Serglige Con Culainn - Serglige Con Culainn

Cúchulainn pokárán Emerem (1905 ilustrace HR Millar )

Serglige Con Culainn (anglicky: Nemocné-Bed of cúchulainn nebo plýtvání nemocenském Cúchulainn ), také známý jako Oenét Emire (anglicky: The Only žárlivost Emer ) je příběh z Ulster cyklu z irské mytologie . Vypráví o kletbě, která padla na válečníka Cú Chulainna v důsledku jeho útočících na jiné světské ženy, a jeho případné uzdravení neochotným souhlasem s poskytnutím vojenské pomoci těm, kterým udělal křivdu. Jeho rozvíjející se vztah s jednou z žen z Jiného světa, Fandem , příležitostně „jen žárlí“ jeho manželky Emer .

Literární a historická hodnota

Při hodnocení Mylese Dillona

Příběh návštěvy Cú Chulainna na druhém světě má zvláštní pozornost naší pozornosti, a to kvůli jeho dlouhým popisům irského Elysia, zde nazývaného Mag Mell „Plain of Delights“, a také kvůli kvalitě poezie, která tvoří téměř polovina textu. V některých básních člověk poznává napětí a milost, které byly později tak jemně pěstovány v bardických školách, a nálady smutku a radosti sdílí čtenář; obsah není obětován pro formu ... Scéna mezi Cú Chulainnem a jeho manželkou poté, co dal kouzelné ptáky ostatním ženám (§6) a vtipná zpráva o Lóegově rozhovoru s Lí Banem (§14) jsou příklady náhlé intimity v těchto irských příbězích ...

Počátky a rukopisy

Příběh přežívá ve dvou rukopisech, v knize Dun Cow z dvanáctého století a v kopii tohoto rukopisu ze sedmnáctého století, Trinity College, Dublin, H. 4. 22.

Je však jasné, že Kniha krávy Dun kombinovala dvě různé verze textu: části jsou v rukou hlavního písaře rukopisu (Dillon je označuje jako Recension A), ale části byly vymazány a přepsány nebo listy odstraněné a nahrazené písařem s jinou rukou, zjevně kopírujícím z nyní ztraceného rukopisu známého jako Žlutá kniha Slane (Dillon označovaný jako Recension B). Tento písař možná přidal další vlastní doplňky. Přesně to, kolik z našeho přežívajícího textu patří každému zdroji, bylo předmětem debaty. Materiál, o kterém se usuzuje, že je odvozen z Recension B, vykazuje jazykové rysy ukazující, mezi pozdějšími, na deváté století, zatímco jazykem A se zdá být jedenácté století. A je již dlouho považován za konzervativnější verzi příběhu, nicméně John Carey tvrdí, že B je dřívější verze.

Kombinace materiálu vede k určitým nesrovnalostem a nesoudržnosti v příběhu, což je zjevný posun od volání manželky Cú Chulainny Ethne Ingubai k jejímu Emer.

Shrnutí spiknutí

Ulsterský hrdina Cú Chulainn je s dalšími muži v Muirtheimne a loví ptáky u vody. Řada mužů zabila pro své manželky dva ptáky, takže ženy mohly nosit na každém rameni svých šatů peří. Když mají všechny ženy kromě Emera ptáky, je Cú Chulainn odhodlána zabít pro ni největší a nejkrásnější ptáky. Jediní ptáci, kteří jsou stále na obloze, jsou skutečně největší a nejexotičtější, ale oba mořští ptáci jsou spojeni zlatým řetězem a zpívají magickou spící píseň. Emer uznává, že to znamená, že jsou z jiného světa, a říká Cú Chulainnovi, aby je nezabíjel. Pokouší se o to stejně, ale podaří se mu pouze udeřit jednoho z ptáků na peří jejího křídla, poškodit její křídlo, ale ne způsobit smrtelnou ránu. Cú Chulainn onemocní a leží v bezvědomí a horečnatě vedle stojícího kamene .

