Sahih al -Bukhari -Sahih al-Bukhari

Sahih al-Bukhari

Autor	Muhammad al-Bukhari
Jazyk	arabština
Série	Kutub al-Sittah
Předmět	Hadís
Žánr	Sbírka hadísů
Datum publikace	9. století
ISBN	978-1567445190
OCLC	47899632
Text	Sahih al-Bukhari na Wikisource

Část série na
Hadís
Studie hadísů Terminologie Typy (kategorie) Biografické hodnocení Musannaf Israʼiliyyat
Sbírky Sunni 1 Kutub Al-Sittah („Šest knih“) Sahih al-Bukhari صحيح البخاري Sahih Muslim صحيح مسلم Jami 'al-Tirmidhi جامع الترمذي Sunan Abu Dawood سنن أبي داود Sunan al-Nasa'i سنن النسائي Sunan Ibn Majah سنن ابن ماجه Ostatní Muwatta, imám Malik Musnad Ahmad ibn Hanbal Al-Adab al-Mufrad Al-Shama'il al-Muhammadiyya Al-Mustadrak ala al-Sahihayn Sahih Ibn Hibban Sunan al-Daraqutni Sunan al-Darimi Sunan al-Nasa'i al-Kubra Sunan al-Bayhaqi Shu'ab al-Iman Musannaf z Abd al-Razzaq Musannaf Ibn Abi Shaybah Sahih Ibn Khuzaymah Sahifah Hammam ibn Munabbih Al-Mu'jam al-Kabeer Al-Mu'jam al-Awsat Al-Mu'jam al-Saghir Tahdhib al-Athar Kitab al-Athar Musnad Abu Hanifa Musnad al-Shafi'i Musnad al-Siraj Musnad al-Firdous Musnad Abu Ya'la Musnad al-Tayalisi Musnad Abu Awanah Sunan Sa'id ibn Mansur Shia Al-Kutub Al-Arb'ah („Čtyři knihy“) Kitab al-Kafi الكتاب الكافي Muž La Yahduruhu al-Faqih من لا يحضره الفقيه Tahdhib al-Ahkam تهذیب الاحکام Al-Istibsar الاستبصار Ostatní Nahj al-Balagha Kniha Sulaym ibn Qays Al-Sahifa al-Sajjadiyya Risalah al-Huquq Sahifah z al-Ridhy Al-Risalah al-Dhahabiah Da'a'im al-Islam Uyoun Akhbar Al-Ridha Bihar al-Anwar Wasā'il al-Shīʿa Haqq al-Yaqeen Ain Al-Hayat Al-Ghadir Ibadi Jami Sahih Tartib al-Musnad 1 - Knihy také uctívané Zaidi Shi'ou
související témata Ahl al-Hadith Kritika
Kategorie
proti t E

Ṣaḥīḥ al-Bukhārī ( arabsky : صحيح البخاري , Ṣaḥīḥ lze přeložit jako „ autentický “ nebo „zvuk.“), Je společný název al-Bukhariho Autentické, zkrácené, řetězem podporované sbírky týkající se záležitostí týkajících se posla Bůh, jeho tradice a jeho časy . Sahih al-Bukhari je jedním ze šesti hlavních Hadith sbírek sunnitského islámu ( kutub al-sittah ). Byl sestaven perským učencem Muhammadem al-Bukharim kolem roku 846 n. L. /232 h .

The Science of Narrators ( ʿilm al-rijāl ; rozsvícený 'Knowledge of Men'), odkazuje na disciplínu biografického hodnocení v rámci islámských studií hadísů, ve kterých jsou vypravěči hadísů hodnoceni, aby se zjistila jejich důvěryhodnost pomocí historických i náboženských znalostí. Cílem je odlišit autentické a spolehlivé hadísy od nespolehlivých . Sunnitští muslimové to považují za jednu ze dvou nejdůvěryhodnějších sbírek hadísů spolu se Sahih Muslimem .

