Samaria - Samaria

Mapa Samaria od JG Bartholomew v knize 1894 od George Adama Smitha
Hills of Samaria, 2011
Site of Dothan, kde podle knihy Genesis , Joseph byl prodáván jeho bratří

Samaria ( / s ə m ɛər i ə / ; hebrejština : שֹׁמְרוֹן , standardní Šoməron , Tiberian Šōmərôn ; arabský : السامرة , as-Sāmirah - také známý jako Jibāl Nábulusu , "arabsky Náblus hory") je historický a biblický název používaný pro centrální oblasti starého země Izraele , ohraničený Galileji na severu a Judska na jih. U počátku našeho letopočtu , Josephus nastavit Středozemní moře jako jeho hranice na západ, a Jordán jako jeho hranice k východu. Jeho území do značné míry odpovídá biblickým přídělům kmene Efraim a západní poloviny Manasse ; po Šalamounově smrti a rozdělení jeho říše na jižní judské království a severní izraelské království tvořilo toto území jižní část izraelského království. Hranice mezi Samarií a Judejí je nastavena na šířku Ramalláhu .

Název „Samaria“ je odvozen od starověkého města Samaří , druhého hlavního města severního izraelského království. Jméno pravděpodobně začal být používán pro celé království nedlouho poté, co město Samaří se stal hlavním městem Izraele, ale to je poprvé doložena po jeho dobytí Sargon II z Asýrie , který přenesl království do provincie Samerina.

Samaria byla obnovena jako administrativní termín v roce 1967 , kdy byl Západní břeh definován izraelskými úředníky jako oblast Judea a Samaria , z nichž celá oblast severně od okresu Jeruzalém je označována jako Samaria.

Jordánsko postoupilo svůj nárok na tuto oblast Organizaci pro osvobození Palestiny (PLO) v srpnu 1988. V roce 1994 byla kontrola oblastí „A“ (úplná civilní a bezpečnostní kontrola palestinskou samosprávou ) a „B“ (palestinská civilní kontrola a společná izraelská –Palestinská bezpečnostní kontrola) byly Izraelem převedeny na palestinskou samosprávu. Palestinská samospráva a mezinárodní společenství termín „Samaria“ neuznávají; v moderní době je toto území obecně známé jako součást Západního břehu .

Etymologie

Vesnice v Samarii s výhledem na historický bazén

Podle hebrejské Bible je hebrejské jméno „Shomron“ odvozeno od jednotlivce [nebo klanu] Shemera , od kterého král Omri (vládl v letech 880–870 př. N. L.) Koupil kopec, na kterém postavil své nové hlavní město ( 1. Královská 16: 24 ).

Skutečnost, že hora byla nazývána Shomeron, když ji Omri koupil, může naznačovat, že správnou etymologii názvu lze nalézt přímo, v semitském kořenu pro „stráž“, a proto by její původní význam byl „pozorovat horu“. V dřívějších klínopisných nápisech je Samaria označována pod názvem „Bet Ḥumri“ („dům Omriho“); ale v Tiglath-Pileser III (vládl 745–727 př. n. l.) a později se mu říká Samirin, podle svého aramejského jména Shamerayin.

Historické hranice

V historii existují geografické definice Samaří.

Severní království do helénistického období

V populární encyklopedii na počátku 20. století je region Samaria ve třech stoletích následujících po pádu severního království Izraele , tj. Během asyrského , babylonského a perského období, popisován jako „provincie“, která „sahala ze [Středomoří“ ] moře do údolí Jordánu “.

Definice římské doby

Klasický římsko-židovský historik Josephus napsal:

(4) Pokud jde o zemi Samaří, ta leží mezi Judskem a Galileí; začíná ve vesnici, která se nachází ve velké rovině zvané Ginea, a končí v Acrabbeneské toparchii a je zcela stejné povahy jako Judea; obě země se skládají z kopců a údolí a jsou dostatečně vlhké pro zemědělství a jsou velmi plodné. Mají hojnost stromů a jsou plné podzimního ovoce, a to jak divoce rostoucího, tak kultivačního. Nejsou přirozeně zalévány mnoha řekami, ale odvozují svou hlavní vlhkost z dešťové vody, o které nemají zájem; a pro ty řeky, které mají, jsou všechny jejich vody nadmíru sladké: kvůli výborné trávě, kterou mají, jejich dobytek vydává více mléka než ty na jiných místech; a co je největším znakem excelence a hojnosti, každý z nich je velmi plný lidí. (5) V mezích Samaří a Judeje leží vesnice Anuath, která se také jmenuje Borceos. Toto je severní hranice Judeje.

