Shan lidé - Shan people
 Státní vlajka lidu Šan
| |
 Shan žena z Lai-Hka , Shan State
| |
| Celková populace | |
|---|---|
| C. 4–6 milionů (odhad) | |
| Regiony s významnou populací | |
 Myanmar(hlavně stát Shan )  |
C. 5 milionů |
| Jazyky | |
| Šan , barmský , thajský | |
| Náboženství | |
| Theravada buddhismus , Tai lidové náboženství | |
| Příbuzné etnické skupiny | |
| Tai Ahom , čínský Shan , Tai lidé , Tai Lao , Nung Bouyei, Dong , Tai Thai | |
Lidé Shan ( Shan : တႆး ; výslovnost Shan: [táj] , barmština : ရှမ်းလူမျိုး ;[ʃán lùmjó] ), také známý jako Tai Yai, jsou Tai etnické skupiny z jihovýchodní Asie . Shanové jsou největší menšinou Barmy ( Myanmaru ) a žijí především ve státě Shan této země, ale obývají také části Mandalajského regionu , státu Kachin a státu Kayin a v přilehlých oblastech Číny ( obyvatelé Dai ), Laosu , Assam ( lidé Ahom ) a Thajsko . Ačkoli od roku 1935 nebylo v Barmě provedeno žádné spolehlivé sčítání lidu, odhaduje se, že Šan bude v rozmezí 4–6 milionů, přičemž CIA Factbook uvádí odhad pěti milionů šíření po celé Myanmaru, což je asi 10% celkové barmské populace.
„Shan“ je obecný termín pro všechny tchajwanské národy v Myanmaru (Barmě). Hlavním městem státu Shan je Taunggyi , páté největší město Myanmaru s přibližně 390 000 obyvateli. Mezi další velká města patří Thibaw (Hsipaw), Lashio , Kengtung a Tachileik .
Etymologie
Shan používá endonym Tai (တႆး) v odkazu na sebe, který je také používán v čínštině ( Číňan :傣族; pinyin : Dǎizú ). Shan (ရှမ်း) je exonym z barmského jazyka ; termín sám byl historicky napsán သျှမ်း ( MLCTS : hsyam:) , a je odvozen od termínu Siam , dřívější název Thajska. Termín byl vypůjčen do čínštiny ( Číňan :掸 族; pinyin : Shànzú ). V thajštině se Shan nazývají Tai Yai (ไท ใหญ่, rozsvícený „Velký Tai“) nebo Ngiao ( thajština : เงี้ยว ) v jazyce Tai yuan . Shan má také řadu exonym v jiných menšinových jazycích, včetně Pa'O : ဖြဝ် ꩻ, Western Pwo Karen : ၥဲၫ ့ a Mon သေံ ( sem) .
Členění
Hlavní členění
Hlavní skupiny Shan lidí jsou:
- Tai Yai ( တႆး ယႂ ် ႇ ) nebo Thai Yai ( thajština : ไท ใหญ่ ); „Shan Proper“, zdaleka největší skupina, kterou všichni thajští lidé znají v thajštině .
- Tai Lü nebo Tai Lue ( တႆး လိုဝ်ႉ ). Jeho tradiční oblast je v Xishuangbanna ( Čína ) a východních státech.
- Tai Khuen nebo Tai Khün ( တႆး ၶိုၼ် ), podskupina Tai Yai tvořící většinu v oblasti Keng Tung . Dotéto skupiny patřilbývalý vládnoucí rod státu Kengtung .
- Tai Nüa nebo Tai Neua , ( တႆး ၼိူဝ် ). „Horní“ nebo „severní Tai“. Tato skupina žije severně od řeky Shweli ,většinou v oblasti Dehong , Čína.
Mluvčí jazyků Shan, Lue, Khun a Nua tvoří většinu národnosti Dai v ČLR.
Další skupiny Tai Shan
Existují různé etnické skupiny označené jako Tai v celém Shan State , Sagaing Division a Kachin State . Některé z těchto skupin ve skutečnosti mluvit Tibeto-Burman a Mon-Khmer a Ásámština , ačkoli oni jsou asimilovány do Shan společnosti.
