Starověké semitské národy - Ancient Semitic-speaking peoples

Starověké semitské národy nebo proto-semitští lidé byli lidé západní Asie, kteří žili na starověkém Blízkém východě , včetně Levanty , Mezopotámie , Arabského poloostrova a Afrického rohu od 3. tisíciletí před naším letopočtem až do konce starověku.

Jejich jazyky jsou obvykle rozděleny do tří větví: východní , střední a jižní semitské jazyky . Proto-semitský jazyk byl pravděpodobně mluvený v 4. tisíciletí před naším letopočtem, a nejstarší doložené formy semitského data až do poloviny třetího tisíciletí před naším letopočtem (dále jen starší doby bronzové ).

Mezi mluvčí východního semitštiny patří lidé z Akkadské říše , Asýrie a Babylonie . Central Semitic kombinuje severozápadní semitské jazyky a arabštinu . Mluvčí severozápadního semitismu byli Kanaánci (včetně Féničanů a Hebrejců ) a Aramejci . Mezi jiho semitské národy patří mluvčí moderních jihoarabských jazyků a etiopských semitských jazyků .

Původy

Rukopis hebrejské bible s Targumem z 11. století
Stránka z bible z 15. století v Ge'ez (Etiopie a Eritrea)

Existuje několik míst navržených jako možná místa pro prehistorický původ semitsky mluvících národů : Mezopotámie , Levant , východní Středomoří , Arabský poloostrov a severní Afrika . Někteří se domnívají, že semitský původ pochází z Levantu kolem roku 3800 př. N. L. A později byl také představen do Afrického rohu přibližně v roce 800 př. N. L. Z jihoarabského poloostrova a do severní Afriky a jižního Španělska založením fénických kolonií , jako je starověké Kartágo v devátém století před naším letopočtem a Cádiz v desátém století před naším letopočtem. Někteří přisuzují příchod semitských mluvčích do Afrického rohu mnohem dřívějšímu datu. Mezi další teorie patří původ na Arabském poloostrově .

Semitská rodina je členem větší afroasijské rodiny , jejíž všech pět nebo více větví má svůj původ v severní Africe nebo v Maghrebu . Z velké části z tohoto důvodu předchůdci proto-semitských mluvčích původně někteří věřili, že nejprve dorazili na Blízký východ ze severní Afriky, pravděpodobně jako součást provozu saharské pumpy , kolem pozdního neolitu . Diakonoff vidí semitský původ mezi deltou Nilu a Kanaánem jako nejsevernější větev afroasiatiky. Blench si dokonce klade otázku, zda vysoce rozdílné gurážské jazyky naznačují původ v Etiopii (u zbytku etiopské semitštiny pozdější migraci zpět). Identifikace hypotetické proto-semitské oblasti původu je proto závislá na větších geografických distribucích ostatních jazykových rodin v afroasiatštině, o jejichž původu se také velmi diskutuje. Podle Christy G. Turnera II . Existuje archeologický a fyzický antropologický důvod vztahu mezi moderními semitsky mluvícími populacemi Levantu a natufiánskou kulturou .

V jedné interpretaci se předpokládá, že samotný proto-semitský jazyk dosáhl Arabského poloostrova přibližně ve 4. tisíciletí před naším letopočtem, z něhož se semitské dceřiné jazyky nadále šířily směrem ven. Když na konci čtvrtého tisíciletí před naším letopočtem začaly písemné záznamy, semitsky hovořící Akkadové (Asyřané a Babyloňané) vstupovali do Mezopotámie z pouští na západ a pravděpodobně již byli přítomni na místech, jako je Ebla v Sýrii. Akkadská osobní jména se začala objevovat v písemných záznamech v Mezopotámii od konce 29. století před naším letopočtem.

Nejdříve pozitivně osvědčená historická atestace jakýchkoli semitských lidí pochází z Mezopotámie ze 30. století př. N. L., Kdy východosemitsky mluvící národy kišské civilizace vstupují do oblasti, kde původně dominovali lidé ze Sumeru (kteří mluvili jazykovým izolátem ).

Doba bronzová

Mezi 30. a 20. stoletím př. N. L. Pokrývaly semitské jazyky širokou oblast pokrývající velkou část starověkého Blízkého východu , včetně Levantu , Mezopotámie , Arábie a Sinajského poloostrova . Nejstarší písemné doklady o nich se nacházejí v Úrodném srpku měsíce ( Mezopotámie ) c. 30. století před Kristem, což je oblast zahrnující Sumer , v Akkadian říši a další civilizace Asýrie a Babylonia podél Tigridu a Eufratu (moderní Irák, severovýchodní Sýrie a jihovýchodní Turecko), následovaný historickým písemný doklad od Levant, Kanaánu, Sinajského poloostrova , jižní a východní Anatolie a Arabský poloostrov.