Na počátku našeho letopočtu hranice mezi Samarií a Judejí procházela na východ od Antipatrisu , podél hlubokého údolí, které mělo na jižním, judském břehu Beth Rima (dnešní Beit Rima) a Beth Laban (dnešní Al-Lubban al-Gharbi ) ; poté prošel kolem Anuatha a Borceose, které Charles William Wilson (1836–1905) identifikoval jako ruiny „Ainy a Khirbet Berkit ; a dosáhl údolí Jordánu severně od Acrabbimu a Sartaby . Mount Hazor také stojí na té hranici.

Zeměpis

Na severu je oblast známá jako kopce Samaří ohraničena údolím Jezreel ; na východě údolím Jordan Rift Valley ; na severozápad, po hřebeni Karmelu ; na západ, po rovině Sharon ; a na jihu u jeruzalémských hor.

Samarské kopce nejsou příliš vysoké, jen zřídka dosahují výšky přes 800 metrů. Klima Samaří je pohostinnější než klima jižněji.

Neexistuje jasné rozdělení mezi horami jižní Samaří a severní Judeje.

Dějiny

Časem byl region ovládán mnoha různými civilizacemi, včetně Izraelitů , Babyloňanů , klasické perské říše , starověkých Řeků , Římanů , Byzantinců , Arabů , křižáků a osmanských Turků .

Izraelské kmeny a království

Mapa izraelských osad spravovaných regionální radou Shomron na Západním břehu

Podle hebrejské Bible , se Izraelci zajali oblast známou jako Samaria od Kananejských a přiřazené ji do kmene Josefova . Po smrti krále Šalamouna (asi 931 př. N. L.) Se severní kmeny, včetně Samaří, oddělily od jižních kmenů a založily oddělené izraelské království . Zpočátku bylo jeho hlavním městem Tirzah až do doby krále Omriho (asi 884 př. N. L.), Který vybudoval město Shomron a stal se z něj hlavní město.

V Bibli bylo město Samaria , hlavní město království v 9. a 8. století př. N. L., Odsouzeno hebrejskými proroky pro své „slonovinové domy“ a luxusní paláce zobrazující pohanské bohatství.

Asyrské období

V 726-722 před naším letopočtem, nový král Asýrie , Shalmaneser V , vtrhli do země a obléhal město Samaří. Po tříletém útoku město padlo a velká část jeho populace byla zajata a deportována. O období mezi pádem Samaří a koncem asyrské říše existuje jen málo dokumentace.

Zdá se pravděpodobné, že mnozí se vrátili v roce 715 př. N. L. Kvůli otrockým vzpourám, které asyrský král Sargon snášel. Tremper Longman III naznačuje, že Ezra 4: 2 , 9–10 naznačuje, že pozdější asyrští králové také vrátili do Samaří více Izraelitů.

Babylonská, perská a helénistická období

Perská achaemenidská mince ražená v Samaří ze dne c. 375-333 př. N. L. Vlevo ; sedící Peršan nosí diadém a drží ptáka. Doprava ; Perský král stojící, držící dýku a býka za roh, lemovaný aramejským nápisem, který zní ŠMRY
Perská achaemenidská mince ražená v Samaří ze dne c. 375-333 př. N. L. Vlevo ; Perský satrap držící kopí a otěže na koni, níže aramejský nápis BDYḤBL . Doprava ; satrapa a poháněného na voze taženém dvěma koňmi

Doba římská

V roce 6 n. L. Se region stal součástí římské provincie Iudaea , po smrti krále Heroda Velikého .

Odkazy na Nový zákon

Nový zákon zmiňuje Samaří v Lukášovi 17: 11-20 , v zázračném uzdravení z deseti malomocných , který se konal na hranicích Samaří a Galileje. Jan 4: 1–26 zaznamenává Ježíšovo setkání v Jákobově studni se ženou Sychar, kde se prohlašuje za Mesiáše. Ve Skutcích 8: 1 je zaznamenáno, že raná komunita Ježíšových učedníků začala být v Jeruzalémě pronásledována a byla ‚rozptýlena po oblastech Judska a Samaří '. Philip sestoupil do města Samaří a kázal a uzdravoval tam nemocné. V době Ježíšově , Iudaea Římanů byla rozdělena do toparchies Judeje, Samaří, Galileji a Paralia . Samaria obsadila střed Iudaea ( Jan 4: 4 ). ( Iudaea byla později po vzpouře Bar Kokhba v roce 135 přejmenována na Syria Palaestina .) V Talmudu se Samaří říká „země Cuthimů“.