- Lidé Ahom : Lidé Ahom žijí v indickém severovýchodním státě Assam a Arunachal Pradesh, kde tradice říká, že založili království Ahom neboli Mueng Doon Soon Kham a vládli téměř 600 let (1228-1826). Nyní mluví asámským jazykem a jazyk Ahom, který se v 19. století nepoužívá.
- Tai Mao , žijící v oblasti podél břehů řeky Shweli (Nam Mao). Čínský jazyk Shan je také známý jako (Tai) Mao, s odkazem na starý Shanský stát Mong Mao .
- Tai Khamti . Tai Khamti odlehlá skupina hovořící jazykem Khamti . Tradičně žili v nejsevernějším a nejzápadnějším okraji oblastí osídlených Šanem, jako je Putao-O , stát Kachin . Části Tai Khamti kdysi vládl Mongkawng Shan.
- Tai Laing nebo Tai Leng , skupina Tai žijící severně od Myitkyiny v pohraniční oblasti státu Kachin / Shan.
- Tai Ting , skupina žijící kolem soutoku řek Ting a Salween , jen na západ od okresu Gengma , Yunnan , Čína.
- Tai Taɯ : Taɯ znamená „pod“ nebo „na jih“. Tato skupina žije v jižním státě Šan.
- Tai Nui , skupina žijící na jihu a východě města Kengtung.
- Tai Phake . V souvislosti s Tai Khamti má tato skupina významné zastoupení v indickém Assamu .
- Tai Saʔ . Tai Saʔ mluví různými Ngochangy ( Achang ), ale jsou součástí mainstreamové společnosti Shan.
- Tai Loi . Tai Loi mluví Palaungic jazykem připomínajícím De'ang (zejména Bulei dialekt Yunnan) a Silver Palaung. Účastní se hlavní společnosti Shan.
- Tai Dam : Také známý jako „ Černý Tai “.
- Tai Dón : Také známý jako „bílý Tai“.
- Maingtha , skupina Shan, která mluví severním barmským jazykem
Kultura
Většina Shan jsou Theravada buddhisté a Tai lidové náboženství . Shan tvoří jednu ze čtyř hlavních buddhistických etnických skupin v Barmě; ostatní jsou Bamar , Mon a Rakhine . Mon byli hlavním zdrojem raného šananského buddhismu a šanských skriptů .
Většina Shan mluví Shan jazykem a je barmský v barmštině . Jazyk Shan, kterým mluví asi 5 nebo 6 milionů, je úzce spjat s thajštinou a laoskostí a je součástí rodiny tchaj -wanských jazyků . Mluví se ve státě Shan , v některých částech státu Kachin , v některých částech Sagaingské divize v Barmě, v částech Yunnanu a v částech severozápadního Thajska, včetně provincie Mae Hong Son a provincie Chiang Mai . Tyto dva hlavní dialekty se liší počtem tónů : Hsenwi Shan má šest tónů, zatímco Mongnai Shan jich má pět. Shan skript je adaptací Mon skript přes barmskou skriptu . Jen málo Shan je však gramotných ve svém vlastním jazyce.
Shan jsou tradičně pěstitelé mokré rýže , obchodníci a řemeslníci .
Tančí Shan kinnara a kinnari.
|
Nam ngiao , jídlo Shan
|
Dějiny
Na Tchaj-Shan lidé jsou přesvědčeni, že se stěhovali z Yunnan v Číně . Shan jsou potomci nejstarší větve Tai-Shanu, známé jako Tai Luang („Velký Tai“) nebo Tai Yai („Velký Tai“). Tai-Shan, kteří se stěhovali na jih a nyní obývají moderní Laos a Thajsko, jsou známí jako Tai Noi (nebo Tai Nyai ), zatímco v částech severního Thajska a Laosu jsou běžně známí jako Tai Noi („Malý Tai“- Lao mluvený) Šanové obývali Šanskou plošinu a další části moderní Barmy již v 10. století n. L. Šanská království Mong Mao (Muang Mao) existovala již v nl 10. století, ale stal barmské vazalský stát za vlády krále Anawrahta z Pagan (1044-1077).
