Satyendranath Thákur - Satyendranath Tagore

Satyendranath Thákur
সত্যেন্দ্রনাথ ঠাকুর
Satyendranath Tagore.JPG
Satyendranath Thákur c.  1867
narozený ( 1842-06-01 )1. června 1842
Zemřel 09.01.1923 (1923-01-09)(ve věku 80)
Národnost indický
obsazení Státní úředník, sociální reformátor
Manžel / manželka Jnanadanandini Devi
Děti Indira Devi Choudhurani
Surendranath Thákur
Příbuzní Rodina Tagore

Satyendranath Tagore ( / ʃ ə t ɛ n d r ə n ɑː t t æ ɡ ɔːr / ; bengálská : সত্যেন্দ্রনাথ ঠাকুর ;[ʃɔtɛndronatʰ ʈʰakur] ) (1. června 1842 - 9. ledna 1923) byl prvním Indem, který se připojil k indické státní službě . Byl autorem, skladatelem písní a lingvistou a významně přispěl k emancipaci žen v indické společnosti během Britů Raj . Byl druhým nejstarším bratrem Rabíndranátha Thákura , prvního Inda a mimoevropana, kterému byla udělena [[Nobelova cena za literaturu] [Byl prvním okresním ministrem Ahmadabádu v roce 1863 .. jeho jmenování do prezidentského úřadu v Bombaji]

Formativní roky

Druhý syn Debendranatha Thákura , staršího bratra Rabíndranátha Thákura a vnuka Dwarkanatha Thákura z větve Jorasanko rodiny Tagore z Kalkaty (nyní Kalkata ), se doma naučil sanskrt a angličtinu. Byl studentem hinduistické školy a byl součástí první várky studentů, kteří se v roce 1857 dostavili k přijímacím zkouškám na univerzitu v Kalkatě. Byl zařazen do první divize a byl přijat na College presidentství .

Jak bylo zvykem té doby, byl v raném věku ženatý s Jnanadanandini Devim v roce 1859. Ve stejném roce doprovázel spolu s Keshubem Chunderem Senem svého otce na návštěvě Cejlonu (nyní Srí Lanka ).

Státní služba

East India Company měl podávat své účasti prostřednictvím „smluvili zaměstnanců“. Uchazeče musel nominovat ředitel Společnosti, podepsat pracovní smlouvu „smlouva o indentilu“ a poskytnout svazek zajištěný dvěma ručiteli. Po dlouhou dobu museli být uchazeči také Britové, ale v polovině devatenáctého století byla některá místa otevřena Indům a pro rekruty byla zavedena konkurenční zkouška. Po indickém povstání v roce 1857 přešla administrativa na indickou státní službu (ICS), založenou v roce 1861. ICS pokračovala v systému konkurenčního zkoušení.

Byl to skličující úkol jet do Anglie a soutěžit s Britem o pozici. Jeho přítel Monomohun Ghose však nabídl povzbuzení a podporu a oba se v roce 1862 vypravili do Anglie, aby se připravili a mohli se zúčastnit zkoušek státní služby.

Satyendranath byl vybrán pro indickou státní službu v červnu 1863. Dokončil zkušební výcvik a vrátil se do Indie v listopadu 1864. Monomohun Ghose neuspěl ve zkoušce na ICS, ale byl povolán do baru. Satyendranath byl vyslán do Bombayského předsednictví , které pak pokrývalo západní části dnešního Maharashtra , Gujarat a Sindh . Po počátečním vyslání na čtyři měsíce v Bombaji (nyní Bombaj ) měl své první aktivní vysílání v Ahmedabadu .

S vysíláním v mnoha městech cestoval po celé zemi. Kvůli jeho dlouhému pobytu mimo domov ho navštívili jeho rodinní příslušníci a zůstali s ním po dlouhou dobu. Mezi jeho pravidelné návštěvníky patřili jeho mladší bratři Jyotirindranath a Rabindranath Thákur a jeho sestra Swarnakumari Devi .

Jeho vysílání mimo Bengálsko mu pomohlo naučit se několik indických jazyků. Přeložil Bal Gangadhar Tilak je Geetarahasya a Tukaram ‚s Abhang básně v bengálštině. Rabíndranáth Thákur také přeložil některé básně Tukaramu. Satyendranath se aktivně zajímal o aktivity Brahmo Samaj, ať už byl vyslán kamkoli, včetně Ahmedabadu a Hyderabadu .

