Sedmnáctá rada Toleda - Seventeenth Council of Toledo

Sedmnáctá rada Toleda se poprvé setkali dne 9. listopadu 694 za krále Egica . Byla to třetí královská rada a primárně směřovala, stejně jako Šestnáctá , proti Židům , k nimž se zdálo, že Egica měl hlubokou nedůvěru a odpor.

Král zahájil synodu prohlášením, že slyšel zprávy o tom, že Židé svrhli své křesťanské vládce do zámoří a že iberskí Židé se spikli s těmito bratranci, aby jednou provždy ukončili křesťanské náboženství. Rada proto ve svém osmi kánonu nařídila, aby všichni Židé, kromě těch v Narbonensis , byli zbaveni majetku, který měl být dán křesťanským otrokům, a zotročili se. Jejich otrokáři byli vybráni králem a měli být smluvně zavázáni už nikdy nedovolit praktikování židovského náboženství. Je však téměř jisté, že alespoň v některých částech Španělska nebyla tato nařízení přísně dodržována; i když v jiných určitě byli.

Rada se snažila chránit život královny a dětí Egica po jeho smrti, protože věděla o škodách, které by mohly královskou rodinu postihnout během posloupnosti, a biskupové nařídili modlitby vyslovené za jejich duše.

Zápisy rady zůstávají nejlepším zdrojem informací za jeho období ve španělské historii.

Osm kánonů synody

(1) Na začátku synody se všichni sacerdoti ( biskupové ) budou tři dny postit na počest Nejsvětější Trojice a v tuto dobu, bez přítomnosti laiků, hovořit o naukách víry a o zlepšení morálky duchovenstva. Poté přejdou k dalším předmětům.

(2) Na začátku postní doby, protože od té doby se již žádné křty nekonají, kromě případů krajní nouze, zapečetí písmo biskup svým prstenem, a tak zůstane až do svlečení oltáře o svátku z Coena Domini .

(3) Mytí nohou na svátek Coena Domini , který se na některých místech přestal používat, je třeba dodržovat všude.

(4) Svaté nádoby a jiné ozdoby církve nesmí duchovní vydávat za sebe, ani je prodávat atd.

(5) Někteří kněží pořádají mše za mrtvé jménem živých, aby tito brzy zemřeli. Kněz, který to dělá, a osoba, která ho k tomu přiměla, budou sesazeni a navždy anatematizováni a exkomunikováni. Pouze na smrtelné posteli jim může být znovu podáno přijímání.

(6) Po celý rok, po všech dvanáct měsíců, se bude pro církev, krále a lid říkat Exomologeseis ( litanie ) s přímluvami, aby jim Bůh všem odpustil.

(7) Obnovují se starší zákony zajišťující bezpečnost královské rodiny.

(8) Jelikož Židé přidali ke svým dalším zločinům toto, že se snažili svrhnout zemi a lidi, musí být přísně potrestáni. Udělali to poté, co (naoko) obdrželi křest, který však nevěřícností znovu pošpinili. Budou zbaveni majetku ve prospěch státní pokladny a budou z nich navždy otroky. Ti, ke kterým je král posílá jako otroci, musí dohlížet na to, aby již nemuseli praktikovat židovské zvyky, a aby jejich děti byly od nich odděleny, když jim je sedm let, a následně se provdali za křesťany.

Prameny

  • Hefele, Charles Joseph; Clark, William R. (přel.), Historie církevních rad z původních dokumentů , sv. V (1896)
  • Thompson, EA The Goths ve Španělsku . Clarendon Press : Oxford , 1969.