Sa die de sa Sardigna -Sa die de sa Sardigna

Den Sardinie
Ingresso a Sassari.jpg
G. Maria Angioy vstupuje do Sassari (1795)
Oficiální jméno Sa die de sa Sardigna   ( sardinština )
Také zvaný Giornata del popolo sardo
(Sardinský lidový den)
Pozorováno od Sardinie, Itálie
Význam Připomíná Sardinské nešpory
datum 28. dubna
Frekvence roční

Den Sardinie ( sardinsky : sa die de sa Sardigna [sa ˈði.ɛ ðɛ za zaɾˈdiɲːa] ; Sassarese : la dì di la Sardigna ; Gallurese : la dì di la Saldigna ; Algherese : lo dia de la Sardenya ; Ital : il giorno della Sardegna ), také známý jako Sardinský lidový den (italsky: Giornata del popolo sardo ), je svátek na Sardinii připomínající sardinské nešpory v letech 1794–96.

Dějiny

V posledních desetiletích 18. století po převzetí moci Savoyardem nad ostrovem a kdysi Španělským královstvím začalo mezi Sardinci narůstat napětí směrem k piemontské správě. Sardinští rolníci nenáviděli feudální nadvládu a jak místní šlechta, tak buržoazie byli vynecháni z jakékoli aktivní civilní a vojenské role, přičemž místokrálem a dalšími lidmi z italské pevniny byli jmenováni do čela ostrova. Takové politické nepokoje byly dále posíleny mezinárodní situací, zejména s ohledem na kvasný vývoj v jiných evropských regionech (jmenovitě v Irsku , Polsku , Belgii , Maďarsku , Tyrolsku ) a na epizody vedoucí k francouzské revoluci .

V roce 1793 se francouzská flotila pokusila dobýt ostrov dvěma útočnými liniemi, první přes jižní pobřeží v Cagliari a druhou v blízkosti souostroví Maddalena . Místním se však podařilo vzdorovat invazi Francouzů a začali očekávat, že Savoyardi tento čin uzná a na oplátku zlepší svůj stav. Sardinci tak králi předložili seznam stížností, které vyžadovaly jeho nápravu, mezi nimiž byl požadavek, aby většina úřadů byla vyhrazena rodilým Sardincům, spolu s autonomií od savojské vládnoucí třídy.

Portrét G. Maria Angioy

Povstání

Královo rázné odmítnutí splnit ostrovu jakékoli z těchto přání nakonec podnítilo povstání proti prvenství Piemontu v království, kdy byly zatčeny dvě významné osobnosti takzvané „Vlastenecké strany“ (právníci z Cagliari Vincenzo Cabras a Efisio Pintor) je poslední jiskrou nepokojů mezi obyvatelstvem.

28. dubna 1794, známém jako sa dii de s'aciappa („den pronásledování a zajetí“), začali lidé v Cagliari pronásledovat všechny piemontské funkcionáře, které našli; protože mnozí z nich začali nosit místní róby, aby zapadli do davu, lidé, u nichž bylo podezření, že jsou z italské pevniny, byli požádáni, aby „ řekli cizrnu “ ( nara cixiri ) v sardinštině: selhání při vyslovení slova správně by prozradil jejich původ. V květnu bylo všech 514 savojských důstojníků naloženo na loď a posláno zpět na pevninu. Povzbuzeni tím, co se stalo v Cagliari, lidé v Sassari a Alghero udělali totéž a povstání se rozšířilo po celém zbytku ostrova na venkově.

Sardinie se tak stala první evropskou zemí, která se zapojila do vlastní revoluce, přičemž tato epizoda nebyla výsledkem zahraničního vojenského importu jako ve většině Evropy.

Pamětní deska pro GM Angioy v Sassari.
Pamětní deska připomínající „spiknutí Palabandy“ v Cagliari.

Konec

Povstání pak vedl další dva roky republikán Giovanni Maria Angioy , tehdejší soudce Královského slyšení ( Reale Udienza ), ale později bylo potlačeno loajálními silami, které byly posíleny mírovou smlouvou mezi Francií a Piemontem v roce 1796. Revoluční experiment byl tak ukončen a Sardinie zůstala pod nadvládou Savojska.

