Shore Temple - Shore Temple

Shore chrám
Shore Temple -Mamallapuram -Tamil Nadu -N -TN -C55.jpg
Chrámový komplex Shore
Náboženství
Příslušnost hinduismus
Okres Chengalpattu
Umístění
Umístění Mamallapuram nebo Mahabalipuram , okres Chengalpattu
Stát Tamil Nadu
Země Indie
Shore Temple se nachází ve městě Tamil Nadu
Shore Temple
Umístění v Tamil Nadu
Shore Temple se nachází v Indii
Shore Temple
Shore Temple (Indie)
Geografické souřadnice 12 ° 36'59 "N 80 ° 11'55" E / 12,61639 ° N 80,19861 ° E / 12,61639; 80,19861 Souřadnice: 12 ° 36'59 "N 80 ° 11'55" E / 12,61639 ° N 80,19861 ° E / 12,61639; 80,19861
Architektura
Tvůrce Narasimhavarman I , dynastie Pallava
Dokončeno 630-668

Temple Shore (c. 725 nl) je komplex chrámů a svatyní, která má výhled na pobřeží Bengálského zálivu . To se nachází v Mahabalipuram, asi 60 kilometrů (37 mi) jižně od Chennai v Tamil Nadu , Indie.

Jedná se o strukturální chrám, postavený z bloků žuly , pocházející z 8. století našeho letopočtu. V době svého vzniku bylo místo rušným přístavem za vlády Narasimhavarmana II . Z pallavské dynastie . Jako jedna ze Skupiny památek v Mahabalipuramu je od roku 1984 zařazena na seznam světového dědictví UNESCO . Je to jeden z nejstarších strukturálních (versus skalních ) kamenných chrámů v jižní Indii .

Dějiny

Marco Polo a evropští obchodníci, kteří po něm přišli do Asie, nazvali místo Sedm pagod . Předpokládá se, že jedním z nich je chrám Shore. Chrám pravděpodobně sloužil jako orientační bod pro navigaci jejich lodí. Jak to vypadá jako pagoda , jméno se stalo známé námořníkům.

Tento strukturální chrámový komplex byl vyvrcholením architektonických výtvorů, které byly iniciovány králem Narasimhavarmanem II v polovině 7. století, počínaje jeskynními chrámy a monolitickým Rathasem. Přestože architektonická tvorba sochařských řezaných a vyřezávaných struktur pokračovala i v následujících obdobích, jak je vidět v jeskyni Atiranachanda, Pidari rathas a jeskyni Tiger, hlavní zásluha na architektonické eleganci komplexu Shore Temple v kategorii strukturálních chrámů jde králi Rádžasimhovi (700–28 n. l.), známému také jako Narasimhavarman II., z dynastie Pallava. Nyní se usuzuje, že tento chrámový komplex byl posledním ze série chrámů, které jako by existovaly na ponořeném pobřeží; toto je podporováno výskytem obrysu sesterských chrámů u pobřeží během tsunami v roce 2004, které zasáhlo toto pobřeží. V architektuře Shore Temple pokračovali Cholasi (v chrámech, které stavěli), kteří vládli Tamil Nadu poté, co porazili Pallavy.

Tsunami v prosinci 2004, které zasáhlo pobřeží Coromandelu, odhalilo starý zřícený chrám postavený výhradně ze žulových bloků. To obnovilo spekulace, že Mahablaipuram byl součástí Sedmi pagod popsaných v denících Evropanů , z nichž šest chrámů zůstává ponořeno v moři. Tsunami také odhalila některé starověké skalní sochy lvů, slonů a pávů, které v období Pallavy v 7. a 8. století zdobily zdi a chrámy.

