Sacvan Bercovitch - Sacvan Bercovitch

Bercovitch v roce 1982

Sacvan Bercovitch (4. října 1933 - 8. prosince 2014) byl kanadský literární a kulturní kritik, který většinu svého života strávil učením a psaním ve Spojených státech. Během akademické kariéry trvající pět desetiletí byl považován za jednu z nejvlivnějších a nejkontroverznějších postav své generace v rozvíjejícím se oboru amerických studií .

Vzdělávání a akademická kariéra

Bercovitch se narodil v Montrealu v Quebecu a jeho křestní jméno je portmanteau of Sacco a Vanzetti , anarchistů, kteří byli popraveni o šest let dříve. Získal bakalářský titul na Sir George Williams College , nyní Concordia University (1958) a doktorát. na Claremont Graduate School , nyní Claremont Graduate University (1965). (Od té doby získal čestné tituly z obou institucí: LLD od Concordia v roce 1993 a HLD od Claremont v roce 2005).

Bercovitch učil na Brandeis , University of California-San Diego , Princeton a od roku 1970 do roku 1984 v Kolumbii . Od roku 1984 až do důchodu v roce 2001 učil na Harvardu , kde zastával profesuru Powella M. Cabota v americké literatuře (židli dříve zastával Perry Miller ). Byl zvolen Fellow na Americké akademii umění a věd v roce 1986. Bercovitch také sloužil jako hostující člen fakulty v mnoha akademických programech, včetně: School of Criticism and Theory v Dartmouthu , Bread Loaf School of English, Tel-Aviv University , the University of Rome , the Ecole des Hautes Etudes in Paris, the Chinese Academy of Social Studies in Beijing, Kyoto University Seminar in Japan, and the Academy of Sciences in Moscow. Získal cenu Distinguished Scholar Award za mimořádný celoživotní přínos v rané americké literatuře (2002), Cenu Jaye B. Hubbella za celoživotní zásluhy v americké literární vědě (2004) a Bode-Pearsonovu cenu za celoživotní zásluhy v amerických studiích (2007) .

Spisy

Brzká práce

Bercovitchovy rané knihy The Puritan Origins of the American Self a The American Jeremiad (spolu s jeho upravenými sbírkami o typologii a The American Puritan Imagination ) představily novou interpretaci struktur výrazu a cítění, které byly složeny z psaní puritánské Nové Anglie. Navrhli:

  • (1) význam typologie písem v myšlení puritánské Nové Anglie;
  • (2) ústřednost představivosti ve spisech New England Puritans;
  • (3) vztah mezi představivostí, náboženskou vírou a kulturně-historickým kontextem;
  • (4) ústřednost textu v procesu komunální definice, od kolonie po provincii k národnosti, od puritánského používání písem přes Deklaraci nezávislosti a Gettysburgskou adresu, jakož i prostřednictvím národní literární tradice; a ze všech těchto čtyř perspektiv,
  • (5) porozumění původu v Nové Anglii puritánství výrazného způsobu vyjadřování a víry, který se projevil v „americké“ identitě.

Bercovitchova práce během této doby byla kritizována s přehlížením duchovní a morální hodnoty Puritanů. To ukazuje na ústřední aspekt jeho přístupu: puritánské dědictví jako rétorický model kulturní kontinuity. Puritánskou „pochůzku“ chápal jako proto-kapitalistický podnik, který nabídl neobyčejně přesvědčivé zdůvodnění pro moderní komunitu expandující do velkého moderního národa. To, co to od začátku přesvědčilo, nebylo jen jeho náboženské zdůraznění; byla to rétorika, díky které tento vytrvalý (protože pozoruhodně přizpůsobivý, flexibilní) náboženský vliv formoval puritánské sekulární pojetí jejich mise Nového světa. Zatímco ostatní kolonisté - v Nové Francii, Novém Španělsku, Novém Amsterdamu - se chápali jako vyslanci evropské říše, puritáni z Nové Anglie zapudili „Starý svět“. Místo toho zaměřili svůj imperiální podnik na význam, který četli do svého „Nového světa“: „Amerika“ jako nová země zaslíbená - což je země zaslíbená nového moderního světa. Během příštích dvou století se jejich vize otevřela v posvátně-sekulární symboliku, která (v měnících se formách, aby vyhovovala měnícím se časům) živila rétoriku nové identity, USA jako „Ameriky“.

