Sexploitation film -Sexploitation film

Plakát k uvedení do kin k argentinskému filmu Éxtasis tropical z roku 1969 s Isabel Sarli , jednou z největších hvězd žánru sexploitation v hlavní roli .

Sexploitační film (nebo „film o sexuálním vykořisťování“) je třída nezávisle produkovaného nízkorozpočtového celovečerního filmu, který je obecně spojován s 60. a začátkem 70. let 20. století a který do značné míry slouží jako prostředek pro předvádění neexplicitních sexuálních situace a bezdůvodná nahota . Žánr je subžánrem exploatačních filmů . Termín „sexploitace“ se používá od 40. let 20. století. Sexploitation filmy byly obecně vystavovány v městských grindhouse divadlech , předchůdci kin pro dospělé v 70. a 80. letech, která uváděla obsah tvrdé pornografie . Termín soft-corese často používá k označení neexplicitních sexploitačních filmů po obecné legalizaci tvrdého obsahu. Nudistické filmy jsou často také považovány za subžánry žánru sexuálního vykořisťování. Filmy „Nudie“ a „Nudie-cuties“ jsou přidružené žánry.

Historie sexploitačních filmů ve Spojených státech

Po sérii rozhodnutí Nejvyššího soudu Spojených států z konce 50. a 60. let byly distribuovány stále explicitnější sexuální filmy. V roce 1957 Roth versus Spojené státy prokázali, že sex a obscénnost nejsou synonyma. Žánr se poprvé objevil v USA kolem roku 1960.

Zpočátku existovaly tři široké typy: „ nahé roztomilosti “ jako The Immoral Mr. Teas (1959), filmy odehrávající se v nudistických táborech jako Daughter of the Sun (1962) a poněkud „umělečtější“ zahraniční snímky, jako The Twilight Girls ( 1961). Nahé roztomilé dívky byly populární na počátku 60. let 20. století a byly pokračováním filmů z nudistických táborů z 50. let. Nejvyšší soud již dříve rozhodl, že filmy odehrávající se v nudistických táborech jsou vyňaty z obecného zákazu filmové nahoty, protože byly považovány za vzdělávací. Na počátku 60. let filmy, které se vydávaly za dokumenty, a byly tedy „výchovné“, umožňovaly producentům sexploitation vyhýbat se cenzorům.

Nudie cuties byly brzy nahrazeny „drsňáky“, které běžně představovaly mužské násilí na ženách, včetně únosů, znásilnění a vražd. Lorna (1964) od Russe Meyera je široce považována za prvního drsného plemene. Herschell Gordon Lewis a David F. Friedman je spodina Země! (1963) je dalším filmem, který je uváděn jako jeden z prvních v tomto žánru. Mezi další pozoruhodné drsné režiséry patří Doris Wishman .

V USA se exploatační filmy zpočátku hrály v kinech grindhouse , stejně jako bojujících nezávislých kinech; na konci dekády však hráli v zavedených řetězcích kin. Jak se žánr během 60. let vyvíjel, filmy začaly ukazovat scény simulovaného sexu. Filmy byly oponovány náboženskými skupinami a MPAA , která se obávala, že filmy o sexploitaci snižují zisky hlavních filmových distributorů. Zákazníci, kteří navštěvovali projekce sexploitačních filmů, byli často mainstreamovými médii charakterizováni jako devianti, „špinaví staříci“ a „pláštěnky“.

V polovině 60. let začaly některé noviny zakazovat reklamy na filmy. Koncem 60. let však filmy přitahovaly větší a širší publikum, včetně párů spíše než svobodných mužů, kteří původně tvořili drtivou většinu patronů. Žánr rychle upadal na počátku 70. let kvůli zákazům reklamy, uzavření mnoha grindhouses a drive-in kin a nárůstu tvrdé pornografie ve „ zlatém věku porna “. Mnoho divadel, která promítala sexploitační filmy, buď přešlo na tvrdé pornografické filmy, nebo se zavřelo.

Bílé lakovače

Na konci 60. let byly americké zákony o obscénnosti testovány švédským filmem Jsem zvědavý (žlutá) . Po rozhodnutí Nejvyššího soudu v roce 1969, že film nebyl obscénní kvůli svému vzdělávacímu kontextu, se koncem 60. a začátkem 70. let objevila řada sexploitačních filmů produkovaných podle stejného formátu. Tito byli široce označováni jako „bílí lakýři“, protože v těchto filmech lékař oblečený v bílém plášti uvedl úvod do grafického obsahu, který následoval, a kvalifikoval film jako „vzdělávací“. Rozhodnutí vedlo k nárůstu produkce sexuálních filmů. Jazyk lásky a další švédské a americké filmy tuto myšlenku vydělávaly, dokud nebyly zákony uvolněny.

Historie sexploitačních filmů v Argentině

Isabel Sarli v Carne (1968).

V 60. letech se pravidelně natáčely argentinské sexploitační filmy. Největší národní hvězdy v tomto žánru byly Isabel Sarli a Libertad Leblanc . Žánr rychle klesal během osmdesátých lét, zvláště s příchodem demokracie v Argentině od roku 1983 kupředu směřující , a to zmizelo úplně v 90-tých letech, kromě pro některé nízkorozpočtové přímé k-video produkce.

