Samuel Joseph May - Samuel Joseph May

Samuel Joseph May

Samuel Joseph May (12.09.1797 - 01.7.1871) byl americký reformátor během devatenáctého století a prosazoval více reformních hnutí včetně vzdělávání, práv žen a zrušení otroctví . May tvrdil jménem všech pracujících lidí, že lidská práva jsou důležitější než vlastnická práva, a zasazoval se o minimální mzdu a zákonná omezení hromadění majetku.

Narodil se 12. září 1797 v bostonské oblasti vyšší třídy. May byl syn plukovníka Josepha Maye, obchodníka, a Dorothy Sewell, která pocházela z mnoha předních rodin koloniálních Massachusetts, včetně Quincysů a Hancocků, nebo s nimi byla spojena. Jeho sestra byla Abby May Alcott , matka spisovatele Louisy May Alcott . V roce 1825 se oženil s Lucretia Flagge Coffin, se kterou měl pět dětí. Autorka Eva LaPlante , která napsala několik knih o své sestře Abby May Alcottové a knihu o soudci předka Sewalla Samuelovi Sewallovi , je jedním z jeho přímých potomků.

Vzdělávání a raná kariéra

May se narodila a vyrůstala v Bostonu ve státě Massachusetts v roce 1797 Josephovi Mayovi a Dorothy Mayové (rozené Sewall). Když mu byly čtyři roky, jeho šestiletý bratr Edward zemřel, když si hráli ve své stodole. May tvrdil, že ztráta jeho bratra a sny, které měl po smrtelné nehodě, ho vedly k tomu, že zasvětil svůj život Bohu, a inspiroval jeho vášeň „napravit křivdy světa“. Začal navštěvovat Harvard v roce 1813 ve věku patnácti let; během juniorského roku se rozhodl stát se ministrem. Kromě toho, když byl na Harvardu a poté, učil školu v Concordu v Massachusetts . Během této doby se setkal s mnoha významnými unitaristy a aktivisty, včetně Noaha Worcestera , který v květnu vštípil myšlenku mírové opozice. Byl ve skupině, která byla jednou z prvních, kteří cestovali po Crawfordské stezce , kterou v roce 1819 otevřeli Abel a Ethan Crawfordovi jako cestu na vrchol Mount Washington v New Hampshire a dnes je považována za nejstarší bělohorskou stezku v nepřetržité používání.

May absolvoval Harvard Divinity School v roce 1820 a stal se unitářským ministrem. (Viz Harvardská škola božství a unitářství .) Po ukončení studia zvažoval kázání v New Yorku a Richmondu ve Virginii, než přijal místo v Brooklynu v Connecticutu jako jediný unitářský ministr v tomto státě. Dostal se do popředí unitářského hnutí a stal se dobře známým v celé Nové Anglii, když se pokoušel provést reformy a zakládat unitářské církve.

V roce 1825 se oženil s Lucretia Flagge Coffin, se kterou měl pět dětí: Joseph May, John Edward May, Charlotte Coffin (květen) Wilkinson, reverend Joseph May a George Emerson May. Jejich nejstarší syn jménem Joseph zemřel mladý. Pojmenovali také pozdějšího syna Josefa, na počest jeho a Mayova otce, plukovníka Josepha Maye.

Raná reforma

May zahájil čtrnáctidenní publikaci Liberální křesťan v lednu 1823; jejím hlavním cílem bylo vysvětlit unitářskou teologii. Pomohl při formování Windham County Peace Society v roce 1826; v roce 1827 uspořádal May v Connecticutu celostátní sjezd školské reformy a v roce 1828 zahájil sérii přednášek. Mezitím také patřil k Americké kolonizační společnosti , jejímž cílem bylo poslat svobodné černochy do (nikoli „zpět“) Afrika. Mayova víra v perfekcionismus prostřednictvím napodobování života Ježíše Krista silně ovlivnila jeho zapojení do reformních hnutí. Pacifista se aktivně podílel na zakládání mírových společností, vystupoval proti trestu smrti a obhajoval odpor. Tuto poslední víru praktikoval do té míry, že odmítal sebeobranu. Stal se vůdcem hnutí střídmosti a věřil, že je to forma abolicionismu , protože viděl muže jako „otroky“ k pití. On byl možná nejvíce proslulý svou prací v reformě školství, když se snažil zlepšit zařízení, učitele a osnovy ve veřejných základních školách. May věřil, že školy by měly být rasově integrované a koedukované, a zastával filozofii švýcarského teoretika Johanna Pestalozziho . Trávil čas doučováním své sestry Abigail Mayové z filozofie a humanitních věd a napsal jí v dopise: „To, co říkáš v souvislosti s potřebou univerzálního vzdělání, je určitě pravda. Při formování mysli není nic nedůležitého.“

