti . Přeložil KK Dixit. Ahmedabad: Institut indologie LD. p. 320.
  3. ^ Bhattacharya, HS (1976). Jainova morální doktrína . Bombaj: Jain Sahitya Vikas Mandal. p. 45.
  4. ^ Bhattacharya, HS (1976), s. 45–46
  5. ^ a b c Bhattacharya, HS (1976) str. 46
  6. ^ Bhattacharya, HS (1976) s. 47