Sally – Anne test - Sally–Anne test
Test Sally – Anne je psychologický test , který se používá ve vývojové psychologii k měření sociální kognitivní schopnosti člověka připisovat falešné víry ostatním. Stěžejní implementací testu Sally – Anne byli Simon Baron-Cohen , Alan M. Leslie a Uta Frith (1985); v roce 1988 Leslie a Frith zopakovali experiment s lidskými herci (spíše než s panenkami) a našli podobné výsledky.
Popis zkoušky
Aby vyvinuli efektivní test, Baron-Cohen et al. upravil paradigma loutkové hry Wimmera a Pernera (1983), ve kterém loutky představují spíše hmatatelné postavy v příběhu, než hypotetické postavy čistého vyprávění. Ve studii Baron-Cohen, Leslie a Frith o teorii mysli v autismu bylo 61 dětí - z nichž 20 bylo diagnostikováno autisticky podle stanovených kritérií, 14 s Downovým syndromem a 27 z nich bylo klinicky nezhoršeno - testováno pomocí „Sally „a„ Anne “.
V testovacím procesu je po zavedení panenek dítěti položena kontrolní otázka, jak si vybavit jejich jména ( Dotaz na pojmenování ). Poté je uzákoněna krátká parodie; Sally vezme mramor a schová ho do košíku. Poté „opouští“ místnost a jde se projít. Zatímco je pryč, Anne vytáhne mramor ze Sallyina koše a vloží jej do vlastní krabice. Sally je poté znovu zavedena a dítěti je položena klíčová otázka, otázka víry : „Kde bude Sally hledat svůj mramor?“
Výsledky
Aby účastník v tomto testu obstál, musí správně odpovědět na otázku víry tím, že uvede, že Sally věří, že mramor je v jejím vlastním koši. Tato odpověď je spojitá s perspektivou Sally, ale nikoli s vlastní účastnicí. Pokud účastník nemůže zaujmout alternativní pohled, uvede, že Sally má důvod věřit, stejně jako účastník, že se mramor pohnul. Úspěšné absolvování testu je tedy vnímáno jako projev účastníka, který chápe, že Sally má své vlastní přesvědčení, které nemusí souviset s realitou; to je základní požadavek teorie mysli .
V publikaci Baron-Cohen et al. (1985), 23 z 27 klinicky nepoškozených dětí (85%) a 12 ze 14 dětí s Downovým syndromem (86%) odpovědělo na otázku víry správně. Pouze čtyři z 20 dětí s autismem (20%) však odpověděly správně. Celkově děti do čtyř let spolu s většinou autistických dětí (starších věkových skupin) odpověděly na otázku víry pomocí „Anny v krabici“, zdánlivě nevědomé, že Sally neví, že její mramor byl přesunut.
Test není v žádném případě zcela přesvědčivý; její aplikace však vypovídá o trendech sociálního rozvoje autismu.
Kritika
Zatímco údaje Baron-Cohen et al. Byly údajně indikovány nedostatkem teorie mysli u autistických dětí, existují i další možné faktory, které je ovlivňují. Například jedinci s autismem mohou projít kognitivně jednodušším úkolem vzpomenout si, ale jazykové problémy u autistických dětí a neslyšících kontrol mají tendenci mát výsledky.
Ruffman, Garnham a Rideout (2001) dále zkoumali vazby mezi testem Sally – Anne a autismem, pokud jde o oční pohled jako sociální komunikační funkci. Přidali třetí možné místo pro mramor: kapsu vyšetřovatele. Když byly autistické děti a děti se středními poruchami učení testovány v tomto formátu, zjistili, že obě skupiny odpověděly na otázku víry stejně dobře; účastníci s mírnými poruchami učení však spolehlivě sledovali správné umístění mramoru, zatímco autističtí účastníci ne, i když autistický účastník na otázku odpověděl správně. Tyto výsledky mohou být vyjádřením sociálních deficitů souvisejících s autismem.
Tager-Flusberg (2007) uvádí, že navzdory empirickým zjištěním s úkolem Sally-Anne mezi vědci roste nejistota ohledně důležitosti základní hypotézy teorie autismu. Ve všech studiích, které byly provedeny, některé děti s autismem plní úkoly s falešnou vírou, jako je Sally-Anne.
U jiných hominidů
Sledování očí šimpanzů, bonobů a orangutanů naznačuje, že všichni tři předjímají falešné víry subjektu v obleku King Konga a projdou testem Sally – Anne.