Sherry Turkle - Sherry Turkle

Sherry Turkle
Sherry Turkle.jpg
narozený ( 1948-06-18 )18.června 1948 (věk 73)
New York City , New York , USA
Národnost americký
Vzdělávání PhD v sociologii a psychologii osobnosti BA v sociálních studiích
Známý jako Sociální vědy a technologie
Pozoruhodná práce
 Druhé já: Počítače a lidský duch , sami: Proč od technologie očekáváme více a od sebe méně
Manžel / manželka
​
( div.  1985)​

Ralph Willard
​
​
( m.  1987; div.1998  )​
webová stránka https://sherryturkle.com/

Sherry Turkle (narozená 18. června 1948) je Abby Rockefeller Mauzé profesorkou sociálních studií vědy a technologie na Massachusetts Institute of Technology . Získala AB v sociálních studiích a později doktorát ze sociologie a psychologie osobnosti na Harvardově univerzitě . Nyní svůj výzkum zaměřuje na psychoanalýzu a interakci člověk-technologie. Napsala několik knih se zaměřením na psychologii lidských vztahů s technologiemi , zejména v oblasti vztahu lidí k výpočetním objektům.

V The Second Self , původně publikovaném v roce 1984, Turkle píše o tom, že počítače nejsou nástroji, stejně jako jsou součástí našeho sociálního a psychologického života. "'Technologie,' píše, 'katalyzuje změny nejen v tom, co děláme, ale také v tom, jak přemýšlíme.' 'Pokračuje v psychologickém diskurzu Jeana Piageta, aby diskutovala o tom, jak se děti učí o počítačích a jak to ovlivňuje jejich mysl. Druhé Já bylo kritiky dobře přijato a bylo chváleno za to, že je „velmi důkladnou a ambiciózní studií“.

V Život na obrazovce Turkle pojednává o tom, jak rozvíjející se technologie, konkrétně počítače, ovlivňují způsob, jakým myslíme a vnímáme se jako lidé. Představuje nám různé způsoby, kterými na nás počítače působí, a jak nás to přivedlo k dnes převládajícímu používání „kyberprostoru“. Turkle naznačuje, že předpokládat různé osobní identity v MUD (tj. Počítačové fantasy hře) může být terapeutické. Zvažuje také problémy, které vznikají při používání MUD. Turkle diskutuje o tom, čemu říká ženský „nelineární“ přístup k technologii, a nazývá to „měkké mistrovství“ a „ bricolage “ (na rozdíl od „tvrdého mistrovství“ lineárního, abstraktního myšlení a počítačového programování). Diskutuje o problémech, které vznikají, když děti představují online jako dospělé.

Turkle také zkoumá psychologický a společenský dopad takových „relačních artefaktů“, jako jsou sociální roboti , a jak tyto a další technologie mění postoje k lidskému životu a živým věcem obecně. Jedním z důsledků může být znehodnocení autentické zkušenosti ve vztahu. Spolu se Seymourem Papertem napsala vlivný dokument „Epistemologický pluralismus a přecenění betonu“. Turkle napsal řadu článků o psychoanalýze a kultuře a o „subjektivní stránce“ vztahů lidí s technologiemi, zejména s počítači. Zabývá se aktivním studiem robotů, digitálních mazlíčků a simulovaných tvorů, zejména těch, které jsou určeny pro děti a starší osoby, a studiem mobilních buněčných technologií. Profily Turkle se objevily v publikacích jako The New York Times, Scientific American a Wired Magazine. Je uváděným mediálním komentátorem účinků technologie na CNN, NBC, ABC a NPR, včetně vystoupení na takových programech jako Nightline a 20/20.

Turkle začal posuzovat nepříznivé dopady rychle se rozvíjející technologie na sociální chování člověka. Sám spolu: Proč od technologie očekáváme více a méně od sebe byla zveřejněna v roce 2011 a při diskusi na toto téma hovoří o potřebě omezit používání populárních technologických zařízení kvůli těmto nepříznivým účinkům.

raný život a vzdělávání

Sherry Turkle se narodila v Brooklynu 18. června 1948. Poté, co v roce 1965 promovala jako valedictorian na střední škole Abrahama Lincolna , začala studovat na Radcliffe College , kde v roce 1969 promovala bakalářským titulem ze sociálních studií. Poté získala magisterský titul v sociologii v roce 1973 a doktorát ze sociologie a psychologie osobnosti v roce 1976, oba z Harvardské univerzity . Inspirována dobou strávenou ve Francii během bakalářského studia dělala ve Francii disertační výzkum „psal o vztahu mezi freudovským myšlením a moderními francouzskými revolučními hnutími“. Tento vztah byl také předmětem její první knihy Psychoanalytická politika: Jacques Lacan a Freudova Francouzská revoluce . Turkle byl dvakrát ženatý, nejprve s výzkumníkem MIT Seymourem Papertem a poté s konzultantem Ralphem Willardem. Obě manželství skončila rozvodem.