Sahih al-Bukhari je společně se Sahih Muslim známý jako Sahihayn . Existuje celkem 34 126 hadísů

Skutečný název

Část série na
Sunnitský islám
Víry Bůh Proroci a poslové Svaté knihy Následnictví Mohameda Andělé Soudný den Předurčení
Pět pilířů Prohlášení o víře Modlitba Charita Půst Pouť
Správně vedení chalífové Abú Bakr Umar ibn al-Chattáb Uthman ibn Affan Ali ibn Abi Talib Ostatní Hasan ibn Ali Umar II Muhammad bin Abdulláh al-Mahdí
Sunnitské školy práva Hanafi Maliki Shafi'i Hanbali Ostatní Zahiri Awza'i Thawri Laythi Jariri
Sunnitské teologické školy Ahl al-Hadith ( Atharis ) Ahl al-Ra'y ( Ash'aris a Maturidis ) Pokud jde o Ihsan Ahl al-Wijdan wa al-Kashf ( súfisté )
Současné pohyby al-Ahbash Ahl-i Hadith Barelvi Deobandi Islámský modernismus Islámský neotradicionalismus Salafi hnutí Wahhábismus
Svatá místa Mekka Medina Quds
Seznamy Literatura Kutub al-Sittah Dějiny Pronásledování
Islámský portál
proti t E

Podle Ibn al-Salaha (d. 1245) má kniha název: al-Jaami 'al-Ṣaḥī al-Musnad al-Mukhtasar min Umuri Rasooli-llahi wa sunanihi wa Ayyaamihi ( Autentická, zkrácená, řetězově podporovaná sbírka týkající se Záležitosti týkající se Alláhova posla, jeho tradic a jeho dob ). Ibn Hajar al-Asqalani (d.1449) je uvedeno se stejným titulem, nahradí slovo Umur (anglicky: vadí ) s hadith .

Přehled

Uvádí se, že Bukhari od 16 let hojně cestoval po Abbasidském chalífátu a sbíral tradice, které považoval za důvěryhodné. Věnoval 16 let prosévání hadísů, které zahrnoval do svého Sahih ze sbírky téměř 600 000 vyprávění. Zdroje se liší v přesném počtu hadísů v Bukhariho Sahih , v závislosti na tom, zda je hadís definován jako prorocká tradice nebo vyprávění o této tradici. Odborníci obecně odhadují počet plný isnad vyprávění na 7,563, a bez úvah opakování nebo různými verzemi téže zprávy počet Proroka tradice sníží na přibližně 2602. V době, kdy Bukhari viděl dřívější díla a předával je, našel je v jejich prezentaci kombinující mezi tím, co by bylo považováno za sahih (správné) a hasan (dobré), a že mnoho z nich zahrnovalo da'īf (slabý) hadís. To vzbudilo jeho zájem o sestavování hadísů, jejichž pravost byla nepochybná. Jeho odhodlání dále posílilo to, co mu řekl jeho učitel, hadísský učenec Ishaq ibn Ibrahim al-Hanthalee-lépe známý jako Ishaq Ibn Rahwayh . „Byli jsme s Ishaqem Ibn Rahwayhem, který řekl: Kdybys jen sestavil knihu pouze autentických vyprávění Proroka.“ Tento návrh mi zůstal v srdci, a tak jsem začal sestavovat Sahih . “ Bukhari také řekl: "Viděl jsem Proroka ve snu a bylo to, jako bych před ním stál. V ruce jsem měl vějíř, kterým jsem ho chránil. Zeptal jsem se několika vykladačů snů, kteří mi řekli:" Ochráníš ho před lžemi. ' Právě to mě přimělo vyrobit Sahih . “

Sahih al-Bukhari obsahuje kolem 2600 ahadithů bez opakování a 7563 ahadithů s opakováním. Je to důležitá kniha islámské literatury. Je to první kniha, která obsahuje pouze ahadity bez interpretací společníků a jejich nástupců. Al-Bukhari je považován za nejautentičtější zdroj hadísů.

