Školy japonského čaje - Schools of Japanese tea

Sen no Rikyū , který zdokonalil způsob wabi-cha čaje a byl zakladatelem čajových rodin Omotesenke, Urasenke a Mushakojisenke (portrét Hasegawa Tōhaku )

Školy japonského čaje “ označuje různé linie nebo „proudy“ japonského čajového obřadu . Slovo „školy“ zde představuje anglické ztvárnění japonského výrazu „ryūha“ ( 流派 ) .

San-Senke

Existují tři historické domácnosti ( ) věnované vývoji a výuce stylu čajového obřadu vyvinutého Sen no Rikyu , čajovým mistrem ze 16. století, z něhož přímo pocházejí. Oni jsou známí kolektivně jako san-Senke ( 三千 家 , "tři sen domy / rodiny") , a skládají se z Omotesenke , Urasenke a Mushakōjisenke škol čaje.

Další linka, která se nacházela v Sakai, a proto se nazývala Sakaisenke ( 堺 千家 ) , pocházela také z původního Senke ( Senův dům). Rikyuův přirozený syn, Sen no Dōan , převzal funkci šéfa Sakaisenke po smrti svého otce, ale Sakaisenke brzy zmizel, protože Dōan neměl potomka ani nástupce. Škola pojmenovaná Edosenke ( 江 戸 千家 , „dům / rodina Edo Sen“) nepochází z krve rodiny Senových ; její zakladatel, Kawakami Fuhaku (1716–1807), se stal čajovým mistrem pod vedením 7. generace linie Omotesenke a nakonec založil čajovnu v Edo (Tokio), kde se věnoval rozvoji stylu čajového obřadu Omotesenke v Edo.

San-Senke vznikl ze skutečnosti, že tři ze čtyř synů Genpaku Sōtan (Sen no Rikyu vnuk) zdědil nebo postavil čajovnu , a převzal povinnost předávání vpřed čajové ideály a metodiku pro přípravu čaje svého pradědečka, Sen ne Rikyu. Koshin Sosa zdědil Fushin-an ( 不 審 菴 ) a stal se hlavou ( iemoto ) linie Omotesenke; Sensō Sōshitsu zdědil Konnichi-an ( 今日 庵 ) a stal se iemoto linie Urasenke; a Ichiō Sōshu vestavěné Kankyū-an ( 官休庵 ) a stal se iemoto linky Mushakōjisenke. Názvy těchto tří rodových linií pocházely z umístění jejich statků, jak je symbolizovaly jejich čajovny: rodina vpředu ( omote ), rodina vzadu ( ura ) a rodina na ulici Mushakōji.

Styl čajového obřadu považovaný za zdokonalený Sen no Rikyu a podporovaný Sen Sōtan je známý jako wabi-cha . San-Senke v minulosti prosazoval tento způsob čaje.

Školy, které se vyvinuly jako pobočky nebo podškoly san-Senke , nebo odděleně od nich, mají obvykle příponu „~ ryū“ (od ryūha ), kterou lze přeložit jako „škola“ nebo „styl“.

Buke-cha

Na rozdíl od způsobu čajového obřadu wabi-cha existuje jiný styl čajového obřadu, zvaný buke-cha ( 武 家 茶 , „čaj pro válečníky v domácnosti“) (také označovaný jako daimyo -cha ( 大 名茶 ) ), název s odkazem na způsob čajového obřadu praktikovaného členy třídy válečníků hlavně během období Edo . V mnoha případech by daimjó domény rozhodlo o určitém oficiálním stylu čajového obřadu, což by byl styl praktikovaný v jeho doméně. Učitelé čajového obřadu obecně dostali odpovědnost za výuku tohoto stylu, ale byli někteří daimjóové, kteří sami měli o čajovém obřadu hluboké znalosti.

Některé z hlavních stylů buke-cha jsou Uraku, Sansai, Oribe, Enshū, Ueda Soko, Sekishū, Chinshin, Fumai, Ogasawara (rodina Ogasawara) a Oie (rodina Ando). Mezi nimi Sekišu, jehož zakladatel sloužil jako instruktor čajového obřadu šógunu , vyvinul pozoruhodně velké množství poboček a rozšířil se do válečné společnosti.

