Shoah (film) - Shoah (film)

Šoa
Shoah plakát 1985 US.jpg
Americký plakát do kin
Režie Claude Lanzmann
V hlavních rolích
Kinematografie
Upravil
Distribuovány New Yorker Films
Datum vydání
Doba běhu
566 minut
Země Francie
Jazyky
Ocenění
Pokladna 20 175 USD

Shoah je francouzský dokumentární film o holocaustu z roku 1985(v hebrejštině známý jako „šoa“), který režíroval Claude Lanzmann . Více než devět hodin a 11 let natáčení představuje film Lanzmannovy rozhovory s přeživšími, svědky a pachateli při návštěvách německých míst holocaustu v celém Polsku , včetně vyhlazovacích táborů .

Vydáno v Paříži v dubnu 1985, Shoah získal ohlas u kritiků a několik významných ocenění, včetně New York Film Critics Circle Award za nejlepší hraný film a BAFTA Award za nejlepší dokument . Simone de Beauvoir to oslavovala jako „naprosté mistrovské dílo“, zatímco dokumentarista Marcel Ophüls (který by později získal Oscara za nejlepší dokumentární film pro Hotel Terminus: Život a doba Klause Barbie o tři roky později) jej nazval „největším dokumentem“ o současné historii, která byla kdy vytvořena “. V Polsku nebyl film dobře přijat; polská vláda tvrdila, že obvinila Polsko ze „spoluúčasti na nacistické genocidě“.

Shoah měl premiéru v New Yorku v Cinema Studio v říjnu 1985 a byl vysílán ve Spojených státech PBS přes čtyři noci v roce 1987.

Synopse

Přehled

Film se zabývá především čtyřmi tématy: vyhlazovacím táborem Chełmno , kde mobilní plynové dodávky poprvé použili Němci k vyhlazení Židů; tábory smrti Treblinka a Auschwitz-Birkenau ; a varšavské ghetto se svědectvími přeživších, svědků a pachatelů.

Sekce na Treblince obsahují svědectví Abrahama Bomby, který přežil jako holič; Richard Glazar , vězeň; a Franz Suchomel , důstojník SS . Bomba se porouchá a popisuje, jak jeho holičský přítel narazil na svou manželku a sestru při stříhání vlasů v předsíni plynové komory. Tato část zahrnuje Henryka Gawkowského , který řídil dopravní vlaky pod vlivem alkoholu. Gawkowského fotografie se objeví na plakátu použitém pro marketingovou kampaň filmu.

Svědectví o Osvětimi poskytuje Rudolf Vrba , který uprchl z tábora před koncem války; a Filip Müller , který pracoval ve spalovně spalování těl z plynování. Müller líčí, co mu vězni říkali, a popisuje zkušenost osobního vstupu do plynové komory: těla byla hromádkována dveřmi „jako kameny“. Rozbije se, když si vzpomene, jak vězni začali zpívat, když byli vtaženi do plynové komory. Účty zahrnují některé od místních vesničanů, kteří byli svědky vlaků, které denně mířily do tábora a vracely se prázdné; rychle uhodli osud těch na palubě.

Jan Karski byl dotazován Lanzmannem v zimě 1978–1979 ve Washingtonu, DC

Lanzmann také vyslýchá kolemjdoucí. Ptá se, zda věděli, co se děje v táborech smrti. Z jejich odpovědí vyplývá, že ano, ale svou nečinnost zdůvodnili strachem ze smrti. Dotazováni jsou dva přeživší z Chełmna: Simon Srebnik , který byl nucen zpívat vojenské písně, aby pobavil nacisty; a Mordechaï Podchlebnik . Lanzmann má také tajně natočený rozhovor s Franzem Schallingem, německým strážcem, který popisuje fungování Chełmna. Walter Stier, bývalý nacistický byrokrat, popisuje fungování železnic. Stier trvá na tom, že byl příliš zaneprázdněn řízením železničního provozu, aby si všiml, že jeho vlaky přepravují Židy na smrt.

Varšavské ghetto popisuje Jan Karski , člen polského podzemí, který pracoval pro polskou exilovou vládu , a Franz Grassler, nacistický správce ve Varšavě, který se stýkal s židovskými vůdci. Křesťan, Karski, se vplížil do varšavského ghetta a cestoval pomocí falešných dokumentů do Anglie, aby se pokusil přesvědčit spojenecké vlády, aby silněji zasáhly jménem Židů.

Dokument uzavírají vzpomínky židovských přeživších na povstání ve varšavském ghettu . Lanzmann také vede rozhovory s historikem holocaustu Raulem Hilbergem , který pojednává o významu nacistické propagandy proti evropským Židům a o nacistickém vývoji Konečného řešení a podrobné analýze železničních dokumentů ukazujících dopravní cesty do táborů smrti. Kompletní text filmu byl publikován v roce 1985.

