Sidon -Sidon

Sidon
صيدا
Saida
Pohled z Sidon's Sea Castle, Sidon, Libanon.jpg
Vlajka Sidonu
Sidon se nachází v Libanonu
Sidon
Sidon
Umístění v Libanonu
Sidon se nachází v západní a střední Asii
Sidon
Sidon
Sidon (západní a střední Asie)
Souřadnice: 33°33′38″N 35°22′33″V / 33,56056°N 35,37583°E / 33,56056; 35,37583 Souřadnice : 33°33′38″N 35°22′33″E / 33,56056°N 35,37583°E / 33,56056; 35,37583
Země Libanon
gubernie Jižní gubernie
Okres Okres Sidon
Usazeno 3. tisíciletí před naším letopočtem
Plocha
 •  Město 3,02 čtverečních mil (7,82 km 2 )
 • Metro
10 čtverečních mil (25 km 2 )
Počet obyvatel
 •  Město ~80 000
 •  Metro
~266 000
Časové pásmo UTC+2 ( EET )
 • Léto ( DST ) UTC+3 ( EEST )
Kód oblasti 07

Sidon ( / ˈ s d ə n / SYE -duhn ; hebrejsky : צִידוֹן , Ṣīḏōn ) známý místně jako Sayda nebo Saida ( arabsky : صيدا Ṣaydā ) je město Lebaydā . Nachází se v jižní gubernii , jejímž je hlavním městem, na pobřeží Středozemního moře. Tyre na jih a libanonská metropole Bejrútna sever jsou obě asi 40 kilometrů (25 mil) daleko. Sidon má na území města asi 80 000 obyvatel , zatímco jeho metropolitní oblast má více než čtvrt milionu obyvatel.

název

I10
Z4
D46
V1
N35
G1
T14 N25
ḏjdwnꜣ
Éra : Nová říše
(1550–1069 př.n.l.)
Egyptské hieroglyfy
I10
D46
D46
V1
N35
G1
T14 N25
O49
ḏddwnꜣ
Egyptské hieroglyfy

Fénické jméno Ṣīdūn ( 𐤑𐤃𐤍 , ṢDN ) pravděpodobně znamenalo „rybářství“ nebo „rybářské město“. V Papyru Anastasi I je uvedena jako Djedouna . Vyskytuje se v biblické hebrejštině jako Ṣīḏōn ( hebrejsky : צִידוֹן ) a v syrštině jako Ṣidon ( ❑ ☑ ). Toto bylo helenizováno jako Sidṓn ( Řek : Σιδών ), které bylo latinizováno jako Sidon . Jméno se objevuje v klasické arabštině jako Ṣaydūn ( صَيْدونْ ) a v moderní arabštině jako Ṣaydā ( صيدا ).

Jako římská kolonie byla pomyslně znovu založena a dostala formální název Colonia Aurelia Pia Sidon na počest svého císařského sponzora.

V knize Genesis byl Sidon prvorozeným synem Kanaana , který byl synem Hama , čímž se Sidon stal Noemovým pravnukem .

Během křižáckých výprav byl Sidon v latině znám jako Sagittus a ve francouzštině jako Saete , Sayette nebo Sagette .

Dějiny

V letech před křesťanstvím měl Sidon mnoho dobyvatelů: Asyřany , Babyloňany , Egypťany , Peršany , Řeky a nakonec Římany . Herodes Veliký navštívil Sidon. Říká se, že ji navštívili i Ježíš a svatý Pavel (viz biblický Sidon níže). Město nakonec dobyli Arabové a poté osmanští Turci .

Pravěk

Sidon byl osídlen již od raného pravěku. Archeologické naleziště Sidon II ukazuje litický soubor datovaný do Acheulean , zatímco nálezy v Sidon III zahrnují soubor z těžkého neolitu , který se datuje těsně před vynálezem keramiky .

Fénicie v raném klasickém starověku

Býčí protome v perském stylu nalezené v Sidonu podává svědectví o vládě a vlivu Achajmenovců . Mramor, 5. století před naším letopočtem

Sidon byl jedním z nejdůležitějších fénických měst a možná byl nejstarší. Odtud a dalších přístavů byla založena velká středomořská obchodní říše. Homer chválil zručnost svých řemeslníků při výrobě skla, purpurových barviv a ženskou zručnost v umění vyšívání. Bylo to také odtud, že kolonizační skupina šla založit město Tyre . Pneumatika také vyrostla ve velké město a v následujících letech mezi nimi existovala konkurence, z nichž každý prohlašoval, že je metropolí („Mother City“) Fénicie .

Výroba skla, nejdůležitější podnik Sidonu ve fénické éře, byla prováděna v obrovském měřítku a výroba purpurového barviva byla téměř stejně důležitá. Malá skořápka Murex trunculus byla rozbita, aby se extrahoval pigment, který byl tak vzácný, že se stal znakem královské hodnosti.