Přestože byly tyto filmy uvedeny v jejich domovské zemi, vládní cenzura v té době (v Argentině se po většinu 60. a 70. let střídala demokracie a diktatura) byla náchylná – nebo měla ve zvyku – tyto filmy před jejich uvedením do kin intenzivně upravovat, což hrozilo s úplným zákazem, pokud studio nebo režisér nevyhověli. Armando Bó , který natočil několik sexploitačních a erotických filmů se svou romantickou partnerkou a múzou Isabel Sarli, je jedním z nejznámějších případů v Argentině, kdy měl spory s cenzory, kteří ho chtěli buď zavřít do vězení za výrobu „obscénního materiálu“. nebo zakázat jeho filmy, které byly uváděny většinou ve zkrácené podobě a s mnoha scénami vystřiženými z jeho filmů v době jejich uvedení.

Jedním z nejznámějších agentů vládní cenzury v tomto období byl Miguel Paulino Tato , který během administrativy de jure i de facto působil jako ředitel argentinské Ente de Calificación Cinematográfica (Organizace pro hodnocení filmů). V této funkci Tato cenzurovala – zakázané nebo silně sestříhala – desítky erotických nebo sexploitačních filmů (z Argentiny az celého světa) během 60. a 70. let; ve stejné době také zakázal nebo sestříhal stovky domácích/mezinárodních filmů jakéhokoli druhu a žánru, přičemž vždy používal záminku spravedlivého a morálního boje proti „ marxismu “, „antikatolickým“ nebo „ podvratným “ filmům, které byly podle jeho názoru se snaží „kontaminovat“ hodnoty a národní identitu země. Ačkoli vykonával převážně byrokratickou roli, tato horlivě poskytovala rozhovory médiím popisující jeho krajně pravicové autoritářské názory a dokonce se při několika příležitostech chlubila tím, že je „ nacistou “. Byl také - a hrdě - rasista a v době argentinské premiéry Shaft in Africa (1973) v televizi řekl: " Černoši se vraťte do Afriky!" ("¡Negros, al Africa!").

Rivalita mezi Isabel Sarli a Libertad Leblanc

Argentinská herečka Libertad Leblanc ve filmu La Flor de Irupé (1962).

Soupeření Libertada Leblanca s Isabel Sarli – která byla a pravděpodobně stále je největším sexsymbolem argentinské kinematografie – bylo v 60. letech velmi nápadné. Byly to dvě největší postavy erotické kinematografie ve své domovské zemi, které soupeřily o titulky i o úspěch v kinech a zároveň o kontrast mezi nimi, vzhledem i osobností (na plátně i mimo něj) nemůže být větší: Isabel Sarli byla okázalá brunetka s velkorysými tvary a přirozenými atributy. Libertad Leblanc byla spíše štíhlá, údajně měla prsní implantáty, obarvila si vlasy na platinovou blond a svou výraznou bílou pleť si udržovala neustálým vyhýbáním se slunci. Sarli měla plachou a poněkud nevinnou osobnost a vždy z ní vyzařoval „domácký a pohodový“ veřejný obraz; její filmy byly obvykle melodramata a komedie se spoustou nahoty. Naproti tomu Leblanc byl bez zábran a mazaný a poskytoval veřejný obraz vampa nebo svůdkyně; byla v médiích přezdívána jako "Bílá bohyně" (La diosa blanca) a její filmografie zahrnuje policejní filmy a thrillery.

"La Sarli", jak jí říkali, byla jako herečka produktem zcela vytvořeným Armandem Bó, protože argentinský režisér byl nejen jejím dlouholetým milencem - nikdy nebyli legálně oddáni, ale žili spolu až do své smrti - , její manažer, její filmový producent a režisér a dokonce i autorita zároveň. "La Leblanc", jak jí také říkali, měla jiný původ a už od mládí se používala k tomu, aby si razila cestu sama, a ve své době byla opravdovou samorostlou ženou : měla spory a hádala se jako rovnocenná s producenty, režiséry a distributory; byla svou vlastní manažerkou a téměř všechny své filmy koprodukovala – v době, kdy to nedělala žádná žena – a téměř vždy měla na starosti distribuci a propagaci svých filmů. V tomto ohledu mexický producent, s nímž Leblanc natočil osm filmů, jednou médiím řekl, že „Libertad Leblanc, když mluví o podnikání, má knír“.

Ve skutečnosti to byla sama Libertad Leblanc, kdo instaloval rivalitu mezi ní a Sarli do médií, stejně jako obecné svědomí. Aby propagovala svůj první film La Flor de Irupé (1962), Leblanc navrhla propagační plakát s černobílým aktem a nápisem: „Libertad Leblanc, rival Isabel Sarli“. Ačkoli Isabel Sarli v té době nic neřekla, Armando Bó v hněvivém uchvácení obvinil Leblanca, že úskočně využívá Sarliho mezinárodní slávu. O něco později, v rozhovoru z roku 2004, Leblanc celou záležitost vyjádřil upřímně: „A [Bó] měl pravdu; ale hej: neutratili jsme ani desetník [za propagaci] a všechno vyšlo perfektně“; v tom samém rozhovoru, když se jí zeptali, zda skutečně věří, že mezi Sarli a ní existuje opravdová rivalita, Leblanc odpověděla: „V žádném případě . S Armandem [Bó] jsme se setkali, protože tato sláva [kontroverze o publicitě] také kolovala po celém světě. Ale je božská, velmi naivní , ano, ale je to nádherná žena...“

Významní režiséři sexploitace

Viz také

Poznámky

Reference

Další čtení

externí odkazy