Pozdější práce

Prostřednictvím svého zkoumání expresivní kultury puritánské Nové Anglie se Bercovitch posunul vpřed, do devatenáctého a dvacátého století, směrem k popisu svérázné nacionalistické ideologie, zahrnující výrazné strategie liberální kultury. Tato ambice přinesla jeho hlavní knihy devadesátých let, Úřad „The Scarlet Letter“ a The Rites of Assent (stejně jako jeho upravené sbírky Rekonstrukce americké literární historie a ideologie a klasické americké literatury ), které ve skutečnosti „dokončují psaní dějin americké liberální kultury započatých v dřívější práci-historii, která provokativně specifikuje, jak jsou ve Spojených státech akty chřadnoucího nesouhlasu dány do služby vize konsensu “. Bercovitch ve větší míře tvrdil, že strategií amerického pluralismu je právě vyvolání disentu - politického, intelektuálního, estetického a akademického, a to jak utopického (progresivistického), tak dystopického (katastrofického) - za účelem jeho přesměrování na potvrzení amerických ideálů . Argument vyvolal polemiky zprava i zleva. Zprava byl prohlášen za ústřední postavu začínající generace nových amerikanistů: zleva byl označen za historika konsensu, který podporoval myšlenku americké výjimečnosti. Částečně v reakci na své kritiky, Bercovitch kvalifikoval analýzu v sérii esejů (1) uznávajících způsoby základního odporu vůči ideologii v rámci demokratického liberalismu; (2) popisovat obrovskou energizující sílu amerických ideálů, ekonomicky i esteticky; i když (3) trvá na pokračující síle americké rétoriky zařadit samotnou utopii jako základ kultury. V roce 2004 dokončil Bercovitch 20 let projekt jako šéfredaktor v multi-hlasitost Cambridge History of American literatury , který byl označen za „Není pochyb o tom, a bez vážného konkurenta, na vědecké historii naší generace.“

Příspěvek

Bercovitchova práce, která byla přeložena do mnoha jazyků, pomohla přesměrovat studium rané americké literatury a přispěla k novému, historizujícímu obratu v americké literární a kulturní kritice. Vyznačuje se velkými historickými nároky; je zaměřen na blízké čtení textu, chápané v širokém smyslu kulturní textuality; a v tomto smyslu teoreticky nese otázky týkající se interdisciplinarity. Jeho přínos lze shrnout následovně: (1) pomohl restrukturalizovat americkou literární historii svým důrazem na kulturní blízké čtení; (2) upozornil na zásadní náboženské dimenze Americké cesty; (3) pomohl utvářet vyšetřování rétorické a sociální konstruktivity americké identity, včetně konceptů konsensuální historie a americké výjimečnosti; (4) formuloval spojení mezi ideologií (v antropologickém smyslu) a imaginativním výrazem, přičemž klade důraz nejen na kulturní tlaky na estetický výraz, ale na výbušnou estetickou sílu literárních textů; a (5) měl vliv na zkoumání strategií liberálního disentu. Při hodnocení nedávného literárního historika Bercovitchovy „odvážné spisy signalizovaly důležitý posun v chápání kultury ... přesvědčivé revize [tradičních] kategorií a předpokladů“. V jedné z jeho citací za celoživotní dílo „Bercovitch byl předním interpretem rané americké literatury pro svou generaci a pravděpodobně pro několik generací“. Hubbelův cenový výbor ocenil Bercovitche za jeho „transformační účinek na praxi amerického literárního stipendia“. Citace na Bode-Pearsonovu cenu Americké asociace studií ocenila Bercovitche jako „klíčovou osobnost ideologického obratu americké literární studie a galvanizující zdroj její interdisciplinární praxe“.

Společenstva a vyznamenání

Během svého života měl Bercovitch stipendia v rezidenci v Yaleově centru pro americká studia; Centrum pro pokročilé studium v ​​sociálních a behaviorálních vědách ve Stanfordu, Americká antikvariátní společnost , Mezinárodní centrum vědců Woodrowa Wilsona a Huntingtonova knihovna . Během své kariéry získal řadu stipendií a grantů, mimo jiné od Ford Foundation , John Carter Brown Library, Guggenheim Foundation , American Council of Learned Societies a National Endowment for the Humanities . Bercovitch reprezentoval program Fulbright Scholar v Evropě (Praha, Moskva, Varšava, Coimbra. Portugalsko a další) a byl významným lektorem a hlavním řečníkem na mnoha univerzitách, univerzitách a konferencích po celém světě.