V roce 1855 byl objeven sarkofág krále Eshmun'azara II. Z fénického nápisu na víku se zdá, že byl „králem Sidonců“, pravděpodobně v 5. století před naším letopočtem, a že jeho matka byla kněžkou 'Ashtart , „bohyně Sidonců“. V tomto nápisu jsou bohové Eshmun a Ba'al Sidon „Pán Sidonu“ (kteří mohou nebo nemusí být stejní) zmíněni jako hlavní bohové Sidonců. 'Ashtart je nadepsán 'Ashtart-Shem-Ba'al, ''Ashtart jméno Páně', což je titul, který se také vyskytuje v ugaritském textu.

Nebuchadnezzar II si podrobil město, aby se stalo součástí Novobabylonské říše . Na konci perské éry, v roce 351 př.nl, Fénicii napadl Artaxerxes III .

Perské a helénistické období

Stejně jako ostatní fénické městské státy i Sidon trpěl řadou dobyvatelů, nejprve perskou říší Achamenidů v 6. století př. n. l., končící její okupací Alexandrem Velikým v roce 333 př. n. l. a začátkem helénistické éry Sidonových dějin. Zdá se, že perský vliv byl hluboký, jak je vidět na změně architektonického stylu města. Za nástupců Alexandra se těšila relativní autonomii a organizovala hry a soutěže, kterých se účastnili největší sportovci regionu. Na nekropoli v helénistickém období v Sidonu byly objeveny důležité nálezy, jako je Alexandrovský sarkofág , lýkijská hrobka a sarkofág plačících žen, které jsou nyní vystaveny v Archeologickém muzeu v Istanbulu .

římské období

Peutingerův stůl znázorňující umístění Tyru a Sidonu v římské říši

Když Sidon upadl pod římskou nadvládu, pokračoval v ražbě vlastních stříbrných mincí. Římané také ve městě postavili divadlo a další významné památky. Za vlády Elagabala zde byla založena římská kolonie . Během byzantského období, kdy velké zemětřesení z roku 551 zničilo většinu měst Fénice , se Bejrútská právnická fakulta uchýlila do Sidonu. Město tiše pokračovalo další století, dokud ho v roce 636 n. l. nedobyli Arabové .

Crusader-Ayyubid období

Hrad Sidon Sea Castle , postavený křižáky v roce 1228 našeho letopočtu

4. prosince 1110 byl Sidon zajat po obležení Sidonu , deset let po první křížové výpravě , králem Balduinem I. Jeruzalémským a králem Sigurdem I. Norska . Poté se stal centrem panství Sidon , důležitého vazalského státu Jeruzalémského království . Saladin jej dobyl od křižáků v roce 1187, ale němečtí křižáci jej v křížové výpravě roku 1197 obnovili pod křesťanskou kontrolu . Zůstala důležitou křižáckou pevností, dokud nebyla v roce 1249 definitivně zničena Ayyubids . V roce 1260 byla znovu zničena Mongoly vedenými Kitbuqou . Dodnes jsou patrné zbytky původních zdí.

Osmanské období

Poté, co se Sidon na počátku 16. století dostal pod osmanskou tureckou nadvládu, stal se hlavním městem Sidon Eyalet (provincie) a získal zpět velkou část svého dřívějšího obchodního významu. Počínaje 18. stoletím město ovládala rodina Hammud, která si monopolizovala výrobu a export bavlny v regionu a postavila ve městě četné paláce a veřejné stavby. Hammudové také sloužili jako vládní celníci a výběrčí daní pro různé osmanské náboženské nadace.

Během egyptsko-osmanské války byl Sidon – stejně jako velká část osmanské Sýrie – obsazen vojsky Muhammada Aliho z Egypta . Jeho ambice byly oponovány Britským impériem, které podporovalo Osmany. Britský admirál Charles Napier , velící smíšené eskadře britských, tureckých a rakouských lodí, bombardoval Sidon 26. září 1840 a přistál s útočící kolonou. Sidon za dva dny kapituloval a Britové pokračovali do Acre. Tato akce byla odvolána ve dvou plavidlech Royal Navy s názvem HMS  Sidon .

Od roku 1887 byla královská nekropole Sido rozsáhle vyhloubena Osmany a její vzácné místo bylo převezeno do Istanbulu (jako Alexandrův sarkofág ).

Po I. světové válce

Sidon s výhledem na pobřeží Středozemního moře

Po první světové válce se stala součástí francouzského mandátu Libanonu . Během 2. světové války bylo město spolu se zbytkem Libanonu dobyto britskými silami bojujícími proti Vichy Francouzům a po válce se stalo hlavním městem nezávislého Libanonu .

Po palestinském exodu v roce 1948 dorazil do Sidonu, stejně jako do jiných libanonských měst, značný počet palestinských uprchlíků, kteří byli usazeni ve velkých uprchlických táborech Ein el- Hilweh a Mieh Mieh . Nejprve se skládaly z obrovských řad stanů, ale postupně byly postaveny domy. Uprchlické tábory tvořily de facto čtvrti Sidonu, ale měly samostatný právní a politický status, který z nich dělal jakési enklávy. Ve stejné době uprchli i zbývající Židé z města a židovský hřbitov chátral, ohrožoval ho pobřežní eroze.

