Sedentismus - Sedentism
Část série na |
Ekonomická , aplikovaná a rozvojová antropologie |
---|
Sociální a kulturní antropologie |
V kulturní antropologii , sedentism (někdy nazývaný sedentariness , srovnat sedentarism ) je praxe žijící na jednom místě delší dobu. Od roku 2021 patří většina lidí k sedavým kulturám. V evoluční antropologii a archeologii , sedentism trvá na poněkud odlišném dílčím významu , často se vztahuje na přechod z kočovné společnosti k životnímu stylu , který zahrnuje zbývající na jednom místě trvale. Sedentismus v zásadě znamená žít trvale ve skupinách na jednom místě. Vynález zemědělství vedl k sedentism v mnoha případech, ale nejčasnější sedavé osady byly pre-zemědělský.
Počáteční požadavky na trvalé nezemědělské osady
Pro malé kočovné společnosti může být obtížné přijmout sedavý životní styl v krajině bez místních zemědělských zdrojů nebo zdrojů pro chov hospodářských zvířat , protože sedentismus často vyžaduje dostatek celoročně snadno dostupných místních přírodních zdrojů.
Nezemědělský sedentismus vyžaduje dobré konzervační a skladovací technologie, jako je kouření, sušení a kvašení , stejně jako dobré nádoby, jako je keramika, koše nebo speciální jámy, do nichž lze bezpečně skladovat potraviny a zároveň je zpřístupňovat. Teprve v lokalitách, kde se zdroje několika hlavních ekosystémů překrývaly, došlo k nejčasnějšímu nezemědělskému sedentismu. Lidé se například usadili tam, kde se řeka setkala s mořem, v lagunních prostředích podél pobřeží, na soutokech řek nebo kde se plochá savana setkala s kopci a horami s řekami.
Kritéria pro uznání sedentismu v archeologických studiích
V archeologii musí být uznána celá řada kritérií pro uznání semi nebo úplného sedentismu.
Podle izraelského archeologa Ofera Bar-Yosefa jsou to následující:
1. Zvyšování přítomnosti organismů, které těží ze sedavých lidských činností, např
- Domácí myši
- Krysy
- Vrabci
2. Přírůstky cementu na zubech savců
- Náznaky, že lov probíhal v zimě i v létě
3. Výdaje na energii
- Vyrovnávání svahů
- Stavba domů
- Výroba sádry
- Přeprava svlečených kamenů
- Kopání hrobů
- Tvarování velkých malt
Historické oblasti sedavého osídlení
První sedavá místa byla předzemědělská a objevila se v období vrchního paleolitu na Moravě a na východoevropské nížině mezi cca. 25 000–17 000 př. Celoroční sedavé místo s jeho větším počtem obyvatel generuje značnou poptávku po místně poskytovaných přírodních zdrojích, což je poptávka, která mohla vyvolat rozvoj záměrného zemědělství. V Levantu se natufiánská kultura jako první stala sedavou kolem roku 12000 před naším letopočtem. Natufijci seděli více než 2000 let, než na některých místech začali pěstovat rostliny kolem roku 10 000 před naším letopočtem.
Jōmon kultura v Japonsku , který byl v první řadě pobřežní kultura byla sedavý z c. 12 000 až 10 000 před naším letopočtem, před pěstováním rýže na některých místech v severním Kjúšú . V nejsevernější Skandinávii existuje několik raných sedavých lokalit bez důkazů o zemědělství nebo chovu dobytka. Objevili se z c. 5300–4500 př. Nl a všechny jsou optimálně umístěny v krajině pro těžbu hlavních ekosystémových zdrojů; například vesnice Lillberget Stone Age (asi 3900 př. n. l.), místo Nyelv (asi 5300 př. n. l.) a jezero Inari (asi 4500 př. n. l.). V severním Švédsku se nejstarší náznaky zemědělství objevují na dříve sedavých lokalitách a jedním příkladem je lokalita Bjurselet používaná v období c. 2700–1700 př. N.l., proslulé svými velkými mezipaměťmi dálkově obchodovaných pazourkových seker z Dánska a Scanie (asi 1300 km). Důkazy o drobném zemědělství na tomto místě lze vidět z c. 2300 př. N.l. (spálené obiloviny ječmene).