Současné školy

  • Anrakuan-ryu ( 安 楽 庵 流 ) (zakladatel: Anrakuan Sakuden , 1554–1642)
  • Chinshin-ryu ( 鎮 信 流 ) (zakladatel: Matsura Chinshin, 1622–1703, který byl soudcem Hizena Hirada, dnešní Hirado v prefektuře Nagasaki).
    Škola se řídí „čajovým stylem válečníků“ ( buke-cha ), který propagoval daimyo Katagiri Sekishū. Škola je také známá jako Sekishū-ryu Chinshin-ha (větev Chinshin školy Sekishū).
  • Edosenke-ryu ( 江 戸 千家 流 ) (zakladatel: Kawakami Fuhaku, 1716–1807)
  • Enshū-ryu ( 遠 州 流 ) (zakladatel: Kobori Masakazu , také známý jako Kobori Enshū , 1579–1647). Jeden z nejvýznamnějších učedníků Furuty Oribe, Kobori Enshū, dostal za úkol oficiální čajový instruktor pro druhého a třetího šóguna Tokugawy, Hidetady a Iemitsu.
  • Fujibayashi-ryu ( 藤 林 流 ) (také známý jako Sekishū-ryu Sōgen-ha; viz Sekishū-ryu níže)
  • Fuhaku-ryu ( 不 白 流 ) (zakladatel: Kawakami Fuhaku). Tato škola, nazývaná také Omotesenke Fuhaku-ryu, se vyvinula po smrti Kawakami Fuhaku, kdy se tato frakce rozdělila od školy Edosenke, kterou založil.
  • Hayami-ryu ( 速 水流 ) (zakladatel: Hayami Sōtatsu, 1727–1809, který se naučil čaj pod 8. Urasenke iemoto , Yūgensai, a bylo mu dovoleno založit vlastní školu v Okajama)
  • Higo- Koryu ( 肥後古流 ) (Slovo „Higo“ odkazuje na dnešní Kumamoto prefektuře, ‚koryu‘ znamená „stará škola“).
    Jedna ze škol čajů, které tradičně následují členové staré domény Higo, je považována za věrnou čajovému stylu Sen no Rikyu a je tak trochu doslova nazývána čajem „staré školy“. Škola byla vedena třemi rodinami, a proto je rozdělena do následujících tří větví:
    • Furuichi-ryu ( 古 市 流 ) , známý také jako Ogasawara koryu ( 小 笠原 家 古 流 ) (viz níže).
    • Kobori-ryu ( 小 堀 流 )
    • Kayano-ryu ( 萱 野 流 )
  • Hisada-ryu ( 久 田 流 )
  • Hosokawasansai-ryu ( 細 川 三 斎 流 )
  • Horinouchi-ryu ( 堀 内 流 )
  • Kobori Enshū-ryu ( 小 堀 遠 州 流 ) (zakladatel: Kobori Masakazu (Kobori Enshū), 1579–1647 a předával se přes Enshuova bratra Kobori Masayuki, 1583-1615) Velmistr XVI.
  • Kogetsuenshū-ryu ( 壺 月 遠 州 流 )
  • Matsuo-ryu ( 松尾 流 ) (zakladatel: Matsuo Sōji, 1677–1752, pravnuk blízkého žáka Sen no Sōtan, který měl stejné jméno, Matsuo Soji). Zakladatel školy Matsuo pocházel z Kjóta a naučil se čaj pod 6. Omotesenke iemoto , Kakukakusai. Později se usadil v Nagoji, kde je soustředěna škola Matsuo. Řada po sobě jdoucích Matsuo-ryu iemoto v historii se učila pod „vládnoucí“ Omotesenke iemoto .
  • Mitani-ryu ( 三 谷 流 )
  • Miyabi-ryu ( 雅 流 )
  • Nara-ryu ( 奈良 流 )
  • Ogasawara koryu ( 小 笠原 古 流 ) (zakladatel: Furuichi Tanehide / In'ei, 1439-1505, bojovník a oddaný buddhista Nary). Spolu se svým bratrem se Furuichi Tanehide stal žákem čajového obřadu Murata Shukō, který je považován za „otce“ stylu chanoyu .
    Furuichové sloužili jako experti na chanoyu pro rodinu Ogasawarů, pány kokurského léna. Ztratili svoji pozici u Ogasawarů, když byl feudální systém zrušen ( kolem roku  1868 ), ale Ogasawarové nadále podporovali jejich chanoyu . Současná hlava Ogasawara koryu je Ogasawara Nagamasa (Shōkōsai ( 菖 滉 斎 ) ), 33. generace ve své rodině, kdysi páni léna Kokura. Následovníci Ogasawara koryu jsou soustředěni v Kokuře a jejich organizace se nazývá Mitokukai ( 徳 会) .
  • Oie-ryu ( 御 家 流 ) (zakladatel: feudální pán Ando Nobutomo, 1671–1732). Škola sleduje jeho kořeny v Sen no Rikyu az Rikyu takto: Hosokawa Sansai , Ichio Iori, Yonekitsu Michikata (1646–1729) a poté Ando Nobutomo. V období Edo Tokugawa šógun umožnil rodině Ando právo pořádat oficiální slavnostní obřady a rodina byla známá jako úřady pro etiketu.
