Druhá válka Matabele - Second Matabele War

Druhá válka Matabele
Část válek Matabele
Burnham & Bonar Armstrong po atentátu na Mlimo.jpg
Znázornění Burnhama a Armstronga po atentátu na Mlima. Bojovníci Matabele v honbě, nakreslil Frank Dadd .
datum Březen 1896 - říjen 1897
Umístění
Matabeleland a Mashonaland
Výsledek Vítězství společnosti
Bojovníci
Britská jihoafrická společnost Matabele
Shona
Velitelé a vůdci
Robert Baden-Powell
Frederick Carrington
Cecil Rhodes
Herbert Plumer 		Mlimo  †
Sikhombo Mguni
Inyanda
Ztráty a ztráty
~ 400 ~ 50 000

Druhá Matabele válka , také známý jako Matabeleland povstání nebo součást toho, co je nyní známý v Zimbabwe jako první Chimurenga , byl bojoval v letech 1896 a 1897 v tomto regionu později známá jako Jižní Rhodesii , nyní současný Zimbabwe . Postavilo to společnost British South Africa Company proti lidem Matabele , což vedlo ke konfliktu s lidmi Shona ve zbytku Jižní Rhodesie.

V březnu 1896 se Matabele vzbouřil proti autoritě britské Jihoafrické společnosti. Mlimo (nebo M'limo nebo Umlimo ) duchovní vůdce Matabele, byl připočítán s podněcování hodně hněvu, která vedla k této konfrontace. Přesvědčil Matabele a Shona , že osadníci (téměř 4000 silný v té době) byl zodpovědný za sucha, svatojánského ran a onemocnění skotu moru skotu pustoší zemi v té době.

Mlimova výzva k boji byla dobře načasována. Jen o několik měsíců dříve, generálnímu Britská Jihoafrická společnost je správcem Matabeleland , Leander Starr Jameson , poslal většinu svých vojáků a výzbroje pro boj s Transvaal republiku v nešťastné Jameson Raid . To zanechalo zemi téměř bezbrannou. Britové okamžitě poslali vojáky, aby potlačili Matabele a Shonu, ale to stálo životy mnoha na obou stranách. Uplynuly měsíce, než byly britské síly dostatečně silné, aby prolomily obklíčení a ubránily hlavní osady, a válka zuřila až do října následujícího roku.

Válka v Matabelelandu

Povstání

Mlimo plánoval počkat do noci 29. března, prvního úplňku, aby Bulawayo zaskočil bezprostředně po obřadu zvaném Velký tanec. Prostřednictvím svých kněží slíbil, že pokud Matabele půjde do války, kulky osadníků se změní na vodu a z jejich dělových granátů se stanou vejce. Jeho plánem bylo nejprve zabít všechny osadníky v Bulawayu , ale nezničit samotné město, protože by znovu sloužilo jako královský kraal pro nově reinkarnovaného krále Lobengulu . Mlimo rozhodl, že osadníci by měli být napadeni a vyhnáni ze země průsmykem Mangwe Pass na západním okraji kopců Matobo , který měl být z tohoto důvodu ponechán otevřený a nehlídaný. Jakmile byli osadníci očištěni od Bulawaya, válečníci Matabele a Shona vyrazili na venkov a pokračovali v zabíjení, dokud nebyli všichni osadníci buď zabiti, nebo uprchli.

Několik mladých Matabele však příliš toužilo jít do války a povstání začalo předčasně. Dne 20. března, Matabele rebelové střílel a bodl domorodého policistu. Během několika příštích dnů byli zabiti další odlehlí osadníci a prospektoři. Frederick Selous , slavný lovec velkých her , slyšel zvěsti o zabíjení osadníků na venkově, ale myslel si, že jde o lokalizovaný problém. Když 23. března dorazila zpráva o vraždě policisty k Selousovi, věděl, že Matabele zahájilo masivní povstání.

