Simo Parpola - Simo Parpola

Simo Kaarlo Antero Parpola (narozen 4. července 1943) je finský asyriolog specializující se na neoasyrskou říši a emeritní profesor asyriologie na univerzitě v Helsinkách (v důchodu na podzim 2009).

Simo Parpola
Simo-Parpola-1993.jpg
Simo Parpola v roce 1993
narozený
Simo Kaarlo Antero Parpola

( 1943-07-04 )04.07.1943 (věk 78)
Helsinky, Finsko
Národnost Finský
obsazení Asyriolog
Titul Mimořádný profesor asyriologie
Akademická práce
Disciplína Asyriologie
Instituce University of Helsinki (retired)

Kariéra

Simo Parpola studoval v letech 1961–1968 asyriologii, klasiku a semitskou filologii na univerzitě v Helsinkách, Papežském biblickém institutu a Britském muzeu . Doktorát dokončil v Helsinkách a akademickou kariéru zahájil jako asistent wissenschaftlicher asistenta Karlheinze Dellera na Seminar für Sprachen und Kulturen des Vorderen Orients of the University of Heidelberg v roce 1969. V letech 1973 až 1976 byl docentem asyriologie a výzkumu na univerzitě z Helsinek a od roku 1977 do roku 1979 docent asyriologie s působností na Oriental Institute of the University of Chicago . V roce 1978 byl jmenován mimořádným profesorem asyriologie na univerzitě v Helsinkách a od roku 1986 řídil univerzitní projekt Neoasyrského textového korpusu. Na jaře 1995 vyučoval na univerzitě v Padově jako hostující profesor a pracoval jako vědecký pracovník v ústavu. pro pokročilá studia, Hebrejská univerzita v roce 1999. Podílel se na sestavení chicagského asyrského slovníku od roku 1982 do jeho dokončení v roce 2010 a účastnil se archeologické expedice Ziyaret Tepe jako Senior Epigraphist v letech 2001–2006. Mezi studenty asyriologie Simo Parpoly byli Amar Annus, Sanna Aro, Grant Frame , Mikko Luukko, Raija Mattila a Saana Svärd.

Výzkum

Přehled

Hlavní zaměření Parpolova výzkumu bylo na studium neoasyrské říše ve všech jejích aspektech (jazyk, literatura, historie, geografie, společnost, náboženství, královská ideologie a vědy), ale také přispěl ke studiu Induské písmo , sumerský jazyk , židovská mystika a asyrská identita mimo jiné v dobách po impériu. V roce 1986 zahájil dlouhodobý mezinárodní výzkumný projekt na úpravu neoasyrských zdrojů (projekt Neoasyrský textový korpus), jehož výsledkem je 19svazková série standardních textových edic (Státní archiv Asýrie) a digitální korpus textů psaných v neoasyrském jazyce. Publikovaná řada obsahuje klínopisné texty, přepisy a překlady záznamů z první ruky, které napsali státní zaměstnanci, profesionálové a správci, a jsou považovány za důležitý zdroj přístupný vědcům z mnoha oborů. V roce 1998 Parpola zahájil projekt Melammu , interdisciplinární projekt, který zkoumá kontinuitu, transformaci a šíření mezopotámské kultury v klasickém světě a poté.

„Asyrské kořeny křesťanství“

Parpola ve studii publikované v roce 2004 s názvem: Mount Nisir and the Foundations of the Asyrian Church , tvrdí, že křesťanská církev byla „.. postavena na základech položených Asýrií ..“ a že „.. kontinuita a přežití asyrské církve “ myšlenky v křesťanství je třeba brát vážně. “ K tomuto závěru dospěl tím, že zhodnotil to, co považuje za paralely jak v křesťanství, tak ve starověkém mezopotámském náboženství , a uvádí, že asyriologové se obecně vyhýbají a odmítají strukturu víry a centrální složky ve vztahu ke starověké Mezopotámii.

Akademické vyznamenání

Člen Norské akademie věd a dopisů od roku 1995.

