Samayasāra - Samayasāra
| Samayasāra | |
|---|---|
 | |
| Informace | |
| Náboženství | Džinismus |
| Autor | Kundakunda |
| Jazyk | Prakrit |
| Doba | 1. století před naším letopočtem |
| Verše | 439 |
| Část série na |
| Džinismus |
|---|
 |
 Náboženský portál
|
Samayasāra ( The Nature of the Self ) je slavný jainský text složený Acharyou Kundakundou ve 439 verších. Jeho deset kapitol pojednává o povaze Jīvy (čisté já / duše), o jejím připoutání ke Karmě a Mokši (osvobození). Samayasāra vysvětluje jainské koncepty jako Karma , Asrava (příliv karmy ), Bandha (otroctví), Samvara (přerušení), Nirjara (prolévání) a Moksha (úplné zničení karm ).
Dějiny
Samayasara napsal Acharya Kundakunda v Prakrit .
Obsah
Původní Samayasara z Kundakundy se skládá ze 415 veršů a byl napsán v Prakritu . První verš ( aforismus ) Samayasāry je vzýváním:
Ó bhavyové (potenciální uchazeči o osvobození)! Pokloním se všem Siddhům, ustaveným v pátém stavu existence, který je věčný, neměnný a neporovnatelný (dokonalost par excellence), vyjádřím tuto Samayaprābhritu, kterou navrhli vševědoucí Mistři Písma.
Podle Samayasāry je skutečným já pouze ta duše, která dosáhla ratnatraya, tj. Samyak Darshan, Samyak Gyan a Samyak Charitra. Tyto stavy, kdy duše dosáhne čistoty, jsou Arihant a Siddha . Toho lze dosáhnout vítězstvím nad pěti smysly. Podle Samayasāra :
Já, svým vlastním podnikáním, chránící se před ctnostnými i zlovolnými činnostmi, které způsobují zásluhy a nedostatky, a usazování se ve správné víře a poznání, oddělené od těla a tužeb atd., Zbavené vnějších a vnitřních připoutaností, uvažuje o Já prostřednictvím svého vlastního Já a nereflektuje na karmy a kvazi-karmickou hmotu ( nokarma ); Já s takovými charakteristickými vlastnostmi prožívá jednotu se Já. Takové Já, uvažující o Já, získává povahu správné víry a poznání a ponořením se do Já získává v krátkém čase stav Čistého Já, které je osvobozeno od všech karm .
- Samayasāra ( 187-189 )
Komentáře
Má řadu komentářů. Atmakhyati nebo Samayasara Kalasha , napsaný Acharyou Amritchandrou ve 12. století n. L. , Je 278 veršovým sanskrtským komentářem. Samaysar Kalash Tika nebo Balbodh napsal Pande Rajmall nebo Raymall v 16. století n. L. Je to komentář Amritchandřiny Samaysar Kalashy . Nataka Samayasara je komentářem k Rajmallově verzi, kterou napsal Banarasidas v Braj Bhasha v 17. století n. L.
Viz také
Reference
Citace
Zdroje
- Jain, Vijay K., ed. (2012), Achayja Kundkund Samayasara (v hindštině a angličtině), Vikalp Printers, ISBN 978-81-903639-3-8
- Chakravarti, Prof. A. (2008), Samayasara Acharyi Kundkunda , Bhartiya Jnanpith, ISBN 978-81-263-1557-4
- Johnson, WJ (1995), Harmless Souls: Karmic Bondage and Religious Change in Early Jainism with Special Reference to Umāsvāti and Kundakunda , Motilal Banarsidass, ISBN 81-208-1309-X
- Jaini, Padmanabh S. (1991), Gender and Salvation: Jaina Debates on the Spiritual Liberation of Women , University of California Press , ISBN 0-520-06820-3
- Kundakunda, Acharya (1950), Samayasara nebo povaha já , Bharatiya Jnanapitha
- Orsini, Francesca ; Schofield, Katherine Butler, eds. (1981), Tellings and Texts: Music, Literature and Performance in North India , Open Book Publishers , ISBN 978-1-78374-105-2
|
Tento článek týkající se knihy o džinismu je útržek . Wikipedii můžete pomoci rozšířením . |