Téměř 2 000 válečníků Matabele zahájilo povstání vážně 24. března. Mnozí, i když ne všichni, mladí domorodí policisté rychle dezertovali a přidali se k rebelům. Matabele zamířil do přírody vyzbrojen různými zbraněmi, včetně: Martini-Henry pušky, Winchester opakovače , Lee-Metfords , assegais , knobkerries a semetrikami . Jak se šířily zprávy o masivní vzpouře, Shona se zapojila do bojů a osadníci zamířili k Bulawayu. Během týdne bylo v Matabelelandu zabito 141 osadníků , dalších 103 bylo zabito v Mashonalandu a stovky domů, rančů a dolů byly spáleny. Obzvláště tragický případ se stal u řeky Insiza, kde byla paní Fourieová a jejích 6 malých dětí zmrzačeny k nepoznání na jejich farmě. Dvě mladé ženy z rodiny Rossových žijící poblíž byly podobně zabity ve svém nově postaveném domě.

Obležení Bulawayo

Náčrt Roberta Baden-Powella z válečníka Ndebele

S několika vojáky, kteří je podporovali, osadníci rychle postavili ležák vozů s pytlem s pískem v centru Bulawaya na vlastní pěst. K obraně Bulawaya byl přidán ostnatý drát. V případě nočního útoku byli na strategických místech rozmístěni ropou nasáklí otroci. Tryskající želatina byla vylučována v odlehlých budovách, které byly mimo obranný obvod, a explodovala v případě, že je nepřítel obsadil. Rozbité skleněné lahve byly rozprostřeny kolem přední části vozů. Kromě loveckých pušek bylo v Bulawayu jen málo zbraní. Naštěstí pro osadníky bylo několik pracovních děl a malý sortiment kulometů.

Místo pasivního čekání osadníci okamžitě nasadili hlídky, zvané Bulawayo Field Force, pod takovými postavami jako Selous a Frederick Russell Burnham ; tito vyjížděli zachránit všechny přeživší osadníky na venkově a zaútočili proti Matabele. Selous zvedl nasazenou skupinu čtyřiceti mužů, aby se vydali na průzkum na jih do Matobo Hills. Maurice Gifford , spolu se 40 muži, jeli na východ podél řeky Iniza. Kdykoli byli nalezeni osadníci, byli rychle naloženi do svých vozů a na cestě do Bulawaya pečlivě střeženi. Během prvního týdne bojů bylo zabito 20 mužů Bulawayo Field Force a dalších 50 bylo zraněno.

Mapa kopců Bulawayo-Matobo, nakreslená Baden-Powellem

V první válce Matabele zažili Matabele účinnost zbraní Maxim osadníků , takže proti Bulawayovi nikdy nezaútočili, i když bylo poblíž města vidět více než 10 000 válečníků Matabele. Podmínky uvnitř Bulawaya však rychle začaly být neúnosné. Přes den mohli osadníci chodit do domů a budov ve městě, ale v noci byli nuceni hledat úkryt v mnohem menším ležáku. Téměř 1 000 žen a dětí bylo tlačeno do města a falešné poplachy útoků byly běžné. Přestože Matabele pokračovali v obléhání, udělali jednu zásadní chybu: nedbali na přerušení telegrafních linek spojujících Bulawayo a Mafeking . To poskytlo záchranným silám i obklíčenému polnímu vojsku Bulawayo mnohem více informací, než by jinak měli.

Bylo zorganizováno několik pomocných sloupů, které měly oblehnutí obejít, ale dlouhá cesta nepřátelskou krajinou trvala několik měsíců. Koncem května se poblíž Bulawaya téměř ve stejný den objevily první dva reliéfní sloupy, ale z opačných směrů - Cecil Rhodes a Col. Beal přijíždějící ze Salisbury a Fort Victoria v Mashonalandu 300 mil severně; a Lord Gray a plukovník Plumer ( Yorkského a Lancasterského pluku ) z Kimberley a Mafekingu, 600 mil na jih. Jižní pomocné síly byly při útoku na Bulawayo téměř přepadeny, ale Selous zjistil, kde se Matabele nachází, a děla Maxim záchranných sil zahnala útočníky zpět. Nedlouho poté, co do Bulawaya začaly přicházet pomocné síly, přijel generál Frederick Carrington, aby převzal celkové velení společně se svým náčelníkem štábu plukovníkem Baden-Powellem .