Byzantská, raná muslimská, křižácká, mamlucká a osmanská období

Britský mandát

Během první světové války byla Palestina vybojována armádami Britské říše z Osmanské říše a po válce byla svěřena Spojenému království, aby spravovala území pověřené územím Společnosti národů. Samaria byla jméno jednoho z administrativní obvody Palestiny po část tohoto období. Plán 1947 oddíl OSN vyzval k arabským státem, aby se skládají z několika částí, z nichž největší byl popisován jako „na hoře Samaří a Judea.“

Jordánské období

V důsledku arabsko -izraelské války z roku 1948 byla většina území jednostranně začleněna jako území kontrolované Jordánskem a byla spravována jako součást Západního břehu (západně od řeky Jordán).

Izraelská administrativa

Západní břeh Jordánu ovládaný byl zajat a byl okupován Izraelem od šestidenní války v roce 1967 . Jordán postoupil jeho nároky na Západním břehu (vyjma určitých privilegií v Jeruzalémě) do OOP v listopadu 1988, později potvrzené smlouvy izraelsko-jordánská mírová roku 1994. V roce 1994 z Osla se palestinská samospráva byla založena a vzhledem k odpovědnosti pro správu nad některým územím Západního břehu (oblasti „A“ a „B“).

Samaria je jedním z několika standardních statistických okresů využívaných Izraelským centrálním statistickým úřadem . "Izraelská CBS také shromažďuje statistiky o zbytku Západního břehu a okresu Gaza. Vytvořila různé základní statistické řady o územích, které se zabývají obyvatelstvem, zaměstnaností, mzdami, zahraničním obchodem, národními účty a různými dalšími tématy." Palestinská samospráva však jako správní centra pro stejný region využívá guvernéry Nablus , Jenin , Tulkarm , Qalqilya , Salfit , Ramallah a Tubas .

Regionální rada Shomron je místní samospráva, která spravuje menší izraelská města ( sídel ) v celé oblasti. Rada je členem sítě regionálních obcí rozmístěných po celém Izraeli. Volby do čela rady se konají každých pět let izraelským ministerstvem vnitra, hlasovat mohou všichni obyvatelé starší 17 let. Ve zvláštních volbách konaných v srpnu 2015 byl Yossi Dagan zvolen vedoucím regionální rady Shomron.

Izraelské osady na Západním břehu jsou mezinárodním společenstvím považovány za nezákonné podle mezinárodního práva , ale Spojené státy a izraelské vlády s tím nesouhlasí. V září 2016 městská rada amerického města Hempstead ve státě New York pod vedením radního Bruce Blakemana uzavřela dohodu o partnerství s regionální radou Shomron vedenou Yossi Daganem v rámci boje proti bojkotu, odprodeje a sankční kampaň.

Archeologie

Starověké město Samaria/Sebaste

Ruiny Samaří, 1925

Starobylé místo Samaria -Sebast pokrývá svah s výhledem na palestinskou vesnici Sebastia na východním svahu kopce. Byly nalezeny pozůstatky z kanaanské , izraelské , helénistické , herodiánské , římské a byzantské éry.

Archeologické nálezy z římské éry Sebaste, místa, které bylo přestavěno a přejmenováno Herodem Velikým v roce 30 př. N. L., Zahrnují kolonádovou ulici, chrámem lemovanou akropoli a dolní město, kde se věří, že byl pohřben Jan Křtitel .

Harvardský výkop Samaří, který začal v roce 1908, vedl egyptolog George Andrew Reisner . Zjištění zahrnovala hebrejské, aramejské, klínopisné a řecké nápisy, stejně jako zbytky keramiky, mince, sochy, figurky, scaraby a pečetě, fajáns, amulety, korálky a sklo. Společné vykopávky britsko-americko-hebrejské univerzity pokračovaly pod vedením Johna Wintera Crowfoota v letech 1931–35 a během této doby byly vyřešeny některé problémy s chronologií. Bylo zjištěno, že kulaté věže lemující akropoli jsou helénistické, ulice sloupů byla datována do 3. – 4. Století a 70 vepsaných střepů bylo datováno do počátku 8. století.

