Sacagawea - Sacagawea

Tento článek je o indiánské ženě. Procesor Hewlett-Packard viz HP Sacajawea . Co se týče mince, podívejte se na dolar Sacagawea .

Sacagawea
Detail Lewis & Clark na Three Forks.jpg
Sacagawea (vpravo) s Lewisem a Clarkem na Three Forks , nástěnná malba v Montana House of Representatives
narozený Května 1788
Údolí řeky Lemhi,
poblíž dnešního lososa , Idaho
Zemřel 20. prosince 1812 (ve věku 24) nebo 9. dubna 1884 (ve věku 95)
Kenel , Jižní Dakota nebo Wyoming
Národnost Lemhi Shoshone
Ostatní jména Sakakawea, Sacajawea
Známý jako Doprovázel expedici Lewise a Clarka
Manžel / manželka Toussaint Charbonneau
Děti

Sacagawea ( / ˌ s æ k ə dʒ ə w jsem ə / nebo / s ə ˌ k ɑː ɡ ə w eɪ ə / ; i napsána Sakakawea nebo Sacajawea ; května c.  1788 - 20. prosince, je 1812 nebo v dubnu 9, je 1884 ) byla žena Lemhi Shoshone, která ve věku 16 let pomohla expedici Lewis a Clark při dosahování svých cílů charterové mise prozkoumáním území Louisiany . Sacagawea cestovala s expedicí tisíce mil ze Severní Dakoty do Tichého oceánu , pomáhala navazovat kulturní kontakty s indiánskými populacemi a přispívala k poznání expedice o přírodní historii v různých regionech.

National American Woman Volební Association z počátku 20. století přijal ji jako symbol hodnoty a nezávislosti žen, postaví několik sochy a plakety v její paměti, a dělá hodně vyprávět své úspěchy.

Raný život

Spolehlivé historické informace o Sacagawea jsou velmi omezené. Narodila se c.  1788 do kmene Agaidika ('Salmon Eater', alias Lemhi Shoshone ) poblíž dnešního lososa , Lemhi County, Idaho . To je blízko kontinentálního předělu na dnešní hranici Idaho- Montana .

V roce 1800, když jí bylo asi 12 let, byla Sacagawea a několik dalších dívek zajato skupinou Hidatsy při náletu, který měl za následek smrt několika Shoshone : čtyř mužů, čtyř žen a několika chlapců. Byla držena v zajetí ve vesnici Hidatsa poblíž dnešního Washburn v Severní Dakotě .

Asi ve 13 letech byla prodána do nekonsensuálního manželství s Toussaintem Charbonneauem , lovcem Quebecoisů, který asi před dvěma desítkami let žil ve vesnici Hidatsa. Rovněž koupil další mladou Shoshone, známou jako Otter Woman , za manželku. Charbonneau byl různě údajně koupil obě dívky z Hidatsy, nebo vyhrál Sacagawea při hazardu.

Expedice Lewis a Clark

Corps of Discovery dorazil v blízkosti vesnic Hidatsa. Usadili se poblíž vesnice Mandan, kde kapitáni Meriwether Lewis a William Clark postavili Fort Mandan k přezimování v letech 1804–05. Dotazovali se několika lovců, kteří by mohli být schopni interpretovat nebo vést expedici po řece Missouri na jaře. S vědomím, že bude potřebovat pomoc Shoshone kmeny, které žily na horních toků v Missouri , oni souhlasili, že najmout Toussaint Charbonneauovi poté, co se dozvěděl, že jeho žena Sacagawea, mluvil Shoshone . V té době byla těhotná se svým prvním dítětem.

4. listopadu 1804 zaznamenal Clark do svého deníku:

[A] Francouz jménem Chabonah, který mluví jazykem Big Belley, nás navštívil, přál si najmout a informoval nás o tom, že jeho 2 Squars (squaws) byli Snake Indians, engau (engagement) him to go on with us and take one of jeho manželky, aby vykládaly hadí jazyk ...