Funguje

Knihy

  • Etymologický slovník sumerského jazyka I-II. Jezero Winona: Eisenbrauns, 2016.
  • (Šéfredaktor) Asyrsko-anglicko-asyrský slovník . Winona Lake: Eisenbrauns, 2008. ISBN  9789521013324
  • (s Michaelem Porterem) Helsinský atlas starověkého Blízkého východu v neoasyrském období. Helsinky: Projekt Neoasyrského textového korpusu, 2001.
  • (s Veyselem Donbazem) Neoasyrské právní texty v Istanbulu . Studien zu den Assur-Texten, Bd. 2. Saarbücken: Deutsche Orient-Gesellschaft, 2001. ISBN  978-3-930843-64-0
  • (s Andreasem Fuchsem) Korespondence Sargona II, část III: Dopisy médií a Babylonie. Státní archiv Asýrie 15. Helsinki University Press, 2001.
  • Asyrská proroctví . Státní archiv Asýrie 9. Helsinki University Press, 1997.
  • Standardní babylonská epopej o Gilgamešovi . Státní archivy asyrských klínovitých textů 1. Helsinky: Neoasyrský textový korpusový projekt, 1997.
  • Dopisy asyrských a babylonských učenců . Státní archiv Asýrie 10. Helsinki University Press, 1993.
  • (S T. Kwasmanem) Právní transakce královského dvora v Ninive, část I: Tiglath-Pileser III přes Esarhaddon . Státní archiv Asýrie 6. Helsinki University Press, 1991.
  • (S GB Lanfranchi) Korespondence Sargona II, část II: Dopisy ze severních a severovýchodních provincií . Státní archiv Asýrie 5. Helsinki University Press, 1990.
  • (S Kazuko Watanabe) Neoasyrské smlouvy a přísahy věrnosti . Státní archiv Asýrie 2. Helsinki University Press, 1988. ISBN  978-951-570-034-6
  • Korespondence Sargona II, část I: Dopisy z Asýrie a Západu . Státní archiv Asýrie 1. Helsinki University Press, 1987.
  • Dopisy asyrských učenců králi Esarhaddonu a Assurbanipalovi, část II: Komentáře a dodatky . Alter Orient und Altes Testament 5/2, Neukirchen-Vluyn: Butzon & Bercker, 1983.
  • Klínopisné texty z babylonských tabulek v Britském muzeu, část 53: Neoasyrské dopisy ze sbírky Kuyunjik . Londýn, 1979.
  • (S A. Parpolou a S. Koskenniemi) Soulad s nápisy Indus . Annales Academiae Scientiarum Fennicae, řada B 185. Helsinky, 1973.
  • Neoasyrská toponyma . Alter Orient und Altes Testament 6, Neukirchen-Vluyn: Butzon & Bercker, 1970.
  • (S A. Parpolou, S. Koskenniemi a P. Aalto) Dešifrování proto-drávidských nápisů civilizace Indus . Skandinávský institut asijských studií, speciální publikace 1. Kodaň, 1969.