Poté, co v roce 1287 pohanské království připadlo Mongolům , náčelníci Šanů rychle získali moc v celé centrální Barmě a založili:
| Stát | Vrcholové území | Doba trvání | Poznámky |
|---|---|---|---|
| Myinsaing - Království Pinya (1297–1364) | Centrální Barma | 1297–1364 | Společnost byla založena třemi bratry Šany jménem Athinkhaya , Yazathingyan a Thihathu a menší království bylo předchůdcem Ava Kingdom |
| Sagaing Kingdom | Centrální Barma | 1315–1364 | Thihathu byl spoluzakladatelem království Myinsaing a zakladatelem království Pinya a menší království bylo předchůdcem království Ava. |
| Konfederace států Shan | Horní Barma | 1527–1555 | Skupina Shan států vedená Sawlon , Saopha z Mohnyin podmanil Ava Británie v roce 1527 a vládl Horní Barmy až 1555 |
| Shan States (Knížecí státy) | Shanské státy | 1215–1885, 1948–1959 | Knížecí státy Shan |
| Státy British Shan / Federated Shan States | Shanské státy | 1885–1922, 1922–1948 | Knížecí Šanské státy v Barmě byly nominálně suverénní knížecí státy , ale podléhaly britské koruně. |
Mnoho králů Ava a Pegu barmské historie mezi 13. a 16. stoletím bylo (částečného) šanského původu. Králové Avy bojovali s králi Pegu o ovládnutí údolí Irrawaddy . Různé státy Shan bojovaly proti Avě o kontrolu nad Horní Barmou . Státy Monyhin (Mong Yang) a Mogaung byly ze států Shan nejsilnější. Monhyinem vedená Konfederace států Shan porazila Avu v roce 1527 a vládla celé Horní Barmě až do roku 1555.
Barmský král Bayinnaung dobyl všechny státy Shan v roce 1557. Ačkoli se státy Shan od té doby stanou přítokem barmských království založených na údolí Irrawaddy, Shan Saophas si zachoval velkou míru autonomie. Skrz barmskou feudální éru dodávaly státy Shan mnoho pracovních sil ve službách barmských králů. Bez pracovní síly Shan by bylo pro samotné Barmany těžší dosáhnout vítězství v Dolní Barmě , Siamu a jinde. Shans byli hlavní součástí barmských sil v první anglo-barmské válce v letech 1824-1826 a bojovali statečně-což uznávali i britští velitelé.
V druhé polovině 19. století se lidé Shan stěhovali do severního Thajska a dosáhli provincie Phrae . Populace Shan v Thajsku je soustředěna hlavně v Chiang Rai , Chiang Mai , Mae Hong Son , Mae Sariang , Mae Sai a Lampang , kde existují skupiny, které se usadily již dávno a vybudovaly si vlastní komunity a chrámy. Šanové jsou v severním Thajsku známí jako „Tai Yai“, kde je slovo Shan označuje jen velmi zřídka.
Po třetí anglo-barmské válce v roce 1885 Britové získali kontrolu nad státy Shan. Pod britskou koloniální správou byly šanské knížectví spravovány samostatně jako britské protektoráty s omezenými monarchickými pravomocemi investovanými do Shan Saophas .
Po druhé světové válce se Shan a jiní představitelé etnických menšin vyjednával s většinovou Bamar vedení v konferenci Panglong , a souhlasil, že získat nezávislost na Británii jako součást Svazu Barmy . Státy Shan dostaly možnost oddělit se po 10 letech nezávislosti. Státy Shan se staly Shan State v roce 1948 jako součást nově nezávislé Barmy.
Obecně Ne Win ‚s převrat svrhl demokraticky zvolená vláda v roce 1962, a zrušil saopha systém Shan.
Šanský nacionalismus
Shan byli zapojeni do boje za nezávislost, který vedl k přerušované občanské válce v Barmě po celá desetiletí. V současné době působí ve státě Shan dvě hlavní ozbrojené povstalecké síly Shan: státní armáda Shan/zvláštní oblast 3 a státní armáda Shan/rada pro obnovu státu Shan . V roce 2005 byla národní armáda Shan State (SSNA) účinně zrušena poté, co se vzdala barmské vládě. Některé jednotky SSNA se připojily k SSA/RCSS, která ještě musí podepsat jakékoli dohody a stále se účastní partyzánského boje proti barmské armádě .