Charbonneau a Sacagawea se o týden později přestěhovali do pevnosti expedice. Clark jí přezdíval „Janey“. Lewis zaznamenal narození Jean Baptiste Charbonneau 11. února 1805 s tím, že další z tlumočníků strany podával drcené chřestýši ve vodě, aby se porod urychlil. Clark a další Evropané z USA přezdívali chlapci „Malá pompa“ nebo „Pompy“.

V dubnu expedice opustila pevnost Mandan a zamířila v pirogu nahoru k řece Missouri . Museli být stočeni proti proudu a někdy taženi posádkou podél břehů. 14. května 1805 zachránila Sacagawea předměty, které vypadly z převrácené lodi, včetně deníků a záznamů Lewise a Clarka. Velitelé sboru, kteří ocenili její rychlou akci, pojmenovali na její počest řeku Sacagawea 20. května 1805. V srpnu 1805 sbor lokalizoval kmen Shoshone a pokoušel se obchodovat s koňmi, aby se dostali přes Skalnaté hory . K interpretaci použili Sacagawea a zjistili, že náčelníkem kmene Cameahwait byl její bratr.

Lewis a Clark dorazí do tábora Shoshone vedeného Sacagawea.

Lewis zaznamenal jejich setkání ve svém deníku:

Krátce poté, co dorazil kapitán Clark s tlumočníkem Charbonem a indickou ženou, která se ukázala být sestrou náčelníka Cameahwait. Setkání těchto lidí bylo opravdu působivé, zejména mezi Sah cah-gar-we-ah a indickou ženou, která byla zajata současně s ní a která poté utekla z Minnetares a znovu se připojila ke svému národu.

A Clark ve svém:

… Intertrepeter [ sic ] & Squar, kteří byli přede mnou v určité vzdálenosti, tančili na radostný Zrak a ona mi dala znamení, že jsou jejím národem…

Shoshone souhlasil, že skupině vymění koně a poskytne průvodce, který je povede přes chladné a neúrodné Skalnaté hory. Výlet byl tak těžký, že se kvůli přežití omezili na pojídání lojových svíček. Když sestoupili do mírnějších oblastí na druhé straně, Sacagawea pomohla najít a uvařit kořeny camas, aby pomohla členům strany znovu získat sílu.

Když se expedice přiblížila k ústí řeky Columbie na pobřeží Tichého oceánu , Sacagawea se vzdala korálkového pásu, aby kapitáni mohli obchodovat s kožešinovým županem, který si přáli přivézt zpět, aby ho dali prezidentu Thomasovi Jeffersonovi .

Záznam Clarkova deníku z 20. listopadu 1805 zní:

jeden z indiánů měl na roabu vyrobeném ze 2 skinů vydry mořské, jejich srst byla pevnější než jakákoli kožešina, kterou jsem kdy viděl oba, kapitán Lewis & my Self se snažili koupit roab s dlouhými články, které jsme si předem objednali pás modrých beedů, který Squar - manželka našeho tlumočníka Shabona nosila kolem svého odpadu… [ sic ]

Lewis a Clark v Dolní Kolumbii od Charlese Mariona Russella . Obraz Expedice zobrazující Sacagawea s nataženýma rukama.

Když sbor dorazil do Tichého oceánu, všichni členové expedice - včetně Sacagawea a Clarkova černého služebníka Yorku - hlasovali 24. listopadu o umístění stavby své zimní pevnosti. V lednu, když se zdechlina velryby vyplavila na pláž jižně od Fort Clatsop , Sacagawea trvala na svém právu, aby se šla podívat na tuto „monstrózní rybu“.

Na zpáteční cestě se přiblížili ke Skalistým horám v červenci 1806. 6. července Clark zaznamenal:

Indická žena mě informovala, že byla v této rovině často a dobře to věděla ... Řekla, že v našem směru objevíme mezeru v horách [tj. Dnešní Gibbons Pass ].