Nejdříve známý akkadský nápis byl nalezen na misce v Ur , adresovaný velmi rané pre-Sargonic král Meskiang-nunna z Ur jeho královnou Gan-saman, který je myšlenka k byli z Akkadu. Některá jména, která se objevují na sumerském seznamu králů jako prehistoričtí vládci Kish, však byla držena, aby naznačovala semitskou přítomnost ještě předtím, již ve 30. nebo 29. století před naším letopočtem. V polovině třetího tisíciletí před naším letopočtem začaly mnohé státy a města v Mezopotámii ovládat nebo ovládat akkadsky mluvící semité, včetně Asýrie , Eshnunny , Akkadské říše , Kish , Isin , Ur , Uruk , Adab , Nippur , Ekallatum , Nuzi , Akshak , Eridu a Larsa . Během tohoto období (asi 27. až 26. století př. N. L.) Se v historických záznamech ze severní Sýrie objevuje další východně semitsky mluvící národ, Eblaité. Založili stát Ebla, jehož eblaitský jazyk byl úzce spjat s akkadským z Mezopotámie. Akkadové, Asyřané a Eblaité byli prvními semitsky mluvícími lidmi, kteří používali psaní pomocí klínového písma původně vyvinutého Sumery c. 3500 př.nl, s prvními akkadskými spisy pocházejícími z C. 2800 př. N. L. Poslední akkadské nápisy pocházejí z konce prvního století našeho letopočtu a klínovité písmo ve druhém století našeho letopočtu, oba v Mezopotámii.

Chronologie semitských jazyků

Do konce třetího tisíciletí před naším letopočtem, východní jazyky semitské, jako Akkadian a Eblaite byli dominantní v Mezopotámii a Severovýchodní Sýrii, zatímco West semitské jazyky , jako Amorejského , Kananejského a ugaritština , byly pravděpodobně mluvené od Sýrie na Arabském poloostrově, ačkoli Old Jihoarabština je většinou lidí považována za jiho semitský jazyk, a to i přes omezenou škálu dat. Akkadský jazyk Akkadu, Asýrie a Babylonie se stal dominantním literárním jazykem úrodného půlměsíce pomocí klínového písma, které bylo upraveno od Sumerů. Staré asyrské říše , Babylonian říše a zejména na Středním asyrská říše (1365-1050 BC), usnadnil použití akkadštině formě lingua Franca v mnoha oblastech mimo jeho vlasti. Související, ale řídce doložený Eblaite zmizel s městem a Amorite je doložen pouze ze vlastních jmen v mezopotámských záznamech.

Pro 2. tisíciletí je k dispozici o něco více údajů díky proto-sinajské abecedě odvozené z egyptských hieroglyfů . Proto-kanaánské texty z doby kolem roku 1500 př. N. L. Přinášejí první nesporné atesty západosemitského jazyka (ačkoli dřívější svědectví jsou možná zachovány v abecedách střední doby bronzové ), následované mnohem rozsáhlejšími ugaritskými tabulkami severní Sýrie z doby kolem roku 1300 př. N. L. V této době začínají nájezdy nomádských semitských Aramejců a Suteanů , na konci 10. století před naším letopočtem následují Chaldejci . Akkadština nadále vzkvétala a rozdělila se na babylonské a asyrské dialekty.

Ze západně semitských národů, které okupovaly dnešní Sýrii (vyjma východosemitského asyrského severovýchodu), Izrael, Libanon, Jordánsko , palestinská území a Sinajský poloostrov, se nejstarší zmínky týkají kanaánsky mluvících Amoritů (známých jako „ Martu “nebo„ Amurru “od Mezopotámců) severní a východní Sýrie a pocházejí z 24. století př. N. L. V mezopotámských letopisech. Technologicky vyspělí Sumerové, Akkadové a Asyřané z Mezopotámie zmiňují západosemitsky mluvící národy pohrdavě: „MAR.TU, kteří neznají obilí ... MAR.TU, kteří neznají dům ani město, horská pásma. .. MAR.TU, který vykopává lanýže ... kdo neohýbá kolena (aby obdělával půdu), kdo jí syrové maso, kdo během svého života nemá dům, který není po smrti pohřben. “ Poté, co jim to zpočátku zabránili mocní asyrští králové ze staré asyrské říše zasahující ze severní Mezopotámie, nakonec tito Amorité obsadili jižní Mezopotámii a v roce 1894 př. N. L. Našli stát Babylon , kde se stali Akkadianizovanými , přijali mezopotámskou kulturu a jazyk, a přimíchal se k domorodému obyvatelstvu. Babylon se stal centrem krátkodobé, ale vlivné babylonské říše v 18. století před naším letopočtem, a následně po této jižní Mezopotámii začala být známá jako Babylonia , přičemž Babylon nahradil mnohem starobylejší město Nippur jako primární náboženské centrum jižní Mezopotámie. Severní Mezopotámie se dávno předtím spojila do Asýrie.