Když bylo obléhání přerušeno, ustoupilo odhadem 50 000 Matabele do jejich pevnosti v kopcích Matobo poblíž Bulawaya. Tato oblast se stala dějištěm nejkrutějších bojů mezi osadnickými hlídkami a Matabele. Do června Shona svůj slib dodržela a přidala se k bojům na straně Matabele. Ale bez jasného vůdce podobného Mlimovi, Shonas většinou zůstali za svými opevněními a provedli několik náletů.

Atentát na Mlimo

Rhodos uzavírá mír s Ndebele v Matobo Hills, 1896; skica od Baden-Powella

Tehdejší vojenské zpravodajství si myslelo, že zajetí Mlima bude nejrychlejší způsob, jak ukončit válku. Umístění Mlimovy jeskyně sdělil rodnému komisaři v Mangwe Bonar Armstrong nejmenovaný zulský informátor. Armstrong okamžitě přinesl tyto informace náčelníkovi skautů Burnhamovi a oba muži je předložili správci Jižní Rhodesie Earlu Grayovi . Správce jim nařídil, aby tyto informace předložili vojenskému veliteli generálu Carringtonovi, který povolal svého náčelníka štábu Baden-Powella. Carrington nařídil Burnhamovi, Armstrongovi a Baden-Powellovi, aby tu noc odjeli „Zachytit Mlimo, pokud můžete. Zabijte ho, pokud musíte. Nenechte ho uniknout.“. Intervenční zprávy o nepřátelských pohybech poblíž Bembezi přinutily Baden-Powella, aby tam místo toho šel, takže Burnham a Armstrong postupovali sami k Matoposu.

Burnham a Armstrong cestovali v noci Matobo Hills a blížili se k posvátné jeskyni. Nedaleko od jeskyně byla vesnice asi 100 chatrčí naplněných mnoha válečníky. Oba skauti přivázali své koně k houští a plazili se jim po břiše, přičemž své pomalé a opatrné pohyby sledovali větvemi, které měli před sebou. Jakmile byli v jeskyni, čekali, až vstoupí Mlimo.

Jakmile Mlimo zahájil svůj tanec imunity, Burnham ho střelil těsně pod srdce a zabil ho. Oba muži poté přeskočili mrtvého Mlima a běželi po stezce směrem ke svým koním. Stovky válečníků, utábořených poblíž, zvedly ruce a začaly pronásledovat. Burnham zapálil vesnici jako rozptýlení. Oba muži spěchali zpět do Bulawaya s pronásledováním válečníků

Po atentátu oceňoval zahraniční tisk Burnhama a Armstronga jako „hrdiny britského impéria“. Ale v Rhodesii byly části tisku k atentátu na Mlima skeptické. Bylo chybou britské vojenské rozvědky myslet na Mlima a velekněze nebo proroka v Matoposu jako na jedno a totéž. Na základě zpráv britské armády Carrington věřil, že Mlimo je ústřední orgán a že „jeho rozkazy létají z jednoho konce země na druhý s velkou rychlostí“. Historik Terence Ranger píše, že „Carrington téměř jistě nadhodnocoval centralizaci (Mlimo)“ a že „Baden-Powell a další reportéři měli tendenci spouštět různé svatyně v Matoposu do jedné“. Frederick Selous věřil, že vrchní kněz Mlimo žil v Matoposu, ale že „v jiných částech země jsou jiní kněží neboli takzvaní Umlimosi, jejichž prostřednictvím věří, že jim mohou být předány příkazy Všemohoucího . " Burnham provedl jeho pokyny od Carringtona a stejně jako Carrington se pro své informace silně spoléhal na Armstronga a vojenské zpravodajství. Armstrong, podněcovatel a aktivní účastník operace, „byl autoritou domorodce, jeho jazyka, zvyků a mentality“, říká kolega z rodného komisaře EC Harley. Armstrong byl také majorem Mangwe Field Force a Selous ho popisuje jako mladého, ale „chytrého a schopného“. Selous a Harley říkají, že Armstrong byl velitelem ležáku Mangwe, ačkoli Baden-Powell a další zdroje jmenují van Rooyena a Leeho jako velitele. Někteří spisovatelé také popisují Armstronga jako mladého a náladového a tvrdí, že i on vyjádřil pochybnosti o totožnosti zabitého muže, ale až po atentátu.