Ačkoli tsunami ze dne 26. prosince 2004, ke kterému došlo v Indickém oceánu, zasáhla chrám a okolní zahradu, chrám Shore nebyl vážně poškozen, protože hladina vody se během několika minut vrátila na normální úroveň. Poškozením byl základ bali peetamu (obětní oltář) před chrámem, schody vedoucí k přístavnímu molu a malá svatyně se sochou Varaha (kanec) v suterénu chrámu Shore. Jelikož je chrámový základ na tvrdé žulové skále, mohl by udržet vlny vytvořené tsunami; jsou vlnolamy postavené kolem chrámu oblasti na pobřeží také pomáhal jeho ochranu.

Podle dvou nápisů nalezených na desce menšího chrámu Shiva jsou jména tří zmíněných chrámů jako Kshatriyasimha Pallavesvara-gruham , Rajasimha Pallavesvara-gruham a Pllikondaruliya-devar . Celý chrámový komplex se nazývá Jalashayana (ležící ve vodě). To potvrzuje, že svatyně Višnu byla první svatyně, která zde byla vykopána. Nápis na nadpraží svišnušské svatyně to také uvádí jako Narapatisimha Pallava Vishnu Griha, kde Narapatisimha je titul Rádžasimhy.

Architektura

Půdorys chrámu Shore.

Všechny tři chrámy komplexu Temple of the Shore jsou postaveny na stejné platformě. Při pohledu ze severního konce se chrámy zdají být replikou Dharmaraja Ratha . Hlavní chrám Shore, který směřuje na východ, takže sluneční paprsky svítí na hlavní božstvo Shiva Linga ve svatyni, je spíše pětipodlažní strukturální hinduistický chrám než skalní zářez, stejně jako ostatní památky na místě. Postaven z tvarovaných žulových kamenů vytažených z nedalekého lomu, je nejstarším významným strukturálním chrámem v jižní Indii . Jeho pyramidální struktura je vysoká 60 stop (18 m) a sedí na čtvercové plošině 50 stop (15 m). Vepředu je malý chrám, který byl původní verandou . Je vyroben z jemně řezané místní žuly.

Břehový chrám je jedním z nejpopulárnějších chrámů v Mahabalipuramu. Výkopy počátkem roku 2000 odhalily nové struktury zde pod pískem.

Chrám je kombinací tří svatyní. Hlavní svatyně je zasvěcena Šivovi , stejně jako menší druhá svatyně. Malá třetí svatyně mezi nimi je věnována ležícímu Višnuovi a mohla do něj proudit voda vstupující do svatyně Višnu. Dvě Shiva svatyně jsou ortogonální v konfiguraci. Vstup je přes příčnou valenou klenbu gopuram . Dva shikharové mají pyramidový obrys, každá jednotlivá úroveň je odlišná převislými okapy, které vrhají temné stíny. Vnější stěna svatyně k Višnuovi a vnitřní strana hraniční zdi jsou rozsáhle vytesány a zakončeny velkými sochami Nandi . Vnější stěny chrámu jsou rozděleny pilastry do zátok, přičemž spodní část je vytesána do série odchovných lvů. Zdi chrámu jsou obklopeny sochami Nandi .

Umělecká díla a ikonografie

Miniaturní svatyně

Chrám má garbhagriha (sanctum sanctorum), ve které božství, Sivalinga je zakotvená a malé mandapa obklopený těžkým vnější stěnou s malým prostorem mezi pro okolky . Vzadu jsou dvě svatyně obrácené v opačných směrech. Vnitřní svatyně zasvěcená Ksatriyasimnesvara je dosažena průchodem, zatímco druhá, zasvěcená Višnuovi , směřuje ven. Durga je usazena na jejím lva vahana . V dutině lví hrudi mohla být malá svatyně. Chrámy Shore, stejně jako mnoho velkých hinduistických chrámů, zahrnují jak Shaivism, tak Vaishnavism chrámy a ikonografii.