Po sardinské revoluci by následovalo období obnovy monarchických a aristokratických hodnot, které vyvrcholilo dokonalým splynutím mezi ostrovem a pevninou; nepodařilo se jim však potlačit několik lokalizovaných, ale významných protifeudálních povstání, které se čas od času objevovaly až do roku 1821, jako takzvané „Palabandovo spiknutí“ v Cagliari z roku 1812 a povstání v Algheru v roce 1821. 1821.

Institucionalizace data

Skutečné datum bylo zvoleno v roce 1993 a na památku této epizody se každoročně konají veřejné akce, zatímco školy jsou zavřené.

Viz také

Poznámky

  1. ^ „Nechuť sardinského národa vůči Piemontáncům rostla po více než půl století, kdy si [Piemonťané] začali nechávat pro sebe všechna lukrativní zaměstnání na ostrově, aby porušili prastará privilegia udělená Sardincům Aragonští králové, aby povýšili do nejvyšších funkcí lidi svého druhu a Sardinům ponechali pouze episkopáty Ales, Bosa a Castelsardo, tedy Ampurias. Arogance a pohrdání, s jakým se Piemontané chovali k Sardincům, když je nazývali, zbabělci a další podobná a dráždivá jména a především nejběžnější výraz Sardi molenti , tedy "sardinští osli", s přibývajícími dny jen máloco zhoršovaly jejich dispozice a postupně je tomuto národu odcizovaly." Tommaso Napoli, Relazione ragionata della sollevazione di Cagliari a del Regno di Sardegna contro i Piemontesi
  2. ^ „Nepřátelství vůči Piemontům už nebylo záležitostí zaměstnání, jako poslední období španělské nadvlády, depeše místokrále Balbiana a požadavky Stamenti to mohou vykreslit. Sardinci se jich chtěli zbavit nejen proto, že stáli jako symbol anachronického panství, nepřátelského jak autonomii, tak pokroku ostrova, ale také a možná především proto, že jejich troufalost a dotěrnost se již stala nesnesitelnou." Raimondo Carta Raspi, Storia della Sardegna , Editore Mursia, Milán, 1971, str. 793
  3. ^ "Che qualcosa bollisse in pentola, na Sardegna, poteva essere compreso fin dal 1780. Molte delle recriminazioni contro il governo piemontese erano ormai più che mature, con una casistica di atti, fatti, circostanze a sostenerle za le altre componenti sociali." Onnis, Omar (2015). La Sardegna ei sardi nel tempo , Arkadia, Cagliari, str. 149
  4. ^ Tommaso Napoli, Relazione di quanto è avvenuto dalla comparsa della flotta francese v Cagliari sino alla totale ritirata di essa nel 1793/94
  5. ^ Co se týče koloniálního (Girolamo Sotgiu, Storia della Sardegna sabauda , ​​Editore La Terza, Roma-Bari, 1984, str. 76) vztahu formální i podstatné závislosti místního místokrále na centrální moci na pevnině: Instrukce nevykreslovaly obecný směr vládní politiky, která by měla být v záležitostech ostrova dodržována, ale místo toho stanovila s pečlivou pedantností řadu povinností, díky nimž se z místokrále stal byrokratický vykonavatel rozkazů, kterému byla odepřena jakákoli možnost vlastní iniciativy. Místokrál tedy neměl plnit žádnou politickou roli, ale plnit pouze byrokratické povinnosti. Veškerá moc se fakticky soustředila v Turíně a místokrálem byla pouhá missus dominici , která nesměla jít nad rámec dosti rigidních pokynů. aby byla pozice místokrále ještě méně efektivní, výsadní práva místokrále byly oslabeny ještě více než za španělské nadvlády, ačkoli o takové skutečnosti nebylo z opatrnosti veřejně informováno.“ Girolamo Sotgiu, Storia della Sardegna sabauda , ​​Editore La Terza, Roma-Bari, 1984, s.25
  6. ^ „Význam byl jasný: víc než ponížení členů Stamenti by to mělo být považováno za varování pro Sardiny, kteří nesměli žádat víc, než co dostali od krále: to znamená vůbec nic. ." Raimondo Carta Raspi, Storia della Sardegna , Editore Mursia, Milán, 1971, str. 793
