Sekulární buddhismus - Secular Buddhism

Sekulární buddhismus - někdy také označovaný jako agnostický buddhismus , buddhistický agnosticismus , ignostický buddhismus , ateistický buddhismus , pragmatický buddhismus , buddhistický ateismus nebo buddhistický sekularismus - je široký termín pro formu buddhismu založenou na humanistických , skeptických a agnostických hodnotách, které si cení pragmatismus a (často) naturalismus , vyhýbající se víře v nadpřirozené nebo paranormální . Lze to popsat jako objetí buddhistických rituálů a filozofie pro jejich světské výhody lidmi, kteří jsou ateisté nebo agnostici.

Sekulární Buddhisté interpretovat učení Buddhy a texty buddhistické v s racionalisty a často evidentialist způsobem, s ohledem na historické a kulturní kontexty doby, ve které žil a Buddha, ve kterém různé, sútry a tantry byla napsána.

Sekulární buddhistický rámec pásy buddhistickou nauku o různé tradiční víry, které by mohly být považovány za pověrčivý , nebo že nemohou být testovány prostřednictvím empirického výzkumu , jako je například: nadpřirozených bytostí (např devů , bodhisattvas , Nāgové , pretas , Buddhů , atd), zásluh a její přenos , znovuzrození a karma , buddhistická kosmologie (včetně existence čistých zemí a pekel ) atd.

Tradiční buddhistické etické pohledy na sociální problémy, jako jsou potraty a lidská sexualita, mohou, ale nemusí být také zpochybněny, přičemž některé školy, zejména západní buddhistické , zaujímají alternativní postoje.

Dějiny

Sekulární buddhismus má své kořeny v buddhistické modernismu a sekulárním humanismu a je součástí širokého trendu sekularizace, který na Západě probíhá od obnovy klasické řecké kultury v renesanci . Mnoho aspektů sekulárního buddhismu je spojeno s opuštěním hierarchických rysů buddhistické mnišské kultury mezi některými komunitami laické buddhistické praxe na Západě v posledních desetiletích 20. století ve prospěch demokratických principů občanského sdružování a začlenění žen, což narušuje tradiční struktury patriarchální autority a genderové exkluzivity.

Hnutí Insight Meditation ve Spojených státech bylo založeno na modernistických sekulárních hodnotách. Jack Kornfield , americký učitel a bývalý mnich Theravadin , uvedl, že Meditační společnost Insight chtěla předložit buddhistickou meditaci „bez komplikací rituálů, róby, zpěvu a celé náboženské tradice“. SN Goenka , populární učitel buddhistické meditace Vipassana, učil, že jeho praxe není sektářskou doktrínou, ale „něčím, z čeho mohou mít užitek lidé všech prostředí: umění žít“. To v zásadě považuje buddhismus za aplikovanou filozofii , nikoli za náboženství , nebo se spoléhá na buddhistickou filozofii bez dogmatismu . Zatímco nedávné stipendium ukázalo, že takové rámce buddhistické tradice byly z velké části rétorické a že učitelé, jako byl Goenka, si zachovali své tradiční náboženské závazky při uzákonění svého učení a šíření svých meditačních postupů, takové rétorické přepracování mělo silný dopad na to, jak byl buddhismus přivlastněn a přebaleny v kontextu nově se objevujících globalizací druhé poloviny dvacátého století.

Stephen Batchelor je samozvaný sekulární buddhista, který prosazuje přísně sekulární formu buddhismu. Batchelor byl buddhistický mnich vysvěcený v tradičnějších formách buddhismu. Ze své zkušenosti mnicha praktikujícího tibetský buddhismus a později zen cítil potřebu sekulárnějšího a agnostičtějšího přístupu. Ve svých knihách Buddhismus bez víry a Vyznání buddhistického ateisty formuluje svůj přístup k Buddhovu učení, popisuje Siddhārtha Gautama jako historickou osobu, nikoli jako idealizovanou náboženskou ikonu, a zkoumá typické buddhistické doktríny zabývající se konceptem posmrtného života . Ve své knize Po buddhismu prosazuje skeptickou filozofickou interpretaci buddhismu podobnou helénistické filozofické tradici pyrrhonismu . Batchelor má podezření, že se Pyrrho naučil nějaký buddhismus, zatímco Pyrrho byl v Indii v rámci dobytí Alexandra Velikého a že pyrrhonismus může odrážet skepsi raného buddhismu, než se buddhismus dostal do dogmatismu .

