Scylla - Scylla

Scylla jako panna s ocasem kētos a psími hlavami rašící z jejího těla. Detail z červených postava zvonku kráteru v Louvru, 450-425 BC Tato forma Scylla byl převládající v antických zobrazeních, ale velmi odlišná od popisu v Homer, kde je pozemní a drak -jako.

V řeckém bájesloví , Scylla ( / s ɪ l ə / SIL ; řecký : Σκύλλα , . Translit  Skúlla , vyslovuje  [skýl.la] ) je legendární monstrum , který žije na jedné straně úzký kanál vody, proti ní protějšek Charybdis . Obě strany úžiny jsou od sebe v dosahu šípu - tak blízko, že námořníci pokoušející se vyhnout Charybdisovi by nebezpečně prošli blízko Scylly a naopak.

Scylla je poprvé doložen v Homer ‚s Odyssey , kde Odysseus a jeho střetnutí posádka ji a Charybdou na svých cestách. Později mýtus poskytuje příběh o původu jako krásná nymfa, která se promění v monstrum.

Kniha Tři Virgil je Aeneid sdružuje úžina kde Scylla přebývá s Messinskou úžinu mezi Kalábrii , regionu jižní Itálii a na Sicílii . Pobřežní město Scilla v Kalábrii je pojmenováno podle mytologické postavy Skylly a říká se, že je domovem nymfy.

Idiom „ mezi Scyllou a Charybdisemzačal znamenat nucenou volbu mezi dvěma podobně nebezpečnými situacemi.

Původ

Scylla na rubu před naším letopočtem prvního století denár razí Sextu Pompeiovi

Rodičovství Scylly se liší podle autora. Homer , Ovidius , Apollodorus , Servius a scholiast na Platónu, všichni jmenují Crataeis jako matku Scylly. Homer ani Ovidius nezmiňují otce, ale Apollodorus říká, že otcem byl buď Trienus (pravděpodobně textová zkaženost Tritona ), nebo Phorcus (varianta Phorkyse ). Podobně Plato scholiast, snad po Apollodorovi, dává otce jako Tyrrhenus nebo Phorcus, zatímco Eustathius na Homeru, Odyssey 12,85, udává otce jako Triton.

Jiní autoři mají Hecate jako matku Scylly. Hesiodic Megalai Ehoiai dává Hekaté a Apollo jako rodiče Scylla, zatímco Acusilaus říká, že Skylla rodiče byli Hecate a Phorkys (tedy i Schol. Odyssey 12,85).

Apollonius z Rhodosu se možná pokouší smířit tyto konfliktní účty a říká, že Crataeis bylo jiné jméno pro Hecate a že ona a Phorcys byli rodiči Scylly. Podobně Semos z Delosu říká, že Crataeis byla dcerou Hecate a Tritona a matkou Scylly od Deimose. Stesichorus (sám) jmenuje Lamii jako matku Scylly, případně Lamia, která byla dcerou Poseidona , zatímco podle Gaia Julia Hygina byla Scylla potomkem Typhona a Echidny .

Příběhy

The Rock of Scilla, Calabria, which is said to be home of Scylla

Podle komentáře Johna Tzetzeze a Servia o Aeneidě byla Scylla krásná naiad, na kterou tvrdil Poseidon, ale žárlivá Nereid Amphitrite z ní udělala otravnou příšeru tím, že otrávila vodu z pramene, kde by se Scylla koupala.

Podobný příběh je i u Hygina , podle kterého Scyllu miloval Glaucus , ale samotného Glaucusa milovala také bohyně čarodějka Circe . Zatímco se Scylla koupala v moři, žárlivý Circe nalil do mořské vody zlovolný lektvar, který způsobil, že se Scylla proměnila v děsivé monstrum se čtyřmi očima a šesti dlouhými hadími krky vybavenými hrozivými hlavami, z nichž každá obsahovala tři řady ostrých žraločích zuby. Její tělo se skládalo z 12 nohou podobných chapadlům a kočičího ocasu, zatímco v pase jí zvonilo šest psích hlav. V této podobě zaútočila na lodě projíždějících námořníků a každou z jejích hlav popadla jednu z posádky.

V pozdním řeckém mýtu, zaznamenaném v Eustathiově komentáři k Homerovi a Johnu Tzetzesovým, se Heracles setkal se Scyllou během cesty na Sicílii a zabil ji. Její otec, bůh moře Phorcys , jí poté na tělo přiložil planoucí pochodně a vrátil ji k životu.