O týden později, 13. července, Sacagawea doporučila Clarkovi, aby přešel do povodí řeky Yellowstone v místě, které je nyní známé jako Bozeman Pass . Později to bylo vybráno jako optimální trasa severní pacifické železnice přes kontinentální předěl .

Zatímco Sacagawea byla líčena jako průvodce expedice, je zaznamenána jako poskytující směr pouze v několika případech. Její práce tlumočnice určitě pomohla straně vyjednat se Shoshone. Její největší hodnotou pro misi však mohla být její přítomnost během náročné cesty, protože doprovázení ženy a dítěte demonstrovalo mírový záměr expedice. Při cestě přes dnešní Franklin County ve Washingtonu v říjnu 1805 Clark poznamenal, že „manželka našeho tlumočníka Shabona [Charbonneau] shledává, že smířila všechny indiány, pokud jde o naše přátelské úmysly, žena se skupinou mužů je symbol míru. " Dále napsal, že „potvrdila ty lidi z našich přátelských úmyslů, protože žádná žena nikdy v této čtvrti nedoprovází válečnou party Indů“ [ sic ].

Když Clark na konci cesty cestoval po proudu řeky z Fort Mandan, na palubě pirogy poblíž vesnice Ricara, napsal Charbonneau:

Byli jste se mnou dlouho a vedli jste své Já tak, abyste získali mé přátelství, vaše žena, která vás doprovázela tou dlouhou nebezpečnou a únavnou cestou do pacifického Ocianu a zpět, si vysloužila větší odměnu za její pozornost a služby v této oblasti. oponovat, než jsme měli v jejích silách, abychom jí dali u Mandanů. Pokud jde o tvého malého syna (můj chlapec Pomp), dobře víš, jak ho miluji a jak se obávám, že ho vezmu a vychovám ho jako své vlastní dítě.… Pokud máš v úmyslu přijmout kteroukoli z mých nabídek a svrhne tě, Synu vaše famn [žena, žena] Janey by se s vámi měla nejlépe postarat o chlapce, dokud ho nedostanu ... Přeji vám a vaší rodině velký úspěch a s úzkostlivým očekáváním vidět mého malého tančícího chlapce Baptiest, zůstanu vaším přítelem, William Clark. [ sic ]

-  Clark do Charbonneau, 20. srpna 1806

Pozdější život a smrt

Děti

Po expedici strávili Charbonneau a Sacagawea 3 roky mezi Hidatsou, než v roce 1809 přijali pozvání Williama Clarka usadit se v St. Louis v Missouri . Vzdělávání Jean-Baptisteho svěřili Clarkovi, který mladíka zapsal na palubu Saint Louis Academy škola. Sacagawea porodila dceru Lizette Charbonneau asi v roce 1812. Lizette byla v roce 1813 identifikována jako roční dívka v osvojovacích listinách, v nichž poznal Williama Clarka, který ten rok také adoptoval jejího staršího bratra. Vzhledem k tomu, že Clarkovy noviny o Lizette později nemluví, věří se, že zemřela v dětství.

Smrt

Podle Bonnie „Spirit Wind-Walker“ Butterfield (2010) historické dokumenty naznačují, že Sacagawea zemřela v roce 1812 na neznámou nemoc. Například deník z roku 1811 Henry Brackenridge , obchodník s kožešinami ve Fort Lisa Trading Post na řece Missouri, napsal, že v pevnosti žili Sacagawea a Charbonneau. Brackenridge zaznamenal, že Sacagawea „onemocněla a zatoužila se vrátit do své rodné země“. Butterfield poznamenává, že v roce 1812, úředník Fort-Lisa, John Luttig, zaznamenal 20. prosince ve svém deníku, že „manželka Charbonneaua, Snake Squaw [tj. Shoshone ], zemřela na hnilobnou horečku . Řekl, že jí bylo "asi 25 let. Zanechala po sobě hodné malé dítě". Dokumenty držené Clarkem ukazují, že Charbonneau již svěřil jejich syna Baptiste do Clarkovy péče o internátní školu, na Clarkovo naléhání (Jackson, 1962).

