Sharif - Sharif

Sharīf ( arabský : شريف , 'ušlechtilý', 'urozený'), také hláskoval SHAREEF nebo Sherif , ženský Sharifa ( شريفة ), množné Ashraf ( أشراف ), shurafā' ( شرفاء ), nebo (v Maghrebu ) shurfā' , je termín používá se k označení osoby pocházející nebo prohlašující, že je pocházející z rodiny proroka Mohameda ( asi  570 n . l. - 632 n . l.). Může být použit ve třech smyslech:

  1. V nejširším slova smyslu, to se odkazuje na jakékoliv potomka Mohamedova pradědečka Hashim (dále Banu Hashim nebo Hashimites již v Mohamedově den zavedenou klanu v Meccan pokolení Kurajšovců ), nejvíce pozoruhodně to i včetně potomků Mohameda otcovských strýců Abu Talib ( Talibids ) a al-Abbas ( Abbasids ).
  2. Častěji se odkazuje na potomka jednoho ze synů Abu Taliba (a Mohamedova bratrance) Aliho ( Alids ), zejména ale ne výlučně Aliho sňatkem s dcerou proroka Mohameda Fatimou ( Fatimidy ). V tomto posledním (a nejčastěji používaném) smyslu se ve skutečnosti vztahuje na všechny potomky proroka.
  3. Ve svém nejužším smyslu se vztahuje pouze na někoho, kdo pochází z nejstaršího syna Aliho a Fatimy (a Mohamedova vnuka) Hasana (dále jen Hasanidů ). V tomto omezeném kontextu je to v kontrastu s výrazem sayyid ('pán', 'pán', množné číslo sāda , ( سادة ), který pak odkazuje pouze na potomky Hasanova mladšího bratra Husayna ( Husaynids ).

Přesné použití termínu se měnilo historicky i geograficky. Dnes je původ od proroka přes jeho dceru Fatimu (buď Hasanid nebo Husaynid) častěji označován termínem sayyid .

Etymologie

Slovo pochází z arabského kořene sh – r – f, který vyjadřuje významy týkající se cti, vznešenosti a výtečnosti. Nemá žádný etymologický spojení s anglickým termínem šerifa , který pochází ze staré angličtiny slovo scīrgerefa , což znamená „Shire-rychtáře“, zdejší rychtář (exekutora) krále v hrabství (hrabství).

Používání

Přesné použití termínu se měnilo historicky i geograficky. Často se stává, že termíny Sharif a Sayyid byly použity zaměnitelně, zatímco v jiných kontextech, že uvedená Hasanid vs. Husaynid slušné (zejména v Hejaz , kde Sharifate Mekky byla omezena na osoby Hasanid původu). V ještě dalších kontextech oba odkazovali na nějakou formu hashimitského slušného, ​​ale byli spojeni s odlišným a specifickým sociálním postavením.

Ve většině míst tento termín fungoval jako značka vznešenosti ( Abbasidové i Fatimidové byli současně držitelem chalífátu ), kromě jižní Asie , kde se význam tohoto pojmu rozšířil tak, aby zahrnoval všechny muslimy cizího původu. V kastovním systému mezi jihoasijskými muslimy tedy termín ašráf označuje nejen muslimy slušných Arabů ( řekněme idy nebo údajné potomky Aliho a Fatimy a šejky , mezi něž patří všichni ti, kteří se hlásí k původu z Kurajšovců nebo z jednoho z Muhammadovi společníci ), ale také muslimové Pasthun ( Pathans ) nebo Turko-mongolské ( Mughals ) slušné.

Postupem času byl lidem, kteří nebyli hašimitského původu, někdy také udělován titul šaríf jako obecné znamení vznešenosti. Výsledkem toho bylo, že termín sayyid se stal běžnějším označením pro ty, kteří se dnes hlásí k původu z proroka. Jako takový, Sayyid (nebo jedné z jejích mnoha alternativních hláskování, jako Sayyed nebo Syed ) se také stalo běžnou pojmenování .

Hlavní dynastie Sharifů

Viz také

Reference

Uvedené zdroje

  • Bosworth, Clifford Edmund (1996). Nové islámské dynastie: Chronologický a genealogický manuál . Edinburgh: Edinburgh University Press. ISBN 0-7486-2137-7.
  • Online slovník etymologie (2001–2021). „Online slovník etymologie“ . www.etymonline.com .
  • Van Arendonk, C .; Graham, WA (1960-2007). „Sharīf“ . In Bearman, PJ ; Bianquis, Th .; Bosworth, CE ; van Donzel, E .; Heinrichs, WP (eds.). Encyclopaedia of Islam, druhé vydání .