O velikonoční neděli 19. dubna 1981 bylo v Sidonu zabito nejméně šestnáct lidí poté, co dalekonosné dělostřelectvo ( jiholibanonské armády ) SLA bez rozdílu ostřelovalo centrum města. Bylo oznámeno, že to byla odpověď na žádost Bashira Gemayela v souvislosti s probíhajícími syrskými útoky na pozice falangistů v okolí Zahle . Izrael účast odmítl.

Po izraelské invazi do Libanonu v roce 1982 byl Sidon na téměř dva a půl roku okupován izraelskou armádou .

18. srpna 1997, po bombě u silnice poblíž Jezzine , která zabila dva dospívající členy rodiny vůdce SLA , dělostřelectvo SLA ostřelovalo Sidon a zabilo sedm civilistů a zranilo třicet pět. Hizballáh odpověděl následující den vypálením 60–80 raket do bezpečnostní zóny a severního Izraele. Podle pozorovatelů UNIFIL se zdálo, že rakety míří na neobydlené oblasti. Útok na Sidon je přičítán tomu, že vedl k příměří mezi Hizballáhem a Amal a ke zvýšené spolupráci mezi těmito dvěma skupinami a libanonskou armádou . To bylo evidentní při přepadení Ansarija následující měsíc.

Sidon byl v roce 1900 malým rybářským městečkem s 10 000 obyvateli, ale studie z roku 2000 ukázaly, že ve městě žilo 65 000 obyvatel a v metropolitní oblasti kolem 200 000. Malá rovina kolem města se využívá k pěstování pšenice, zeleniny a ovoce, zejména citrusů a banánů. Rybolov ve městě zůstává aktivní s nově otevřeným rybářským revírem, který každé ráno prodává čerstvé ryby dražením. Starobylé povodí bylo přeměněno na rybářský přístav, zatímco bylo vybudováno malé přístavní molo pro malá komerční plavidla. (Viz části „Staré město“ a „Architektura a krajina“ níže.)

Panorama Sidonu při pohledu z vrcholu mořského hradu, 2009
Panorama Sidonu při pohledu z vrcholu mořského hradu, 2009

Městský stadion Saida byl slavnostně otevřen v roce 2000 pro Pohár asijské fotbalové konfederace 2000 .

Politika

Izraelští vojáci v přístavu Sidon, červen 1982

Toto sektářské a demografické rozdělení vystoupilo na povrch během libanonské občanské války , kdy propukly ozbrojené střety mezi sunnitskými muslimy a křesťany. Střety skončily kapitulací křesťanské fronty a křesťané byli nuceni přesunout se na východ Bejrút . Po skončení války v roce 1990 se křesťané postupně vraceli do svých rodných měst a v roce 2000 mnozí uprchli do Izraele.

Místní politice Sidonu ve 20. století dominovala až do 80. let 20. století loajalita kolem dvou hlavních rodin, El-Bizri a Saad. Politici El-Bizri byli známí svými obchodními kontakty, úzkými vazbami na významné libanonské a levantské vůdci a svou snahou sloužit libanonskému státu jako ministři, úředníci a starostové. Saadovi politici inklinovali k populismu a zapojili se do násilných protestů ve 40., 50. letech a poté během libanonské občanské války jako Nasserovci (populističtí stoupenci Násira v Libanonu).

Místní politický konflikt mezi těmito dvěma rodinami byl vždy vyřešen smírnými prostředky a příbuzenskými vazbami. Jejich kontrola nad politickými aspekty města byla podobná jako u středomořských rodin na Sicílii nebo byla ovlivněna také vazbami arabských rodin, klanů a kmenů v tradicionalistických formách. Nejpozoruhodnějšími postavami rodiny El-Bizri v první polovině 20. století byli: Ahmad El-Bizri (narozen 1899), Salah El-Bizri, Eizeddine El-Bizri (běžně známý jako Eizzo) a Anwar El-Bizri ( narozen 1910). Tito čtyři bratři byli podnikatelé a politici, kteří ovládali politický život města až do konce 40. let 20. století a používali tradiční zděděné formy vládnutí od osmanských dob. S inteligencí a silou si udrželi svou moc více než 50 let. Právě z jejich řad Maarouf Saad zahájil svůj veřejný život a jejich blízcí bratranci Nazih El-Bizri, Amin El-Bizri a Fouad El-Bizri se stali další generací politiků a státníků v Libanonu; zastávat funkce ministrů a členů parlamentu.