Kniha je rozdělena do různých kapitol pokrývajících celou řadu otázek týkajících se Fiqh a dalších témat. Pokrývá téměř všechny aspekty života v zájmu zajištění náležitých pokynů islámu, jako je například způsob vykonávání modliteb a dalších akcí uctívání přímo z islámského proroka , Mohamed . Bukhari dokončil svou práci kolem 846/232 AH a strávil posledních čtyřiadvacet let svého života návštěvami jiných měst a učenců, učil hadísy, které nasbíral. V každém městě, které Bukhari navštívil, se v hlavní mešitě shromáždily tisíce lidí, aby ho poslouchali recitovat tradice. V reakci na západní akademické pochybnosti ohledně skutečného data a autorství knihy, která nese jeho jméno, vědci poukazují na to, že tehdejší významní hadísští učenci, jako Ahmad ibn Hanbal (855 CE/241 AH), Yahya ibn Ma'in (847 CE/233 AH) a Ali ibn al-Madini (848 CE/234 AH) přijali autentičnost své knihy a že díky okamžité slávě sbírky je nepravděpodobné, že by mohla být po autorově smrti revidována bez historických záznamů .

Během tohoto období čtyřiadvaceti let provedl al-Bukhari menší revize své knihy, zejména nadpisů kapitol. Každá verze je pojmenována podle svého vypravěče. Ibn Hajar al-Asqalani ve své knize Nukat tvrdí, že počet hadísů je v každé verzi stejný. Nejslavnější dnes je verze vyprávěná al-Firabri (d. 932 CE/320 AH), důvěryhodným studentem Bukhari, ze které dnes vychází všechna tištěná vydání. Al-Khatib al-Baghdadi ve své knize Historie Bagdádu citoval Firabriho slovy: „ Sahih Bukhari se mnou slyšelo asi sedmdesát tisíc lidí “.

Firabri není jediným vysílačem Sahih al-Bukhari . Mnoho dalších vyprávělo knihu pozdějším generacím, například Ibrahim ibn Ma'qal († 907 CE/295 AH), Hammad ibn Shaker ( † 923 CE/311 AH), Mansur Burduzi ( † 931 CE/319 AH) a Husain Mahamili (d. 941 CE/330 AH). Existuje mnoho knih, které zaznamenávaly rozdíly mezi těmito verzemi, nejznámější je Fath al-Bari .

Mnohem později, Muhammad Fuad Abdul Baqi číslovány Bukhari‘ s hadísy 1-7563 a jeho knihy 1-97. Hadísy lze citovat podle názvu knihy, názvu kapitoly a jména vypravěče; podle hadísového čísla Baqi („Bukhari 3894“); nebo podle čísla knihy Baqi plus ofset hadísů („Bukhari 34,176“). Populární USC-MSA anglický hadísovací systém číslování svazku, čísla knihy, hadísového čísla („Bukhari Vol. 4 Book 56 Hadith 791“) obsahuje mnoho chyb, neodpovídá žádnému tištěnému vydání a nyní je zastaralý.

Charakteristické rysy

Amin Ahsan Islahi , islámský učenec , vyjmenoval tři vynikající vlastnosti Sahih al-Bukhari :

1. Kvalita a spolehlivost řetězce vypravěčů vybraného ahādīthu. Muhammad al-Bukhari dodržoval dvě hlavní kritéria pro výběr zvukových příběhů. Za prvé, život vypravěče by se měl překrývat s životem autority, od níž vypráví. Za druhé, mělo by být ověřitelné, že se vypravěči setkali se svými zdrojovými osobami. Měli by také výslovně prohlásit, že příběh získali od těchto úřadů. Toto je přísnější kritérium, než jaké stanoví muslimský ibn al-Hajjaj .
2. Muhammad al-Bukhari přijal příběhy pouze od těch, kteří podle jeho znalostí nejen věřili v islám, ale praktikovali jeho učení. Nepřijal tedy vyprávění od Murjitů .
3. Konkrétní uspořádání a uspořádání kapitol. To vyjadřuje hluboké znalosti autora a jeho chápání náboženství. Díky tomu je kniha užitečnějším průvodcem v porozumění náboženským disciplínám.