Ve svém horečnatém stavu vidí, jak se blíží dvě ženy. Jsou to Fand a Lí Ban , na které zaútočil, když byli v ptačí podobě. Mají koňské blány a téměř k smrti ho zbili. Leží téměř rok nemocný v posteli, dokud se nevrátí Lí Ban a požádá ho, aby přišel do Mag Mellu a pomohl Fand porazit její nepřátele v tamní bitvě. Výměnou za jeho vojenskou pomoc Fand souhlasí s uzdravením jeho nemoci. Cú Chulainn odmítá, ale jeho vozataj, Láeg , souhlasí, že půjde. V tomto bodě je příběh přerušen tím, že Cú Chulainn najednou poskytl řadu rad svému nevlastnímu synovi Lugaidovi Réodergovi, nově zvolenému králi Tary. Tento materiál je součástí žánru tecosca („předpisy, pokyny“) a podle Dillonova odhadu „sotva může patřit k příběhu v jeho původní podobě“. Avšak neobvyklou moudrost Cú Chulainna zde lze chápat jako příznivý vedlejší účinek jeho magicky způsobené nemoci.

Po svém návratu se Láeg s pomocí Emer (která nadává svému manželovi, že si vybral svou pýchu nad svým zdravím) podaří přesvědčit Cú Chulainna, aby ho doprovodil do Fandových zemí.

V Mag Mellu se připojí k bitvě a pomáhá porazit nepřátele Fanda a Lí Bana. Fand souhlasí, že s ním bude spát, ale to zjistí Emer, který se postaví Fandovi v doprovodu vojska žen vyzbrojených noži. Po dlouhé diskusi obě ženy poznaly nesobeckou lásku toho druhého a požádaly Cú Chulainna, aby si vzal toho druhého. Fand se rozhodne, že protože už má manžela Manannán mac Lir , měla by Emer zůstat u Cu Chulainna, aby nezůstala sama. Cú Chulainn a Fand jsou oba zlomení srdce. Fand požádá Manannána, aby mezi ní a Cú Chulainnem zatřásl pláštěm mlhy a zajistil, aby se už nikdy nesetkali. Na Druidové dávají Cúchulainn a Emer lektvar zapomnění, a zapomenout na celou záležitost.

Text je zakončen prohlášením, které se obecně připisuje písaři, který pozměnil text rukopisu (a který je někdy u moderních překladů vynechán), že „to je katastrofická vize, kterou víly ukazují Cú Chulainnovi. Neboť ďábelská moc byla před vírou velká a byla tak velká, že ďáblové bojovali s lidmi v tělesné podobě a ukazovali jim rozkoše a tajemství, jako by skutečně existovala. Takže se věřilo, že jsou; a neznalí muži nazývali tyto vize síde a áes síde '.

Kulturní odkazy

Augusta, lady Gregory, zahrnula viktoriánskou verzi příběhu do své sbírky z roku 1902 Cuchulain z Muirthemne . Gregoryho verzi volně upravil William Butler Yeats pro svou hru z roku 1922 The Only Jealousy of Emer . Pogues pojmenovali úvodní skladbu svého alba z roku 1985 Rum, Sodomy a Lash po příběhu „The Sick Bed of Cuchulainn“.

Bibliografie

Rukopisy

Edice

  • Dillon, Myles (ed.). „Text Serglige Con Culainna z Trinity College .“ Scottish Gaelic Studies 6 (1949): 139-175; 7 (1953): 88 (= opravy). Na základě H 4.22, s údaji z Lebor na hUidre.
  • Dillon, Myles (ed.). Serglige Con Culainn . Středověká a moderní irská série 14. Dublin: Dublinský institut pro pokročilá studia, 1953. Založeno na LU. Dostupné od CELT
  • Smith, Roland Mitchell (ed. A tr.). „Na Bríatharthecosc Conculain .“ Zeitschrift für celtische Philologie 15 (1924): 187-98. Na základě části textu, Cúchulainnova instrukce.
  • Windisch, Ernst (ed.). Irische Texte mit Wörterbuch . Leipzig, 1880. 197-234. Na základě LU, s variantami od H 4.22.

Překlady

  • Dillon, Myles (tr.). „Plýtvání nemocí Cú Chulainna.“ Scottish Gaelic Studies 7 (1953): 47-88. Na základě H 4.22.
  • Gantz, Jeffrey (tr.). Rané irské mýty a ságy . London, 1981. 155-78. Založeno na LU, ale s vynecháním interpolace Chuchulainn's tescoc .
  • Leahy, AH, * Nemocná postel v Cúchulainnu , 1905
  • Smith, Roland Mitchell (ed. A tr.). „Na Bríatharthecosc Conculain .“ Zeitschrift für celtische Philologie 15 (1924): 187-98. Na základě části textu, Cúchulainnova instrukce.

Reference