Klíčové pojmy a postupy

Na rozdíl od různých druhů buddhistického modernismu, které bývají modifikací tradičních škol buddhistického myšlení a praxe ve světle diskurzů modernity, je sekulární buddhismus založen na rekonfiguraci základních prvků samotné dharmy. Za tímto účelem se snaží obnovit původní učení Siddhatthy Gautamy, historického Buddhy, aniž by prohlašoval, že by prozradil „co Buddha skutečně myslel“. Spíše interpretuje raná kanonická učení způsobem, který načrtává jejich význam v Buddhově vlastním historickém kontextu (kultura Gangetických plání v pátém století př. N. L.) A zároveň ukazuje jejich hodnotu a význam pro lidi žijící v naší době. Oba aspekty této interpretace jsou doslova „sekulární“ v tom smyslu, že evokují latinské kořenové slovo saeculum - konkrétní věk nebo generace. Étos hnutí je zachycen ve Zpovědi buddhistického ateisty Stephena Batchelora .

Sekulární buddhismus navrhuje, aby metafyzické víry a soteriologie indické náboženské kultury zůstaly pozadu. Tato kultura vnímala lidský život jako nenapravitelnou oblast utrpení, ve které by měl člověk hledat transcendenci v trvalém nadlidském stavu-postoj, který prakticky všechny buddhistické školy, stejně jako hinduismus a džinismus, udržují. Sekulární buddhismus se naproti tomu snaží předat Buddhovo učení jako vodítko k plnému rozkvětu člověka v tomto životě a tomto světě. Přijetím post-metafyzické filozofie rozděluje společnost na existující náboženské formy buddhistické ortodoxie, které se vyvinuly od Buddhovy smrti. Místo toho se sjednocuje s dnešní post-metafyzickou filozofií, v neposlední řadě fenomenologií, takže se ocitla na konvergentní cestě s podobnými hnutími v radikální křesťanské teologii, která se nachází v díle myslitelů, jako jsou Don Cupitt a Gianni Vattimo .

Sekulární buddhismus odmítá mocenské struktury legitimované metafyzikou ortodoxní buddhistické víry. Zpochybňuje představy o duchovním pokroku na základě standardizovaných předpisů pro meditační praxi, stejně jako myšlenku, že buddhistická praxe se v zásadě zabývá získáváním znalostí v souboru meditačních technik schválených autoritou tradiční školy nebo učitele. Sekulární buddhismus místo toho klade důraz na praxi , povzbuzující autonomii a stejnou měrou zahrnující každý aspekt něčího lidství, modelovanou vznešenou osminásobnou cestou (správný pohled, záměr, řeč, akce, živobytí, úsilí, všímavost a koncentrace). Takový přístup je otevřený generování široké škály reakcí na konkrétní individuální a komunální potřeby, místo aby trval na tom, že existuje „jedna skutečná cesta“ k „osvícení“ platná pro všechny časy a místa.

Viz také

Poznámky a reference

Další čtení

Batchelor, Stephen (1998), Buddhismus bez víry , Riverhead Books , ISBN 1-57322-656-4
Batchelor, Stephen (2015), After Buddhism: Rethinking the Dharma for a Secular Age , Yale University Press , ISBN 978-0300205183
Harris, Sam (2014), Waking Up: Průvodce po spiritualitě bez náboženství , Simon & Schuster , ISBN 978-1451636017
Payne, Richard (2021), Sekularizující buddhismus: Nové pohledy na dynamickou tradici , Shambhala Publications , ISBN 9781611808896
Stuart, Daniel M. (2020), SN Goenka: Emissary of Insight , Shambhala Publications , ISBN 9781611808186
Ward, Tim (1995), Co Buddha nikdy neučil , Nebeská umění , ISBN 0-89087-687-8
Wright, Robert (2017), Why Buddhism Is True : The Science and Philosophy of Meditation and Enlightenment , Simon & Schuster , ISBN 9781439195468

externí odkazy

Sekulární buddhismus v sérii tříkolky Buddhismus pro začátečníky

Languages

In other projects