Salah Asuhan - Salah Asuhan
Autor | Abdul Muis |
---|---|
Země | Indonésie |
Jazyk | indonéština |
Žánr | Román |
Vydavatel | Balai Pustaka |
Datum publikace |
1928 |
Typ média | Tisk ( vázaná kniha a brožovaná vazba ) |
Stránky | 273 (39. tisk) |
ISBN | 979-407-064-5 (39. tisk) |
Předcházet | Žádný |
Následován | Pertemuan Jodoh |
Salah Asuhan (indonéština: Špatné výchova ) je indonéský nový podle Abdul Muis původně publikoval v roce 1928 o Balai Pustaka . To je široce považováno za jeden z nejlepších příkladů raně novověké indonéské literatury .
Pozadí
Salah Asuhan byl napsán během koloniálního období a publikoval ho Balai Pustaka , který vydal knihy „vhodné pro nativní indonéské čtení“. Aby mohly být knihy vydány, musely se vyhýbat tématům vzpoury a používat formální malajštinu . Jako takový, Salah Asuhan musel být přepracován s evropskými znaky uvedené v pozitivním světle po Balai Pustaka odmítla zveřejnit.
Spiknutí
Příběh se točí kolem Minangkabau Hanafiho a jeho přítele, napůl francouzské napůl Minangkabau Corrie du Bussée. Přestože je Hanafi Minangkabau a muslim, považuje evropskou kulturu za nadřazenou a má mnoho evropských přátel. Po absolvování střední školy v Solok , Hanafi přizná svou lásku k Corrie a políbí ji. Corrie se však poté stydí a nakonec uprchne do Batavie (Jakarta) a zanechá dopis pro Hanafiho s tím, že nikdy nemohou být spolu, protože je pribumi . Hanafi je pak vdaná za svého bratrance Rapiah, k velké nespokojenosti. Začne se zbavovat hněvu vůči své rodině, zejména Rapiahovi.
Po několika letech ho evropští přátelé Hanafi opustili kvůli zacházení s rodinou, včetně jeho a Rapiahova synka. Výsledkem je zhoršení jeho temperamentu. Jednoho dne ho kousne vzteklý pes. Je poslán na ošetření do Batavie.
Po příjezdu do Batavia se Hanafi znovu setká s Corrie a zamilují se. Nakonec se vezmou a nastěhují se společně. Hanafi najde zaměstnání u nizozemské koloniální vlády , dostane stejné právní postavení jako Evropanka a přijme křestní jméno Chrisye. Na svou rodinu v Solokovi nemyslí, i když se o něj bojí.
Ačkoli jejich manželský život začíná dobře, nakonec se Hanafi vůči Corrie stane hrubým. Když uslyšela, že se Corrie spřátelila s pochybnou ženou a občas se setkala s jinými muži, aniž by o tom věděl, Hanafi ztratí nervy, obviní Corrie z nevěry a udeří ji. Corrie uteče z domova a nakonec začne pracovat v sirotčinci v Semarangu .
Poté, co se dozvěděli o jeho zacházení s Corrie, ho Hanafiho spolupracovníci v Batavii ostrakizovali. Poté, co mu někdo řekne, že je vidět, že se chová špatně, si Hanafi uvědomí, že se mýlil, a jde do Semarangu, aby se Corrie omluvil. Po příjezdu však zjistí, že umírá na choleru . Corrie mu odpustí a zemře. Hanafi se pak zhroutí ze stresu.
Po ošetření se Hanafi vrací do své vesnice, aby byl se svou rodinou. Nedlouho po svém příchodu spáchal sebevraždu vypitím jedu a omluvil se své rodině na smrtelné posteli a objal své minangkabauské a muslimské dědictví. Rapiah tvrdí, že nevychová jejich syna tak, aby byl jako Evropané.
Motivy
Salah Asuhan je obecně považován za varování před nadměrnou westernizací. Selhání manželství mezi Hanafi a Corrie je způsobeno tím, že Hanafi odmítla následovat minangkabauské tradice a touží být více než pribumi. Hanafiho obdiv k evropské kultuře a nepochopení jeho vlastní způsobují, že se nadává a ponižuje svou rodinu, zatímco jeho neschopnost dostát těmto ideálům nakonec způsobí rozpad jeho vztahu s Corrie.
Recepce
Salah Asuhan je obecně považován za jedno z nejdůležitějších děl moderní indonéské literatury a běžně se používá jako čtecí materiál na hodinách indonéské literatury.
Bakri Siregar napsal o Salah Asuhanovi pozitivně , protože dikci jeho současníků neměl obdoby a postavy byly dobře propracované.
A. Teeuw považoval Salaha Asuhana za jeden ze tří nejdůležitějších předválečných románů. Napsal, že bezprecedentní upřímné zobrazení rasismu a sociálního ostrakismu bylo zmírněno jednoduchým stylem psaní do té míry, že si ho mohli užívat nejen jako kus literatury, ale také jako milostný příběh.
V populární kultuře
Salah Asuhan byl natočen do stejnojmenného filmu v roce 1972 Asrul Sani .
Reference
Zdroje
- Foulcher, Keith (2005). "Biografie, historie a indonéský román: Čtení 'Salah Asuhan ' " . Bijdragen tot de Taal-, Land- en Volkenkunde . 161 (2/3): 247–268. doi : 10,1163 / 22134379-90003709 .
- Siregar, Bakri (1964). Sedjarah Sastera Indonesia [ Dějiny indonéské literatury ] (v indonéštině). 1 . Jakarta: Akademi Sastera dan Bahasa "Multatuli". OCLC 63841626 .