Rukopisy

Orientalista Manjana v Cambridgi v roce 1936 řekl, že nejstarší rukopis, se kterým se do té doby setkal, byl napsán v roce 984 n. L./370 AH, podle vyprávění al-Mirwaziho z al-Farbari Nejstarší úplný rukopis, který vytiskl ISAM je od 1155/550 AH.

Obsah

Pro větší pohodlí byla Bukhariho sbírka svázána do knih. Standardní arabské vydání vydalo nakladatelství EJ Brill ve 4 svazcích od roku 1862 do roku 1908, redaktoři Ludolf Krehl a Theodor Juynboll , a od nichž se odvíjí anglický standardní odkaz.

Podle zastaralého schématu webového referenčního číslování USC-MSA web English je al-Bukhariho sbírka rozdělena do 93 kapitol.

Pravost

V Ibn al-Salah ( škola Shafiʽi ) řekl: „Prvním autorem Sahih byl Bukhari, Abū ʿAbd Allāh Muḥammad ibn Ismāʿīl al-Juʿfī , následovaný Abū al-Ḥusayn Muslim ibn al-Ḥajjāj an-Naysābūrī al-Qushay „Byl to jeho žák, který sdílel mnoho stejných učitelů. Tyto dvě knihy jsou po Koránu nejautentičtějšími knihami. Pokud jde o prohlášení Al-Shafi'iho , který řekl:„ Nevím o knize obsahující znalosti správnější než Malikova kniha , " - jiní to zmínili jiným zněním - řekl to před knihami Bukhariho a muslimského. Kniha Bukhariho je z těch dvou autentičtější a užitečnější."

Ibn Hajar al-Asqalani citoval Abu Jaʿfar al-'Uqailee, jak říká: „Poté, co Bukhari napsal Sahih , přečetl to Ali ibn al-Madini , Ahmad ibn Hanbal , Yahya ibn Ma'in a dalším. hodně úsilí a svědčil o jeho pravosti s výjimkou čtyř hadísů. Al-'Uqailee pak řekl, že Bukhari měl ve skutečnosti pravdu ohledně těchto čtyř hadísů. " Ibn Hajar poté uzavřel: „A ve skutečnosti jsou autentické.“

Ibn al-Salah ve své Muqaddimah ibn al-Ṣalāḥ fī ʿUlūm al-Ḥadīth řekl : „Bylo nám řečeno, že Bukhari řekl:‚ Do knihy al-Jami ‘ jsem nezahrnul jiné než to, co je autentické, a já jsem to udělal. nezahrnují jiné autentické hadísy pro stručnost. “„ Al-Dhahabi navíc řekl: “Bukhari byl vyslechnut, jak říká:„ Uložil jsem si do paměti sto tisíc autentických hadísů a dvě stě tisíc, které jsou méně než autentické. ““

Kritika

Alespoň jeden slavný ahaad (osamělý) hadís v Bukhari, pokud jde o vedení žen, založený na jeho obsahu a jeho hadísovém vypravěči (Abu Bakra), je považován některými autory za neautentický. Shehadeh používá genderovou teorii ke kritice hadísů.

Další hadís („Tři věci přinášejí smůlu: dům, žena a kůň“), hlášený Abu Hurairah , byl kritizován Fatemou Mernissi za to, že byl nahlášen vytržený z kontextu a bez dalšího objasnění v Bukhariho sbírce. Vysvětlení je uvedeno v hadísu, který nahlásila Aisha ve sbírce hadísů Imama Zarkashiho (1344-1392): „... [Abu Hurairah] přišel do našeho domu, když byl Prorok uprostřed věty. Slyšel jen konec Prorok řekl: „Kéž Bůh vyvrátí Židy; říkají, že tři věci přinášejí smůlu: dům, žena a kůň.“ „Tento případ vyvolává otázku, zda ostatní hadísy v Bukhari byly hlášeny neúplně a chybí správný kontext.