Střechy chrámů mají výzdobu podobnou Pancha Rathas. Střechy mají nahoře zakončení , což svědčí o jeho náboženské funkční povaze, protože se jednalo o dokončený chrám. Osmiboký tvar shikaras dvou chrámů zasvěcených Šivovi je v drávidském architektonickém stylu. Pod věžemi jsou stěny svatyně většinou prázdné bez jakýchkoli dekorací, ale sloupy jsou vytesány na lvích základnách. Dekorace na vnějších plochách těchto svatyní jsou podobné těm, které jsou vidět na Pancha Rathas, ačkoli kvůli jejich blízkosti k moři jsou částečně rozrušené kvůli slaným větrům.

Panel Somaskanda se Shivou , Umou a jejich synem Skandou

Nejvýraznějším rysem chrámu jsou Dharalinga a panel Somaskanda , které jsou zakotveny ve vnitřních stěnách svatyně na východě obrácené k chrámu Kshatriyasimhesvara. Dharalinga je zbožňován v garbhagriha , která má čtvercový tvar 12 stop (3,7 m) a výška je 11 stop (3,4 m). Dharalinga nebo Shivalinga je ve stylu Rádžasimha, vytesaný z černého čedičového kamene. Má šestnáct tváří s mírným vroubkováním, aby nahoře vytvořila korunu. Horní část lingy je poškozená. Jeho celková výška je 6 stop (1,8 m) s jednou nohou zapuštěnou do základu, který zajišťuje stabilitu. V malé svatyni v chrámu se nachází basreliéf , který je rodinným obrazem Šivy a jeho choti Parvatiho s jejich dítětem Kartikeyou postaveného na kamenné desce. Toto se také nazývá panel Somaskanada, vyřezávaný kamenný panel. Další dva podobné panely jsou vidět u vstupní verandy chrámu. Tento typ panelu je také zobrazen v nedaleké Dharmarádži Ratha z doby Paramesvarvarmana. Ardhamantapa nebo napůl komora, která je první komora před vstupem do svatyně sanctorum, má také sochy Brahma na jižní stěně a Višnu na jeho severní zdi. Sochy Šivy jako Tripurantaka a Durga jsou vidět na zadní straně severní stěny hlavní svatyně. K dispozici je také obchvatný průchod, který obchází hlavní svatyni ve směru hodinových ručiček.

Úleva.

Menší chrám Shiva za hlavním chrámem je dvoupatrová stavba se stupňovitou pyramidovou věží s osmibokou shikharou postavenou nad kruhovou grivou. Kalasa a makovice jsou vybaveny nad shikhara. kudus ( výběžky podobné podkovám a vikýřům ) a malé svatyně jsou součástí říms na obou úrovních struktury. Panel Somaskanda zdobí zadní stěnu vnitřní svatyně. Před touto svatyní (pravděpodobně poškozenou) není mantapa (síň). Na vnějších stěnách jsou dva panely. Jeden se nazývá Ekapadamurti , forma šivy s očima a nohama, z jejichž stran vychází Brahma a Vishnu. Druhý panel je Nagaraja (král hadů) stojícího pod hadem s pěti kuklami.

Anantashayi Vishnu (sklopná poloha Vishnu ležící na hadovi Anantovi ) je zakotvena v malé obdélníkové svatyni mezi velkým chrámem Kshatriyasimhesvara a chrámem Rajasimha Pallaveshvara. Vishnu je zobrazen se čtyřmi pažemi, ale jeho atributy chybí (poškozené). Obdélníková věž chrámové stavby chybí. Typický design kudusů a malých čtvercových svatyň je součástí římsového uspořádání. Na vnějších stěnách jsou rytiny Krishny zabijícího démona Kesi , Krishna tančící nad Kaliya (sedm hadů s kapucí) a Vishnu sedící na svém vozidle Garuda při záchraně Gajendry (slona) z tlamy krokodýla. Nápis zaznamenaný skriptem Pallava Grantha je na nadpraží, což jej označuje jako nejstarší svatyni komplexu.

Celá složená zeď obklopující chrámy je vytesána velkými sochami Nandi, vozidla nebo hory Shiva, a také Yalisem a Varahasem (kanci).

