San Francisco Renaissance - San Francisco Renaissance

San Francisco Renaissance
Část generace Beat a hnutí Hippie
 
datum 1950-1960 (diskutováno)
Umístění San Francisco , Spojené státy
Účastníci Beat spisovatelé

Termín San Francisco Renaissance se používá jako globální označení pro řadu básnických aktivit zaměřených na San Francisco , které jej v padesátých letech minulého století proslavily jako centrum americké avantgardy poezie . Jiní (např. Alan Watts , Ralph J. Gleason ) se však domnívali, že tato renesance je fenoménem širším a je třeba ji vnímat jako oblast zahrnující vizuální a divadelní umění, filozofii, mezikulturní zájmy (zejména ty, které zahrnovaly asijské kultury) a nové sociální cítění.

Zakládající

Kenneth Rexroth - básník, překladatel, kritik a autor - je zakladatelem renesance. Rexroth byl prominentní modernistický básník druhé generace, který korespondoval s Ezrou Poundem a Williamem Carlosem Williamsem a byl publikován v Objectivist Anthology . Byl jedním z prvních amerických básníků, kteří prozkoumali japonské poezické tradice, jako je haiku, a byl také silně ovlivněn jazzem . Pokud byl zakladatelem Rexroth, byla zakladatelkou Madeline Gleasonová . Během čtyřicátých let se s Rexrothem spřátelila se skupinou mladých básníků z Berkeley, kterou tvořili Robert Duncan a William Everson ; Koncem 40. let se zapojili Jack Spicer a Robin Blaser . Gleason a Duncan si byli obzvláště blízcí a navzájem si četli a kritizovali práci.

Hnutí

V dubnu 1947 uspořádal Gleason první festival moderní poezie v galerii Lucien Labaudt v Marcelle Labaudt , 1407 Gough Street, San Francisco. Během dvou večerů přinesla dvanáct básníků, včetně Rexroth, Roberta Duncana a Spicera, publiku mladých básníků a milovníků poezie. Jednalo se o první veřejné uznání rozsahu experimentální poetické praxe, která byla ve městě aktuální.

Během padesátých let Duncan a Robert Creeley učili na Black Mountain College a působili jako vazby mezi básníky v San Francisku a básníky Black Mountain . Mnoho autorů v San Francisku začalo publikovat v Cid Corman 's Origin a v Black Mountain Review , domácí deníky skupiny Black Mountain. Spicerův zájem o cante jondo také vedl k propojení s básníky hlubokého obrazu . V roce 1957 Spicer organizoval svůj seminář „Poezie jako kouzlo“ na San Francisco State College s Duncanem jako účastníkem.

Dopad nové americké poezie

Snad rozhodujícím kulturním dokumentem zde byla (a je) antologie Donalda Allena Nová americká poezie 1945–1960 . V této sestavě Allen seskupil některé z básníků jako „San Francisco Renaissance“ a jak poznamenává Marjorie Perloff :

Duncan se jeví jako přední básník této skupiny, i když také patří k Černé hoře. Mezi tyto básníky, kteří se stali známými především ústním vystoupením v Bay Area, patří následujících třináct: bratr Antoninus (William Everson), Robin Blaser, Jack Spicer, James Broughton , Madeline Gleason , Helen Adam , Lawrence Ferlinghetti , Bruce Boyd , Kirby Doyle , Richard Duerden , Philip Lamantia , Ebbe Borregaard a Lew Welch .

Allenova antologie byla ústředním bodem pro definování poetiky i širší kulturní dynamiky konkrétního historického okamžiku, který se nyní označuje jako sanfranciská renesance. Ačkoli nyní byla pojmenována konkrétní „generace“ (z velké části kvůli Allenově antologii), dnes debata pokračuje o životaschopnosti nebo použití termínu San Francisco Renaissance jako „štítku“ k definování celé éry nebo generace.

Ti, kdo věří, že tento termín je přesný, budou na jedné straně tvrdit, že skutečně „skupina“ vytvořila „renesanci“: dopad na naše historické vědomí byl (a je) měřitelný. Proto je pro ně použití tohoto výrazu stále ověřitelné. Na druhou stranu existují lidé, kteří tvrdí, že označení San Francisco Renaissance je právě toto: označení. Jako štítek tedy existuje jako pohodlné a svévolné „seskupení“ něčeho, co zůstává (a dokonce musí zůstat) „neověřitelné“. Vzhledem k tomu, že dopad tak širokého jevu na naše vědomí nelze měřit, nebyl tento dopad dosud ani rozpoznán, ani formulován, tím méně sám o sobě řešen jako problematický.

Kromě definice sebe sama (například definování určitého měřitelného dopadu na vědomí nebo na nás jako lidské bytosti) kritici pojmu San Francisco Renaissance tvrdí, že mimo toto konkrétní použití jako označení (i když to pomáhá signalizovat příchod „nový“ fenomén, který není zohledněn na našem vědomí), samotné slovo jako takové pro nás nemůže působit jako organizační princip. Jinými slovy, jsme zavádějící, pokud si neuvědomujeme, jak nám tento štítek selhává (nad určitou užitečnost jako štítek nebo „seskupení“), pokud jde o skutečné měření (mnohem méně zohlednění) dopadu vícečetných, širokých a dynamických sociální, politické a umělecké změny v našem vědomí.

