Sádhu -Sadhu
| Část série na |
| hinduismus |
|---|
 |
Sadhu ( IAST : sādhu (muž), sādhvī nebo sādhvīne (žena)), také hláskovaný saadhu , je náboženský asketa , žebrák nebo jakákoli svatá osoba v hinduismu a džinismu, která se zřekla světského života. Oni jsou někdy alternativně označovány jako jogín , sannjásího nebo vairagi .
Doslova to znamená ten, kdo praktikuje ″ sádhanu ″ nebo horlivě sleduje cestu duchovní disciplíny. Přestože drtivá většina sādhusů jsou yogīni , ne všichni yogīni jsou sādhusi. Sādhu se výhradně věnuje dosažení mokṣi (osvobození z koloběhu smrti a znovuzrození), čtvrtého a posledního aśramu (fáze života), prostřednictvím meditace a kontemplace Brahmanu . Sādhus často nosí jednoduché oblečení, například šafránové oblečení v hinduismu, bílé nebo nic v džinismu, symbolizující jejich sannyāsa (vzdání se světského majetku). Ženské žebravé ženě v hinduismu a džinismu se často říká sadhvi nebo v některých textech jako aryika .
Etymologie
Termín Sádhu se objeví v: (साधु sanskrt) Rigveda a Atharvaveda , kde znamená „rovně, vpravo, což vede přímo k cíli“, v souladu s Monier Monier-Williams . Ve vrstvě védské literatury Brahmanas tento termín označuje někoho, kdo je „dobře nakloněný, laskavý, ochotný, efektivní nebo efektivní, mírumilovný, bezpečný, dobrý, ctnostný, čestný, spravedlivý, ušlechtilý“ v závislosti na kontextu. V hinduistických eposech tento termín znamená někoho, kdo je „svatý, mudrc, vidoucí, svatý muž, ctnostný, cudný, čestný nebo správný“.
Sanskrtské termíny sādhu („dobrý muž“) a sādhvī („dobrá žena“) se vztahují na zřeknutí se, kteří se rozhodli žít život mimo společnost nebo na jejím okraji, aby se soustředili na své vlastní duchovní praktiky.
Tato slova pocházejí z kořene sādh , což znamená „dosáhnout něčího cíle“, „vyrovnat se“ nebo „získat moc nad“. Stejný kořen je použit ve slově sādhanā , které znamená „duchovní praxe“. Doslova to znamená ten, kdo praktikuje ″ sádhanu ″ nebo cestu duchovní disciplíny.
Demografie a životní styl
Na rozdíl od kvalifikovaných a profesionálů neexistuje pro Sadhus žádná certifikace. Je tedy velmi obtížné určit přesný počet Sádhuů. Podle různých předpokladů je dnes v Indii 4 až 5 milionů sádhuů. Sádhuové jsou pro svoji svatost velmi respektováni. Předpokládá se také, že strohé praktiky sádhuů pomáhají spálit jejich karmu i komunitu jako celek. Sádhuové, kteří jsou považováni za společnost prospěšnou, jsou podporováni dary mnoha lidí. Úcta k sádhuům však není v Indii vůbec univerzální. Například na Nath yogi sadhus bylo nahlíženo s určitým stupněm podezření zejména mezi městskou populací Indie, ale byli uctíváni a jsou populární ve venkovské Indii.
K dispozici jsou nahé ( Digambara nebo „sky-oděné“) sádhuové, kteří nosí své vlasy v tlustých dredy zvaných Jata . Sádhuové se účastní celé řady náboženských praktik. Někteří praktikují askezi a osamělou meditaci, zatímco jiní dávají přednost skupinové modlitbě, zpívání nebo meditaci. Obvykle žijí jednoduchým životním stylem, mají velmi malý nebo žádný majetek, přežívají díky jídlu a nápojům ze zbytků, o které prosí nebo je darují jiní. Mnoho sadhuů má pravidla pro shromažďování almužen a nenavštěvují dvakrát stejné místo v různé dny, aby neobtěžovali obyvatele. Obvykle chodí nebo cestují po vzdálených místech, bez domova, navštěvují chrámy a poutní centra jako součást své duchovní praxe. Celibát je běžný, ale některé sekty experimentují s konsensuálním tantrickým sexem jako součást své praxe. Sex na ně pohlíží jako na transcendenci od osobního, intimního aktu k něčemu neosobnímu a asketickému.