  • Oribe-ryu ( 織 部 流 ) (zakladatel: Furuta Shigenari , také známý jako Furuta Oribe). Podle japonského historika čaje Tsutsui Hiroichiho následoval po smrti Sen no Rikyu jeho následovník chadō Furuta Oribe jako nejvlivnější čajový mistr v zemi.
    Oribe byl důstojníkem čadó pro druhý Tokugawa šógun , Tokugawa Hidetada , a měl řadu pozoruhodných žáků čadó , z nichž nejdůležitější byl Kobori Enshū . Z politických důvodů dostal Oribe rozkaz spáchat seppuku (rituální sebevraždu), a jeho rodina se následně nestala oficiální rodinou vyučující čaj.
    Prostřednictvím následných generací, rodina hlava zastával pozici Karo (intendant) k daimyo se sídlem na zámku Oka v dnešní prefektura óita , Kyushu. S restaurováním Meiji na konci 19. století a následnou ztrátou dědičného postavení rodiny se vedoucí rodiny 14. generace Furuta Sōkan vydal do nového hlavního města Tokia, aby se pokusil obnovit školu čaje Oribe. Dnes má Kyūshū a zejména Ōita nejvyšší koncentraci stoupenců této školy.
  • Rikyu-ryu ( 利 休 流 )
  • Sakai-ryu ( 堺 流 )
  • Sanso-ryu ( 山 荘 流 ) (založen v Shōwa éře Takaya Sōhan (1851-1933)).
  • Sekishū-ryu ( 石 州 流 ) . Škola vyvinuta daimyo Katagiri Sadamasa (také známý jako Katagiri Sekishū ) (1605–73), synovec Katagiri Katsumoto a pán druhé generace v doméně Koizumi . Sekishū byl Chanoyu učitel ke čtvrtému Tokugawa Shogun , Tokugawa Ietsuna a jeho Chanoyu styl se tak stala populární mezi feudální vládnoucí třídy v Japonsku v té době. Škola sekišu-ryu v chanoyu byla předána jeho přímými potomky a také prostřednictvím jeho talentovaných následovníků chanoyu, kteří se stali známými jako zakladatelé poboček ( , -ha ) školy Sekishū.
    • Sekishū-ryu Chinshin-ha ( 石 州 流 鎮 信 派 ) (viz Chinshin-ryu výše)
    • Sekishū-ryu Fumai-ha ( 石 州 流 不昧 派 ) (zakladatel: daimyo Matsudaira Harusato , také známý jako Matsudaira Fumai, 1751–1818).
    • Sekishū-ryu Ikei-ha ( 石 州 流 怡 渓 派 ) (zakladatel: kněz zenové sekty Rinzai Ikei Sōetsu, 1644–1714, zakladatel sub-chrámu Kōgen'in v chrámu Tōkaiji v Tokiu). Studoval chanoyu u Katagiri Sekishū. Jeho žák chanoyu , Isa Kōtaku (1684–1745), jehož rodina měla na starosti čajovny vlády Tokugawa, založil Sekishū-ryu Isa-ha ( 石 州 流 伊佐 派 ) . Kromě toho se styl Ikei-ha chanoyu, který se rozšířil mezi lidmi v Tokiu, označoval jako „Edo Ikei“, a styl, který se rozšířil mezi lidmi v oblasti Echigo (dnešní prefektura Niigata), se označoval jako „Echigo Ikei“.
    • Sekishū-ryu Ōguchi-ha ( 石 州 流 大 口 派 )
    • Sekishū-ryu Shimizu-ha ( 石 州 流 清水 派 )
    • Sekishū-ryu Sōgen-ha ( 石 州 流 宗 源 派 ) (zakladatel: Fujibayashi Sōgen, 1606–95, hlavní držák daimjó Katagiri Sekishū).
    • Sekishū-ryu Nomura-ha ( 石 州 流 野村 派 )
  • Sōhen-ryu ( 宗 偏流 ) (zakladatel: Yamada Sōhen, 1627–1708, jeden ze čtyř blízkých žáků Sen no Sōtan )
  • Sōwa-ryu ( 宗 和 流 ) (zakladatel: Kanamori Sōwa, také známý jako Kanamori Shigechika, 1584–1656)
  • Ueda Soko-ryu ( 上 田宗 箇 流 )
  • Undenshindō-ryu ( 雲 傳 心 道 流 ) (zakladatel: Niinuma Chinkei, který byl stoupencem Yamaoka Tesshū , 1836–1888)
  • Uraku-ryu ( 有 楽 流 ) (zakladatel: Oda Nagamasu [Urakusai])
  • Yabunouchi-ryu ( 薮 内 流 ) (zakladatel: Yabunouchi Kenchū Jōchi, 1536–1627, který se, stejně jako Sen no Rikyu, naučil chanoyu od Takena Joa )
  • Yōken-ryu ( 庸 軒 流 ) (zakladatel: Fujimura Yōken, 1613–1699, jeden ze čtyř blízkých učedníků Sen no Sōtan )

Reference

externí odkazy