Druhé já

Ve druhém Já Turkle definuje počítač jako více než jen nástroj, ale součást našeho každodenního osobního a psychologického života. Dívá se na to, jak počítač ovlivňuje způsob, jakým se díváme na sebe a naše vztahy s ostatními, a tvrdí, že technologie určuje způsob, jakým myslíme a jednáme. Turkleova kniha nám umožňuje prohlížet a přehodnocovat naše vlastní vztahy s technologií.

Ve svém procesu vyhodnocování našich vztahů k počítačům Turkle vede rozhovory s dětmi, vysokoškoláky, inženýry, vědci v oblasti AI, hackery a majiteli osobních počítačů, aby lépe porozuměla našim vztahům k počítačům a tomu, jak s nimi interagujeme na osobní úrovni. Rozhovory ukázaly, že počítače jsou součástí našeho já i součástí vnějšího světa. V této knize se Turkle pokouší zjistit, proč myslíme na počítače tak psychologicky, jak se to děje a co to pro nás všechny znamená.

Život na obrazovce

V knize Life on the Screen přináší Turkle studii o tom, jak se používání počítače lidmi v průběhu času vyvíjelo, a o hlubokém účinku, který má tento stroj na jeho uživatele. Počítač, který spojuje miliony lidí po celém světě dohromady, mění způsob, jakým myslíme a vidíme sami sebe. Ačkoli to mělo původně sloužit jako nástroj, který nám pomůže psát a komunikovat s ostatními, v poslední době se transformoval na prostředek, který nám poskytuje virtuální světy, do kterých můžeme vstoupit a komunikovat s ostatními lidmi. Kniha pojednává o tom, jak naše každodenní interakce s počítači ovlivňuje naši mysl a způsob, jakým o sobě přemýšlíme.

Turkle také pojednává o tom, jak se naše lidská identita mění v důsledku slábnoucích hranic mezi lidmi a počítači, a o tom, jak mají lidé nyní problém rozlišovat mezi lidmi a stroji. Dříve se myslelo, že lidé nejsou nic jako stroje, protože lidé mají pocity a stroje ne. Jak se ale technologie zlepšovala, počítače se staly čím dál tím více lidskými a tyto hranice bylo nutné překreslit. Lidé nyní srovnávají svou vlastní mysl se stroji a hovoří s nimi svobodně bez jakéhokoli studu a rozpaků. Turkle zpochybňuje naši etiku při definování a rozlišování mezi skutečným a simulovaným životem.

Sami spolu

Alone Together zkoumá, jak technologie mění způsob, jakým komunikujeme

V Alone Together Turkle zkoumá, jak technologie mění způsob, jakým komunikujeme. Turkle zejména vzbuzuje obavy ze způsobu, jakým jsou skutečné, organické sociální interakce degradovány neustálým vystavováním iluzorním smysluplným výměnám s umělou inteligencí . Ústředním argumentem Turkle je skutečnost, že technologický vývoj, který nejvíce přispěl ke vzestupu propojení, současně posílil pocit odcizení mezi lidmi. Odcizení zahrnuje propojení mezi sociálními sítěmi, která upřednostňují řádné konverzace.

Hlavním Turkleho argumentem v první části knihy je, že naše interakce s roboty, které simulují emoce, představují vážné hrozby pro naši schopnost vzájemného správného vztahu. Turkle diskutuje o robotech, které byly navrženy tak, aby komunikovaly s lidmi na emocionální úrovni; obává se, že pak mohou v těchto emocionálních rolích nahradit jiné lidi a zvířata. Turkle se obává, že robotům často přisuzujeme určité vlastnosti, které ve skutečnosti roboti nemají, a že naše emoční interakce s jinými lidmi se v přímém důsledku zhoršují. Turkle se obává, že naše vděčnost za lidskou interakci může být narušena.

Druhá část knihy zkoumá povahu online sociálních interakcí a způsob, jakým sociální média změnila způsob, jakým se lidé, zejména mladší lidé , navzájem propojují. Turkle tvrdí, že protože lidé v mezilidských sociálních situacích, zejména mladí lidé, jsou často rušeni svými telefony, nebudou si navzájem věnovat dostatečnou pozornost a vytvářejí stále povrchnější vztahy. Turkle tvrdí, že spoléhání se teenagerů na rady přátel brání sebereflexi, což vede k menší osobní nezávislosti.

Turkle hovoří o povaze soukromí ve světě po 11. září a tvrdí, že soukromí bylo obětováno výměnou za bezpečnost. Turkle tvrdí, že protože vyrostly jako součást světa, v němž je soukromí považováno za stále slabší, děti ne vždy ocení plnou hodnotu soukromí, což na oplátku způsobuje, že na webu sdílejí ještě více osobních údajů. To dále znehodnocuje hodnotu soukromí v samoobslužném cyklu.