Sekty sádhu
hinduismus
Shaiva sadhus jsou odříkáni oddaní Shiva a Vaishnava sadhus jsou zřeknutí se Višnua (nebo jeho avatara jako Rama nebo Krishna). Vaišnavští sádhuové jsou někdy označováni jako vairagis . Méně početní jsou Shakta sadhus, kteří se věnují Shakti . V rámci těchto obecných divizí je mnoho sekt a podsektů, které odrážejí různé linie a filozofické školy a tradice často označované jako „ sampradayas “. Každá sampradaya má několik „řádů“ nazývaných parampara podle rodokmenu zakladatele řádu. Každá sampradaya a parampara může mít několik mnišských a bojových akharů .
V Shaiva sadhus existuje mnoho podskupin. Většina Shaiva sádhuů nosí na čele značku Tripundra , obléká se do šafránu, oblečení červené nebo oranžové barvy a žije mnišským životem. Někteří sádhuové, jako například Aghori, sdílejí praktiky starověkých Kapaliků , kde žebrají lebkou, potřísnili si tělo popelem z kremačního pole a experimentovali s látkami nebo praktikami, které společnost obecně ošklivila.
Mezi Shaiva sadhus , Dashanami Sampradaya patří k Smartské tradici . Říká se, že byly vytvořeny filozofem a odříkáním Adi Shankarou , o kterém se věří, že žil v 8. století n. L., Ačkoli úplná historie vzniku sekty není jasná. Mezi nimi jsou podskupiny Naga, nahý sadhu známý tím, že nosí zbraně jako trojzubce, meče, hole a kopí. Říká se, že kdysi fungoval jako ozbrojený rozkaz k ochraně hinduistů před vládci Mughalů , byli zapojeni do řady vojenských obranných kampaní. Obecně je v současné době známo, že v některých částech se praktikuje zápas a bojová umění . Jejich ústupům se stále říká chhaavni nebo ozbrojené tábory (akhara) a stále se mezi nimi pořád pořád dělají falešné souboje.
Ženské sadhus ( sadhvi s) existují v mnoha sektách. V mnoha případech jsou ženy, které si vzaly život odříkání, vdovy a tyto typy sadhvistů často žijí v odlehlých životech v asketických sloučeninách. Sadhvis jsou někdy některými považovány za projevy nebo formy bohyně nebo Devi a jsou jako takové ctěny. V současné Indii se proslavila řada náboženských učitelů, například Anandamayi Ma , Sarada Devi , Mata Amritanandamayi a Karunamayi.
Džinismus
Komunita džinistů je ve svých textech tradičně pojednána se čtyřmi výrazy: sádhu (mniši), sádhvi nebo aryika (jeptišky), sravaka ( laičtí hospodáři) a sravika ( laické domácnosti). Stejně jako v hinduismu a buddhismu podporují džinští hospodáři klášterní komunitu. Sádhuové a sadhvis jsou vzájemně propojeny s Jain ležel společnost, provést murtipuja (Jina uctívání model) a vedení slavnostní obřady, a jsou organizováni v silně hierarchické struktuře klášterní.
Existují rozdíly mezi tradicemi sádhusu a Digambara a Svetambara . Digambara sadhus nevlastní žádné oblečení jako součást jejich výkladu pěti slibů a žijí své asketické strohé životy v nahotě. Digambara sadhvis nosí bílé oblečení. Svetambara sadhus a sadhvis oba nosí bílé oblečení. Podle publikace Harveyho J. Sindimy z roku 2009 měla mnišská komunita Jain 6000 sadhvů, z nichž méně než 100 patřilo k tradici Digambara a odpočívalo ve Svetambara.
Stát se sadhu
Procesy a rituály stát se sádhuem se liší podle sekty; téměř ve všech sektách je sadhu iniciován guruem , který uděluje zasvěcenci nové jméno, stejně jako mantru (nebo posvátný zvuk nebo frázi), která je obecně známá pouze sádhuovi a guruovi a může být opakovaný zasvěcencem jako součást meditační praxe.
Stát se sadhu je cesta, po které jdou miliony. Má to být čtvrtá fáze života hinduisty, po studiích být otcem a poutníkem, ale pro většinu to není praktická možnost. Aby se člověk stal sádhuem, potřebuje vairagya . Vairagya znamená touhu dosáhnout něčeho opuštěním světa (řezání rodinných, společenských a pozemských připoutaností).