Zatímco v oblasti Maharashtra měl úzké kontakty s mnoha předními reformátory a postavami Prarthana Samaj - Mahadev Govind Ranade , Kashinath Trimbak Telang, Ramakrishna Gopal Bhandarkar a Narayan Ganesh Chandavarkar .

V roce 1882 byl Satyendranath okresním soudcem v Karwaru v Karnatace . Sloužil v ICS asi třicet let a v roce 1897 odešel do důchodu jako soudce Satary v Maharashtra.

Emancipace žen

Ram Mohan Roy našel ženy z Bengálska „nevzdělané a negramotné, zbavené vlastnických práv, vdané před pubertou, uvězněné v purdahu a zavražděné v ovdovění barbarským zvykem obětování známým jako sati “. V době, kdy se Satyendranath narodil, byl sati zakázán (v roce 1829) a nastoupil proces reformace.

Postavení žen v jeho společnosti ho trápilo od mládí. Dříve si myslel, že systém purdah v jeho rodině není „náš vlastní národ, ale kopie muslimských praktik“. Jeho návštěva Anglie, kde byl svědkem větší svobody žen, mu pomohla pochopit relativně špatné postavení žen v indické společnosti.

Po svatbě našel v Jnanadanandini Devi ideálního partnera, který by naplnil jeho myšlení. Když byl nadšený, že je svědkem pokroku žen ve vyspělé společnosti v Anglii, chtěl ji vzít do Anglie, aby byla svědkem toho samého, ale v cestě mu stál jeho otec Debendranath Tagore.

Po návratu do Indie, Satyendranath vzal Jnanadanandini Devi do Bombaje, kde se snažila žít způsobem a stylem manželek anglických důstojníků ICS. Když se manželé vrátili na dovolenou do rodového domu v Jorasanku, vytvořili ve společnosti Kalkaty senzaci. Byli pozváni na večírek v domě vlády (nyní Rádž Bhavan ). Porušila všechna tradiční pravidla a Jnanadanandini Devi doprovázela svého manžela na večírek. Byla tam - „osamělá bengálská žena uprostřed stovek Angličanek“. Prasanna Coomar Tagore z větve Pathuriaghata rodiny Tagore, která byla ve straně přítomna, neunesla pohled na manželku člena rodiny na tak otevřeném místě a odešla okamžitě „v hanbě a hněvu“.

V roce 1877 poslal Jnanadanandini Devi, silně těhotnou se svým (rádoby) čtvrtým dítětem, do Anglie v doprovodu anglického páru. Šla se třemi dětmi, v té době odvážným úkolem. Zpočátku zůstali s rodinou syna Prasanny Coomara Thákura , syna Gnanendramohana Tagora , který konvertoval ke křesťanství a byl prvním Indem, který se kvalifikoval do anglického baru. Později se přestěhovali do Brightonu a žili tam sami.

Následně Satyendranath doprovázel Rabindranatha na jeho první návštěvě v Anglii. Všichni se vrátili do Indie v roce 1880. Nejen se svou ženou, ale i sestrami se ujal vedení, aby věci změnil. Jeho sestra Soudamini Devi napsala: „Posměchu, kterému jsme čelili, když jsme vyšli do kočárů, se teď těžko věří.“

Tak byly položeny základy osvobození žen vyšší a střední třídy z purdah . Byl to hlavní úspěch Satyendranatha Thákura.

Jnanadanandini Devi také přispěla svým vlastním způsobem. Když musela jít ven do společnosti, vyvinula styl nošení sárí, který dnes široce dodržují indické ženy. Zavedla také používání řádného spodního prádla.

Jnanadanandini Devi se zvláště zajímal o záležitosti dětí a zahájil systém pozorování narozenin dětí v rodině, dávání dárků a oslavu této příležitosti. Začala a redigovala časopis s názvem Balak pro děti v roce 1885. Byl to pravděpodobně první časopis pro děti v bengálském jazyce. Časopis motivoval Rabindranatha k psaní pro děti. Mnoho z kusů obsažených v knize Sishu byly poprvé publikovány v Balak . Časopis byl po roce zrušen a sloučen s rodinným časopisem Bharati .