Politické praktiky El-Bizri a Saad byly zaměřeny na sociální spravedlnost a na místní službu ve veřejných záležitostech. El-Bizri byli od osmanské nadvlády zaměřeni na službu státu, a to pokračovalo s jejich loajalitou a podporou postupným vládám Libanonu od dob nezávislosti. Pomohli také významným politikům a státníkům ze sidonského původu, jako jsou předsedové vlád Riad Solh , Takieddine el-Solh a Rashid Solh, podpořili také bývalého premiéra Saeba Salama , otce Tamama Salama , premiéra v letech 2014–2016. Přítomnost El-Bizris byla na místní scéně občas zastrašující, ale byli také známí svou dobrou vůlí a důstojnou službou veřejnosti.

Rodina Saadů rozvinula své vazby s násirismem v 50. letech a zapojila se do povstání a ozbrojeného protestu v roce 1958 proti vládě libanonského prezidenta Chamouna. Zapojili se také do občanské války jako součást levicové politiky Libanonu (Al-Haraka al-Wataniyya) s napojením na OOP a aktivně přispěli k odporu proti izraelské okupaci po roce 1982. Saadové zůstali ve své politice populističtí a se soustředili na lidové vrstvy, zatímco El-Bizri byli obecně přitažliví pro střední a vyšší třídy. V polovině osmdesátých let začala rodina Hariri stoupat do popředí a stala se nejvlivnější v Sidonu z politického a finančního hlediska, i když přítomnost Saad a El-Bizri v místní politice zůstala významná na úrovni viditelnosti a aktivismus.

Politika Sidonu je podobná politice tradičních starých měst v Levantě v tom smyslu, že je rodinná. Obecně by se dalo říci, že rodina El-Bizri měla vliv již od osmanských dob a nejvýrazněji během celého 20. století. Zpočátku to mělo místní dopad, ale pak se členové této rodiny stali vlivnými v rámci libanonského státu a institucí a podporovali rodinu Solh, která měla postupně premiéry a která přesunula svou mocenskou základnu ze Sidonu do Bejrútu. Rodina Saadů rozvinula svou původní politiku ze sféry vlivu rodiny El-Bizri a poté se stala mocností, se kterou se po roce 1948, a nejmocněji v roce 1958, poté v občanské válce a až dodnes, stala sama o sobě mocností.

Maarouf Saad, vůdce své rodiny a místní vlivný politik, byl zavražděn v předvečer libanonské občanské války v roce 1975. Saadové si zachovali svůj populismus a přitažlivost pro lid a přilákali jádro loajálních přívrženců od poloviny 20. století. Zatímco El-Bizri byli ve svém arabismu levantští (jmenovitě se v regionální politice soustředili hlavně na Bilada al-Shaama) a Solhové jim byli v tomto také podobní, Saadové se přikláněli spíše k širšímu panarabismu (Nasserovci, Libye a poté syrské). Pokud jde o rodinu Hariri, ta je regionálně zaměřena na saúdskou orientaci v politice. Rodina Hariri začala stoupat k politické a ekonomické výtečnosti v 80. letech a v polovině 90. let se stala možná nejvlivnější rodinou v Libanonu. Nyní je jedním z nejorganizovanějších z politického hlediska a následuje moderní formy politické praxe prostřednictvím velké strany (Hnutí budoucnosti), která zasahuje do různých ekonomických tříd, ale která je obvykle považována za sunnitské politické hnutí s regionální váhou kvůli své blízkosti. vztahy se Saúdskou Arábií.

Dopad regionální zaostalosti na Sidon

Podle nedávné zprávy Rozvojového programu OSN (UNDP) „údaje také poukazují na nárůst městské chudoby, zejména na předměstích největších libanonských měst, jako je Bejrút, Tripolis a Saida, jak dokládají symptomy způsobené chudobou (dětská práce, přelidněnost). a zhoršené podmínky prostředí).

V další zprávě UNDP autor pojednává o rozvojové převaze Bejrútu nad zbytkem regionů Libanonu (Sever, Jih a Beqaa), což je dobře známá nerovnováha, kterou lze datovat do počátku 19. století. S expanzí Bejrútu v 70. letech 19. století předstihl růst měst v budoucím hlavním městě Tripolis a Saidu. Dopravní cesty, misijní školy, univerzity a nemocnice, jakož i rozvoj přístavu v Bejrútu a obchod s hedvábím se podílely na opevnění Bejrútu jako hlavního obchodního centra středomořské výměny (ARNAUD 1993; LABAKI 1999: 23). Založení Velkého Libanonu v roce 1920 pod francouzským mandátem však přidalo chudší oblasti Severu (Akkar), Beqaa (Baalbak-Hermel) a Jihu (Jabal Aamel) k relativně bohatým městům Mount Libanon. Tento přírůstek učinil z Libanonu zemi složenou z nestejně rozvinutých regionů. Toto dědictví zůstává těžkým břemenem, které je třeba nést sociálně, kulturně, ekonomicky a politicky. Přestože se veřejné politiky vypracované mladým libanonským státem pokoušely o regionální perspektivy, raná schémata městského plánování odhalují rozvojový přístup zaměřený výhradně na Bejrút a jeho předměstí.

