Siddhasena - Siddhasena
Acharya Shri
Siddhasena
Divakara Ji Maharaj
| |
---|---|
Osobní | |
narozený | 5. století n. L |
Zemřel | 5. století n. L |
Náboženství | Džinismus |
Pozoruhodné práce |
Nyāyāvatāra
Kalyanmandir Vardhman Shakrastav |
Část série na |
Džinismus |
---|
Náboženský portál |
Siddhasēna Divākara ( Jain Prakrit : सिद्दसेन दिवाकर ) byl jainský mnich v 5. století n. L., Který psal práce o jainské filozofii a epistemologii. Byl jako svítící lampa řádu Jainů , a proto se mu začalo říkat Divākara „Lamp-Maker“. Je mu připisováno autorství mnoha knih, z nichž většina není k dispozici. Sanmatitarka („Logika pravé doktríny“) je první hlavní Jainovou prací o logice napsané v sanskrtu .
Život
Siddhasena Divakara údajně žila ve čtvrtém nebo pátém století n. L. Byl Brahmin od narození a učenec. Byl iniciován Acharya Vruddhavadi. Podle tradice Siddhasena Divakara kdysi plánovala přeložit všechna díla Jaina z prakritu do sanskrtu . Jeho pán ho za trest požádal, aby navštívil všechny džinistické chrámy . Dvanáct let tak navštěvoval džinistické chrámy. Poté narazil na chrám Linga v Ujjainu. Spal v chrámu nohama směrem k Lingě , která je symbolem Šivy . Král Vikramaditya ho nechal na žádost oddaných zbít za hřích. Siddhasena Divakara však díky zázračným schopnostem přiměl královu manželku, aby místo něj dostala výprask. Při pohledu na jeho zázračné schopnosti byl poté osvobozen. Král Vikramaditya požádal siddhasena ji, aby nespala před Lingou, a měl by ho začít uctívat, siddasenaji odpověděl na královu žádost s tím, že Linga nebude schopen zvládnout jeho oddanost a bhakti, a tak poté začal chválit lorda bydlením jeho skladba „Kalyan Mandir Stotra“, když dosáhl 11. verše, nebe zašumělo, zazněly chrámové zvony a Linga se otevřela, čímž se zevnitř objevil idol Avanti Parshwanatji. Věří se, že idol Avanti Parshvanath ji vytvořil a uctíval sám Maha kall.
Myslel
Hlavním přínosem Siddhaseny v Sanmatitarce je jeho analýza Jainovy teorie Anekantavady . Podle Jefferyho Longa Siddhasena rozděluje sedm klasických džinských nayů (stanoviska, hlediska) do dvou kategorií: „ty, které potvrzují podstatu existence (dravyāstikanayas) a ty, které potvrzují nestálé, měnící se aspekty existence (paryāyāstikanayas)“. Tento pohled považuje nejlepší popis reality za ten, který zahrnuje trvalost a nestálost, identitu a odlišnost ve složitém souboru protichůdných vztahů. Siddhasena také tvrdil, že počet možných nayas nebo hledisek reality je potenciálně neomezený. Poté pokračuje v korelaci každého z nayů s pozicemi indických filozofických škol a ukazuje, jak je každý pohled nejen částečný, ale také jednostranný.
Funguje
Byl autorem Sammati-tarka-prakarany a údajně napsal Nyāyāvatāra , Sanmati sutra a Kalyan Mandir stotra .
Reference
Citace
Prameny
- Balcerowicz, Piotr ; Mejor, Marek , eds. (2004) [2002], Eseje v indické filozofii, náboženství a literatuře (první indické vydání.), Dillí : Motilal Banarsidass , ISBN 9788120819788
- Dundas, Paul (2002) [1992], The Jains (Second ed.), London and New York : Routledge , ISBN 0-415-26605-X
- Long, Jeffery D. (2009), Jainism: An Introduction , IB Tauris , ISBN 978-1-84511-625-5
- Orsini, Francesca ; Schofield, Katherine Butler, eds. (1981), Vyprávění a texty: Hudba, literatura a výkon v severní Indii , Open Book Publishers , ISBN 978-1-78374-105-2
- Shri Abhidhan Rajendra Kosh Vol 5, napsal Acharya Rajendrasuri (1827-1906)
- Shah, Natubhai (2004) [První vydání v roce 1998], Jainism: The World of Conquerors , I , Motilal Banarsidass , ISBN 81-208-1938-1
- von Glasenapp, Helmuth (1999), Jainism: An Indian Religion of Salvation [ Der Jainismus: Eine Indische Erlosungsreligion ], Shridhar B. Shrotri (trans.), Delhi : Motilal Banarsidass , ISBN 81-208-1376-6