Shawm - Shawm

Shawm
Salmaj.jpg
Klasifikace Dvojitý rákos
Související nástroje
Shepherd playing the shawm (1646), by Jan Baptist Wolffort (Dutch Rijksmuseum ).

Shawm ( / ʃ Ɔ m / ) je kuželovitý otvor , dvakrát rákos dechový nástroj vyrobený v Evropě od 12. století až do současnosti. To dosáhlo svého vrcholu popularity ve středověku a renesanci , po kterém byl postupně zastíněn hobojovou rodinou potomků v klasické hudbě . Do západní Evropy se pravděpodobně dostalo z východního Středomoří v době křížových výprav . Nástroje s dvojitým rákosím podobné šawmu byly dlouho přítomny v jižní Evropě a na východě, například ve starověkém Řecku a později v Byzantsku , aulos , perské sorně a arménském duduku .

Tělo shawm je obvykle otočeno z jednoho kusu dřeva a končí v rozšířeném zvonu poněkud jako trubka . Počínaje 16. stoletím se šawmy vyráběly v několika velikostech, od sopranina po skvělé basy , a čtyř a pětidílnou hudbu mohl hrát choť skládající se výhradně ze šawmů. Všechny pozdější shawmy (s výjimkou těch nejmenších) mají alespoň jeden klíč umožňující prodloužení kompasu směrem dolů; klíčová práce je obvykle pokryta perforovaným dřevěným krytem zvaným fontanela . Fagot -like dvojitý rákos, vyrobeny ze stejného trsť rákosovitá třtina používané pro hoboje a fagoty, je vložen přímo do zásuvky na horní straně přístroje, nebo ve větších typů, na konci kovové trubky volal bocal . Pirueta , malý dřevěný nástavec s dutinou uprostřed připomínající náprstku, obklopuje spodní část jazýčkové to poskytuje podporu pro rty a nátisku .

Protože za piruetu vyčnívá jen krátká část rákosu, má hráč pouze omezený kontakt s rákosím, a tedy i omezenou kontrolu dynamiky. Shawm je kónický otvor a rozšiřující zvon, v kombinaci se stylem hraní diktovány použitím piruety, dává nástroj pronikavý, trubka-jako zvuk, dobře hodí pro venkovní představení.

Etymologie

Pipita a Zampogna v Kalábrii (Itálie).

V angličtině se název poprvé objevuje ve 14. století. Tam byly původně tři hlavní variantní formy (1), schallemele ( shamulle nebo kolébat se ), (2) s (c) halmys ( shalemeyes nebo chalemyes , všechny množné formy v angličtině středa ), a (3), SC (h) almuse (nebo schalmesse ), každý odvozený z odpovídající varianty ve staré francouzštině : chalemel , chalemie a chalemeaux (množné číslo chalemel ), každý zase odvozený z latinského calamus ('rákosu') nebo jeho vulgární latinské zdrobněliny, calamellus . (Tuto poněkud odlišnou etymologii sdílí i název poněkud odlišného rákosového nástroje, chalumeau .) Rané tvary množného čísla byly často zaměňovány za singulární a z nich se vytvářely nové množné číslo. Pozdější redukce v 15. a 16. století na jedinou slabiku ve formách jako schalme , shaume , shawme a nakonec (v 16. století) shawm byla pravděpodobně způsobena tímto zmatením tvarů v množném čísle a v jednotném čísle.

V němčině se šawmu říká Schalmei (nebo u větších členů rodiny Bombardů - také v angličtině ve 14. století - později zkorumpovaných na Bombhardt a nakonec v 17. století na Pommer ) To potvrzují velmi podobná jména mnoha lidové šawmy používané jako tradiční nástroje v různých evropských národech: ve Španělsku lze nalézt mnoho tradičních šavlů s různými názvy, například kastilský, aragonský a leonský dulzaina (někdy nazývaný chirimía , termín, který pochází ze stejného starého francouzského slova jako shawm ); Valencie a katalánské šalmaje ( xirimia , dolçaina nebo Gralla ) nebo Navarrese Gaita . V Portugalsku existuje nástroj zvaný charamela ; a název italského šawmu je ciaramella (nebo: cialamello , cennamella ).

Je však také možné, že název pochází z arabského salámíja ( سلامية ), tradičního hoboje z Egypta , protože se zdá, že evropský šawm byl vyvinut z podobných nástrojů dovezených do Evropy z Blízkého východu v době křížových výprav . Toto arabské jméno je jazykově příbuzné mnoha dalším východním jménům nástroje: arabskému zamru , turecké zūrnā , perské surnāy , čínské suoně , jávskému saruni a hinduistickému sahanai nebo sanayi .

Použití

Žena hrající na basovou šálu ( Tobias Stimmer c. 1500).

Nástroje připomínající středověkou shawm lze v mnoha zemích slyšet i dnes, hrají na ně pouliční muzikanti nebo vojenské kapely . Druhé použití by bylo dobře známé křižákům, kteří často museli čelit hromadě saracénských šál a nahých , používaných jako psychologická zbraň. Muselo to mít hluboký účinek, protože Evropu rychle přijali šavli, pro tanec i pro vojenské účely. Standardní venkovní taneční kapela v patnáctém století se skládala z klouzavé trubky, která hrála populární melodie, zatímco dvě šály improvizovaly kontratelody . V mnoha asijských zemích shawm technika zahrnuje kruhové dýchání umožňující nepřetržité hraní bez přestávek na vzduch.