Poválečná rozvojová politika státu, prosazovaná vládou Harírího (1992–1998), se soustředila na vyvážený rozvoj a je široce inspirována Paktem z roku 1943 a dohodou Taef z roku 1989 (LABAKI1993: 104). Aplikace této politiky se však zaměřuje především na obnovu a výstavbu silnic a infrastruktur (elektřina, telefon, kanalizace). Další jeho součástí je sanace vládních budov (letiště, přístav, školy, univerzity a nemocnice). Dopravní projekty (hlavně soustředěné na pobřežní linii) tvoří 25 % rozpočtu 10letého ekonomického plánu vypracovaného CDR (BAALBAKI ​​1994: 90). Všechny tyto projekty se však soustřeďují převážně kolem Bejrútu a ignorují regiony.

Bývalá Makab (skládka odpadu) a Čistírna

Poblíž jižního vchodu do města bývala „hora odpadků“, nazývaná v té době místními obyvateli Makab ; jmenovitě hromada 600 000 metrů krychlových, která dosahovala výšky čtyřpatrové budovy. Původně byl vytvořen k likvidaci zbytků budov zničených při izraelských náletech během invaze v roce 1982, ale poté se stal hlavním smetištěm města. Vyrostla z moře a stala se rizikem pro životní prostředí, protože lékařský odpad a plastové sáčky znečišťovaly blízké rybářské oblasti.

Politikům Sidonu, včetně rodiny Hariri, se po desetiletí nedařilo vyřešit krizi Makab – která ohrožovala zdraví obyvatel (zejména během epizodického pálení). V roce 2004 přišel inženýr Hamzi Moghrabi, rodák ze Sidonu, na myšlenku zřídit čističku pro desítky let starý problém chronického odpadu ve městě. Založil soukromě financovanou IBC Enviro a čistírna začala fungovat v roce 2013.

Ministerstvo životního prostředí přišlo s plánem ve výši 50 000 $ na vyčištění celé oblasti a přeměnu skládky na zelenou plochu spolu s dalšími hromadami v zemi. Pláž Qamla v Sidonu, pobřeží v těsné blízkosti mořského hradu, byla v květnu 2011 svědkem velkého komunálního úklidu, protože byla snadným cílem odpadků vyplavených Makabem. Tyto plány mají za cíl oživit bývalou slávu městských pobřeží a přilákat turisty, kteří se dříve vyhýbali koupání v Sidonově moři. Projekt čištění oblasti, kde je skládka již zahájen, v současné době se buduje vlnobití a velká část skládky je odklízena.

Místní samospráva

Město Sidon je spravováno magistrátem Sidon. Obec se skládá z rady 21 členů včetně starosty města a jeho náměstka. Má administrativní a finanční nezávislost, ale zůstává pod kontrolou a dohledem ústřední vlády, konkrétně ministerstva vnitra. Působnost obce je omezena na region o rozloze 786 hektarů a 5 metrů nadmořské výšky, přičemž každé z městských předměstí spravuje vlastní nezávislá obecní rada. Sidon je centrem Governorate of South Libanon a hostí sídlo guvernéra jižního Libanonu. Město je také centrem okresu Sidon a Svazu obcí Sidon a Zahrani (založeno v roce 1978 a obsahuje 15 obcí). Sidon hostí jižní regionální ředitelství řady vládních zařízení, jako je Centrální banka Libanonu, Électricité du Liban, Centrální telekomunikační stanice a další. Je to také domov Justičního paláce Jižního Libanonu v jeho novém sídle na East Boulevard (staré sídlo bylo staré osmanské Saray , které je v současné době obsazeno LSF a je plánováno, že bude přeměněno na kulturní centrum magistrátem).

V parlamentních volbách v roce 2000 a 2005 tvořil okres Sidon spolu s okresy Tyre a Bint Jbeil první volební obvod jižního Libanonu. Nicméně ve volbách v roce 2009 – a kvůli reaktivaci volebního zákona z roku 1960 – bylo město Sidon odděleno od svého obvodu, aby vytvořilo samostatný volební obvod.

Demografie

Drtivá většina obyvatel Sidonu patří k sunnitské sektě islámu, jen málo šíitů a křesťanů. Sidon je sídlem řeckého melchitského katolického arcibiskupa ze Sidonu a Deir el Qamar a během své historie zde žilo významné katolické obyvatelstvo. Sidon také hostí sídlo šíitského ajatolláha z jižního Libanonu.

Ve 30. letech 20. století, kdy byl Libanon ještě pod francouzským mandátem, měl Sidon největší židovskou populaci v Libanonu, odhadovanou na 3 588, ve srovnání s 3 060 v Bejrútu .