Během konfliktů jsou šanští civilisté často vypalováni ze svých vesnic a nuceni uprchnout do Thajska. Některé z nejhorších bojů v nedávné době došlo v roce 2002, kdy barmská armáda ostřelovaly hraniční město thajské v Mae Sai , jihu Tachileik , ve snaze členů zachycení SSA ‚s jižní frakce , kteří uprchli přes Nam Ruak . Zatímco v červenci téhož roku, v Shan černošské čtvrti Mong Yawng , zabití člena NGO ze strany barmské Tatmadaw a následné uzavření hranic s Thajskem, způsobily evakuaci přeživších členů přes řeku Mekong do Laosu . Této evakuaci pomáhali příslušníci státní armády Šan a na oplátku přinesla přísnější opatření omezující zahraniční pomoc v této oblasti, protože násilí narůstalo.
Bez ohledu na to, zda probíhá konflikt, či nikoli, jsou Shan vystaveni drancování barmským režimem; zejména mladí muži mohou být odvedeni na neurčito do barmské armády nebo zotročeni na několik měsíců na silničních pracích - bez mezd a malého jídla. Hrůzné podmínky v Barmě vedly k masivnímu exodu mladých mužů Shan do sousedního Thajska, kde jim není přiznáno postavení uprchlíka . Shan lidé v Thajsku často pracují jako dělníci bez dokladů. Muži obvykle nacházejí špatně placenou práci ve stavebnictví, zatímco mnoho žen Shan padne do rukou gangů obchodujících s lidmi a skončí v prostituci nebo obchodování s nevěstami. Navzdory těžkostem si Shan lidé v Thajsku uvědomují svou kulturu a vyhledávají příležitosti ke shromažďování na kulturních akcích.
Ačkoli vláda Barmy neuznává Wa State , barmská armáda často používá United Wa State Army (UWSA) jako spojence za účelem boje proti nacistickým skupinám domobrany Shan.
Komunity v exilu
Po zatčení Sao Shwe Thaika z Yawnghwe při barmském převratu v březnu 1962 revoluční radou v čele s generálem Ne Winem jeho manželka Sao Nang Hearn Kham uprchla v dubnu 1962 se svou rodinou do Thajska a Sao Shwe Thaik zemřel v r. listopadu téhož roku vězení. V exilu se jeho manželka chopila příčiny boje za nezávislost státu Shan . V roce 1964 Sao Nang Hearn Kham se svým synem Chao-Tzang Yawnghwe pomohl vytvořit Shan State War War Council (SSWC) a Shan State Army (SSA) , stal se předsedou SSWC a vzal Shan povstání, které začalo v roce 1958 na nová fáze. Sao Nang Hearn Kham zemřel 17. ledna 2003 v kanadském exilu ve věku 86 let.
Prince Hso Khan Pha (někdy psaný jako Surkhanfa v thajštině ), syn Sao Nang Hearn Kham z Yawnghwe, žil v kanadském exilu . Vedl kampaň za to, aby barmský režim opustil federativní šanské státy a vrátil se do své vlastní země, aby respektoval tradiční kulturu a domorodé země šanského lidu. Pracoval s prozatímní šanskou vládou, s šanskými exulanty v zahraničí a barmským režimem, aby získal zpět svoji zemi.
Ve státě Šan, v sousedním Thajsku a do jisté míry i ve vzdálených exilových komunitách zaznělo stanovisko ve prospěch cíle „úplné nezávislosti státu Šan“. Toto vyvrcholilo, když v květnu 2005 vyhlašovali šanští starší v exilu nezávislost federativních šanských států .
Deklarace nezávislosti byla odmítnuta většina ostatních menšinových etnických skupin, mnoho Shan žijící v Barmě a vede zemi opoziční strany Aung San Suu Kyi je Národní ligy pro demokracii . Navzdory domácímu odporu proti deklaraci se barmská armáda proslýchá, že ji použila jako důvod k zásahu proti šanským civilistům. Lidé ze Šan hlásili nárůst omezení pohybu a eskalaci náletů barmské armády na vesnice Šan. Barmská vojenská ofenzíva v říjnu 2015 ve státě Central Shan vytlačila tisíce Šanů a také Palaungů , Lisuů a Lahuů , což způsobilo novou humanitární krizi. Organizace občanské společnosti Shan jsou znepokojeny nedostatečnou mezinárodní reakcí na nedávný konflikt.