Další aktivity

Patriotismus

Rodina Tagorových byla silnými indickými patrioty. Ve věku, kdy bylo de rigueur napodobovat západní oblékací návyky a mluvit anglicky v indické vysoké společnosti, si Tagores nechali indické šaty a rozhodli se pěstovat bengálštinu. I když sám Satyendranath obdivoval pozitivní vlastnosti, které považoval za britskou společnost, měl za to, že je nutné reformovat a kultivovat již existující indickou společnost.

Byl jedním z lidí spojených s hinduistickou Melou , jejímž cílem bylo probudit tento pocit vlastenectví v životě obyčejných indiánů. Když se první zasedání konalo v dubnu 1867, byl pryč v západní Indii. Byl však přítomen v Kalkatě na druhém zasedání v roce 1868. Složil pro tuto příležitost píseň mile sabe Bharat santan, ektan gaho gaan ( sjednoťte , děti Indie , zpívejte souběžně ), která byla oslavována jako první národní hymna Indie . Napsal řadu dalších takových vlasteneckých písní.

Brahmo Samaj

Satyendranath hluboce respektoval svého otce Debendranatha a náboženství, které vyvinul tolik bolesti. Ve značně mladém věku doprovázel spolu s Monomohunem Ghoseem Keshub Chunder Sen na jeho kampani za vítězství nad mladší generací na Krishnanagar College.

V Anglii, i když byl zaneprázdněn jinou prací, si našel čas na kázání ideálů Brahmo Samaj . Později, když byl vyslán do Ahmedabadu, poslal Maxovi Müllerovi zprávu o Brahmovi Samajovi . Byl zařazen do Müllerova životopisu, který napsala jeho manželka.

Sociálně-literární aktivity

Po odchodu do důchodu žil nějakou dobu v Park Street a poté v Ballygunji v Kalkatě. Jeho dům byl místem setkávání jeho přátel a příbuzných. Mezi těmi, kdo jej pravidelně navštěvovali, byli Taraknath Palit , Monomohun Ghose , Satyendraprasanna Sinha , Umesh Bannerjee , Krishna Govinda Gupta a Behari Lal Gupta , všichni lidé, kteří tehdy měli ve společnosti Kalkaty značné postavení.

Jeho dům na Park Street byl centrem literárního majlisu (shromáždění). Některá z diskutovaných témat byla „bengálský jazyk a bengálský charakter“, „prvky poezie“, „rytířství“ a „láska u žen a u mužů“. Jednání mezi účastníky byla zaznamenána v knize, která neměla být vydána a neměla být šířena mimo rodinu.

Byl prezidentem Bangiya Sahitya Parishad v letech 1900–01 a předsedal desátému zasedání provinční konference v Bengálsku, které se konalo v Natore v roce 1897.

Funguje

Sushila O Birsingha (hra, 1867), Bombay Chitra (1888), Nabaratnamala , Strisvadhinata , Bauddhadharma (1901), Amar Balyakatha O Bombay Prabas (1915), Bharatvarsiya Ingrej (1908), Raja Rammohan Roy .

Děti a vnoučata

Obě jeho děti, Surendranath Thákur (1872–1940) a Indira Devi Choudhurani (1873–1960), byly známými osobnostmi. Jako děti měli zkušenost s anglickým životem. Surendranath měl velkou kontrolu nad angličtinou a přeložil do tohoto jazyka Rabindranathovy čtyři kapitoly . Vytvořil zkrácenou verzi hlavní části Mahábháraty v bengálštině. Ve své době měl vazby na militantní revoluční organizace bojující za nezávislost Indů na Britech, které britské zařízení považovalo za teroristy. Indira byla skvělá francouzská učenka a byla autoritou v hudbě, zejména Rabindrasangeet . Byla prorektorkou Univerzity Viswa Bharati . Provdala se za Pramathu Chowdhuryho , známého bengálského autora. Nejstarší dcera Surendranatha Manjusree byla vdaná za Kshitish Prasad Chattopadhyay, jednoho z průkopníků oboru antropologie v Indii, a pravnuka Pandita Ishwar Chandra Vidyasagara. Mezi vnuky Surendranatha Thákura patří Supriyo Thákur, nejdéle sloužící principál Santiniketan Patha Bhavan, Ishita Das, principál Kalkaty Patha Bhavan, Gauranga Chattopadhyay, známý vědec v oblasti chování a historik Gautam Chattopadhyay.

Reference

externí odkazy

<Odkaz https://www.frontierweekly.com/views/jun-20/14-6-20-Physics%20to%20Anthropology.html >