Franz Suchomel

Desátník Franz Suchomel , vyslechnutý Lanzmannem v Německu dne 27. dubna 1976, byl důstojník SS, který pracoval v Treblince. Suchomel souhlasil s rozhovorem pro DM 500, ale odmítl být natočen, takže Lanzmann použil skryté záznamové zařízení a zároveň ujišťoval Suchomela, že nebude používat jeho jméno. Dokumentarista Marcel Ophüls napsal: „Sotva mohu najít slova, kterými bych vyjádřil, jak moc tento postup schvaluji a jak s ním sympatizuji.“

Suchomel podrobně hovoří o plynových komorách tábora a likvidaci těl. Uvádí, že o vyhlazení na Treblince nevěděl, dokud tam nedorazil. První den říká, že zvracel a plakal poté, co narazil na zákopy plné mrtvol, hluboké 6–7 m, přičemž kolem nich se Země pohybovala ve vlnách kvůli plynům. Pach těl podle něj nesl kilometry v závislosti na větru, ale místní lidé se báli jednat v případě, že byli posláni do pracovního tábora, Treblinka 1.

Vysvětlil, že od příjezdu do Treblinky po smrt v plynových komorách trvalo 2–3 hodiny vlakovým nákladům lidí. Svlékli by se, ženy by se nechaly ostříhat a pak čekaly nahé venku, včetně zimy při minus 10–20 ° C, dokud nebude v plynové komoře místo. Suchomel řekl Lanzmannovi, že požádá kadeřníky, aby zpomalili, aby ženy nemusely tak dlouho čekat venku.

Ve srovnání s velikostí a složitostí Osvětimi Suchomel nazývá Treblinku „primitivní. Ale dobře fungující montážní linka smrti“.

Muž v plakátu

V propagačním plakátu k filmu je Henryk Gawkowski, polský železniční dělník z Malkinie , který v letech 1942–1943, když mu bylo 20–21 let, pracoval ve vlacích do Treblinky jako „pomocný strojník s právem řídit lokomotivu ". Rozhovor s Gawkowskim, který byl veden v Polsku v červenci 1978, je uveden 48 minut ve filmu a je prvním, kdo představuje události z pohledu obětí. Lanzmann najal parní lokomotivu podobnou té, na které pracoval Gawkowski, a ukazuje koleje a značku pro Treblinku.

Gawkowski řekl Lanzmannovi, že každý vlak měl polského strojvedoucího a asistenta v doprovodu německých důstojníků. To, co se stalo, nebyla jeho chyba, řekl; kdyby práci odmítl, byl by poslán do pracovního tábora. Řekl Lanzmannovi, že by zabil samotného Hitlera. Lanzmann odhadoval, že vlaky, na kterých Gawkowski pracoval, odvezly do Treblinky 18 000 Židů. Gawkowski řekl, že tam v roce 1942 řídil polské Židy v nákladních vlacích a Židy z Francie, Řecka, Holandska a Jugoslávie v osobních vlacích v roce 1943. Vlak vezoucí Židy se jmenoval Sonderzug (speciální vlak); „nákladu“ byly dány falešné papíry, které měly zamaskovat, že jsou lidé taháni. Němci dali vlakovým dělníkům jako bonus vodku, když řídili Sonderzug ; Gawkowski pil liberálně, aby byla práce snesitelná.

Gawkowski řídil vlaky na nádraží Treblinka a ze stanice do samotného tábora. Řekl, že zápach pálení byl nesnesitelný, když se vlak blížil k táboru. Železniční vozy by byly do tábora hnány lokomotivou ve třech stupních; když vrazil jeden konvoj do Treblinky, signalizoval čekajícím pohybem přes krk. Gesto by v těchto konvojích způsobilo chaos, řekl; cestující by se pokusili vyskočit nebo vyhodit své děti. Dominick LaCapra napsal, že výraz na Gawkowského tváři, když předvedl gesto pro Lanzmanna, vypadal „poněkud ďábelsky“. Lanzmannovi se Gawkowski během rozhovorů začal líbit a v roce 1990 napsal: „Byl jiný než ostatní. Mám pro něj sympatie, protože nese skutečně otevřenou ránu, která se nehojí.“

Výroba

Lanzmann byl izraelskými úředníky pověřen natočením dvouhodinového filmu o holocaustu z „pohledu Židů“, který si mysleli, že bude dodán za 18 měsíců. Jak šel čas, izraelští představitelé se stáhli jako jeho původní podporovatelé. Bylo zaznamenáno více než 350 hodin surových záběrů, včetně doslovných otázek, odpovědí a překladů tlumočníků. Výroba šoa trvala jedenáct let. Byl sužován finančními problémy, obtížemi při pátrání po tazatelích a ohrožení života Lanzmanna. Film byl neobvyklý v tom, že neobsahoval žádné historické záběry, místo toho se spoléhal na rozhovory se svědky a návštěvu míst činu. Od té doby bylo z výstupů uvolněno pět celovečerních filmů .