Lví monolit

Lev svatyně Mahishasuramardini Durga

Ve složené zdi chrámového komplexu je vztyčena monolitická socha částečně vyřezávaného a částečně vytvarovaného lva s otvorem v trupu. Na zadní straně obrazu je vyřezán miniaturní obraz Durgy , což je zobrazení Durgy jako Mahishasuramardiniho . Otevřená tlama lva je vyvozena jako reprezentace jeho role jako oblíbeného Durga. Na noze lva je také vytesána ženská strážkyně s lukem.

Miniaturní svatyně

V roce 1990 objevil Archaeological Survey of India (ASI) miniaturní svatyni s obrazem Bhuvaraha v dobře uzavřeném krytu. Toto je datováno do vlády pallavského krále Narasimhavarmana Mamally (638–660 n. L.). Byla uzavřena eliptickou studnou postavenou v období Rádžasimhy (700–728 n. L.). Ty jsou vytesány na podloží, které má také ležící Vishnu v komplexu Shore Temple. Miniaturní svatyně je také zasvěcena Šivovi.

Vodní nádrž v komplexu Shore Temple

Má šestnáctistrannou základnu vytesanou z podloží. Kruhová stěna a nástavba jsou konstrukčního typu. Na pilastrech jsou vyobrazeni lvi. Je uváděn jako jedinečný jednoúrovňový chrám a není viděn v jiných chrámech v období Pallavy. Jeho kruhová shikara je ve vesarské architektuře . Shikhara je postavena na kruhovém griva , které má na čtyřech stranách kudus a maha-nasikas a každá nasika má obraz Ganesha . Kalasa nad Shikara chybí. Řezba Bhuvaraha zobrazuje Varaha jako kančí inkarnaci Vishnu. Tento obrázek je v neobvyklé formě, na rozdíl od jiných vyobrazení Varaha v jiných oblastech země, protože není zobrazen žádný Bhudevi ani oceán. Vyobrazení je ve formě Varahy, která provádí potápěčský akt do oceánu, aby zachránila Bhudeviho nebo matku Zemi. Symbolika tohoto aktu označuje mýtus, pouze když je chrám ponořen do vody, protože je pod úrovní země. Socha je rozbitá a na podstavci je nápis odkazující na tituly pallavského krále Rádžasimhy. Zeď, která obklopuje svatyni, aby se zabránilo pronikání písku z moře, má také nápis na nejvyšší vrstvě, ve skriptu Pallava-Grantha, což odpovídá králi s Arjunou .

Zachování

Společnost ASI vybudovala stěnu vlnolamu po celém břehu moře, aby zachránila chrám před dalším poškozením. Chrámové stavby ovlivněné rozbouřeným mořem a větry s obsahem soli jsou konzervovány archeologickým průzkumem Indie budováním ochranných vlnolamů , ošetřením papírem z buničiny a vysazováním stromů casuarina podél zasaženého pobřeží. Dužnina zpracovává slanou vodu. Kromě toho je památníku věnováno také chemické ošetření, aby se zabránilo prosakování vody do skály. Uvádí se také, že tento druh úpravy odstraňuje vodu uloženou uvnitř horniny, což umožňuje kameni dýchat a zachovává si svou sílu. Oblast kolem chrámu Shore byla zkrášlena. Zahradnické křídlo ASI vytvořilo kolem Shore Temple zelený trávník o rozloze 4,4 ha. Oprava značení informacemi o památkách a vytváření fontán bylo také součástí programu zkrášlování plánovaného ASI.

Festival indického tance-Mamallapuram

Taneční festival Mamallapuram se koná každoročně během prosince-ledna v Mamallapuram, Tamil Nadu. Tento taneční festival pořádá ministerstvo cestovního ruchu, Govt. z Tamil Nadu. Exponenti Bharatanatyam, Kuchipudi, Kathak, Odissi, Mohini Attam a Kathakali vystupují na tomto nádherném pozadí skalních soch Pallava. Je to pulzující festival tance, kde si tento měsíční festival užívá obrovské publikum.

Viz také

Galerie

Reference

externí odkazy