Po pádu první babylonské říše se daleký jih Mezopotámie odtrhl asi na 300 let a stal se nezávislou akkadsky mluvící Sealandovou dynastií . Proto-kanaánské texty ze severního Kanaánu a Levant (moderní Libanon a Sýrie) kolem roku 1500 př. N. L. Přinášejí první nesporné potvrzení písemného západosemitského jazyka (ačkoli dřívější svědectví se nacházejí v mezopotámských análech týkajících se amoritštiny a možná jsou zachována v abecedách střední doby bronzové , jako je proto-sinajské písmo z konce 19. století př. n. l.), následované mnohem rozsáhlejšími ugaritskými tabulkami severní Sýrie z konce 14. století př. n. l. v městském státě Ugarit na severozápadě Sýrie. Ugaritština byla západosemitským jazykem, dosti blízkým příbuzným a součástí stejné obecné jazykové rodiny jako jazyky Amorejců , Kananejců , Féničanů , Moabitů , Edomitů , Ammonitů , Amalekitů a Izraelitů . Vzhled kočovný semitský mluvící Ahlamu , Arameans a Suteans v historických záznamech také pochází z konce 14. století BC, že Arameans začíná ovládat oblast hrubě odpovídající moderní Sýrii (který se stal známý jako Aram nebo Aramea ), subsuming dřívější Amorejského a zakládající státy, jako Aram-Damašek , Luhuti , Bit Agusi , Chamátu , Aram Naharaim , Pádan Syrské , Aram-Rohobova , Idlib a Soba , zatímco Suteans obsadila pouště jihovýchodní Sýrii a severovýchodní Jordán.

Mezi 13. a 11. stoletím před naším letopočtem vznikla v jižním Kanaánu řada malých kanaánsky mluvících států, což je oblast přibližně odpovídající modernímu Izraeli, Jordánsku, palestinským územím a Sinajskému poloostrovu. Jednalo se o pozemky o Idumejských , Moabites , Židům ( Izraelité / Judaeans / Samaritáni ), Ammon a Amalechitských , z nichž všichni mluvili blízce příbuzné západu semitský Canaanite jazyky . The Philistines se domníval, že byl jeden z moře národů , který se zdá, že přijel do jižní Kanaánu někdy před naším letopočtem 12. století. V této teorii by Filištíni mluvili indoevropským jazykem , protože v omezených dostupných informacích o jejich jazyce jsou možná stopy řecké , lydské a luwianské , přestože o jejich jazyce neexistují žádné podrobné informace. Indoevropský anatolský původ podporuje také filištínská keramika, která se zdá být úplně stejná jako mykénská řecká keramika.

V 19. století př. N. L. Vstoupila do Egypta podobná vlna kanaánských mluvících semitů a počátkem 17. století před naším letopočtem si tito Kanaánci ( Egypťané známí jako Hyksós ) podmanili zemi, vytvořili patnáctou dynastii a zavedli do Egypta novou vojenskou technologii, např. jako válečný vůz . Ve starověkém Egyptě domorodci mluvili nesemitským, ale příbuzným afroasijským jazykem, egyptským jazykem . Další rané afroasijsky mluvící populace pobývaly poblíž v Maghrebu , starověkých Libyjcích (Putrijci) severní Sahary a pobřeží severozápadní Afriky ( stranou semitského Kartága ), stejně jako na jihovýchodě v zemi Punt a v severním Súdánu , který byl dříve obýván kulturami A-Group , C-Group a Kerma .