Osoba, která se chce stát sádhuem, musí nejprve vyhledat gurua. Tam musí vykonávat gurusevu, což znamená službu. Guru rozhoduje o tom, zda je osoba způsobilá přijmout sannyasu dodržováním sisya (osoba, která se chce stát sadhu nebo sanyasi). Pokud je tato osoba způsobilá, provede se guru upadesa (což znamená učení). Teprve potom se člověk promění v sanyasi nebo sádhu. V Indii existují různé typy sanyasis, které následují různé sampradya. Ale všichni sadhové mají společný cíl: dosáhnout moksha (osvobození).
Slavnostní shromáždění
Kumbh Mela , hromadné shromáždění sadhusů ze všech částí Indie, se koná každé tři roky na jednom ze čtyř bodů podél posvátných řek v Indii, včetně svaté řeky Gangy . V roce 2007 se to konalo v Nasiku, Maharashtra. Během této události tam Peter Owen-Jones natočil jednu epizodu „Extreme Pilgrim“. Znovu se to odehrálo v Haridwaru v roce 2010. K tomuto shledání se připojují sádhuové všech sekt. Festivalů se účastní také miliony poutníků, kteří nesedhu, a Kumbh Mela je největší shromáždění lidí za jediným náboženským účelem na planetě. Kumbh Mela z roku 2013 začala 14. ledna toho roku v Allahabadu . Na festivalu se ve velkém objevují sádhuové, včetně těch „úplně nahých s těly potřísněnými popelem, [kteří] sprintují do chladných vod, aby si zaplavali za úsvitu“.
- Sádhu
Sádhu v Káthmándú, Nepál
Sádhu v Orchha, Madhya Pradesh
Sádhuové kráčející po náměstí Durbar v Káthmándú
Sádhu z Vârânasî
Sádhu u Ghátů na Ganze
Sadhus na náměstí Kathmandu Durbar
Sádhu hrající na flétnu
Sádhu ve Varanasi v Indii.
Sadhu v Kaathe Swyambhu, Kathmandu
Sádhu v Indii.
Sadhvi nebo žena Sadhu v tranzitním táboře Gangasagar Fair v Kalkatě.
Sádhu na břehu řeky
Sádhu v Nepálu
Shiva sadhu v Pushkar , Indie.
_(8450517857).jpg)
_Sadhu_in_Varanasi,_India.jpg)
.jpg)
Viz také
Poznámky
Reference
Další čtení
- Jaini, Padmanabh S. (1991), Gender and Salvation: Jaina Debates on the Spiritual Liberation of Women , University of California Press , ISBN 0-520-06820-3
- Indian Sadhus , Govind Sadashiv Ghurye, LN Chapekar. Vydal Popular Prakashan, 1964.
- Sadhus of India: The Sociological View , Bansi Dhar Tripathi. Vydal Popular Prakashan, 1978.
- The Sadhu: A Study in Mysticism and Practical Religion , by Burnett Hillman Streeter, Aiyadurai Jesudasen Appasamy. Vydal Mittal, 1987. ISBN 0-8364-2097-7 .
- The Way of the Vaishnava Sages: A Medieval Story of South Indian Sadhus: Based on the Sanskrit Notes of Vishnu-Vijay Swami , by NS Narasimha, Rāmānanda, Vishnu-Vijay. Vydalo University Press of America, 1987. ISBN 0-8191-6061-X .
- Sadhus: Svatí muži Indie , od Rajesh Bedi. Vydalo nakladatelství Entourage Pub, 1993. ISBN 81-7107-021-3 .
- Sadhus: Svatí muži Indie , Dolf Hartsuiker. Vydalo Thames & Hudson, 1993. ISBN 0-500-27735-4 .
- The Sadhus and Indian Civilization , by Vijay Prakash Sharma. Vydal Anmol Publications PVT. LTD., 1998. ISBN 81-261-0108-3 .
- Ženy v okrových róbách: Gendering hinduistické odříkání , Meena Khandelwal. Vydala State University of New York Press, 2003. ISBN 0-7914-5922-5 .
- Putování se Sadhusem: Asketici v hinduistických Himálajích , Sondra L. Hausner, Bloomington, Indiana University Press, 2007. ISBN 978-0-253-21949-7
- Nahý v popelu , Paradise Filmworks International - dokument o Naga Sadhus ze severní Indie.
externí odkazy
- Sádhuové a jogíni z Indie
- „Sadhus from India“ - výňatek z The Last Free Men od José Manuela Novoa
- „Rozhovor sádhuů žijících uvnitř jeskyně v Himálaji“ - epizoda z Ganga Ma: Pouť ke zdroji od Pepe Ozana a Melitty Tchaicovsky