Homerova odysea

V Homerově Odyssey XII Odysseusovi Circe radí, aby se plavil blíže ke Scylle, protože Charybdis by mohl utopit celou svou loď: „Obejmi Scyllovu skálu - plout kolem ní - nejvyšší rychlost! Lepší zdaleka ztratit šest mužů a udržet si loď, než ztratit celá tvoje posádka. " Také řekne Odysseovi, aby požádal Scyllinu matku, říční nymfu Crataeis , aby zabránil Scylle , aby se vrhla více než jednou. Odysseus úspěšně proplouvá úžinou, ale když ho a jeho posádku na chvíli vyruší Charybdis, Scylla vytrhne šest námořníků z paluby a pohltí je zaživa.

… Svíjely se a lapaly
po dechu, když je Scylla švihla po útesu, a tam je
v tlamě své jeskyně sevřela surově -
křičela a mávla rukama směrem ke mně,
ztracena v tom smrtelném boji.

Ovidiovy metamorfózy

Glaucus and Scylla od Bartholomeus Spranger (c. 1581)

Podle Ovidia se rybářem proměněný bůh moře Glaucus zamiluje do krásné Scylly, ale ona je odražena jeho piscine formou a prchá na ostroh, kam ho nemůže následovat. Když Glaucus jde do Circe požádat o nápoj lásky, který získá Scylinu náklonnost, sama čarodějka se do něj zamiluje. Když se Circe setkala bez úspěchu, začala nenávistně žárlit na svého rivala, a proto připravila lahvičku s jedem a nalila ji do mořského bazénu, kde se Scylla pravidelně koupala, a proměnila ji ve věc teroru i pro sebe.

Marně se nabízí, aby běžela
A táhne kolem sebe, čeho se snaží vyhýbat.

Příběh byl později adaptován do pětaktové tragické opery Scylla et Glaucus (1746) od francouzského skladatele Jean-Marie Leclaira .

Keats ' Endymion

Ve volném převyprávění Johna Keatse o Ovidově verzi mýtu o Scylle a Glaucusovi v knize 3 Endymionu (1818) zlý Circe neproměňuje Scyllu v monstrum, ale pouze vraždí krásnou nymfu. Glaucus pak vezme její tělo do krystalového paláce na dně oceánu, kde leží těla všech milenců, kteří zemřeli na moři. Po tisíci letech je vzkříšena Endymionem a znovu se sešla s Glaucusem.

Obrazy

Obraz JMW Turnera o Scylle prchající do vnitrozemí před zálohy Glaucus (1841)

V karolínském opatství Corvey ve Vestfálsku unikátní nástěnná malba z devátého století mimo jiné zobrazuje Odysseův boj se Scyllou. Tato ilustrace není nikde jinde ve středověkém umění zaznamenána.

V renesanci a poté to byl příběh Glaucus a Scylla, který chytil představivost malířů po celé Evropě. V cyklu fresek Agostino Carracci z roku 1597 s názvem The Loves of the Gods ve Farnese Gallery jsou oba zobrazeni v objetí, což je spojení, které není schváleno mýtem. Více ortodoxní verze ukazují, že rodné zakódování pryč od milostných náručí boha, stejně jako v oleji na měď malba Fillipo Lauri a olej na plátně od Salvator Rosa v Musée des Beaux-Arts de Caen .

Jiní malíři je zobrazují rozdělené podle příslušných prvků země a vody, jako na obrazech vlámského Bartholomäuse Sprangera (1587), nyní v Kunsthistorisches Museum ve Vídni. Někteří přidávají detail Amora mířícího na boha moře lukem, jako na obraze Laurent de la Hyre (1640/4) v Muzeu J. Paula Gettyho a na Jacques Dumont le Romain (1726) v Musée des beaux-arts de Troyes . Na pozdní malbě scény od JMW Turnera (1841), nyní v Kimbell Art Museum, lze také vidět, jak vlají kolem prchající Scylly dva amorové .

Peter Paul Rubens ukazuje okamžik, kdy se zděšená Skylla poprvé začíná měnit, pod pohledem Glaucus (c. 1636), zatímco Eglon van der Neerův obraz z roku 1695 v Rijksmuseum ukazuje Circe otrávit vodu, jak se Scylla připravuje na koupání. K dispozici jsou také dvě prerafaelitské úpravy druhé scény od Johna Melhuishe Strudwicka (1886) a Johna Williama Waterhouse ( Circe Invidiosa , 1892).

Poznámky

Reference

Bibliografie

externí odkazy