Doba železná

Syrský rukopis z 9. století

V prvním tisíciletí před naším letopočtem se abeceda rozšířila mnohem dále, což nám poskytlo obraz nejen o kananejštině , ale také o aramejštině , staré jihoarabštině a rané Ge'ez. Během tohoto období se zdá, že systém případů, kdysi energický v Ugariticu, začal v severozápadním semitštině chátrat. Fénické kolonie (například Kartágo ) šířily svůj kanaánský jazyk po velké části Středozemního moře, zatímco jeho blízký příbuzný, hebrejština , se stal prostředkem náboženské literatury, Tóry a Tanachu , které by měly globální důsledky. Nicméně, jak ironický výsledek v asyrských obrovských výbojích Impéria, aramejština stala lingua franca z úrodného půlměsíce a hodně z Blízkého východu a části Anatolie , postupně tlačit Akkadian, hebrejský, Phoenician-Kananea, a několik dalších jazyků k zániku, ačkoli hebrejština a akkadština zůstaly používány jako posvátné jazyky , hebrejština zejména vyvinula značnou literaturu. Etiopské semitské jazyky jsou poprvé doloženy v devátém století před naším letopočtem, přičemž nejranější proto-Ge'ez nápisy království Dʿmt používají jihoarabskou abecedu .

Během střední asyrské říše (1366–1020 př. N. L.) A zejména v neoasyrské říši (911–605 př. N. L.) Spadala velká část Blízkého východu , Malé Asie , Kavkazu , východního Středomoří , Egypta , starověkého Íránu a severní Afriky pod asyrskou nadvládu . Během osmého století před naším letopočtem asyrský císař Tiglath-Pileser III představil aramejštinu jako lingua franca své říše a tento jazyk měl zůstat dominantní mezi blízkovýchodními semity až do raného středověku a stále se používá jako mateřský jazyk moderní Asyřané a Mandejci do současnosti. V 5. století př. N. L. Se navíc v achajmenovské Asýrii objevil syrský jazyk a syrské písmo a tento dialekt východní aramejštiny měl mít od 1. století n. L. Zásadní vliv na šíření křesťanství a gnosticismu na Blízkém východě.

Kanaanské skupina známá jako Féničané přišli dominovat pobřežím Sýrie, Libanonu a jihozápadě Turecka z BC 13. století, založil městské státy, jako je Tyre , Sidon , Byblos Simyra , arados , Berytus ( Bejrút ), Antiochie a Aradus , případně šíření jejich vlivu po celém Středomoří , včetně budování kolonií na Maltě , na Sicílii , na Pyrenejském poloostrově a na pobřeží severní Afriky , v 9. století př. n. l. zakládá hlavní městský stát Kartágo (v moderním Tunisku ). Féničané vytvořili ve 12. století před naším letopočtem fénickou abecedu , která by nakonec nahradila klinové písmo.

První zmínky o Chaldejcích a Arabech se objevují v asyrských záznamech z poloviny 9. století před naším letopočtem.

Féničan se stal jedním z nejpoužívanějších systémů psaní, který féničtí obchodníci rozšířili po celém středomořském světě i mimo něj, kde se vyvinul a byl asimilován mnoha jinými kulturami. Stále existující aramejská abeceda , upravená forma fénického písma, byla předchůdcem moderního hebrejského, syrského/asyrského a arabského písma, stylistických variant a potomků aramejského písma. Řecká abeceda (a potažmo i jeho potomci, jako jsou latiny , cyrilice a koptských abecedy ), byl přímým nástupcem fénické, i když určité hodnoty dopis byly změněny reprezentovat samohlásky. Old kurzíva , Anatolian , arménský, gruzínský a Paleohispanic skripty jsou také potomek fénického písma.

Řada pre-arabských a nearabských semitských mluvících států je zmiňována jako existující v tom, co se mnohem později stalo známým jako Arabský poloostrov v akkadských a asyrských záznamech jako kolonie těchto mezopotámských mocností, jako jsou Meluhha a Dilmun (v moderním Bahrajn ). Řada dalších jižních semitských států existovala na dalekém jihu poloostrova, jako například Sheba /Saba (v moderním Jemenu ), Magan a Ubar (oba v moderním Ománu ), ačkoli historie těchto států je útržkovitá (pochází převážně z mezopotámských oblastí) a egyptské záznamy), protože v této době v této oblasti neexistovalo žádné písemné písmo. Později, písemné důkazy o staré jižní Arábii a Ge'ezu (obě související s, ​​ale ve skutečnosti oddělenými jazyky od arabštiny) nabízejí první písemné atesty jižních semitských jazyků v 8. století před naším letopočtem v Sheba, Ubar a Magan (moderní Omán a Jemen ). Tyto idiomy, spolu se skriptem Ge'ez , byly později importovány do Etiopie a Eritreje migrací jižních semitů z Jižní Arábie v 8. a 7. století před naším letopočtem. Následná interakce s jinými afroasijsky mluvícími populacemi, kušitskými mluvčími, kteří se v této oblasti usadili před několika staletími, dala vznik dnešním etiopským semitským jazykům .