Články

  • „ Mount Nisir and the Foundations of the Asyrian Church “, s. 469–484 in Salvatore Gaspa et al. (eds.), Od zdroje k historii: Studie o starověkých blízkovýchodních světech a dále věnovaných GB Lanfranchi. Alter Orient und Altes Testament 412. Münster: Ugarit-Verlag, 2014.
  • „ Globalizace náboženství: židovská kosmologie v jejím starověkém kontextu blízkého východu “, s. 15–27 v Markham J. Geller (ed.), Melammu: Starověký svět ve věku globalizace. Proceedings of the Sixth Symposium of the Melammu Project. Výzkumná knihovna Maxe Placka pro historii a rozvoj znalostí, sborník 7. Berlín, 2014.
  • „The Etymology of the Sumerian Word for Star“, s. 29–43 in Antonio Panaino (ed.), Non licet stare caelestibus : Studies on Astronomy and its History offers to Salvo De Meis. Indo-Iranica et Orientalia. Milano: Mimesis, 2014.
  • „Sumerian: A Uralic Language (I)“, s. 181–210 in Leonid Kogan et al. (eds.), Jazyk na starověkém Blízkém východě. Proceedings of the 53 e Rencontre Assyriologique Internationale, sv. Já, Pt. 2 ( Babel und Bibel 4/2). Winona Lake, Indiana: Eisenbrauns, 2010.
  • „Sumerian: Uralic Language (II),“ Babel und Bibel 6 (2012), 269–322.
  • „Neoasyrský královský harém“, s. 613–626 v GB Lanfranchi et al. (eds.), Leggo! Studie předložené Fredericku Mariovi Falesovi při příležitosti jeho 65. narozenin. Wiesbaden: Harrassowitz, 2012.
  • „Klínové texty ze Ziyaret Tepe (Tušhan), 2002-2003,“ Státní archiv asyrského bulletinu 17 (2008), 1–113, desky I-XXV.
  • „Neoasyrská vládnoucí třída“, s. 257–274 v Thomas R. Kämmerer (ed.), Studien zur Ritual und Sozialgeschichte im Alten Orient / Studie o rituálu a společnosti na starověkém Blízkém východě . Beihefte zur Zeitschrift für die alttestamentliche Wissenschaft, Bd. 374. Berlín: Walter de Gruyter, 2007.
  • „Il retroterra assiro di Ahiqar“, s. 91–112 in Ricccardo Contini a Cristiano Grottanelli, (eds.), Il saggio Ahiqar. Brescia: Paideia, 2005.
  • „ Národní a etnická identita v neoasyrské říši a asyrská identita v době po impériu ,“ Journal of Assyrian Academic Studies 18/2 (2004), 5-49.
  • „Originalita Zarathustrova učení ve světle Jasny 44“, s. 373–383 v Ch. Cohen a kol. (eds.), Sefer Moshe. Jubilejní svazek Moshe Weinfelda . Winona Lake: Eisenbrauns, 2004.
  • „ Mezopotámské prekurzory Hymny perly “, s. 181–193 v RM Whiting (ed.), Mytologie a mytologie. Metodologické přístupy k mezikulturním vlivům. Melammu Symposia 2. Helsinky, 2001.
  • „ Mágové a hvězda “, Bible Review 6 (2001), 16–23 a 52–54.
  • „ Asyřané po Asýrii “: Časopis asyrské akademické společnosti 12 (2000), 1–16
  • „ Mezopotámská duše západní kultury “: Bulletin Kanadské společnosti mezopotámských studií 35 (2000), 29–41
  • „Monoteismus ve starověké Asýrii“, s. 165–209 v Barbara Nevling Porter (ed.), Jeden bůh nebo mnoho? Pojmy božství ve starověkém světě. Casco Bay, 2000.
  • „ Sons of God: The Idealology of Asyrian Kingship “: Archaeology Odyssey 2/5 (1999), 16–27.
  • „Pojem Spasitele a víra ve vzkříšení ve starověké Mezopotámii“: Academia Scientiarum Fennica, ročenka 1997, 51–58.
  • „Muž bez písaře a otázka gramotnosti v asyrské říši“, s. 315–324 in Beate Pongratz-Leisten et al. (eds.), Ana šadê Labnāni lū allik. Festschrift für Wolfgang Röllig . Alter Orient und Altes Testament 247. Neukirchen-Vluyn, 1997.
  • „Asyrský kabinet“, s. 379–401 v M. Dietrich a O. Loretz (eds.), Vom Alten Orient zum Alten Testament. Festschrift für Wolfram Freiherrn von Soden zum 85. Geburtstag . Alter Orient und Altes Testament 240. Neukirchen-Vluyn, 1995.
  • „ Asyrský strom života: Sledování počátků židovského monoteismu a řecké filozofie “: Journal of Near Eastern Studies 52 (1993), 161–208.
  • „ Mezopotámská astrologie a astronomie jako domény mezopotámské‚ moudrosti ‘ “, s. 47–60 v H. Galter (ed.), Die Rolle der Astronomie in den Kulturen Mesopotamiens . Štýrský Hradec, 1993.
  • (With J. Neumann) „ Climatic Change and the 11th-10th Century Eclipse of Asyria and Babylonia “: Journal of Near Eastern Studies 46 (1987), 161–182.
  • „ Záznamy asyrské knihovny “: Journal of Near Eastern Studies 42 (1983), 1-29
  • „Asyrské královské nápisy a neoasyrská písmena“, s. 117–142 v FM Fales, ed., Asyrské královské nápisy: Nové horizonty v literární, ideologické a historické analýze. Řím, 1981.
  • „ Vrah ze Sennacheribu “, s. 171–182 v Bendt Alster (ed.), Smrt v Mezopotámii. Kodaň, 1980

Viz také

Poznámky

externí odkazy