Někteří němečtí tazatelé se zdráhali mluvit a odmítli být natočeni, takže Lanzmann použil skrytou kameru , která měla zrnitý, černobílý vzhled. Dotazovaní v těchto scénách jsou někdy zastřeni nebo odlišeni technici sledujícími záznam. Během jednoho rozhovoru s Heinzem Schubertem byla skrytá nahrávka objevena Schubertovou rodinou a Lanzmann byl fyzicky napaden. Byl hospitalizován na měsíc a úřady ho obvinily z „neoprávněného použití německého éteru“.

Lanzmann uspořádal mnoho scén, ale ne svědectví, před natáčením svědků. Bomba byl například vyslýchán při stříhání vlasů svého přítele v pracovním holičství; byla najata parní lokomotiva, aby obnovila cestu, kterou průvodčí vlaku smrti absolvoval při přepravě Židů; a úvodní scéna ukazuje, jak Srebnik zpívá ve veslici, podobně jako „serenádoval své věznitele“.

Prvních šest let produkce bylo věnováno nahrávání rozhovorů ve 14 různých zemích. Lanzmann na rozhovorech pracoval čtyři roky, než poprvé navštívil Polsko. Po natáčení pokračovala editace 350 hodin surových záběrů po dobu pěti let. Lanzmann často nahradil záběr kamery dotazovaného moderními záběry z místa příslušného tábora smrti. Přizpůsobení svědectví místům se stalo „zásadním trope filmu“.

Shoah byl vyroben bez hlasových překladů. Otázky a odpovědi byly uloženy na soundtracku spolu s hlasy tlumočníků a v případě potřeby s titulky. Přepisy rozhovorů v původních jazycích a anglických překladech jsou drženy americkým památníkem holocaustu ve Washingtonu, DC. Videa úryvků z rozhovorů jsou k dispozici k online prohlížení a propojené přepisy lze stáhnout z webových stránek muzea.

Recepce

Ocenění

Film získal řadu nominací a ocenění na filmových festivalech po celém světě. Prominentní ocenění zahrnovala New York Film Critics Circle Award za nejlepší nefikční film v roce 1985, zvláštní citaci v roce 1985 Los Angeles Film Critics Association Awards a BAFTA Award za nejlepší dokument v roce 1986. V tomto roce také vyhrál National Society ceny filmových kritiků za nejlepší hraný film a nejlepší dokument v Mezinárodní dokumentární asociaci .

Kritická reakce

Mnoho kritiků oslavováno jako mistrovské dílo, Shoah byl v The New York Times popsán jako „epický film o největším zlu moderní doby“. Podle Richarda Brodyho se François Mitterrand zúčastnil prvního promítání v Paříži v dubnu 1985, když byl prezidentem Francie, Václav Havel to sledoval ve vězení a Michail Gorbačov uspořádal veřejné promítání v Sovětském svazu v roce 1989.

V roce 1985 ho kritik Roger Ebert popsal jako „mimořádný film“ a „jeden z nejušlechtilejších filmů všech dob“. Napsal: "Není to dokument, ani publicistika, ani propaganda, ani politický. Je to akt svědka." Rotten Tomatoes vykazuje 100% skóre na základě 34 recenzí s průměrným hodnocením 9,25/10. Kritický konsensus na webových stránkách uvádí: „ Shoah je ve své kráse, stejně jako v mysli otupující hrůze, obrovský -a naprosto ojedinělý-úspěch v kinematografii.“ Metacritic hlásí hodnocení 99 ze 100 na základě čtyř kritiků, což znamená „univerzální uznání“. V červenci 2019 se jedná o 21. nejlépe hodnocený film tohoto webu, včetně reedicí.

Time Out a The Guardian uvedli Shoah jako nejlepší dokument všech dob v letech 2016 a 2013. V anketě Sight and Sound British Film Institute (BFI) z roku 2014 jej filmoví kritici zvolili druhým nejlepším dokumentárním filmem všech dob. V roce 2012 se umístila na 29. a 48. místě v anketách kritiků a režisérů BFI o nejlepších filmech všech dob.