Náboženství Voliči Procento (%) Náboženství Voliči Procento (%)
sunnitský muslim 36163 79,7
Šíitský muslim 4888 10.8 římsko-latinský katolík 82 0,2
arménský katolík 38 0,1
Drúzové 43 0,1 chaldejský 19 0,0
alawit 2 0,0 syrští ortodoxní 18 0,0
Řecký melchitský katolík 1686 3.7 syrský katolík 17 0,0
maronit 1513 3.3 asyrský 4 0,0
Řecká ortodoxní 310 0,7 Kopt 1 0,0
arménští ortodoxní 256 0,6 Ostatní křesťané 19 0,0
evangelíci 171 0,4 Nespecifikováno 161 0,4

Hlavní památky

Ulička uvnitř Old Souks.
Uličky starého města Sidon.
  • Hrad Sidon Sea Castle , pevnost postavená křižáky na počátku 13. století. Nachází se v blízkosti přístavu Sidon.
  • Muzeum mýdla Sidon . Sleduje historii výroby mýdla v regionu a jeho různé výrobní kroky.
  • Khan al-Franj („ Karavanserai Francouzů“), komplex postavený v 16. století, i když v 17. století mylně připisován Emiru Fakhreddinovi . Své jméno získala pro ubytování francouzských obchodníků a zboží za účelem rozvoje obchodu s Evropou. Jedná se o typický chán s velkým obdélníkovým nádvořím a centrální kašnou obklopenou krytými galeriemi.
  • Debbane Palace , historické sídlo postavené v roce 1721, příklad arabsko-osmanské architektury. V současné době je v procesu přeměny na Muzeum historie Sidonu. Tato vila byla dříve obsazena rodinou Hammoud v 18. století a také členy slavných osmanských aristokratů z klanu Abaza koncem 19. století a začátkem 20. století. Klenby v přízemí byly původně stájemi pro obyvatele vily a poté se proměnily v obchody jako součást starých trhů a donedávna známé přidružením k Abazům.
  • Hrad St. Louis ( Qalaat Al Muizz ). Postavili ho křižáci ve 13. století na vrcholu zbytků pevnosti postavené fátimským chalífou Al Muizzem . Nachází se jižně od Old Souks poblíž Murex Hill .
  • Chrám Eshmun , zasvěcený fénickému bohu léčení. Byl postaven v 7. století před naším letopočtem a nachází se na severu Sidonu poblíž řeky Awali.
  • Britský válečný hřbitov v Sidonu. Otevřeno v roce 1943 jednotkami britských sil Jeho Veličenstva (král Jiří VI.), které okupovaly Libanon po kampani v roce 1941 proti vichistickým francouzským jednotkám. Původně sloužil k pohřbívání mužů, kteří zemřeli při službě u okupačních sil, ale následně byly na hřbitov přemístěny hroby řady obětí tažení z roku 1941 z jiných pohřebišť nebo z izolovaných míst v okolí. Hřbitov nyní obsahuje 176 pohřbů Commonwealthu z druhé světové války a devět válečných hrobů jiných národností. Navrhl jej G. Vey. Je to snad jediná zahrada v moderním Sidonu, která je elegantně udržovaná a opečovávaná. Není to veřejná zahrada, ale lze ji navštívit, když mají strážci otevřené brány
  • Khan Sacy ve hře Sidon: Khan Sacy prošel řadou úprav a vypráví část o minulosti města. Ve svém srdci skrývá mnohem starší příběh. Skládá se z místností majestátní výšky se třemi studnami, třemi hammamy a pecí.

Vzdělání

Sidon je domovem mnoha vzdělávacích zařízení od veřejných základních škol po soukromé univerzity. Podle studie z roku 2006 je město domovem 29 škol, které slouží celkem 18 731 studentům: 37 % je ve veřejných školách, 63 % v soukromých školách. Sidon také obsahuje 10 univerzit, z nichž 5 jsou soukromé univerzity.

Univerzita Fakulta Typ
Libanonská mezinárodní univerzita (LIU) N/A Soukromé
Libanonská univerzita (LU) Právnická fakulta, politologie a veřejná správa Veřejnost
Univerzita Saint Joseph (USJ) N/A Soukromé
Americká univerzita v Libanonu (AUL) N/A Soukromé
Univerzita Al-Jinan N/A Soukromé
Libanonská univerzita (LU) Fakulta veřejného zdravotnictví Veřejnost
Libanonská univerzita (LU) Fakulta literatury a humanitních věd Veřejnost
Libanonská univerzita (LU) Ústav společenských věd Veřejnost
Americká univerzita vědy a technologie N/A Soukromé
Libanonská americká univerzita N/A Soukromé
Libanonská univerzita (LU) Technologický institut Veřejnost

Archeologie

Následující archeologická naleziště v oblasti ukazují na osídlení z nejstarších pravěkých dob.

Sidon I je archeologické naleziště nacházející se východně od města, jižně od silnice do Jezzine . PE Gigues našel soubor pazourkových nástrojů, který se datuje mezi 3800 a 3200 př.nl. Kolekce obsahovala úzké sekery nebo dláta , které byly na jedné straně leštěné a na druhé straně loupané, podobné těm, které byly nalezeny v Ain Cheikh, Nahr Zahrani a Gelal en Namous. Zdá se, že sbírka zmizela z Archeologického muzea Americké univerzity v Bejrútu .