Na počátku 16. století prošla šavla značným vývojem. Drsná tonalita středověké šávy byla poněkud modulována zúžením vývrtu a zmenšením velikosti prstových dír. Tím se také rozšířil rozsah, což umělci umožnilo hrát noty ve druhé oktávě . Byly postaveny větší velikosti šavlů, až po velké basy v B ♭ , dvě oktávy a velká třetina pod sopránem v D. Větší velikosti však byly nepraktické, což je učinilo poněkud vzácnými.

Menší velikosti šawmu, hlavně soprán, alt a někdy tenor, byly častěji spojovány s renesančním pozounem neboli pytlovinou a majestátní zvuk tohoto souboru byl ze strany občanských úřadů velmi žádaný. Shawm se stal standardním vybavením městských kapel nebo čekatelů , kteří byli povinni ohlašovat zahájení obecních funkcí a signalizovat hlavní denní doby. Shawm se stal tak úzce spojen s městskými čekáními ( die Stadtpfeifer v němčině a já pifferi v italštině), že byl také známý jako čekací trubka.

Shawm byl vyhrazen téměř výhradně pro venkovní vystoupení - pro měkčí, pokojovou hudbu byly upřednostňovány jiné nástroje jako crumhorn a cornamuse . Jednalo se o nástroje s dvojitým rákosím vybavené kapslí, která rákos zcela uzavřela, což sice změkčilo zvuk, ale přesto neumožňovalo žádnou změnu dynamiky.

Známý španělským termínem chirimia , šawm zůstává důležitým rituálním nástrojem mezi mayskými národy Highland Guatemala . Chirimia je doprovázena bubnem a často se používá v procesích a při určitých rituálních tancích, jako je Tanec dobytí (Baile de la Conquista) a hraje se dodnes.

Potomstvo šawmu

Tenorový shawm v C s jediným klíčem [bez obvyklého spodního rozšíření na G], s rozsahem dokonalé dvanáctiny, byl popsán jako nicolo podle Michaela Praetoria v jeho Syntagma Musicum II (1619), strany 23 a 36, ale nebyl ilustrován. Praetorius však ilustruje na desce 13 v doplňkovém svazku ilustrací, Theatrum instrumentorum (1620), spolu s crumhorny, bassett: nicolo, který má vnější vzhled uzavřeného šálu se čtyřmi klíči, ale ve skutečnosti skrývá většinou válcový otvor. (Rozsah baseta: nicolo sestoupil do A pod velkou C a byl jen něco málo přes čtyři stopy na délku; shawm tohoto rozsahu, tj. S kónickým otvorem, by vyžadoval více než 9 stop délky otvoru.)

Hoboj

Shawm inspiroval století později 17. truskavec , vynález z francouzského hudebníka Martin Hotteterre (d. 1712). Je mu připisováno, že v zásadě vymyslel zcela nový nástroj, který si vypůjčil několik funkcí ze šavle, zejména její dvojitý rákos a kuželovitý vývrt, ale výrazně se od ní odchýlil v jiných ohledech, přičemž nejdůležitějším odklonem je skutečnost, že hráč přiloží rty přímo na rákosí bez zasahující piruety. Kolem roku 1670 začali noví francouzští hautbois nahrazovat šawmy ve vojenských kapelách, koncertní hudbě a opeře; do roku 1700 šawm téměř zmizel z koncertního života, i když až v roce 1830 bylo v německých městských kapelách provádějících své komunální funkce stále slyšet šágy. Je zajímavé, že Němci a Holanďané pokračovali ve výrobě ozdobné verze šavle zvané deutsche Schalmey , a to i po zavedení francouzských hautbois . Několik příkladů tohoto nástroje přežívá v evropských sbírkách, ačkoli jeho přesné hudební použití je nejasné.

Dulcian/fagot

Sklon 16. století ke stavění nástrojů v celé řadě velikostí byl přirozeně rozšířen na šavli, ale extrémní délka trubek basových nástrojů znamenala, že jen málo jich bylo postaveno a hráno kvůli jejich těžkopádné velikosti. Bylo navrženo řešení, ve kterém byl otvor ve skutečnosti „složen“ na sebe, čímž se vytvořil mnohem lépe ovladatelný nástroj. Nový nástroj je často označován jako dulcian a v Anglii se mu říkalo curtal , v Německu a Itálii fagott nebo fagotto a ve Španělsku bajón . Dulcian, stejně jako první hoboje, využíval přímý kontakt rtu a rákosu, což umožňovalo mnohem větší kontrolu nad zvukem, než jaký nabízely shawms. To vedlo k tomu, že se dulcian stal velmi populárním a sloužil jako bas jak pro ostatní shawmy, tak i pro halové soubory, které neobsahovaly shawms, což je dáno jeho schopností tiše hrát. Dulcian byl předchůdcem fagotu , který byl podobně jako hoboj barokním vynálezem.

Charumera

Charumera (チャルメラ) , nebo charumeru (チャルメル) , je dvojitý-rákos nástroj tradiční japonské hudby pocházející buď z šalmaje přinesl do Japonska portugalský křesťanských misionářů , případně iberských obchodníci v 16. století. Někdy se používá v divadelních představeních kabuki .

Moderní představení

  • Nástroje středověku a renesance - David Munrow a The Early Music Consort of London
  • City of Lincoln Waites (Starosta Lincolnovy kapely Musick)
  • Mnoho nahrávek od Piffaro, The Renaissance Band obsahuje shawms

Viz také

Reference

Bibliografie

  • Baines, Anthony. 1967. Nástroje dechového nástroje a jejich historie , třetí vydání, přetištěno s opravami 1977, s předmluvou sira Adriana Boulta. Londýn: Faber & Faber Limited. ISBN  0-571-08603-9 . Nezměněný dotisk, New York: Dover Publications , 1991.
  • Baines. 1991 ..

externí odkazy