Sakakawea obelisk na předpokládaném místě její smrti, Mobridge, Jižní Dakota , 2003

V únoru 1813, několik měsíců po zápisu do Luttigova deníku, bylo 15 mužů zabito při domorodém útoku na pevnost Lisa, která se tehdy nacházela u ústí řeky Bighorn . Mezi přeživšími byla i malá dcera Luttiga a Sacagawea. Charbonneau byl v této době mylně považován za zabitého, ale zjevně se dožil alespoň 76 let. V roce 1813 podepsal formální péči o svého syna Williama Clarka.

Jako další důkaz, že Sacagawea zemřela v roce 1812, Butterfield píše:

Adopční dokument vyhotovený v Orphans Court Records v St. Louis, Missouri, uvádí: „11. srpna 1813 se William Clark stal poručníkem Tousant Charbonneau, asi desetiletého chlapce, a Lizette Charbonneau, dívce asi rok staré . ' Aby státní soud v Missouri v té době označil dítě za osiřelé a umožnil adopci, museli být oba rodiče v soudních listech potvrzeni jako mrtví.

Poslední zaznamenaný dokument odkazující na život Sacagawea se objevuje v původních poznámkách Williama Clarka sepsaných v letech 1825 až 1826. Uvádí jména všech členů expedice a jejich poslední známé místo pobytu. Pro Sacagawea píše: „Se car ja we au — Dead.“

Některé indiánské ústní tradice uvádějí, že Sacagawea místo toho, aby v roce 1812 zemřela, opustila svého manžela Charbonneau, překročila Great Plains a vdala se za kmen Comanche . Říká se, že se vrátila do Shoshone v roce 1860 ve Wyomingu, kde v roce 1884 zemřela.

Jean Baptiste Charbonneau

Syn Sacagawea, Jean Baptiste Charbonneau , měl neklidný a dobrodružný život. Známý jako dítě, které se svou matkou doprovázelo průzkumníky do Tichého oceánu a zpět, měl celoživotní status celebrity. V 18 letech se spřátelil s německým princem , vévodou Paulem Wilhelmem z Württembergu , který ho vzal do Evropy . Jean Baptiste tam žil šest let mezi královskými hodnostmi, zatímco se učil čtyři jazyky a zplodil dítě v Německu jménem Anton Fries.

Poté, co jeho syn zemřel, Jean Baptiste se vrátil z Evropy v roce 1829 do Spojených států. Poté žil jako západní hraničář . V roce 1846 vedl skupinu mormonů do Kalifornie na zlatou horečku. Zatímco v Kalifornii byl jmenován soudcem pro misi San Luis Rey . Nelíbil se mu způsob, jakým se s Indy zacházelo při misích, a odešel, aby se stal hotelovým úředníkem v Auburn v Kalifornii , kdysi v centru činnosti zlaté horečky .

Poté, co pracoval šest let v Auburn, Jean Baptiste odešel hledat bohatství ve zlatých dolech v Montaně . Bylo mu 61 let a cesta pro něj byla příliš. Onemocněl zápalem plic a zemřel v odlehlé oblasti poblíž Danneru v Oregonu 16. května 1866.

Pohřebiště

Podle autora Raymonda Wilsona otázka pohřebiště Sacagawea upoutala pozornost národních sufragistů usilujících o hlasovací práva pro ženy. Wilson tvrdí, že Sacagawea se stala vzorem, na který sufragisté poukazovali „s hrdostí“. Ještě větší pozornosti se jí dostalo ve třicátých letech minulého století, poté, co o ní vyšel historický román.