Historické účinky zvýšeného sedentismu
Sedentismus zvýšil kontakty a obchod a první obiloviny a dobytek na Středním východě v Evropě se mohly šířit procesem odrazového můstku , kde byly produktivní dary (obiloviny, dobytek, ovce a kozy) vyměňovány prostřednictvím sítě velkých předzemědělských sedavců stránky, spíše než vlna postupného šíření lidí se zemědělskou ekonomikou, a kde menší místa nalezená mezi těmi sedavějšími nezískala žádný z nových produktů. Ne všechna současná místa v určitém období (poté, co na jednom místě došlo k prvnímu sedentismu) byla sedavá. Vyhodnocení lokalit v severním Švédsku naznačuje, že méně než 10 procent všech lokalit kolem roku 4000 př. N.l. bylo sedavých. Zároveň pouze 0,5–1 procent z nich představovalo vesnice s více než 3–4 domy. To znamená, že starý nomádský nebo migrační životní styl pokračoval paralelním způsobem několik tisíc let, dokud se o něco více lokalit nezměnilo na sedentismus a postupně přešlo na zemědělský sedentismus.
Přechod k sedentismu je spojen s přijetím nových existenčních strategií, konkrétně od hledání potravy (lovce a sběrače) po zemědělství a domestikaci zvířat . Vývoj sedentismu vedl k nárůstu agregace obyvatelstva a formování vesnic , měst a dalších typů komunit .
V severní Americe se důkazy o sedentismu objevují kolem roku 4500 před naším letopočtem.
Nucený sedentismus
Nucený sedentismus nebo sedentarizace nastává, když dominantní skupina omezuje pohyby nomádské skupiny. Nomádské populace prošly takovým procesem od první kultivace půdy; organizace moderní společnosti kladla požadavky, které tlačily domorodé populace k přijetí stálého stanoviště.
Na konci 19. a v průběhu 20. století se mnoho dříve kočovných kmenů obrátilo k trvalému osídlení. Byl to proces iniciovaný místními vládami a byl to hlavně globální trend vynucený změnami v přístupu k půdě a nemovitostem a také kvůli státní politice, která komplikovala překračování hranic. Mezi těmito národy jsou Negev Bedouin v Jordánsku , Izraeli a Egyptě , Baškirové , Kyrgyzové , Kazaši , Evenkové , Evens , Sakha v Sovětském Rusku , tibetští nomádi v Číně , Babongo v Gabonu , Baka v Kamerunu , Innu v Kanadě , Cikáni v Rumunsku a Československu , atd.
V důsledku nucené sedentarizace bylo mnoho bohatých pastevců na Sibiři odstraněno úmyslným přetížením nebo uvězněním, odrazila se celoroční mobilita, bylo vypnuto mnoho menších míst a rodinných stádových táborů, děti byly odděleny od rodičů a vzaty nastoupit do škol. To způsobilo vážné sociální, kulturní a psychologické problémy domorodým obyvatelům Sibiře .
Viz také
- Nacirema lidé
- západní kultura
- Indická rezervace
- Negevský beduín
- Nomád
- Sezónní migrace lidí
- Časová osa zemědělství a potravinářských technologií
- Transhumance
Reference
externí odkazy
Slovníková definice sedentismu na Wikislovníku
- Emily A. Schultz, Robert H. Lavenda. Důsledky domestikace a sedentismu . Z vysokoškolské učebnice - Antropologie: Perspektiva na lidské podmínky, druhé vydání. str. 196–200
- Keith Weber, Shannon Horst. 2011. Poušť a pastva hospodářských zvířat: Role sedentarizace, mobility a odpočinku
- David Western, Rosemary Grooma, Jeffrey Worden. 2009. Dopad dělení a sedentarizace pastevních zemí na divokou zvěř v ekosystému africké savany
- Shuji Sueyoshi, Ryutaro Ohtsuka. 2007. DLOUHODOBÉ ÚČINKY ZVYŠOVÁNÍ Plodnosti na proporci pracovních sil a rozvoj venkova v arabské společnosti vyvolané sesedarizací: PŘÍPADOVÁ STUDIE V JIŽNÍM JORDÁNU
- Fagan, Brian . 2005. Starověká Severní Amerika. Thames & Hudson, Ltd .: Londýn.
- Halén, Ove. 1994. Sedavost během doby kamenné severního Švédska Almkvist & Wiksell, Stockholm.
- Sofer, Olga. 1981 Sedentismus během paleolitu
- Habu, Junku. 2004 Ancient Jomon of Japan Cambridge University Press
- Pozemky Negevu na YouTube , krátký film představený izraelskou pozemkovou správou popisující výzvy, kterým čelí beduíni při své sedentarizaci v izraelské jižní oblasti Negevu
- Měli by být pastevci usazeni? Koordinační skupina pro suchou půdu