Zapojení do abolicionismu

V roce 1830 se May setkala a vytvořila silné přátelství s Wm. Lloyd Garrison , který ho zatlačil do abolicionistického hnutí . Ačkoli jeho abolicionistické názory odcizily jeho rodinu, přátele a další duchovní, zůstal věrný svému přesvědčení. Kromě práce pro Massachusetts Anti-Slavery Society pomohl Garrisonovi založit New England Anti-Slavery Society , American Anti-Slavery Society a the New England Non-Resistance Society . Působil jako jeden ze spisovatelů ústav některých z těchto společností a jako lektor a generální agent New England Anti-Slavery Society. V boji za rasovou rovnost a lepší školy May pomáhala Prudence Crandall ve třicátých letech 19. století, kdy jí obyvatelé Canterbury v Connecticutu prostřednictvím státního zákonodárce zakázali provozovat internátní školu v Canterbury pro „mladé dámy a malé missky barvy“. Tato zkušenost způsobila, že opustil svou podporu kolonizačního hnutí, protože útok na Crandallovu školu vedl Andrew T. Judson , přední kolonizátor z Connecticutu. May byl jedním z delegátů z Massachusetts, kteří se v roce 1840 zúčastnili Světové úmluvy proti otroctví v Londýně.

May se stal pastorem unitářské církve Mesiáše ze Syrakus v New Yorku v roce 1845, kde sloužil až do roku 1868. Bojoval se zákonem o uprchlých otrokech z roku 1850 tím, že během kázání uprchlých otroků v této oblasti dělal oznámení a sbíral jejich jménem sbírky, stejně jako pomoc uprchlým otrokům podél podzemní dráhy . Jako prominentní abolicionista ve městě May s pomocí mnoha členů Liberty Party , včetně Gerrita Smitha a Samuela Ringgolda Warda , naplánoval a úspěšně provedl záchranu Jerryho McHenryho , muže zatčeného jako uprchlý otrok, od policie. Kromě boje za zrušení otroctví bojoval za rovnost svobodných černochů ve svých kongregacích tím, že jim umožnil sedět vpředu na rozdíl od oddělených zadních lavic. Tento čin měl za následek jeho výtku ze strany bílých členů sboru a také to, že opustil některé ze svých farností. Tyto akce, zvláště pozdě v roce 1850 a bezprostředně poté, co byl Lincoln zvolen prezidentem v roce 1860, vedly odpůrce abolicionismu k násilnému útoku na May a také k jeho spálení v podobě podobizny .

Práce pro práva žen

Kromě mluvení a psaní brožur a článků týkajících se abolicionismu byla May přední obhájkyně ženských práv a volebního práva . Nejvíce pozoruhodně napsal Práva a podmínky žen v roce 1846 ve prospěch toho, aby ženy měly právo volit a umožnily jim rovnost ve všech aspektech života. Mayova práce s ženským hnutím jej přiměla přejít k socialistickým ekonomickým názorům, včetně přerozdělování bohatství národa, přepracování právního systému a daně z příjmu „namočit bohatého“. Vydal řadu dalších spisů včetně „Vzdělávání fakult“ (Boston, 1846); „Oživení vzdělání“ (Syracuse, New York, 1855): a „Vzpomínky na konflikt proti otroctví“ (Boston, 1868).

Poslední roky a dědictví

Kamenná deska pamatující reverenda Samuela Josepha Maye v May Memorial Unitarian Universalist Society, Syracuse, NY

V době americké občanské války byl May dlouho rozpolcen mezi jeho oddaností pacifismu a rostoucím přesvědčením, že otroctví nelze zničit bez násilí. Cítil, že použití síly proti jižní vzpouře je nutné. Následovat válku a úspěch emancipace, May pokračoval ve své práci pro rasovou, sexuální, ekonomickou a vzdělávací rovnost až do konce svého života, včetně služby jako prezident veřejné školní čtvrti Syracuse.

Samuel Joseph May zemřel 1. července 1871 v Syrakusách v New Yorku . Je pohřben na hřbitově Oakwood , Syracuse, New York.

Sbírka májových pamfletů

May daroval sbírku více než 10 000 děl Univerzitní knihovně Cornell v roce 1870. Jednalo se o brožury, letáky a další místní, regionální a národní dokumenty proti otroctví. Abolitionists Wm. Lloyd Garrison, Wendell Phillips a Gerrit Smith vyzvali k poskytnutí dalších příspěvků do sbírky, aby literatura hnutí proti otroctví „byla zachována a předána, aby účely a duch, metody a cíle Abolicionisté by měli být budoucími generacemi jasně známi a pochopeni. “

V roce 1999 získala Univerzitní knihovna Cornell grant ve výši 331 000 dolarů „na katalogizaci, uchování a digitalizaci sbírky“. Toto bylo dokončeno a sbírka je k dispozici online.

Dědictví

V roce 1885 byla unitářská církev Mesiáše v Syrakusách přejmenována na Mayovu počest na May Memorial Unitarian Church; nyní je to May Memorial Unitarian Universalist Society (MMUUS).

Viz také

Reference

Poznámky

Další čtení

  • Mumford, Thomas J. (1873). Vzpomínky na Samuela Josepha Maye . Boston: Roberts Brothers.
  • Yacovone, Donalde. (1991). Samuel Joseph May a dilemata liberálního přesvědčování, 1797-1871 . Philadelphia: Temple University Press.
  • Yacovone, Donalde. (2000, únor). „May, Samuel Joseph,“ American National Biography Online. K dispozici na základě předplatného: http://www.anb.org/articles/15/15-00454.html .

externí odkazy