Wilson poznamenává:

Zájem o Sacajawea dosáhl vrcholu a kontroverze se zintenzivnila, když dr. Grace Raymond Hebardová , profesorka politické ekonomie na univerzitě ve Wyomingu v Laramie a aktivní zastánkyně devatenáctého dodatku , vedla kampaň za federální legislativu na vybudování budovy na počest Sacajaweaovy smrti v roce 1884.

Značka předpokládaného hrobu Sacajawea, Fort Washakie, Wyoming

Zpráva o expedici zveřejněná v květnu 1919 uvádí, že „Sochař, pan Bruno Zimm , hledající model pro sochu Sacagawea, která byla později postavena na výstavě Louisiana Purchase Exposition v St. Louis, objevil záznam o pilotní ženě. smrt v roce 1884 (ve věku devadesáti pěti let) na rezervaci Shoshone ve Wyomingu a jejím větrem smeteném hrobě. “

V roce 1925 byl Dr. Charles Eastman , lékař Dakota Sioux , najat Úřadem pro indiánské záležitosti, aby lokalizoval ostatky Sacagawea. Eastman navštívil různé indiánské kmeny, aby vyslechl starší, kteří o Sacagawea možná věděli nebo o nich slyšeli. Dozvěděl se o ženě Shoshone v rezervaci Wind River s komančským jménem Porivo („hlavní žena“). Někteří z těch, s nimiž vedl rozhovor, uvedli, že hovořila o dlouhé cestě, na níž pomáhala bělochům, a že měla stříbrnou Jeffersonovu mírovou medaili typu, který nesla expedice Lewis a Clark. Našel komančskou ženu jménem Tacutine, která řekla, že Porivo byla její babička. Podle Tacutine se Porivo oženil s kmenem Comanche a měl řadu dětí, včetně Tacutinova otce Ticannafa. Porivo opustila kmen poté, co byl zabit její manžel Jerk-Meat.

Podle těchto příběhů žila Porivo nějakou dobu ve Fort Bridger ve Wyomingu se svými syny Bazilem a Baptiste, kteří každý znali několik jazyků, včetně angličtiny a francouzštiny. Nakonec se vrátila k Lemhi Shoshone v rezervaci Wind River, kde byla zaznamenána jako „Bazilova matka“. Předpokládá se, že tato žena, Porivo, zemřela 9. dubna 1884.

Eastman dospěl k závěru, že Porivo je Sacagawea. V roce 1963 byl na základě tohoto tvrzení postaven ve Fort Washakie v rezervaci Wind River poblíž Lander ve Wyomingu pomník „Sacajawea Shoshonis“ .

Víra, že se Sacagawea dožila vysokého věku a zemřela ve Wyomingu, byla ve Spojených státech široce šířena prostřednictvím Sacajawea (1933), biografie napsané historičkou Grace Raymond Hebardovou , profesorkou z University of Wyoming , na základě jejího 30 let výzkumu.

Mickelson líčí zjištění Thomase H. Johnsona, který ve své knize Také nazývané Sacajawea: Stolen Identity náčelnice (2007) tvrdí, že Hebard identifikoval špatnou ženu, když se spoléhala na orální historii, že stará žena, která zemřela a je pohřbena ve Wyomingském větru River Reservation byla Sacajawea. Kritici také zpochybnili Hebardovu práci, protože ztvárnila Sacajawea způsobem popsaným jako „nepopiratelně dlouhý na romantiku a krátký na tvrdé důkazy, trpící sentimentalizací indické kultury“.

název

Dlouho trvající polemika souvisí se správným hláskováním, výslovností a etymologií jména ženy Shoshone. Lingvisté pracující na Hidatse od 70. let 19. století vždy považovali etymologii jména Hidatsa v podstatě za nesporné. Název je složeninou dvou běžných podstatných jmen Hidatsa : cagáàga ([tsakáàka] , 'pták') a míà ([míà] , 'žena'). Sloučenina je napsána jako Cagáàgawia ('Bird Woman') v moderním pravopise Hidatsaa vyslovuje se[tsakáàkawia] ( / m / se vyslovuje [w] mezi samohláskami v Hidatse). Dvojité / aa / v názvu označuje dlouhou samohlásku , zatímco diakritika naznačuje klesající rozteč .