Říká se, že Sidon II je „poblíž kostela“ ve výšce přibližně padesáti metrů nad mořem . PE Gigues navrhl, že průmysl nalezený na povrchu tohoto webu pochází z doby Acheulean .

Sidon III byl nalezen E. Passemardem ve 20. letech 20. století, který vytvořil sbírku materiálu, která je nyní v Národním muzeu v Bejrútu označena jako „Camp de l'Aviation“. Zahrnuje velké pazourkové a rohovcové bifaciály, které mohou pocházet z těžkého neolitu .

Sidon IV je návrší starověkého Sidonu s nalezišti z rané doby bronzové (asi 3200 př. n. l.), která se nyní nachází pod zříceninou hradu Saint Louis a o čem se také předpokládá, že jsou ruinami římského divadla.

Sidon z doby bronzové

V oblasti tohoto zříceniny křižáckého hradu nedávné vykopávky odkryly na skalním podloží sídliště z pozdní doby bronzové I (EB I). Zde byla nalezena nepřerušovaná sekvence od EB I do EB III. Byla také odkryta skromná osada z třetího tisíciletí před naším letopočtem sestávající z domácích zařízení a hrobek. Následující historie Sidonu však nebyla objasněna. O poloze, rozsahu a významu Sidonu střední doby bronzové (MBA) bylo donedávna známo jen velmi málo.

Od počátku 21. století v této oblasti významně pomohly vykopávky Tell el-Burak , protože to bylo aktivní osídlení během MBA a docela dobře zachované. Tell el-Burak se nachází podél pobřeží 9 km jižně od Sidonu. Dříve byla v historii celé této přímořské oblasti velká mezera od konce starší doby bronzové až do poloviny 2. tisíciletí př. n. l., kdy je Sidon poprvé zmíněn v historických textech.

Archeologové zjistili, že Sidon byl během MBA jednoznačně velkým mocenským centrem, ovládajícím významné území. Zdá se tedy, že existovalo „Království Sidon“, které ovládalo el-Burak a mnoho dalších okolních oblastí.

Historie vykopávek

Oblast kolem Sidonu obsahuje řadu důležitých nekropolí (níže v pořadí podle věku, s uvedením jejich hlavních rypadel):

  • Dakerman (Roger Saidah, 1968-1969)
  • Tambourit (Saidah, 1977)
  • Magharet Abloun (Aimé Péretié, 1855; Ernest Renan , 1864; Georges Contenau , 1920)
  • Ayaa (William King Eddy, 1887; Osman Hamdi Bey , 1892; Contenau, 1920)
  • Ain al-Hilweh ( Charles Cutler Torrey , 1919-1920)
  • El-Merah (Contenau, 1920)
  • Qrayé (Contenau, 1920)
  • Almoun, (Conenau, 1924)
  • El-Harah ( Theodore Makridi , 1904; Contenau, 1924)
  • Magharet Abloun, řecko-římská část (Renan, 1864; Contenau, 1914-1924)
  • Helalié/Baramié/Mar Elias ( William John Bankes , 1816; Renan 1864; Contenau, 1914; M. Meurdrac & L. Albanèse, 1938–1939)

Na znamení vysokého profilu starého města Sidon v archeologických expedicích, a to zejména v 19. století, byl v říjnu 1860 slavný francouzský učenec Ernest Renan pověřen archeologickou misí do Libanonu, která zahrnovala hledání antických částí. ze Sidonu. Fénické nápisy, které objevil, a jeho terénní údaje byly nakonec zveřejněny v jeho zápisníku: Mission de Phénicie (1864–1874; fénická expedice ).

Areál pozemního hradu St. Louis byl vyhlouben v letech 1914–1920 francouzským týmem. Pak na východ nové místo bylo také vyhloubeno další generací francouzských expedic v 60. letech 20. století. Této lokalitě se opět dostalo pozornosti v roce 1998, kdy Generální ředitelství pro památky v Libanonu povolilo Britskému muzeu zahájit vykopávky v této oblasti, která byla specificky vymezena pro archeologický výzkum. Výsledkem jsou publikované práce se zvláštním zaměřením na studium keramiky.

Archeologické terénní práce nebyly od nezávislosti Libanonu plně provedeny. Hlavní nálezy jsou vystaveny v Národním muzeu v Bejrútu. Práce v terénu byla také přerušena během dlouhého období občanské války a nyní je obnovena, ale v nesmělém a pomalém měřítku a nezahrnuje velké mezinárodní expedice nebo odborné znalosti. Možná to také svědčí o obecném nedostatku kulturních zájmů mezi úřady tohoto města a téměř o neexistenci významných intelektuálních aktivit v jeho moderním životě. Existují známky toho, že místní obyvatelé začínají uznávat hodnotu středověkých čtvrtí, ale to zůstává spojeno s menšími individuálními iniciativami a ne koordinovaným kolektivním úsilím o její rehabilitaci, jako tomu bylo v případě Byblosu , i když stará čtvrť Sidon obsahuje velké bohatství ve staré a starověké architektuře.