Film měl kritiky, a byl kritizován v Polsku. Mieczyslaw Biskupski napsal, že Lanzmannův „účel při natáčení filmu odhalily jeho komentáře, že se„ bojí “Polska a že ve Francii nemohly být vybudovány tábory smrti, protože„ francouzské rolnictvo by je netolerovalo “. Vládní noviny a státní televize film kritizovaly, stejně jako řada komentátorů; Jerzy Turowicz , redaktor katolického týdeníku Tygodnik Powszechny , to označil za dílčí a tendenční. Sociokulturní sdružení Židů v Polsku ( Towarzystwo Społeczno-Kulturalne Żydów w Polsce ) to označilo za provokaci a doručilo protestní dopis francouzskému velvyslanectví ve Varšavě . Ministr zahraničí Władysław Bartoszewski , přeživší z Osvětimi a čestný občan Izraele, kritizoval Lanzmanna za to, že ignoroval tisíce polských zachránců Židů , místo toho se zaměřil na zbídačené venkovské Poláky, údajně vybrané tak, aby odpovídaly jeho předsudkům.

Gustaw Herling-Grudziński , polský spisovatel (s židovskými kořeny) a disident , byl zmaten tím, že Lanzmann opomenul kohokoli v Polsku s pokročilou znalostí holocaustu. Herling-Grudziński ve své knize Dziennik pisany nocą napsal, že tematická konstrukce šoa umožnila Lanzmannovi použít metodu redukce tak extrémní, že situace nežidovských Poláků musí zůstat pro diváka záhadou. Grudziński ve své knize položil rétorickou otázku : „Žili Poláci v míru a tiše orali pole zemědělců zády otočenými o dlouhé dýmavé komíny krematorií v táboře smrti? Nebo byli spolu se Židy vyhlazeni jako nelidští?“ Podle Grudzińského Lanzmann ponechává tuto otázku nezodpovězenou, ale historické důkazy ukazují, že Poláci také trpěli rozsáhlými masakry v rukou nacistů.

Americká filmová kritička Pauline Kael , jejíž rodiče byli židovští přistěhovalci do USA z Polska, nazval film „formou vlastního trestu“ a v deníku The New Yorker v roce 1985 jej popsal jako „logický a vyčerpávající hned od začátku ... "" Lanzmann dělal všechny výslechy sám, "napsala," přičemž na lidi tlačila diskurzivním způsobem, což filmu dodávalo smrtelnou váhu. " Při psaní deníku The New Yorker v roce 2010 Richard Brody naznačil, že Kaelovo „nepochopení šoa je tak groteskní, až se zdá být svévolné“.

Domácí média

V roce 2000 vyšlo na VHS a v roce 2010 na DVD . Lanzmannův 350 hodin surových záběrů spolu s přepisy jsou k dispozici na webových stránkách Památného muzea holocaustu v USA . Celý 566minutový film byl digitálně restaurován a předělaný The Criterion Collection v letech 2012–13 v rozlišení 2K , z původních 16 mm negativů. Monofonní zvuková stopa byla předělaná bez komprese. Z těchto nových mistrů byla poté vyrobena Blu-ray edice ve třech discích, včetně tří dalších filmů od Lanzmanna.

Dědictví

Lanzmann vydal čtyři celovečerní filmy podle nepoužitého materiálu natočeného pro Shoah . První tři jsou zahrnuty jako bonusové funkce na vydání filmu Criterion Collection DVD a Blu-ray. Všechny čtyři jsou zahrnuty v vydání filmu Masters of Cinema Blu-ray.

Dříve nevídané úlety Shoah byly uvedeny v dokumentu Adama Benzina na HBO nominovaném na Oscara Claude Lanzmann: Spectres of the Shoah (2015), který zkoumá Lanzmannův život v letech 1973 až 1985, roky, které strávil výrobou šoa .

Práce Zivy Postec jako editorky filmu byla profilována v dokumentárním filmu 2018 Ziva Postec: The Editor Behind the Film Shoah (Ziva Postec: La monteuse derrière le film Shoah) , kanadské dokumentaristky Catherine Hébertové .

Viz také

Poznámky

Reference

Další čtení

  • Felman, Shoshana (1994). „Film jako svědek: Shoah Clauda Lanzmanna “. V Hartman, Geoffrey (ed.). Vzpomínka na holocaust: Tvary paměti . Oxford: Blackwell. ISBN 1-55786-125-0.
  • Hirsch, Marianne; Spitzer, Leo (1993). „Rodové překlady: Shoah Clauda Lanzmanna“. V Cooke, Miriam; Woollacott, Angela (eds.). Gendering War Talk . Princeton: Princeton University Press. ISBN 0-691-06980-8.
  • Loshitzky, Yosefa (1997). „Holocaust Ostatní: Spielbergův Schindlerův seznam versus Lanzmanův šoa “. V Loshitzky, Yosefa (ed.). Spielbergův holocaust: Kritické pohledy na Schindlerův seznam . Bloomington: Indiana University Press. ISBN 0-253-33232-X.
  • Stoicea, Gabriela (2006). "Obtíže verbalizace traumatu: Překlad a ekonomika ztráty v šoa Clauda Lanzmanna ." ”V časopise Journal of the Midwest Modern Language Association , sv. 39, č. 2, s. 43-53.

externí odkazy