Zpočátku společnost odmítla věc přezkoumat a Burnham opustil Rhodesii dne 11. července 1896, týden po rozpadu Bulawayo Field Force, aby se vrátil do Spojených států a později se připojil ke zlaté horečce Klondike . Na Armstrongovo naléhání byl však později jmenován vyšetřovací soud, který měl atentát vyšetřovat. Ačkoli se k výsledku vyjádřilo několik autorů, samotná oficiální zpráva byla ztracena. Harley s odkazem na zprávu soudu píše: „Zjištění soudce (Watermeyera) bylo, že domorodý zabitý byl vrchním knězem M'limo. Zda byla s M'limovým podvodem spojena další okultní osobnost, je problematické, protože se smrtí vrchního kněze zemřel i podvod M'limo “. Historik Hugh Marshall Hole však píše: „Po návratu byli velmi potleskem za to, že dosáhli svého nebezpečného úkolu, ale o nějaký čas později, když se zjistilo, že Mlimo je stále v práci, proběhlo oficiální vyšetřování, jehož výsledkem bylo, že celý záležitost byla odhalena jako komplikovaný podvod. “ Na rozdíl od Hole, historici Mary a Richard Bradfordovi, Mary Clarke, Peter Emmerson a Jack Lott všichni souhlasí s Harleym, že vyšetřovací soud upřednostnil Armstronga. Emmerson cituje zprávu z roku 1899 od hlavního rodného komisaře HJ Taylora jako důkaz, že Watermeyer rozhodl ve prospěch Armstronga. Mary a Richard Bradford studovali Taylorovu zprávu z roku 1899 a Holeovu korespondenci a navrhují konkrétní chyby, kterých se Hole dopustil při výkladu Taylorovy zprávy. Clarke i Lott oba poukazují na to, že Armstrong dostal po vynesení rozsudku zlaté hodinky a děkovný dopis od představenstva společnosti British South Africa Company.

Pokud jde o identitu zavražděného muže a jeho roli, panuje mnoho nejasností. V červnu 1896 se otec Prestage, kapitán van Rooyen, Hans Lee a Armstrong setkali v Mangwe s „Několik stovek domorodců se shromáždilo, aby si vyslechlo prohlášení svědků, že Gotani, muž zastřelený Burnhamem, byl M'limo z Matabele“. Harley uvádí, že „při (Watermeyerově) vyšetřování byl otec Prestage ze své znalosti Umlima a moci, kterou vykonával, schopen poskytnout směrodatné informace, které vyšetřování výrazně pomohly.“ Ale zpráva hlavního rodného komisaře Taylora z roku 1899, napsaná tři roky po události a poté, co Armstrong ze společnosti odstoupil kvůli nesouvisejícím stížnostem, říká, že „Armstrong hrozbami a úplatky způsobil, že se někteří domorodci usvědčili a přísahali na to, co nebyla pravda“. Taylor ve své zprávě uvádí čestné prohlášení „jednoho Jonase, hlavního posla v kanceláři ANC v Mangwe“, který říká: „Přísahal jsem, že Jobane je M'limo, věděl jsem, že jsem tehdy lhal, nikdy jsem dostal od pana Armstronga jakýkoli dobytek, ale on mi zaplatil těch pět šilinků. “ Taylor ve své zprávě také uvádí, že „Dshobane, (byl) údajný Mlimo“ zavražděn, ale nevysvětluje, zda „Jobane“ a „Dshobane“ jsou pro stejnou osobu odlišná hláskování.