  7. ^ "Příjezd k negativnímu riziku pro všechny Cinque Domande, a bez všech povolení k vydání v Turíně, má ředitel všech autorità sabaude sull'isola: uno sgarbo inacctettabile oltre che una delusione concreta." Onnis, Omar (2015). La Sardegna ei sardi nel tempo , Arkadia, Cagliari, str. 151
  8. ^ Sa dì de s´acciappa - Dramma storico in due tempi e sete quadri, Piero Marcialis, 1996, Condaghes
  9. ^ Onnis, Omar (2015). La Sardegna ei sardi nel tempo , Arkadia, Cagliari, str. 151
  10. ^ "Mentre a Parigi si ghigliottinava Robespierre e il governo repubblicano prendeva una piega più moderata, la Sardegna era in piena rivoluzione. Primo paese europeo a seguire l'esempio della Francia, peraltro dopo averne in La Sardegna repinto in rivoluzione [...] Le rivoluzioni altrove furono suscitate dall'arrivo delle armi francesi e da esse protette (come la rivoluzione napoletana del 1799 ). È un tratto peculiaretras, qualagio stapercurato rivoluzionaria." Onnis, Omar (2015). La Sardegna ei sardi nel tempo , Arkadia, Cagliari, str. 152
  11. ^ Onnis, Omar (2015). La Sardegna ei sardi nel tempo , Arkadia, Cagliari,
  12. ^ De La Calle, Luis (2015). Nacionalistické násilí v postwarové Evropě , str. 188, Cambridge
  13. ^ "La Sardegna usciva dalla sua stagione rivoluzionaria debole e privata della sua parte più attiva, dinamica e culturemente aperta della sua classe dirigente. La sua condizione si ridusse a quella di possedimento, indaostinamarino non aceratonamarino buona ragione per amarla più di quanto l'avesse mai amata in passato“. Onnis, Omar (2015). La Sardegna ei sardi nel tempo , Arkadia, Cagliari, str. 155-156
  14. ^ Gabriele, Nicola (přeložila Sally Daviesová), 2014. Historie Sardinie , University of Cagliari
  15. ^ "La Sardegna usciva malconcia dalla sua rivoluzione. Decapitata a disperza la classe dirigente che aveva guidato il tentativo di cambiamento, sul campo rimanevano le strutture istituzionali del Regno e una classe feudele votata interesa mode." Onnis, Omar (2015). La Sardegna ei sardi nel tempo , Arkadia, Cagliari, s. 162
  16. ^ "La rivolta control il Re in una Sardegna oppressa dalla fame" . La Nuova Sardegna. 15. listopadu 2012.
  17. ^ Joan Armanguè a Herrero (2006). Represa i exercici de la consciència lingüística a l'Alguer (ss.XVIII-XX). Els fets històrics: del Regne de Sardenya al Regne d' Itàlia , Arxiu de Tradicions de l'Alguer, Cagliari
  18. ^ Legge Regionale 14. září 1993, n. 44

Reference

  • Anonymní autor (pravděpodobně Michele Obino). L'Achille della sarda liberazione , 1796.
  • Lorenzo del Piano, Salvatore Frassu ei moti rivoluzionari della fine del '700 a Bono , Chiarella, 1989.
  • Federico Francioni (vyd.), 1793: i franco-corsi sbarcano v Sardegna , Sassari, Condaghes, 1993.
  • Federico Francioni, Vespro sardo: dagli esordi della dominazione piemontese all'insurrezione del 28. dubna 1794 , Cagliari, Condaghes, 2001.
  • Alberto Loni a Giuliano Carta. Sa die de sa Sardigna – Storia di una giornata gloriosa . Sassari, Isola editrice, 2003.
  • Girolamo Sotgiu. L'insurrezione di Cagliari del 28. dubna 1794 , Agorà, 2005.
  • Massimo Pistis, Rivoluzionari v Sottaně. Ales sotto il vescovado di mons. Michele Aymerich , Řím, Albatros Il Filo, 2009.
  • Adriano Bomboi, L'indipendentismo sardo. Le ragioni, la storia, i protagonisti , Cagliari, Condaghes, 2014.
  • Omar Onnis, La Sardegna ei sardi nel tempo , Cagliari, Arkadia, 2015.