Jiní kritizovali zjevné rozpory uvnitř Bukhari ohledně Ahrufa z Koránu. Některé hadísy uvádějí, že Korán byl odhalen pouze v dialektu Kurajšovců (Mohamedův kmen), zatímco jiní uvádějí, že byl odhalen v sedmi stylech. Jiné hadísy odporují historickým faktům: např. Hadís číslo 1221 znamená, že Abu Sufyan ibn Harb zemřel v Shamu, když ve skutečnosti zemřel v Medíně; hadís číslo 3800 tvrdí, že všichni Sahaba, kteří byli svědky bitvy u Badru, zemřeli před koncem vraždy Uthmana ; hadís číslo 5560 říká, že Mohamed zemřel ve věku 60 let namísto skutečných 63 let; existují také závažné rozpory mezi hadísy ohledně načasování Qadr Night .

Některá prorocká medicína a léčebné prostředky zastávané v Bukhari, jako je baňkování , byly zaznamenány jako nevědecké. Sunnitský učenec Ibn Hajar al-Asqalani na základě protichůdných archeologických důkazů kritizoval hadís, který tvrdil, že Adamova výška byla 60 loket a od té doby se lidská výška snižuje.

Rachid Aylal, korán , vydal kritickou knihu o Bukhariho práci v roce 2017 Sahih Al-Bukhari ... Konec legendy . V Maroku to bylo zakázáno kvůli narušení duchovní bezpečnosti, údajně kvůli tlaku islamistů.

Počet hadísů

V Sahih al Bukhari je 7563 hadísů, včetně opakování. Bylo řečeno, že existuje 2 230 opakovaných hadísů. To se týká těch hadísů, které jsou musnad , těch od společníků pocházejících od Mohameda, které jsou autentické.

Komentáře

Bylo napsáno několik podrobných komentářů k této sbírce, jejichž počet se odhaduje na 400, například:

1. Anwar ul Bari od Syeda Ahmeda Raza Bijnori
2. Tohfa tul Qari od Mufti Saeeda Ahmeda Palanpuriho
3. Nasr ul Bari od Molany Usman Ghani
4. Hashia Ahmed Ali Saharanpuri (zemřel 1880)
5. Sharh Ibn Battaal od Abu al-Hasan 'Ali ibn Khalaf ibn' Abd al-Malik (zemřel: 449 AH); publikováno v 10 svazcích s dalším svazkem obsahujícím rejstříky
6. Tafsir al-gharib ma fi al-Sahihayn od al-Humaydī (zemřel 1095 n. L. ).
7. Al-Mutawari 'Ala Abwab al-Bukhari od Nasir al-Din ibn al-Munayyir (zemřel: 683 AH): Vysvětlení vybraných názvů kapitol; publikováno v jednom svazku
8. Sharh Ibn Kathir (zemřel: 774 AH)
9. Sharh 'Ala' al-Din Maghlatay (zemřel: 792 AH)
10. Fath al-Bari od Ibn Hajar al-'Asqalani (zemřel: 852 AH)
11. Al-Kawkab al-Darari fi Sharh Al-Bukhari od al-Kirmani (zemřel: 796 AH)
12. Sharh Ibnu al-Mulaqqin (zemřel: 804 AH)
13. Al-Tawshih od al-Suyuti (zemřel: 811 AH)
14. Sharh al-Barmawi (zemřel: 831 AH)
15. Sharh al-Tilmasani al-Maliki (zemřel: 842 AH)
16. Fath ul-Bari fi Sharh Sahih al-Bukhari od al-Hafith Ibn Hajar (zemřel: 852 AH)
17. Irshad al-Sari li Sharh Sahih al-Bukhari od al-Qastallani (zemřel: 923 AH); jedno z nejznámějších vysvětlení Sahih al-Bukhari
18. Sharh al-Bulqini (zemřel: 995 AH)
19. Umdah al Qari fi Sharh Sahih al Bukhari ' napsal Badr al-Din al-Ayni a publikoval v Bejrútu Dar Ihya' al-turath al-`Arabi
20. Al-Tanqih od al-Zarkashi
21. Sharh Ibni Abi Hamzah al-Andalusi
22. Sharh Abi al-Baqa 'al-Ahmadi
23. Sharh al-Bakri
24. Sharh Ibnu Rashid
25. „Nuzhat Ul Qari Sharah Sahih Al Bukhari“ od Mufti Shareeful Haq
26. Hashiyat ul Bukhari od Tajus Shariah Mufti Muhammad Akhtar Raza Khan Khan Qaadiri Al Azhari
27. Fayd al-Bari od Maulany Anwar Shah Kashmiri
28. Kausar Yazdani
29. Inaam-ul-Bari od Mufti Muhammad Taqi Usmani (9 svazků; 7 publikováno)
30. Neamat-ul-Bari Fi Shrah Saih-ul-Buhari od Ghulam Rasul Sa'idi , 16 svazků
31. Kanzul Mutawari Fi Ma'adini Lami 'al-Darari Wa Sahih Al-Bukhari od Syaikh ul Hadith Maulana Muhammad Zakariyya Kandhalawi -24 svazků. Tato kniha je zpočátku kompilací přednášek Maulany Rashid Ahmad Gangohi a byla doplněna o další vysvětlení Maulanou Zakariyyou.