V průběhu let historici postulovali několik dalších jmen zavražděného muže a jeho role. V roce 1966 Ranger vyslovil hypotézu, že zavražděný muž nebyl vůbec z Matoposů, ale spíše „loajálním“ knězem kmene Kalanga z jihozápadu Matabelelandu, a Ranger cituje zprávu misionáře Josepha Cockina z roku 1879, která uvádí, že kněz z jihozápadu se jmenoval Umkombo. Ale v roce 1967 Ranger uvádí, že Jobani (nebo Tshobani) byl veleknězem na jihozápadě a že „Z indunas v oblasti Mangwe získali čestná prohlášení, že mrtvý muž, Jobani nebo Habangana, byl veleknězem Mwari. a hlavní podněcovatel vzpoury “. V roce 1976 Lott řekl, že Ranger při hodnocení spoléhal na „amerického učence Richarda Werbnera “ a že „nedávný výzkum potvrdil, že Burnham zabil tvůrce deště (Iwosana) kmene ( Makalanga ), který byl Hobani nebo Tshobani (Sindebele), čtvrtý syn Bankovy rodiny. “ V roce 1994 Mary a Richard Bradfordovi prohlásili, že „Burnham možná zastřelil nevinného muže, ale pokud ano, nebyl to žádný předem promyšlený plán. Jednal na rozkaz.“ Bradfords dále poznamenal: „Pokud byl Jobani nevinný, nebyl obětí ne Burnhama, ale bílé mylné představy o kultu M'limo a obtížnosti rozeznat přítele od nepřítele, který je známkou nepravidelné války.“

Ačkoli se zdá, že neexistuje jednoznačný konsenzus ani o identitě muže zavražděného v Matoposu, ani o jeho roli, historik Howard Hensman uvádí: „S pádem Wedzy a střelbou na M'Limo v jeskyni v Matopposu americkým skautem, Burnham, dá se říci, že povstání Matabele skončilo. “ Když se Cecil Rhodes dozvěděl o smrti Mlimo, vešel neozbrojený do pevnosti Matabele a přesvědčil bojovníky Matabele, aby složili zbraně. Když válka v Matabelandu skutečně skončila, Bulawayo Field Force se rozpustila 4. července 1896. Pokud jde o pravidelné síly pod Carringtonem, Hensman píše: „Když se blížilo období dešťů a v Matabelelandu byl uspořádán mír, síly nebo značná část byli přesunuti do Mashonalandu “.

Válka v Mashonalandu

Válka vypukla 17. června 1896 v Mazowe útokem dynastie Hwata na důl Alice. Poté následovalo médium Nehanda Nyakasikana, které zajalo a popravilo domorodého komisaře Mazowe Pollarda.

Mezi další náboženské osobnosti, které vedly vzpouru, patřili Kaguvi Gumboreshumba , který působil v oblasti Goromonzi a Mukwati , kněz svatyně Mwari, který působil v celém Mashonalandu.

Kromě médií hráli v povstání hlavní roli tradiční vůdci, zejména náčelník Mashayamombe , který vedl odpor ve svém náčelnictví v Mhondoro, jižně od koloniálního osídlení kasáren Salisbury (nyní Harare ). Byl jedním z prvních náčelníků, kteří se vzbouřili, a poslední, který byl poražen. Dodávalo ho mnoho okolních okresů, například Chikomba (tehdejší Charta). Mezi další náčelníky, kteří hráli důležitou roli, patřili Gwabayana, Makoni, Mapondera , Mangwende a Seke.

S koncem války v Matabelelandu mohl generál Carrington soustředit své síly na Mashonaland a rebelové se stáhli do žulových kopjes . Bez centrálního příkazu, který by mu oponoval, dokázal Carrington postupně přinést zbraně Maxim proti každé pevnosti, dokud odpor neskončil. K ukončení organizovaného odporu britské a osadnické síly systematicky používaly dynamit k zabíjení rebelů, včetně žen a dětí ukrytých v jeskyních. Nehanda Nyakasikana a Kaguvi Gumboreshumba byli zajati a popraveni v roce 1898, ale Mukwati nebyl nikdy zajat a zemřel v Mutoko .

Dědictví

Povstání zcela selhalo a nevedlo k žádným zásadním změnám v politice BSAC. Například daň z chatrče, která zůstala na místě. Území Matabelelandu a Mashonalandu se stala známou jako Jižní Zambesia a Matabele i Shona se staly předměty správy Rhodosu. Teprve o 25 let později v roce 1924 se celý region oficiálně jmenoval Britská korunní kolonie. Až do roku 1924 byla oblast spravována Britskou jihoafrickou společností, která ji dobyla od různých náčelníků a Lobenguly; fakta často opomíjená v hodinách historie 21. století. Dědictví vůdců, jako jsou Kaguvi, Mapondera a Nehanda, však mělo inspirovat budoucí generace.