Mezi těmi, kteří kritizují terminologii a mezi těmi, kteří se odvažují pochybovat o tom, jak a proč to může mít vliv na vědomí, a ptát se, co navrhuje definici člověka , je nejrozumnější Ron Silliman :

... San Francisco Renaissance je seskupení, o kterém jsem dříve tvrdil, že bylo do značné míry fikcí vytvořenou Allenovou potřebou organizovat jeho materiály

Generace beatů

Přibližně ve stejnou dobu, kdy byli Duncan, Spicer a Blaser v Berkeley, navštěvovali Gary Snyder , Philip Whalen a Lew Welch Reed College v Portlandu v Oregonu. Všichni tři původně pocházeli z Rexrotha a jeho osnov a na počátku 50. let gravitovali do oblasti San Franciska, kde měl Spicer vliv na Whalena a Welcha. Ačkoli jsou později spojeny outsidery a publicisty s Beats, jejich primárními zdroji jsou západní pobřeží. Kirby Doyle , rodák ze San Franciska, a Bob Kaufman , původem z New Orleans, byli s dalšími důvody spojenými v pozdějších účtech s Beats.

Lawrence Ferlinghetti studoval doktorát na Sorbonně a během pobytu v Paříži se setkal s Kennethem Rexrothem, který ho později přesvědčil, aby šel do San Franciska zažít tam rostoucí literární scénu. V letech 1951 až 1953 učil Ferlinghetti francouzsky, psal literární kritiku a maloval. V roce 1953 spolu s obchodním partnerem založili knihkupectví City Lights Bookstore a o dva roky později začali vydávat jako City Lights Press.

Snyder a Whalen spolu s Michaelem McClureem byli mezi básníky, kteří vystoupili na slavném čtení poezie Six Gallery, které Kenneth Rexroth uspořádal v San Francisku 13. října (nebo 7. října, zdroje se liší), 1955. Toto čtení signalizovalo plný vznik San Francisco Renaissance do veřejného povědomí a pomohl vybudovat reputaci města jako centra pro kontrakulturní aktivity, které se dostalo do plného rozkvětu během hippie let šedesátých let. Krátký smyšlený popis této události tvoří druhou kapitolu románu Jacka Kerouaca z roku 1958 Dharma Bums . V účtu popisuje slavné čtení Allena Ginsberga jeho básně „ Howl “. Kerouac a Ginsberg se čtení zúčastnili se svými přáteli básníků.

Dědictví

Filozof a spisovatel z oblasti Bay Area Alan Watts ve své autobiografii zmínil, že zhruba kolem roku 1960 „... něco jiného bylo na cestě, v náboženství, v hudbě, v etice a sexualitě, v našich postojích k přírodě, a v celém našem stylu života “a popsal charakteristiku„ Jasné školy “poezie, do jejíž role zahrnul„ Alice Meynell, Walter de la Mare, Emily Dickinson, Kenneth Rexroth, Karl Shapiro, Jean Burden a Eric Barker ( abychom jmenovali jen několik)." Watts tvrdil, že tito básníci využívají tradiční rytmy a „říkají, co mají říci, snadnou a přirozenou jasností, která se vyhýbá jak klišé, tak temným narážkám nebo bizarním, přitažlivým obrazům.“

Někteří skladatelé nastupující generace rockové hudby v polovině šedesátých let a později četli a oceňovali autory jako Kerouac, Snyder, McClure, Ferlinghetti a Ginsberg (např. Bob Dylan ). Vzhledem k tomu, že velká část převratné rockové hudby z konce 60. let se vyvinula ve slavném rockovém San Francisco Sound , zdá se být velmi pravděpodobné, že autoři sanfranciské renesance měli na texty vliv, a to jak umělecky, tak z hlediska postojů k životu.

„Podzemní tisk“, který se vyvinul v Americe i jinde v šedesátých letech, měl v San Francisku Oracle jeden ze svých nejzajímavějších a nejbarevnějších příkladů, který odrážel hippie kulturu a další aspekty kontrakultury . Společnost Oracle poskytla velký prostor spisům Garyho Snydera, Allena Ginsberga, Lawrencea Ferlinghettiho, Michaela McClureho a dalších autorů Beat, spolu s nově vznikajícími mladšími autory.

Lawrence Ferlinghetti i Michael McClure byli uvedeni na pódiu v rockové hvězdě zaseknuté The Last Waltz , dokumentárním a koncertním filmu z roku 1978, který o kapele natočil Martin Scorsese (od konce 60. do poloviny 70. let). velký počet jejich hudebních přátel a stejnojmenný koncert z roku 1976.

Viz také

Reference

Zdroje

Tisk

  • Allen, Donald M., ed. The New American Poetry: 1945-1960 (1960, reedice 1999); (University of California Press).
  • Ellingham, Lewis & Killian, Kevin. Poet Be Like God: Jack Spicer and the San Francisco Renaissance , (Hanover, NH: Wesleyan University Press, 1998).
  • Francouzsky, Warren G. „Sanfranciská renesanční poezie 1955-1960“ (Twayne, 1991). ISBN   0-8057-7621-4
  • Davidson, Michael . San Francisco Renaissance: Poetics and Community at Mid-Century , (Cambridge: Cambridge University Press, 1989).
  • Kerouac, Jack The Dharma Bums , (New York: Harcourt Brace, 1958). ISBN   0-14-004252-0
  • Snyder, Gary The Real Work: Interviews & Talks 1964-1979 . (New York: New Directions, 1980). ISBN   0-8112-0761-7
  • Spicer, Jack Sebrané knihy Jacka Spicera . Upraveno as komentářem Robina Blasera. (Santa Rosa, Kalifornie: Black Sparrow Press , 1975).
  • Watts, Alan W. „Průlom“ (kapitola) v In My Own Way , (New York: Pantheon, 1972). ISBN   978-0-394-46911-9
  • Wagstaff, Christopher (ed). Madeline Gleason: Collected Poems 1919–1979 (má velmi užitečný historický úvod)

Nahrávky a zvukové soubory

  • Howls, Raps & Roars: Recordings from the San Francisco poetry renaissance (compilation) (Universal Music Group, 1963; Fantasy Records 1993).

externí odkazy