Klasická antika

Po pádu Neoasyrské říše (v letech 615 až 599 př. N. L. ) A následné krátce žijící novobabylonské říše (615–539 př. N. L.) Semitské mluvící národy ztratily kontrolu nad Blízkým východem a perskou achajmenovskou říší (539–332 PŘED NAŠÍM LETOPOČTEM). Peršané však strávili staletí pod asyrskou nadvládou a vlivem, a přestože byli indoevropskými mluvčími, udrželi si imperiální aramejštinu asyrské říše jako lingua franca své vlastní říše a mnoho semitských národů v regionu (např. Asýrie, Babylonie, Izrael, Juda, Aramea, Kanaán a Fénicie) nadále existovaly jako geopolitické entity, i když jako okupované satrapie achajmenovské říše. V satrapii Asýrie ( Athura ) se syrský jazyk objevil v 5. století před naším letopočtem.

Dominantní postavení aramejštiny jako jazyka říše skončilo řeckou makedonskou říší (332–312 př. N. L.) A její následnou seleukovskou říší (311–150 př. N. L.). Poté, co Alexandr Veliký dobyl Achajmenovskou říši, zavedli jeho nástupci řečtinu jako oficiální jazyk. To však nemělo dopad na mluvené jazyky semitských národů, kteří nadále mluvili převážně aramejsky.

Oba Akkadian v Assyrian a Babylonian Mesopotamians , a jazyky kananejských těchto Izraelitů , Judejci , Samaritánů , Edomites , Moabites , Ammon a Féničané neustále klesá navzdory přijetí aramejština z 8. století roku před naším letopočtem, a brzy 1. tisíciletí n. L. Do značné míry zmizeli, ačkoli různé formy hebrejštiny zůstaly v nepřetržitém literárním a náboženském používání mezi Židy a Samaritány, izolované používání akkadštiny zůstalo v Asýrii a Babylonii mezi 1. a 3. stoletím n. L., Fénická jména jsou stále doložena až do 3. století století n. l. a mince z fénických měst i nadále používat fénické dopisy krátké fénických měst označení a jména a Ulpian Týru a Jerome zmiňuje použití fénického jazyka, punské dialekt fénické zůstal v použití v kartáginského vládl části Středozemního moře přinejmenším dokud 4. století n. L. jak naznačují latino-punské nápisy z Tripolitanie.

Aramejština, v podobě syrštiny, byl lingua franca Assuristan (perský-vládl Asýrie a Babylonia), a Neo-asyrské stavů Adiabene , Assur , Osroene , Beth Nuhadra , Beth Garmai a Hatra , existující mezi 2. století BC a 3. století n. l., a měl se stát prostředkem pro šíření syrského křesťanství po celém Blízkém východě . Aramejština byla také jazykem aramejského státu Palmyra a krátce žijící Palmyrenské říše .

Pozdější historie

Aramejština dialekty pokračoval být dominantní mezi národy, co se dnes v Iráku , Sýrie , Izrael , Libanon , Jordánsko , Palestinská území , Kuvajt , Sinai , jihovýchodní Turecko , a části severozápadní Írán a některé oblasti severní Arabský poloostrov , dokud Arabské islámské dobytí 7. století n. L. Poté arabština postupně nahradila aramejštinu jako součást ustáleného procesu arabizace a islamifikace doprovázeného přílivem velkého počtu muslimských Arabů z Arabského poloostrova , ačkoli syrský jazyk, písmo a literatura nadále uplatňovaly vliv na arabštinu do že středověk . Přesto řada východoaramejských dialektů přežívá jako mluvené jazyky Asyřanů severního Iráku, jihovýchodního Turecka, severovýchodní Sýrie a severozápadního Íránu a Mandejců v Iráku a Íránu, přičemž někde mezi 575 000 a 1 000 000 plynulými mluvčími celkový. Západní aramejština samotných Arameans je nyní téměř zaniklý, jen s několika tisíci řečníků existujících v okolí Malúla v západní Sýrii.

Hebrejština přežila jako liturgický jazyk judaismu a byla obnovena v 19. století v podobě Ivritu , mluveného jazyka moderního Izraele .

Viz také

Reference

Citace

Prameny