Shirvan - Shirvan

Bitva mezi mladým Ismailem a Shahem Farrukhem Yassarem ze Shirvanu.
Shirvan z mapy Kavkazu od Johanna Christopha Matthiase Reineckeho. 1804

Shirvan (z perštiny : شروان , romanizedShirvān ; Azerbaijani : Şirvan ; Tat : Şirvan ), také hláskovaný jako Sharvān , Shirwan , Shervan , Sherwan a Šervān , je historická íránská oblast na východním Kavkaze , známá pod tímto jménem v obou předislámské sásánovské a islámské časy. Dnes je region průmyslově a zemědělsky rozvinutou částí Ázerbájdžánské republiky, která se rozprostírá mezi západními břehy Kaspického moře a řekou Kura , soustředěnou na Shirvanské nížině.

Dějiny

Etymologie

Vladimir Minorsky věří, že jména jako Sharvān (Shirwān), Lāyzān a Baylaqān jsou íránská jména z íránských jazyků pobřeží Kaspického moře .

K tomuto jménu existuje několik vysvětlení:

  • Shirvan nebo Sharvan jsou změněné tvary slova „Shahrbān“ (persky: شهربان ), což znamená „guvernér“. Slovo „Shahrban“ se používá od dob achajmenské dynastie jako „Xshathrapawn“ ( satrap ) k označení různých států království.
  • Shervan v perštině znamená cypřiš (stejný jako 'sarv' ve středním perštině a v nové perštině, stejně jako v arabštině). Používá se také jako mužské jméno.
  • To je populárně spojeno s Anushirvanem , sásánovským králem.

Avšak Said Nafisi poukazuje na to, že podle Khaqani ‚s básní, kde Khaqani kontrastuje jeho domovské město s kheyrvān (Peršan: خیروان ), originální a správná výslovnost jména byla Sharvān. Takže všechny etymologie vztahující se k tomuto jménu na sher/shir (lev v perštině) nebo Anushiravan jsou pravděpodobně lidová etymologie a nezakládají se na historických faktech. Forma Shervān nebo Shirvān pochází z pozdějších století. Podle encyklopedie islámu vlastní Shirwan zahrnoval nejvýchodnější výběžky Kavkazu a země, které se svažovaly z těchto hor na břehy řeky Kur . Ale jeho vládci se neustále snažili kontrolovat také západní břehy Kaspického moře od Ḳuba (moderní město Quba ) v okrese Maskat na severu až po Baku na jihu. Na sever od všech těchto zemí ležel Bab al-Abwab nebo Derbend a na západě, mimo moderní Goychay , oblast Shaki . Ve středověkých islámských dobách a zjevně i v předislámských Sāsānidech Shirwan zahrnoval okres Layzan, což pravděpodobně odpovídá modernímu Lahidj, často vládl jako samostatné léno vedlejší větví jezídských Shirwan Shahů.

Tradiční hromádkový koberec Shirvan

Nativní historik a spisovatel 19. století Abbasgulu Bakikhanov jej definuje takto: „Země Shirvan na východě hraničí s Kaspickým mořem a na jihu na řece Kur, která ji odděluje od provincií Moghan a Arménie“.

Shirvanshahs

Mapa ukazující Shirvan kolem 1100

Shirvanshah také hláskoval jako Shīrwān Shah nebo Sharwān Shah, byl titul ve středověkých islámských dobách persianizované dynastie arabského původu. Vládli této oblasti samostatně nebo jako vazal větších říší od roku 809 n. L. Do roku 1607 n. L., Kdy se pevně etablovala Safavidova vláda.

Safavid, Afsharid a Qajar éry

Když dynastie Shirvanshah Shah byla ukončena Safavid Shah Tahmasp I , Shirwan vytvořil provincii Safavids a byl obvykle řízen Khanem, kterému se často říká Beylerbey . Shirvan byl zajat Osmany v roce 1578; Safavidova vláda však byla obnovena roku 1607. V roce 1722, během rusko-perské války (1722–1723) , se chán z Quby, Husayn Ali, podrobil Petrovi Velikému a byl přijat jako jeho hodnostář. Smlouva Petrohradu (1723) nucena íránské krále uznat ruskou anexi. Podle smlouvy mezi ruskými a osmanské říše v roce 1724, na pobřeží území Baku , která byla obsazena Rusy, byl oddělen od zbytku Shirvan, která byla ponechána na pohovky. Teprve když Nader Shah porazil Osmany (1735) , Rusové postoupili zpět pobřežní zemi a další oblasti na severním a jižním Kavkaze, jak byly dobyty v letech 1722–1723 od Safavid Íránu, v souladu se Smlouvami Resht a Ganja a oblasti se stal součástí Afsharidské říše, čímž byla obnovena staletá íránská vláda.