Hidatsa je jazyk s přízvukem, který nemá stres ; proto jsou ve výslovnosti Hidatsa všechny slabiky v [tsaɡáàɡawia] vyslovovány se zhruba stejným relativním důrazem. Většina mluvčích angličtiny však vnímá slabiku s přízvukem (dlouhá / aa / ) jako zdůrazněnou. Při věrném vykreslování Cagáàgawie do jiných jazyků je vhodné zdůraznit spíše druhou, dlouhou slabiku než poslední, jak je běžné v angličtině.

Název má několik pravopisných tradic v angličtině. Původ každé tradice je popsán v následujících částech.

Sacagawea

Sacagawea je nejpoužívanějším hláskování jejího jména, prohlásil s tvrdým "g" zvuku ( / s ə ˌ k ɑː ɡ ə w I ə / ), spíše než měkký "g" nebo zvuk "j" ( / ˌ s æ k ə dʒ ə w jsem ə / ). Původní deníky Lewise a Clarka uvádějí Sacagawea jménem sedmnáctkrát, napsáno osmi různými způsoby, všechny s písmenem „g“. Clark používal Sahkahgarwea, Sahcahgagwea, Sarcargahwea a Sahcahgahweah , zatímco Lewis používal Sahcahgahwea, Sahcahgarweah, Sahcargarweah a Sahcahgar Wea .

Pravopis Sacagawea byl založen v roce 1910 Bureau of American Ethnology jako správné použití ve vládních dokumentech. Jednalo by se o hláskování přijaté americkou mincovnou pro použití s dolarovou mincí , jakož i americkou radou pro zeměpisná jména a službou národního parku . Pravopis používá také mnoho historických vědců.

Sakakawea

Sakakawea ( / s ə ˌ k ɑː k ə w I ə / ) je další nejvíce široce-přijal hláskování, a je nejvíce často přijal mezi odborníky. Zastánci tvrdí, že jméno pochází z Hidatsa tsakáka wía („ptačí žena“). Charbonneau členům expedice řekl, že jméno jeho manželky znamená „Ptačí žena“ a v květnu 1805 použil Lewis ve svém deníku význam Hidatsa:

[A] pohledná řeka o šířce asi padesát yardů se vypouštěla ​​do skořápkové řeky ... [T] jeho potok jsme nazývali Sah-ca-gah-we-ah nebo řeka ptačí ženy, podle našeho tlumočníka Hadí žena.

Sakakawea je oficiální hláskování jejího jména podle Tří přidružených kmenů , mezi které patří Hidatsa . Toto hláskování je široce používáno v celé Severní Dakotě (kde je považována za státní hrdinku), zejména při pojmenování jezera Sakakawea , rozsáhlé nádrže Garrison Dam na řece Missouri .

The North Dakota State Historical Society cituje knihu Russella Reida z roku 1986 Sakakawea: The Bird Woman :

Její jméno Hidatsa, které podle Charbonneau znamenalo „Ptačí žena“, by mělo být napsáno „Tsakakawias“ podle nejpřednější autority jazyka Hidatsa, doktora Washingtona Matthewse . Když je toto jméno poangličtěno pro snadnou výslovnost, stane se Sakakawea, „Sakaka“ znamená „pták“ a „wea“ znamená „žena“. Toto je hláskování přijaté Severní Dakotou. Pravopis povolený pro použití federálních agentur americkou geografickou radou je Sacagawea. Ačkoli není výslovnost Hidatsa pravopisu příliš podobná, výslovnost je velmi podobná a geografická rada uznala, že jméno je slovo Hidatsa, což znamená „Ptačí žena.