Bercovitch působil v celé řadě profesionálních poradních sborů, redakčních rad, panelů přátel a výborů; a získal ocenění jak za výuku, tak za stipendium, mimo jiné Brandeis Award for Excellency in Teaching (1967), Cabot Award for Achievement in the Humanities (1991), and the James Russell Lowell Prize of the Modern Languages ​​Association for the best scholarly book (1992). Působil jako prezident Asociace amerických studií (1982–1984) a v roce 1986 byl zvolen do Americké akademie umění a věd . Získal ocenění za celoživotní dílo od asociace Modern Languages ​​Association (2002,2004) a od American Studies Association (2007). Po oficiálním odchodu z akademické kariéry se Bercovitch vrátil ke svým raným zájmům o židovská studia (přeložil Sholom Aleichem a další jidišské spisovatele) a získal emeritní profesor Grant od Mellon Foundation pro projekt „Ashkenazi Renaissance, 1880- 1940. "

Výuka

Bercovitch byl populární učitel na úrovni bakalářského i magisterského studia; mnoho z jeho studentů nyní zaujímá významná místa na univerzitách a univerzitách od Yale po UCLA a od Pekingu po Oxford , Tel Aviv a Řím . Jeden bývalý student, nyní profesor na univerzitě v Pensylvánii , napsal o svém „obrovském talentu učitele“ a že Bercovitch sdělil způsoby, kterými „stejné zdroje jazyka, které přenášejí ideologii, také nesou schopnost‚ osvobodit se ‘ z již existujících myšlenek a otevřít nové prahy estetické zkušenosti a porozumění „Na obecnější poctu další bývalý student, nyní profesor na UCLA , uvedl:

Příklad vědecké přísnosti, zvědavosti a neúnavného zkoumání, který Bercovitch předložil, měl velký vliv, nikde jasněji než v práci mnoha postgraduálních studentů, na které v průběhu let dohlížel. U příležitosti jeho odchodu do důchodu uspořádala Harvardská univerzita na jeho počest konferenci, na které jako řečníci představili výběr svých doktorandů z Kolumbie a Harvardu. „The Next Turn in American Literary and Cultural Studies“, jak byla konference nazývána, byla pozoruhodná z mnoha důvodů, ale asi nejnápadněji pro rozmanitost a rozlišování vědecké a kritické práce, kterou Bercovitch sponzoroval: zatímco mechanicky bercovitchovské eseje byly a knihy vydané v návaznosti na jeho vlastní, Bercovitchovi studenti se naučili přesně ne napodobovat jeho práci, ale reprodukovat, jak nejlépe mohou, jeho nezávislost mysli a nepředvídatelnost argumentů. Je to tento výsledek, který ho poctí nejvíce.

Vybraná bibliografie

Spisovatel

  • The Puritan Origins of the American Self , 1975: Yale University Press, New Haven and London; Druhý tisk, 1976; Paperback edition, 1977. ISBN  0-300-02117-8
  • The American Jeremiad , 1978: University of Wisconsin Press, Madison. Paperback edition, 1980; 2. vydání, 1989. ISBN  0-299-07354-8
  • Kancelář „The Scarlet Letter“ , 1991: The Johns Hopkins University Press, Baltimore. Paperback edition, 1993. ISBN  0-8018-4584-X
  • The Rites of Assent: Transformations in the Symbolic Construction of America , 1993: Routledge, New York and London, Paperback edition, 1993. Chinese translation, 2005. ISBN  0-415-90015-8

Editor

  • Typologie a raná americká literatura , 1972: University of Massachusetts Press , Amherst. Úvod, s. 5–10; bibliografie, s. 124–246
  • The American Puritan Imagination: Essays in Revaluation , 1974: Cambridge University Press, New York a Cambridge. Úvod a bibliografie, s. 1–16, 212-216. Přetištěno, 2004. ISBN  0-521-09841-6
  • Rekonstrukce americké literární historie (Harvard English Studies, sv. 13), 1986: Harvard University Press, Cambridge, Mass. Úvod, s. Ix-xii ISBN  0-7351-0228-7
  • Ideologie a klasická americká literatura (s Myrou Jehlen), 1986: Cambridge University Press, New York a Cambridge. Doslov, s. 418–447.
  • Cambridge History of American Literature , 8 vols, 1986-2004: Cambridge University Press, New York a Cambridge; Čínský překlad, 2007.
  • Nathanael West : Romány a jiné spisy , 1997: Library of America , New York. Výběr a chronologie, s. 807–812. ISBN  1-883011-28-0

Vybrané kapitoly/oddíly knih

  • „Romance a Anti Romance v Siru Gawainovi a Zeleném rytíři“, v kritických studiích „Sir Gawain a Zelený rytíř“ , ed. Donald R. Howard a CK Zoker, 1968: University of Notre Dame Press, Notre Dame, s. 257–266.
  • „Ideologický kontext americké renesance“, Forms and Functions of History in American Literature , ed. Willi Paul Adams, Winfried Fluck a Jorgen Peper, 1981: Berlin, s. 20.
  • „Biblický základ amerického mýtu“ v publikaci The Bible and American Arts and Letters , ed. Giles Gunn, 1983: Fortress Press, Philadelphia, s. 219–229
  • „Literární přístup ke kulturistice“ v terénní práci: Místa v literárních a kulturních studiích , ed. Marjorie Garber, Paul B. Franklin a Rebecca L. Walkowitz, 1996: Routledge, s. 247–256.
  • „Šachové hry: model literárních a kulturních studií“, in Centaries Ends, Narrative Means , ed. Robert Newman, 1996: Stanford University Press, s. 15–58, 319-329.
  • „Funkce literatury v době kulturních studií“, „Kultura“ a problém oborů , ed. John Carlos Rowe, 1998: Columbia University Press, s. 69–87

