Erentrude - Erentrude
|
Svatý
Erentrude
| |
|---|---|
 Socha svatého Erentruda v opatství Nonnberg
| |
| Jeptiška | |
| narozený | koncem 7. století |
| Zemřel |
30. června 718 Salzberg, Německo |
| Uctíván v |
Katolická církev Východní pravoslavná církev |
| Hody | 30. června |
Erentrude (také známý jako Ehrentraud, Erendrudis, Erentruy, Erndrude, Arentruda, Ariotruda a Arndruda ) byl svatý a abatyše , narozený na konci 7. století, pravděpodobně v dnešním Německu nebo Rakousku. Narodila se do franckého - Merovingian královského domu, a byla neteř Rupert Salcburku . Opustila svou rodnou zemi, aby pomohla Rupertovi při zakládání náboženských komunit v Salcburku ; asi v roce 700 postavil klášter, opatství Nonnberg a instaloval ji jako první abatyši. Ona a jeptišky v Nonnbergu sloužily chudým, potřebným a nemocným a dosáhly rovnováhy mezi životem jako klášterní jeptišky a zapojením se do dobročinných prací. Erentrude zemřela 30. června 718. Její sláva léčivých zázraků a přímluv rostla po její smrti a mnoho legend se objevilo po celá staletí od její smrti. V roce 2006 se Erentrudeho obraz objevil na pamětní minci rakouského opatství Nonnberg. Její svátek se slaví 30. června.
Život a služba
Erentrude se narodila na konci 7. století, pravděpodobně v dnešním Německu nebo Rakousku. Přesné datum a místo jejího narození nejsou známy a existuje jen málo důkazů o jejím životě. Byla z francké - Merovingian královského rodu; jedna raná legenda uvádí, že se narodila a vyrostla ve Frankách . Hagiografka Agnes Dunbar uvádí, že Erentrude žila ve Wormsu a „byla od dětství zasvěcena Bohu“. Vévodkyně Regintrudis, manželka Thedo a francké princezna byla jeptiška u Nonnberg Abbey , v klášteře , kde Erentrude byl abatyše , a mohly být v souvislosti s ní. Erentrude byla bratrskou neteří Ruperta ze Salcburku , ačkoli hagiograf Alban Butler uvádí, že mohla být jeho sestrou. Hodně z toho, co je o Erentrude známo, pochází od Ruperta. První životopisnou skicu o ní napsal Caesarius, kaplan v opatství Nonnberg na počátku 14. století, na tehdejší směr biskupa; jeho zdroji byly nejstarší jeptišky v klášteře a lidé v okolí. Podle spisovatelky Lindy Kulzerové Caesarius „načrtává důkladně milující a přitažlivý obraz Erentrude ... což je základem toho, co je nyní společným úřadem světce“.
Erentrude získala vzdělání v klášteře svatého Radegunda v Poitiers , kam vstoupila, aby se stala jeptiškou. Rupert, po několikaletém kázání a zakládání sborů v Bavorsku , se vrátil do svého rodného města Worms, kde Erentrude sloužil jako abatyše, aby získal pomoc ve své práci od „oddaných mužů a žen“. Podle Kulzera zažila Erentrude ve Wormsu konflikt, který posílil její charakter a zvýšil její touhu po „mystickém rozjímání“. Opustila svou rodnou zemi, aby pomohla Rupertovi založit náboženské komunity v Salcburku ; kolem roku 700 postavil poblíž Salzburgu klášter, opatství Nonnberg, a instaloval ji jako první abatyši. Opatství Nonnberg, které bylo uvedeno ve filmovém muzikálu The Sound of Music z roku 1965 , je nejstarší benediktinskou ženskou komunitou v tehdejší části Německa. Do Nonnbergu s ní možná přijelo několik jeptišek z Wormsu. Učila je i ostatní jeptišky pod její péčí „se vší jemností a moudrostí“.
Caesariusův životopisný náčrt popisuje dílo Erentrude a jejích jeptišek provedené v Nonnbergu, které, jak uvádí Kulzer, přesahovalo typickou modlitbu a oddanost jeptišek v té době, ale bylo typické pro merovejské ženy, které žily jako klášterní jeptišky. Erentrude a jeptišky v Nonnbergu pracovali s chudými a nemocnými, což byl účel a ohnisko jejich mnišské existence, nikoli sebezapření a pokora charakteristická pro mnišský život v pozdějších dobách, a nastolení rovnováhy mezi dobročinnými díly a kontemplativním způsobem života . Kulzer oznámil, že bohatství klášterů během této éry bylo rozděleno mezi chudé lidi, kteří denně přicházeli k jejich dveřím, takže pravidla klaustrace nikdy nezabránila jeptiškám, které tam žily, aby sloužily chudým a potřebným. Caesarius „chválil [Erentrudovu] velkou lásku k dětem“, kterou učila jeptišky v Nonnbergu, a popsal její pečlivé směřování svých jeptišek a mladých žen, které měla v péči; jejím příkladem a poučením je vycvičila „k velké zbožnosti“ a „vedla je se vší jemností a moudrostí“.
