Serafina Boží - Serafina of God

Portrét Božího Serafína (ve světě Prudence Pisa), zakladatele klášterů a mystiky.

Serafina Boží, O.Carm. ( Italsky : Serafina di Dio ), také známý jako Seraphine Capri , (24. října 1621-17 března 1699) byl zakladatel sedmi karmelitek klášterů z jeptišek v jižní Itálii. Příčinu její kanonizace formálně přijal Svatý stolec , který ji prohlásil za život hrdinské ctnosti.

Život

Narodila se jako Prudentia Pisa v Neapoli , hlavním městě neapolského království , 24. října 1621 v bohaté obchodní rodině, která se jako dítě přestěhovala na ostrov Capri . Udělala si velkou lásku k životům křesťanských mučedníků . Jako teenager odmítla manželství navržené jejím otcem a byla na několik let vyloučena z rodinného domu, protože musela žít v kurníku na dvorku a její matka jí plížila jídlo, když otec si toho nevšímal. Od svých 15 let navštěvovala nemocné a sloužila jim. Tato služba pokračovala zejména během neapolského moru roku 1656, který vzal život její vlastní matce.

Po smrti strýce, který byl knězem ze stejného moru, Pisa pokračovala ve svých plánech kontemplativního kláštera pro ženy na ostrově Capri, pro který rekrutovala několik žen z Neapole. Dne 29. května 1661, v neapolské katedrály , ona a její společníci vzal sliby z karmelitánského řádu a ona přijal řeholní jméno který ona je nyní známý.

Následujícího 2. října se ženy usadily v domě, který ji opustil Pisin strýc. Když se tento dům pro rozvíjející se komunitu příliš zmenšil, byl v roce 1675 vysvěcen nový a propracovaný klášter zasvěcený Nejsvětějšímu Spasiteli. Matka Serafina měla nakonec založit sedm klášterů v oblasti Neapole a několik jinde v Itálii.

Ve svém modlitebním životě a mystice byla Pisa v hlubokých mystických milostech, které zažívala , často přirovnávána ke své kolegyni karmelitánské zakladatelce Terezii z Avily , které měla silnou oddanost. Věřila také, že nejlepší zárukou autentičnosti něčí náboženské zkušenosti je vytrvalá věrnost tradičním formám. Tím zajistila, aby její komunity dodržovaly přísnější závazek k Božskému úřadu, než jaký byl běžný v mnoha dobových mnišských komunitách. Některé z jeptišek však nebyly tak horlivé jako ona a začal odpor, který nabral na síle do té míry, že na konci svého života byla odmítnuta většinou komunity, kterou založila.

V jedné fázi byla obviněna z Quietismu , přestože napsala dokument poukazující na chyby tohoto kacířského hnutí. Kvůli tomuto obvinění ji v roce 1691 místní inkvizice uvěznila ve své cele na dva a půl roku bez Nejsvětější svátosti . Nakonec byla propuštěna na přímluvu kardinála Orsiniho, pozdějšího celoživotního přítele papeže Benedikta XIII .

Když Pisa onemocněla, jeptišky ji odmítly navštívit, i když o ně neustále žádala. Dva dny před její smrtí, požádala představenou , aby pečovali o jeptišky, kteří byli tak v rozporu s ní, výmluvy pro své chování.

Pisa byla stejně pozoruhodná jako mystička, stejně jako pro svou praktickou energii a schopnosti. Po její smrti byla zahájena její příčina kanonizace . K dnešnímu dni jí byl udělen titul Ctihodná .

Reference

Zdroje

  • Douglas, Norman , Siren Land , Penguin books, Harmondsworth (1948). Ačkoli se zdá, že projevuje antikatolickou zaujatost, Douglas v Siren Land na straně 142 uvádí odkaz na další zdroje: „V Neapoli byl vydán autoritativní náboženský životopis sestry Serafiny di Dio, křesťanské ozdoby těchto regionů (Capri). v roce 1723 a další podrobnosti, které se jí týkají, lze získat z určitých pozic Super Dubio - církevních spisů tištěných v různých dobách s cílem získat její blahořečení a obsahující prohlášení o jejím životě a zvycích, které pod přísahou učinili očití svědci. “