Irving W. Anderson, prezident nadace Lewis and Clark Trail Heritage Foundation, říká:

[T] on Sakakawea hláskování podobně není nalezen v Lewis a Clark časopisech. Naopak, toto hláskování nesleduje svůj původ ani prostřednictvím osobního spojení s ní, ani v žádné primární literatuře expedice. Byl nezávisle vytvořen ze dvou indiánských slov Hidatsa, která se nacházejí ve slovníku Etnografie a filologie indiánů Hidatsa (1877), vydaném vládním tiskovým úřadem . Sestavil chirurg armády USA Dr. Washington Matthews , 65 let po Sacagaweaově smrti, slova se ve slovníku objevují doslovně jako „tsa-ka-ka, podstatné jméno; pták“ a „mia [wia, bia], podstatné jméno ; žena.

Sacajawea

Název Sacajawea nebo Sacajewea ( / ˌ s æ k ə dʒ ə w jsem ə / ), na rozdíl od Hidatsa etymologii, se říká, že odvozený od Shoshone SACA-tzaw-meah, což znamená 'loď stahovák' nebo ‚loď spouštěč '. Je to upřednostňované hláskování používané lidmi Lemhi Shoshone , z nichž někteří tvrdí, že její únosci Hidatsa přepsali její jméno Shoshone ve svém vlastním jazyce a vyslovovali jej podle svého vlastního dialektu. To znamená, že slyšel jméno, které přibližný tsakaka a WIA a interpretovat jej jako ‚pták žena‘, přičemž se jejich tvrdé „g / k“ výslovnost pro měkčí „tz / j“ zvuk, který neexistoval v jazyce Hidatsa.

Použití tohoto hláskování téměř jistě pochází s Nicholas Biddle , kdo používal „j“, když komentovaný časopisy z Lewis a Clark expedice k publikaci v roce 1814. Toto využití stal se více rozšířený s vydáním v roce 1902 z Eva Emery barvivo ‚S román Dobytí: Pravdivý příběh Lewise a Clarka . Je pravděpodobné, že Dye použila pro hláskování Biddleův sekundární zdroj a díky její velmi oblíbené knize byla tato verze všudypřítomná po celých Spojených státech (dříve většina neučenců o Sacagawea nikdy ani neslyšela).

Rozina George, pra-pra-pra-pra-vnučka Cameahwait , říká, že kmen Agaidika z Lemhi Shoshone neuznává pravopis nebo výslovnost Sacagawea . Školy pojmenované na počest tlumočnice a další památníky postavené v okolí jejího rodiště používají hláskování Sacajawea :

Lemhi Shoshone jí říká Sacajawea. Je odvozeno ze slova Shoshone pro její jméno Saca tzah we yaa. William Clark ve své Pokladní knize hláskuje Sacajawea „J“. William Clark a vojín George Shannon také vysvětlili Nicholasovi Biddlovi (první časopis Lewis a Clark publikoval v roce 1814) o výslovnosti jejího jména a o tom, jak tz zní spíše jako „j“. Jaká lepší autorita ve výslovnosti jejího jména než Clark a Shannon, kteří s ní cestovali a neustále slyšeli výslovnost jejího jména? Nevěříme, že je to pro její jméno slovo Minnetaree (Hidatsa). Sacajawea byl Lemhi Shoshone, ne Hidatsa.

Rodák z Idaho John Rees prozkoumal etymologii „odpalovače člunů“ v dlouhém dopise americkému komisaři pro indické záležitosti napsaném ve 20. letech 20. století. V roce 1970 byl znovu publikován Lemhi County Historical Society jako brožura s názvem „Madame Charbonneau“ a obsahuje mnoho argumentů ve prospěch odvození jména Shoshone.

Pravopis Sacajawea , přestože byl široce vyučován až do konce 20. století, je v moderní akademii obecně považován za nesprávný. Profesor lingvistiky Dr. Sven Liljeblad z Idaho State University v Pocatello dospěl k závěru, že „je nepravděpodobné, že by Sacajawea bylo šosoniho slovo ... Pojem„ loď “v šošoni je saiki, ale zbytek údajné sloučeniny by byl pro lidi nepochopitelný rodilý mluvčí Shoshoni. “ Pravopis ustoupil z obecného používání, ačkoli odpovídající výslovnost „soft j“ v americké kultuře přetrvává.