Qajar Írán do Ázerbájdžánské SSR

Když se Qajarům podařilo obnovit jednotu Persie, synové Khan už nebyli schopni udržet si nezávislost jako ostatní kavkazští náčelníci a museli si vybrat mezi Ruskem a Persií. Chán ze Shirwanu, Mustafa, který již vstoupil do jednání se Zubovem, se v roce 1805 podrobil Rusům, kteří příští rok (1806) během rusko-perské války (1804–1813) obsadili perská města Derbend a Baku , ale brzy poté udělal předehry k Peršanům a hledal u nich pomoc. Podle smlouvy Gulistan (12/24 října 1813) po skončení 1804-1813 války, Persie byla nucena postoupit své území a regiony, které obsahují Darband , Quba , Shirwan a Baku , zatímco vzdát všechny nároky na ně stejně. Nicméně Mustafa pokračoval v tajných jednáních s Persií. Teprve v roce 1820 bylo jeho území obsazeno ruskými vojsky; chán uprchl do Persie a Šemacha byl neodvolatelně začleněn na ruské území . Íránský hněv, když byl nespokojen se ztrátou řádků svých celých území na severním a jižním Kavkaze, následně vyvolal rusko-perskou válku (1826–1828) , která vyústila v další íránskou ztrátu a také postoupení jejích posledních zbývajících území v Kavkaz zahrnující dnešní Arménii a jižní části současné Ázerbájdžánské republiky. Smlouva Turkmenchay z roku 1828 oficiálně ratifikoval nucené postoupení těchto íránské území Imperial Rusku, zatímco by to také znamenat oficiální konec tisíciletí dlouhé propletené íránský hegemonie, pravidlo a vliv nad kavkazské oblasti, včetně Shirvan.

Lidé a kultura

Shirvan Tatar (tj. Ázerbájdžánský). Rytina z knihy Jean Baptiste Benoît Eyriès. Voyage pittoresque en Asia et en Afrique: résumé général des voyages anciens et modernes ... T. I, 1839

Termín Shirvani/Shirvanli se v Ázerbájdžánu stále používá k označení obyvatel regionu Shirvan, jak tomu bylo historicky. V dávných dobách byla většina obyvatel Shirvanu bělošsky mluvícími skupinami. Později k ionizaci této původní populace a následné turkifikaci od doby Seljuq. Převážnou část dnešní populace tvoří turkicky mluvící Ázerbájdžánci , ačkoli existují i ​​menší menšiny hovořící kavkazsky a íránsky.

Kavkazská populace

Původní populace byla paleo-kavkazská a mluvila kavkazskými jazyky, jako kavkazští Albánci . Dnes se v této oblasti stále mluví jinými daghestánskými kavkazskými jazyky, jako jsou Udi , Lezgian a Avar .

Íránský vliv a populace

Pronikání Íránu začalo od achajmenovské éry a pokračovalo v parthské éře. Nicméně během Sassanidovy éry se vliv opravdu zvýšil a v této oblasti byly zřízeny perské kolonie. Podle Vladimíra Minorského: „Přítomnost íránských osadníků v Zakavkazsku , a zejména v blízkosti průsmyků, musela hrát důležitou roli při absorbování a vytlačování domorodých obyvatel. Taková jména jako Sharvan, Layzan, Baylaqan atd., naznačují, že íránská imigrace probíhá hlavně z Gilanu a dalších oblastí na jižním pobřeží Kaspického moře. “ Abu al-Hasan Ali ibn al-Husayn Al-Masudi (896–956), arabský historik uvádí perskou přítomnost v Aranu, Bayleqanu, Darbandu, Shabaranu, Masqatu a Jorjanu. Od 9. století městské obyvatelstvo Shirwanu stále více mluvilo persky , zatímco venkovské obyvatelstvo si většinou zachovalo své staré kavkazské jazyky. Až do devatenáctého století tam byl stále velký počet Tat lidí (kteří tvrdí, že jsou potomky perských osadníků Sassanid éry), ale vzhledem k jejich podobné kultuře a náboženství s Turkic mluvící Azerbaijanis, tato populace byla částečně asimilována.

Turkifikace regionu

Turkická penetrace v regionu začala v Khazarově éře, ale neexistují žádné jednoznačné odkazy na osady. Turkification regionu začala ve Seljuq době, ačkoli oblast paralelně udržela perský kulturu za Persianized Shirvanshah do Safavid éry. Od éry Safavidů se turkifikace regionu zrychlila s novou vlnou turkomanských osad.

Viz také

Reference

Prameny

Souřadnice : 39 ° 55'55 "N 48 ° 55'13" E / 39,93194 ° N 48,92028 ° E / 39,93194; 48,92028