Rodiště skautingu

Baden-Powellova skica náčelníka skautů Burnham , Matobo Hills , 1896

Brzy po vypuknutí války byl Baden-Powell přidělen k Matabelelandu jako náčelník štábu generála Carringtona a právě zde se poprvé setkal a navázal celoživotní přátelství s Frederickem Russellem Burnhamem, náčelníkem skautů amerického původu. Britský. To by se pro Baden-Powella stalo formativním zážitkem nejen proto, že měl čas svého života jako velitel průzkumných misí na nepřátelské území, ale protože se zde uchytilo mnoho jeho pozdějších skautských myšlenek. Burnham byl skautem prakticky celý svůj život ve Spojených státech, když v roce 1893 odjel do Afriky, aby hledal Cecil Rhodes na železnici Cape-to-Cairo . Jako náčelník skautů pod velením majora Allana Wilsona se Burnham stal v Africe znám jako ten, kdo vidí ve tmě, a proslavil se v první válce Matabele, když přežil britský ekvivalent Custerova posledního stání , Shangani Patrol .

Během společných průzkumných hlídek do Matobo Hills začal Burnham učit lesnické řemeslo Baden-Powell , inspiroval ho a dal mu plán jak pro program, tak pro čestný kodex Scouting for Boys. Woodcraft, který praktikovali hraničáři z amerického starého západu a původních obyvatel Ameriky , byl pro Brity obecně neznámý, ale dobře známý americkému průzkumníkovi Burnhamovi. Tyto dovednosti nakonec vytvořily základ toho, čemu se dnes říká skautská plavba , základy skautingu. Oba muži poznali, že války v Africe se výrazně mění a britská armáda se musí přizpůsobit; takže během svých společných průzkumných misí Baden-Powell a Burnham diskutovali o konceptu širokého výcvikového programu pro mladé muže v lesnictví, bohatého na průzkum, sledování , terénní plavbu a soběstačnost. To bylo také během této doby v Matobo Hills, že Baden-Powell poprvé začal nosit svůj podpisový kampaňový klobouk jako ten, který nosil Burnham, a zde Baden-Powell získal svůj roh Kudu, válečný nástroj Matabele, který později použil každý ráno na ostrově Brownsea, aby probudil první skauty a svolal je společně na školení.

1901 Vzpoura Mapondera

V roce 1901 vedl náčelník Kadungure Mapondera , který v roce 1894 vyhlásil nezávislost na vládě společnosti, povstání v oblastech Guruve a Mount Darwin v Mashonaland Central . Vedl sílu zpočátku pod 100 mužů, ale v polovině roku 1901 měl pod svým velením přes 600. Byl zajat v roce 1903 a zemřel ve vězení v roce 1904 po hladovce.

Památky

Rhodes ve své závěti nařídil, aby byl pohřben v kopcích Matopos; když v roce 1902 zemřel na mysu, bylo jeho tělo dovezeno do Bulawaya vlakem. Jeho pohřbu se zúčastnili náčelníci Ndebele, kteří požádali, aby odpalovací skupina nevybíjela pušky, protože by to narušilo duchy. Poté poprvé a pravděpodobně jediným časem dali Evropanovi královský pozdrav Matabele „Bayete“, i když to je třeba vzít v úvahu spolu se skutečností, že od roku 1898 byli náčelníci Ndebele placenými agenty správy Společnosti. Rhodos je pohřben vedle 34 vojáků roty zabitých v Shangani Patrol a Jameson tam byl pohřben také po jeho smrti v roce 1917.

Viz také

Poznámky

Reference

Bibliografie

Další čtení

  • Příběh Baden-Powell, podle Harold Begbie (1900)
  • Taking Chances, major Frederick Russell Burnham, DSO, LC volací číslo: DT29 .B8. (1944)

externí odkazy