Jedním z nejdůležitějších aspektů v Sahih al-Bukhari je tarjamah al-bab nebo uvedení názvu kapitoly. Mnoho velkých učenců přijalo společné rčení: „Fiqh z Bukhari ve svých kapitolách“. K tomuto aspektu se nevyjádřilo mnoho učenců kromě Hafiz Ibn Hajar Asqalani a několika dalších. Shah Waliyullah Muhadith Dehlawi zmínil 14 usul (metod) pro pochopení Abwab wa Tarajim , poté přidal Hind Maulana Shaykh Mahmud Hasan Ad-Deobandi, aby to bylo 15 usul. Studie, kterou provedl Syaikhul Hadith Maulana Muhammad Zakariyya , našla až 70 usul. Napsal konkrétně o Tarajim Saheeh Al-Bukhari ve své knize Al-Abwab wa At-Tarajim li Shahih Al-Bukhari

Překlady

V roce 2019 arabské virtuální překladatelské centrum v New Yorku přeložilo a vydalo první kompletní anglický překlad Sahih Al-Bukhari s úplnou sanádou a komentářem. Tato práce s názvem Encyklopedie Sahih Al-Bukhari obsahuje vysvětlivky, glosář každého výrazu a životopisy všech postav.

Sahih al-Bukhari byl původně přeložen do angličtiny Muhammadem Muhsin Khanem pod názvem „Překlad významů arabské angličtiny Sahih Al Bukhari“ (1971) v devíti svazcích. Text použitý pro tuto práci je Fath Al-Bari , vydaný egyptským tiskem Mustafa Al-Babi Al-Halabi v roce 1959. Vydal Al Saadawi Publications a Dar-us-Salam a je zařazen do USC - MSA Compendium muslimských textů. Velké množství vybraných hadísů z něj přeložili Muhammad Ali a Thomas Cleary .

Kniha je také k dispozici v mnoha jazycích včetně urdštiny , bengálštiny , bosenské , tamilštiny , malajálamštiny , albánštiny , malajštiny , hindštiny a dalších.

Viz také

• Sahih Muslim
• Jami al-Tirmidhi
• Lāmiʽ al-Darārī ʽalā Jāmiʽ al-Bukhārī
• Sunan Abu Dawood
• Sunan al-Sughra
• Sunan ibn Majah
• Muwatta Malik
• Abu Tha'alba
• Korán

Poznámky

Reference

Sahih Al-Bukhari, Hadith 181

externí odkazy

• Sahih Bukhari (html) & ( pdf ) - digitalizovaný anglický překlad Muhammada Muhsina Khana , opravený a publikovaný Darussalam Publishers
• Sahih Bukhari -překlad Muhammada Muhsina Khana z Centra pro muslimsko-židovské střetnutí ( USC-MSA )
• Manuál hadísů od Muhammada Aliho , pdf -vybrané kompendium Sahih al-Bukhari s komentářem
• Historie Výroba falešných hadísů