Biblický Sidon

Svatyně připomínající místo posledního setkání svatého Pavla a svatého Petra ve Starém městě Sidon.

Hebrejská Bible/Starý zákon

Hebrejská Bible popisuje Sidon ( צִידוֹן ‎) v několika pasážích:

Nový zákon

  • Potom se vrátil z oblasti Týru a šel přes Sidon směrem ke Galilejskému jezeru v oblasti Dekapole ( Marek 7:31 )

Sanchuniathon

  • Zpráva připisovaná fénickému historikovi Sanchuniathonovi činí Sidon dcerou Ponta, syna Nereova . Říká se, že tam nejprve vymyslela hudební píseň ze sladkosti jejího hlasu.

Galerie

Mezinárodní vztahy

Dvojměstí a sesterská města

Sidon je spojený s:

Pozoruhodní lidé

Ve starověku a předmoderní době

Chronologický seznam.

V moderní době

  • Adel Osseiran , spoluzakladatel moderního Libanonu, byl prominentní libanonský státník, bývalý předseda libanonského parlamentu a jeden ze zakladatelů Libanonské republiky.
  • Raymond Audi , mezinárodní bankéř a bývalý ministr pro uprchlíky ve vládě Libanonu (původně palestinský)
  • Ali Osseiran , člen parlamentu a bývalý ministr
  • Afif al-Bizri (Afif El-Bizri ) bývalý náčelník generálního štábu syrských ozbrojených sil s vysokou vojenskou hodností a politickým profilem během syrsko-egyptské republikánské unie za Násirovy éry.
  • Mousbah Baalbaki , současný mužský břišní tanečník
  • Čtyři bratři - Riad El Bizri's Sons:
    • Ahmad El-Bizri, Salah-Eddine El-Bizri (starosta Sidonu od roku 1937 do roku 1951. Člen parlamentu od roku 1951 do roku 1953), Ezzedine El-Bizri, Anwar El-Bizri.
  • Hisham El-Bizri , filmař, producent, profesor
  • Nader El-Bizri , filozof, architekt
  • Nazih El Bizri, dlouholetý politik: starosta Sidonu od roku 1952 do roku 1959, poslanec libanonského parlamentu od roku 1953 do roku 1958 a od roku 1972 do roku 1992. Libanonský ministr zdravotnictví a ministr sociálních věcí od roku 1955 do roku 1956, poté od roku 19772 do roku 19732 a od roku 1980 do roku 1982.
  • Rafic Hariri , bývalý premiér, miliardář a mezinárodní obchodník
  • Bahia Hariri , bývalý ministr školství ve vládách Libanonu a filantrop
  • Saad Hariri , nejmladší bývalý premiér Libanonu
  • Bahaa Hariri , mezinárodní obchodník a miliardář, syn Rafic Hariri
  • Ahmad Hijazi (narozený 1994), libanonský fotbalista
  • Sheikh Mohamad Osseiran , Jaafari Mufti ze Sidonu
  • Maarouf Saad , bývalý poslanec zastupující Sidon v národním parlamentu a zakladatel Lidové strany Nasserit
  • Fouad Siniora , bývalý premiér Libanonu, ministr financí a člen parlamentu
  • Riad Solh , bývalý premiér Libanonu
  • Sami Solh , bývalý premiér Libanonu
  • Fayza Ahmed (Al-Rawwass), arabská zpěvačka dříve působící v Egyptě
  • Paul Watkins (narozen 1950), bývalý člen Mansonovy rodiny , žil během svého dětství v Sidonu († 1990)
  • Hussein Zein (narozený 1995), libanonský fotbalista

Viz také

Reference

Prameny

  • Veřejná doména Tento článek zahrnuje text z publikace, která je nyní ve veřejné doméněEaston, Matthew George (1897). Easton's Bible Dictionary (nové a revidované vyd.). T. Nelson a synové. {{cite encyclopedia}}: Chybí nebo je prázdný |title=( nápověda )
  • Další poznámky převzaty z Collier's Encyclopedia (vydání z roku 1967)
  • Runciman, Steven (1987). Historie křížových výprav: Svazek 3, Království Acre a pozdější křížové výpravy . Cambridge University Press. ISBN 9780521347723.
  • Tucker, Spencer C. (2019). Konflikty na Blízkém východě od starověkého Egypta po 21. století: Encyklopedie a sbírka dokumentů . ABC-CLIO. ISBN 978-1-440-85353-1.

Další čtení

  • Aubet, Maria Eugenia. Féničané a Západ: Politika, kolonie a obchod . 2d vyd. Přeložila Mary Turton. Cambridge, UK: Cambridge University Press, 2001.
  • Markoe, Glenn. Féničané . sv. 2, Národy minulosti . Berkeley: University of California Press, 2000.
  • Moscati, Sabatino. Svět Féničanů . Londýn: Phoenix Giant, 1999.

externí odkazy