Vybrané články

  • „Amerika jako kánon a kontext: literární historie v době nesouhlasu“, American Literature , sv. 58 (1986), s. 99–107.
  • „Vyšetřování amerikanisty,“ Journal of American History , sv. 88 (1991), s. 972–987.
  • „Otázka literární historie“, Common Knowledge , sv. 4 (1995), s. 1–8.
  • „Mýtus Ameriky“, Litteraria Pragensia (Praha), sv. 25 (2003), s. 1–20; přetištěno v After History , ed. Martin Procházka, 2006, Litteraria Pragensia, pp, 345-370

Vybrané překlady z jidiš

  • Yaacov Zipper, „The True Image“, Prism International , XII (1973), str. 88 96; přetištěno v jidiš, I (1975), s. 65–74; v kanadských jidiš spisech , ed. Abraham Boyarsky a Lazar Sarna, 1976: Harvest House, Montreal, s. 11–20, a v knize The Far Side of the River , ed. Mervin Butovsky a Ode Garfinkle, 1985: Mosaic Press, New York, 1985, s. 15–24.
  • Itzik Manger, „Osm balad“ (s komentářem), Moment , sv. 3 (1978), str. 44 52; přetištěno v ruštině, v židovském průzkumu, I (1979), s. 14–16.
  • Sholom Aleichem, „The Pot“ a „The Krushniker Delegation“, in Stories of Sholom Aleichem , ed. Irving Howe a Ruth Wisse, 1979: New Republic Books, Washington, DC, s. 71–81, 232–244.
  • Bryna Bercovitch, „Stát se revoluční“, Argumentovat bouří: Kanadské spisovatelky , ed. Rhea Tregebov (Sumach Press: Toronto, 2007), s. 59–78 (se Sylvií Ary ); druhé vydání, Feminist Press, 2008, s. 33–49

Další čtení

Knihy

  • Michael Schuldiner, ed. Sacvan Bercovitch a americká puritánská představivost , Lewiston, New York: Edwin Mellen Press, 1992
  • Russell J.Reising, The Unusable Past: Theory and the Study of American Culture , New York: Methuen, 1986
  • Carol Colatrella a Joseph Alkana, eds .. Cohesion and Dissent in America , Albany: State Univ. of New York Press, 1994
  • Rael Meyerowitz, Přenos do Ameriky: Židovské interpretace amerických snů . Albany: State Univ. of New York Press, 1995
  • Susanne Klingenstein, Enlarging America: The Cultural Work of Jewish Literary Scholars, 1930-1998 , Syracuse, New York: Syracuse Univ. Press, 1998
  • Michael Kramer a Nan Goodman, eds. The Turn Around American Religion in America: Literature Culture, and the Work of Sacvan Bercovitch , Burlington: Ashgate, 2011

Články

  • Alan Trachtenberg, „Spisovatel jako Amerika“, Partisan Review , sv. 46 (1977)
  • Edmund Morgan, „Vyvolení lidé“, New York Review of Books , sv. 26 (1979)
  • James W. Tuttleton, „Přepisování dějin americké literatury“, The New Criterion (1986)
  • Robert F. Berkhofer, Jr., „Nový kontext pro nová americká studia?“ American Quarterly , sv. 24 (1989)
  • Donald E. Pease, „The New Americanists“, hranice 2 , č. 77 (1990)
  • Emily Budick, „Sacvan Bercovitch, Stanley Cavell a románská teorie americké fikce“, Publications of the Modern Language Association , sv. 107 (1992)
  • Sam B. Girgus, „Nová smlouva“ a dilema nesouhlasu: Bercovitch, Roth a Doctorow , „v Summoning: Ideas of the Covenant and Interpretative Theory , ed. Ellen Spolsky, Albany: State University of New York Press, 1993
  • Gura, Philip, „What Hath Bercovitch Wrought ?,“ Reviews in American History , sv. 21 (1993)
  • Arnold Delfs, „Úzkosti vlivu: Perry Miller a Sacvan Bercovitch“, New England Quarterly , sv. 70 (1997)

Reference

externí odkazy