V letech 1908–1935 byly v Samarii objeveny zbytky luxusního nábytku ze dřeva a slonoviny, což představuje nejvýznamnější sbírku levantských řezbářských prací ze začátku prvního tisíciletí před naším letopočtem. Navzdory teoriím o jejich fénickém původu jsou některá písmena sloužící jako montážní značky v hebrejštině.

V roce 1999 byly nalezeny tři série mincí, které potvrzují, že Sinuballat byl guvernérem Samaří. Sinuballat je nejlépe známý jako protivník Nehemjáše z Knihy Nehemjášovy, kde se říká, že se postavil na stranu Amoniaka Tobiáše a Arabů Geshema . Všechny tři mince mají na přední straně válečnou loď, pravděpodobně odvozenou z dřívějších Sidonských mincí. Na zadní straně je vyobrazen perský král ve svém kandysovém hávu obráceném ke lvu, který stojí na zadních nohách.

Další starobylá místa

Samaritáni

The Samaritáni (hebrejsky: Shomronim) jsou ethnoreligious skupinu pojmenoval a pocházející z dávných semitských obyvatel Samaří, protože asyrské exilu Izraelitů, podle 2 Kings 17 a prvním století historik Josephus . Nábožensky jsou Samaritáni přívrženci samaritánství , abrahámského náboženství, které je úzce spjato s judaismem . Na základě Samaritánské Tóry , Samaritáni tvrdí, že jejich uctívání je pravým náboženstvím starověkých Izraelitů před babylonským exilem , které zachovali ti, kteří zůstali v zemi Izrael . Jejich chrám byl postaven na hoře Gerizim v polovině 5. století př. N. L. A byl zničen za vlády Hasmoneovského krále Jana Hyrkana z Judska v roce 110 př. N. L. , Přestože jeho potomci stále uctívají jeho ruiny. Antagonismus mezi Samaritány a Židy je důležitý pro pochopení biblických novozákonních příběhů o „ Samaritánské ženě u studny “ a „ Podobenství o dobrém Samaritánovi “. Moderní Samaritáni se však považují za rovnocenné v dědictví izraelské linie prostřednictvím Tóry, stejně jako Židé, a nejsou vůči Židům v moderní době nepřátelští.

Viz také

Reference

Bibliografie

  • Rainey, AF (listopad 1988). „Směrem k přesnému datu pro Samaria Ostraca“. Bulletin of American Schools of Oriental Research . 272 (272): 69–74. doi : 10,2307/1356786 . JSTOR  1356786 . S2CID  163297693 .
  • Stager, LE (únor – květen 1990). „Shemerův majetek“. Bulletin of American Schools of Oriental Research . 277/278 (277): 93–107. doi : 10,2307/1357375 . JSTOR  1357375 . S2CID  163576333 .
  • Becking, B. (1992). Pád Samaří: Historická a archeologická studie . Leiden; New York: EJ Brill. ISBN 90-04-09633-7.
  • Franklin, N. (2003). „Hrobky izraelských králů“. Zeitschrift des Deutschen Palästina-Vereins . 119 (1): 1–11.
  • Franklin, N. (2004). „Samaria: z podloží do paláce Omride“. Levant . 36 : 189–202. doi : 10,1179/lev.2004.36.1.189 . S2CID  162217071 .
  • Park, Sung Jin (2012). „Nová historická rekonstrukce pádu Samaří“. Biblica . 93 (1): 98–106.
  • Tappy, RE (2006). "Provenience nepublikovaných slonovin ze Samaří," str. 637–56 v „Budu mluvit hádankami starověku“ (Ž 78: 2b): Archeologické a historické studie na počest Amihaie Mazara při příležitosti jeho šedesátých narozenin, AM Maeir a P. de Miroschedji, eds. Jezero Winona, IN: Eisenbrauns.
  • Tappy, RE (2007). „Poslední roky izraelské Samaří: Směrem k dialogu mezi texty a archeologií,“ str. 258–79 in Až k branám Ekronu: Eseje o archeologii a historii východního Středomoří na počest Seymoura Gitina, S. White Crawforda, A. Ben-Tor, JP Dessela, WG Devera, A. Mazara a J Aviram, eds. Jeruzalém: WF Albright Institute of Archaeological Research and the Israel Exploration Society.

externí odkazy

Souřadnice : 32,14306 ° N 35,26062 ° E 32 ° 08'35 "N 35 ° 15'38" E /  / 32,14306; 35,26062