Smrt a dědictví
Podle Caesariuse, přibližně na začátku roku 718, St. Rupert, vědom si své bezprostřední smrti, požádal, aby ho Erentrude navštívila; když jí to řekl, žádal, aby to nikomu neříkala a že se za něj bude i nadále modlit, požádala, aby zemřela před ním. Když ji pokáral, připomněla mu, že odešla ze svého domu, aby ho následovala do Salzbergu, a tak souhlasil, že se za ni přimluví, aby se k němu přidala poté, co zemřel. Krátce poté, co Rupert zemřel v březnu 718, Caesarius oznámil, že Erentrude, když se za něj přimlouval, viděl vizi, jak jí říká, že je čas, aby zemřela, a ona zemřela tři měsíce poté, co to udělal, 30. června 718. Byla pohřbena v hrobě mezi skalami v Nonnbergu. Kulzer hlásil, že Erentrudeova sláva léčivých zázraků a přímluv rostla poté, co zemřela.
V 11. století císař Jindřich II. Přestavěl kostel a klášter v Nonnbergu, který byl vypálen a vypleněn, jako „děkovnou nabídku“ za lék na malomocenství , který připisoval Erentrudově přímluvě. Císař nosil zlatý prsten a v něm jeho relikvii ; když ji ztratil, malomocenství se vrátilo, ale když přestavěl její klášter, byl vyléčen „najednou a na celý život“. Když byl kostel v roce 1024 znovu zasvěcen, byly Erentrudovy ostatky odebrány z prvního hrobu a přeneseny „s velkou ctí a úctou“ do krypty nového kostela. Její ostatky tam od té doby zůstaly. Podle Caesariuse, když byly Erentrudovy ostatky přeneseny, se obřadů zúčastnil opat Mazzelin z opatství svatého Petra v Salcburku . Obdivoval ji a chtěl po ní relikvii, a tak si tajně vzal „částečku jejího těla“, hrudní kost. K úžasu všech přítomných byl okamžitě oslepen; když přiznal svou krádež, slíbil, že odstoupí jako opat a zbytek života bude žít jako poustevník na nedaleké hoře. Byl uzdraven ze své slepoty, ale dodržel svůj slib. Podle legendy, když zemřel, mělo být jeho tělo převezeno na pohřeb svatého Petra, ale zvířata používaná k přepravě, „poháněna tajnou mocí“, místo toho odešla do Nonnbergu a byl pohřben v tamním kostele , poblíž Erentrude. Podle Kulzera archeologické důkazy později našly hrob před levým vchodem Erentrudovy krypty, který může obsahovat Mazzelinovy ostatky.
4. září 1624 byly Erentrudovy ostatky „slavnostně uloženy ve stříbrném relikviáři “ a uloženy pod oltářem v kostele v Nonnbergu. Až do Druhého vatikánského koncilu se předávání jejích ostatků, které se nazývalo Translatio Erentrudis , slavilo každé 4. září. V roce 1996 kostel na místě oslavil své zasvěcení dne 4. září. Podle Kulzera mohou američtí benediktini vysledovat spojení od opatství Nonnberg k dceřinému domu Nonnberg, opatství St. Walberg v Eichstättu , bavorském opatství, které je zakládajícím klášterem 40 benediktinských klášterů v USA. V roce 1924 byly prozkoumány Erentrudovy ostatky; vyšetření odhalilo, že byla krátkého a malého vzhledu. Kulzer hlásil: „Byl nalezen pramen blonďatých vlasů, který podle odbornice dr. Helly Pockové z Vídně nemohl patřit osobě jižního ani středního Německa.“ Vyšetřování také ukázalo, že Erentrude bylo v době její smrti „maximálně“ 55 let.
V roce 2006 se Erentrudeho obraz objevil na pamětní minci rakouského opatství Nonnberg. Na zadní straně je krypta zasvěcená Erentrude v opatství Nonnberg s její sochou. Její svátek se slaví 30. června.
Reference
Citované práce
- Butler, Alban (1981). Butlerovy životy svatých (sv. 2). Westminster, Maryland: Liturgický tisk. ISBN 0814623778 . OCLC 33824974
- Dunbar, Agnes BC (1901). Slovník svatých žen (sv. 1) Londýn: Burn & Oates.
- Kulzer, Linda (1996). „Erentrude: Nonnberg, Eichstätt, Amerika“. In Medieval Women Monastics: Wisdom's Wellsprings. Miriam Schmitt, Linda Kulzer, eds. Collegeville, Minnesota: Liturgical Press, s. 49–62. ISBN 0814622925 .
externí odkazy
- Webové stránky opatství Nonnberg (v němčině)