V populární kultuře

Některé smyšlené účty spekulují, že Sacagawea byl během své expedice romanticky zapletený s Lewisem nebo Clarkem. Ale zatímco deníky ukazují, že byla s Clarkem přátelská a často mu dělala laskavosti, myšlenku romantického spojení vytvořili romanopisci, kteří o expedici psali mnohem později. Tato fikce byla udržována v západním filmu Dálné obzory (1955).

Film a televize

Bylo natočeno několik filmů, dokumentárních i hraných, o Sacagawea nebo s nimi:

V roce 1967 hrála herečka Victoria Vetri pod jménem Angela Dorian Sacajawea v epizodě „Dívky, která kráčela po západu“ ze syndikovaného televizního seriálu Dny údolí smrti .

Literatura

Dva romány z počátku dvacátého století formovaly velkou část veřejného vnímání Sacagawea. Dobytí: Pravdivý příběh Lewise a Clarka (1902), napsala americká sufragistka Eva Emery Dyeová a bylo publikováno v očekávání stého výročí expedice. The National American Woman Suffrage Association ji přijal jako ženský hrdina a četné příběhy a eseje o ní byly publikovány v dámských časopisech. O několik desetiletí později vydala Grace Raymond Hebard Sacajawea: Průvodce a tlumočník Lewise a Clarka (1933) k ještě většímu úspěchu.

Sacagawea se od té doby stala populární postavou historických románů a románů pro mládež. Anna Lee Waldo ve svém románu Sacajawea (1984) prozkoumala příběh návratu Sacajawea do Wyomingu 50 let po jejím odchodu. Autorka si byla dobře vědoma historického výzkumu podporujícího smrt z roku 1812, ale rozhodla se prozkoumat ústní tradici.

Hudba a divadlo

Jiná média

The Dinner Party , instalace uměleckých děl od feministické umělkyně Judy Chicago , představuje prostírání pro Sacagawea ve Wing Three, část americké revoluce k revoluci žen .

První díl historie podcast , šířkových stran , obsahuje diskusi o Sacagawea a její úspěchy při Lewis a Clark expedice .

Památníky a vyznamenání

Sacagawea byla důležitým členem expedice Lewise a Clarka . National American Woman Volební Association z počátku 20. století přijal ji jako symbol hodnoty a nezávislosti žen, postaví několik sochy a plakety v její paměti, a dělá hodně šířit příběh o její úspěchy.

V roce 1959, Sacagawea byl uveden do síně Great Západu v Národním kovboja a západního dědického muzea . V roce 1976 byla uvedena do Národního muzea kovbojek a Síně slávy ve Fort Worth v Texasu . V roce 2001 dostala od prezidenta Billa Clintona titul čestného seržanta, pravidelné armády . V roce 2003 byla uvedena do Národní ženské síně slávy .

USS Sacagawea je jednou z několika amerických lodí jmenovaných v její cti.

Ražba

V roce 2000 vydala mincovna Spojených států na její počest dolarovou minci Sacagawea, zobrazující Sacagawea a jejího syna Jean Baptiste Charbonneau . Protože neexistuje žádný současný obraz Sacagawea, tvář na minci byla modelována podle moderní ženy Shoshone - Bannock , Randy'L He -dow Teton . Podobizna portrétu je neobvyklá, protože autorská práva byla přidělena a jsou ve vlastnictví americké mincovny. Portrét není ve veřejné doméně , jako většina amerických mincí.

Geografie a parky

Sacajawea a Jean-Baptiste (1905), Washington Park (Portland, Oregon) , Alice Cooper , sochař

Sochařství

Viz také

Poznámky

Reference

externí odkazy