Sanfotsi - Sanfotsi

Sanfotsi ( Číňan : 三 佛 齊 ; pchin-jin : Sānfóqí ), také psaný jako Sanfoqi , byl obchodní řád v jihovýchodní Asii zmíněný v čínských zdrojích datovaných z dynastie Song kolem 12. století. V roce 1918 dospěl George Cœdès k závěru, že čínské formy San-fo-ts'i (Sanfoqi), Fo-ts'i (Foqi), Fo-che (Foshi), Che-li-fo-che (Shilifoshi), které odpovídají k Arabic Sribuza a může být rekonstruována Śribhoja , jsou názvy poukazující na Srivijaya říši, která se nachází v Palembang , Jižní Sumatra , v dnešní Indonésii .

Jiní tvrdili, že Sanfotsi je spíše transliterací Suvarnabhumi , což může odkazovat na Suvarnadvipa nebo Sumatra .

Podle čínských zdrojů byla Sanfotsi říší, která ovládala mnoho území v úžině Malacca, východní Sumatra a Malajský poloostrov. Byl to údajně velký thalassocracy vládne vysokou krále výkonu svrchovanosti nad několika států, které byly závislostí Sanfotsi. Ačkoli někteří považovali Sanfotsiho za odkaz na správný Palembang, nedávní vědci tvrdí, že jeho územní rozsah byl mnohem širší.

Účty

Sanfotsi jako stát je zaznamenán v mnoha účtech, z nichž většina pochází z čínských zdrojů, jako jsou čínské anály Chu-fan-chi napsané Chau Ju-kua a Ling-wai tai-ta od Chou K'u-fei ( Číňané : 周 去 非 ; pchin-jin : Zhōu Qùfēi ; Wade-Giles : Chou Ch'ü-fei ). Výňatky zde přeložili Hirth a Rockhill:

Hsin-Tang-shu

Tato kronika dynastie Tchang Hsin-Tang-shu zmínila, že vyslanec Mo-lo-yu ( království Melayu ) přišel k čínskému soudu v letech 644-645. Zatímco vyslanec Shih-li-fo-shih (Srivijaya) přišel poprvé v roce 670.

Chu-fan-chi

Sanfotsi leží mezi Chon-la (Kamboja) a She-po (Java). Jeho vláda sahá přes patnáct Čou (provincie nebo města). Leží přímo na jih od Tsu'an-chou .

V zimě s monzunem vyplujete něco málo přes měsíc a pak přijedete do Ling-ya-mon, kde se před vstupem do této země Sanfotsi přihlásila jedna třetina projíždějících obchodníků.

Velká část lidí má příjmení P'u. Lidé buď žijí rozptýleni mimo město, nebo na vodě na vorech desek pokrytých rákosím, a ty jsou osvobozeny od zdanění.

Umí bojovat na zemi nebo na vodě. Když se chystají vést válku s jiným státem, shromáždili a vyslali takovou sílu, jak to vyžaduje příležitost. Jmenují náčelníky a vůdce a všichni poskytují své vlastní vojenské vybavení a nezbytná opatření. Tváří v tvář nepříteli a vzdorující smrti si mezi ostatními národy nevyrovnají.

Po většinu roku je podnebí horké a je zde jen málo chladného počasí. Jejich domácí zvířata jsou velmi podobná těm v Číně.

Mají víno z květin, víno z kokosových ořechů a víno z arekových ořechů a medu, vše fermentované, i když bez kvasnic jakéhokoli druhu, ale jsou tak opojné k pití.

Ling-wai-tai-ta

Sanfotsi se nachází v jižním oceánu (Jihočínské moře). Je to nejdůležitější přístav, na kterém se lze zastavit na námořních trasách cizinců ze zemí Toupo na východě a ze zemí Ta-shi (Arabové) a Ku-lin ( Quilon ) na západě; všichni jím procházejí na cestě do Číny.

Země nemá žádné přírodní produkty, ale lidé bojují. Když se chystají bojovat, zakryjí si těla lékem, který zabrání jejich zranění meči. Při boji na zemi nebo na vodě je nikdo nepřekoná v prudkosti útoku; dokonce i lidé Ku-lin po nich přijdou. Pokud by sem neměla vstoupit nějaká cizí loď, která by proplula tímto místem, určitě by tam vyšla ozbrojená skupina a zabila by je do posledního.

Tato země má velkou zásobu nosorožců, slonů, perel a léčivých aromatických látek. Je zvykem těchto lidí vyrábět vory, které se vznášejí na vodě a žijí na nich.

Výklady

Zavedená teorie dospěla k závěru, že Sanfotsi je totožný se Srivijayou . Srivijaya byla napsána ve starších čínských zdrojích jako Shi-li-fo-shi (室 利 佛 逝, také zkráceno jako fo-shi ), což je přibližné fonetické ztvárnění, ale na konci dynastie Tang se změnilo na San-fo-qi . San znamená v čínštině „tři“, proto jej lze číst jako „tři vijayové“; toto bylo navrhováno jako čínské uznání, že to nebyla někdy v historii centralizovaná říše.

Ling-wai-tai-ta zmínil, že v letech 1079, 1082 a 1088 vyslala země Chan-pi (Jambi) nacházející se v Sanfotsi vyslance do Číny. Ve 12. století Ši-li-fo-ši (Srivijaya) vyslal do Číny jen dvakrát vyslance; 1156 a 1178. Rovnice Shi-li-fo-shi (Srivijaya nebo Palembang) se Sanfotsi je docela problematická, protože Chu-fan-chi uvedl, že Palembang byl jedním z vazalských států, které patří Sanfotsi. Zatímco na druhé straně nebyl Jambi nebo Malayu zmíněn jako Sanfotsiho vazal. To by mohlo znamenat, že v té době byl Sanfotsi soustředěn v Jambi nebo Malayu, ne v Palembangu. Sanfotsi je pravděpodobně transliterací Suvarnabhumi , která se vrací k Suvarnadvipa nebo Sumatra. Královstvím tedy bylo Suvarnabhumi ( Sanfotsi nebo Sumatra), zatímco kapitál byl přesunut mezi Palembang ( Shi-li-fo-shi nebo Srivijaya) a Jambi ( Chan-pi nebo Mo-lo-yu ).

Jiní historici se to však pokusili najít někde jinde. Filipínský historik Paul Kekai Manansala navrhl, že Sanfoqi odkazuje na to, že to bylo prehispánské filipínské státní jméno Sambali. Tvrdil, že účty naznačují, že Sanfotsi se nacházel na jih od Číny a byl ve skutečnosti na jih od přístavu Ts'uan-chou. Vzhledem k tomu, že Filipíny jsou jedinou oblastí přesně a přímo na jih od přístavu Ts'uan-chou a má několik místních jmen, jako je Lingmayon ( Lingayen ) a Poni ( Panai ), které se mohou hodit k některým místním jménům v účtu, proto se může hodit k popisu.

Někteří thajští historici, jako například Chand Chirayu Rajani, souhlasili s označením Sanfoqi se Srivijayou a tvrdili, že se jedná spíše o Chaiya v Thajsku než o Palembang.

Viz také

Reference