S využitím svých 15 let zkušeností využívá Turkle Alone Together k prozkoumání otázky, zda technologie přináší do našeho života kvalitu. Turkle tvrdí, že lidé používají technologii k úniku z reality a emocí, což oslabuje skutečné vztahy.

V roce 2011 byl Turkle dotazován Stephenem Colbertem na The Colbert Report , kde krátce hovořila o Alone Together a o dopadu, který má technologie na komunikační schopnosti.

V únoru 2012 měl Turkle přednášku na TED na téma Sám spolu pod názvem „Připojeni, ale sami?“

Obnovení konverzace

Rekultivace konverzace je Turkleho zkoumání vyvíjející se interpersonální a intrapersonální komunikace a The Power of Talk in A Digital Age . V preambuli Turkle uvádí Walden Henryho Davida Thoreaua, který poskytuje vodítko pro strukturu knihy: „Měl jsem doma tři židle; jednu pro samotu, dvě pro přátelství a tři pro společnost.“ Tato kniha je tedy rozdělena do tří obecných částí: jedna židle pro intrapersonální komunikaci, dvě židle týkající se důležitosti konverzací v přátelství, rodinách a romancích a tři židle pro interpersonální komunikaci, například ve škole, práci a politice. Turkle shromáždil data ze škol, společností, rodin a artikuluje statistické a psychoanalytické bariéry, které nutí uživatele „obětovat konverzaci za pouhé spojení“. Tento kompromis v propletených intimnostech a aplikacích nakonec brání nezbytným „zkušenostem tváří v tvář, které jsou potřebné pro vytváření autentického spojení“.

Schopnost interakce na osobním nebo soukromém základě je základním kamenem empatie a Turkle tvrdí, že samota je k tomu také nezbytná. Turkle paradoxně představuje rozkvět role technologií v našem usmíření osamělých zážitků a udržování těsných sociálních interakcí. Zatímco přístup k mobilním zařízením může posílit spojení s již existujícími vztahy, může také poškodit obecný pocit samoty a schopnost splňovat osobní a sociální standardy ve větším měřítku. Možnost připojení prostřednictvím technologie se pak stává kompromisem, že online chatování je „lepší než nic“.

Turkle promluvila pro Google o své knize Rekultivace konverzace.

Aziz Ansari reagoval na rekultivaci konverzace slovy: „V době, kdy se způsoby, kterými komunikujeme a spojujeme, neustále mění, a ne vždy k lepšímu, Sherry Turkle poskytuje tolik potřebný hlas opatrnosti a důvodu, který pomáhá vysvětlit, co f* ** děje se. "

Knihy

  • Psychoanalytická politika: Jacques Lacan a Freudova francouzská revoluce (1978) ISBN  0-89862-474-6
  • Druhé já: Počítače a lidský duch (1984). ISBN  0-262-70111-1
  • Život na obrazovce: Identita ve věku internetu (1995) (brožováno, ISBN  0-684-83348-4 )
  • Evocative Objects: Things We Think With , (Ed.), MIT Press (2007). ISBN  0-262-20168-2
  • Falling for Science: Objects in Mind , (Ed.), MIT Press (2008). ISBN  978-0-262-20172-8
  • Vnitřní historie zařízení , (Ed.), MIT Press (2008). ISBN  978-0-262-20176-6
  • Simulace a její neshody , MIT Press (2009). ISBN  978-0-262-01270-6
  • Sám spolu , základní knihy (2011). ISBN  978-0-465-01021-9
  • Rekultivace konverzace: Síla řeči v digitálním věku , Penguin Press (2015). ISBN  978-1-594-20555-2
    • Mladší generace je ve svém digitálním životě příliš pohlcená, což má za následek nedostatek komunikace s rodinou, přáteli a učiteli. Technologie navíc ovlivňuje náš život, což má za následek negativní důsledky a výsledky v našich vztazích.
  • Empathy Diaries: Monografie , Penguin Press (2021). ISBN  978-0-525-56009-8

Papíry a zprávy

Rozhovory

Ceny a vyznamenání

Turkle je držitelem Guggenheim Fellowship, Rockefeller Humanities Fellowship, Harvard Centennial Medal a je členem Americké akademie umění a věd.

Paní Magazine a mezi „čtyřiceti pod čtyřiceti“, kteří podle Esquire mění národ, byla Turkle vyhlášena „ženou roku“ .

V květnu 2015 získal Turkle čestný titul doktora věd z Franklin & Marshall College.

V červnu 2016 získal Turkle čestný doktorát na univerzitě Concordia .

V roce 2018 byla společností Forbes zařazena mezi „50 nejlepších amerických žen v technice“ .

Osobní život

Provdala se Seymour Papert do roku 1985 a Ralph Willard od roku 1987 do roku 1998.

Reference

Prameny

externí odkazy