Simon Tanner - Simon the Tanner

Svatý Simon Tanner
Svatý Simon Tanner
	Koptská ikona svatého Šimona Obuvníka zobrazována jako jednooký muž nesoucí vodní mechy , jak nosil vodu nemocným a starým každé ráno, než šel do práce.
narozený	Egypt 10. století;
Zemřel	10. století ; stará Káhira , Egypt
Uctíván v	Koptská pravoslavná církev
Hlavní svatyně	Koptský pravoslavný klášter sv. Šimona Tannera ( Zabbaleen , Mokattam )

Saint Simon Tanner ( fl. 10. století, na rozdíl od Simon Tanner z Nového zákona , první století), také známý jako Saint Simon obuvník ( Koptská : Ⲫⲏⲉⲑⲟⲩⲁⲃ Ⲥⲓⲙⲱⲛ Ⲡⲓⲃⲁⲕ ϣ ⲁⲣ (Ⲡⲓ ϩ ⲟⲙ, Ϧ ⲁⲣⲣⲁⲍ) ; Arabský : سمعان الخراز Sam‘ al-Kharrāz ) je koptský pravoslavný světec spojená s příběhem pohybujícího se Mokattam hory v Káhiře , Egypt , během pravidla muslimský Fatimid kalif al-Muizz Lideenillah (953-975), zatímco Abraham Syřan byl Pope koptská pravoslavná církev v Alexandrii .

Život

Simon Tanner žil na konci desátého století a mnoho koptských křesťanů v Egyptě se zabývalo ručními pracemi. Svatý Simon pracoval v činění, řemeslo tam známé dodnes. Tato profese zahrnovala další řemesla, která závisí na procesu, odkud Simon nesl několik titulů souvisejících s kůží: Tanner, Cobbler, Shoemaker.

Zázrak pohybu hory

Podle tradičního příběhu kalif al-Muizz , který vládl v letech 972–975 n. L., Zval náboženské vůdce, aby v jeho přítomnosti debatovali. Na jednom z těchto setkání, na kterých byl přítomen patriarcha Abraham, také známý jako papež Abraam, a Žid jménem Yaqub ibn Killis (v jiném příběhu tohoto příběhu byl označován jako Mojžíš), měl Abraham v debatě navrch. Ve snaze pomstít citoval Ibn Killis verš, kde Ježíš Kristus řekl v Matoušově evangeliu : „Odpověděl:„ Vpravdě ti říkám, pokud máš víru malou jako hořčičné semínko, můžeš této hoře říci: odsud tam, “a pohne se. Nic pro vás nebude nemožné. “( Matouš 17:20 ) a požadoval, aby papež dokázal, že jeho náboženství je správné, tím. Poté, co to slyšel ibn Killis, se kalif zeptal Abrahama: „Co říkáš na toto slovo? Je to tvé evangelium nebo ne?“ Patriarcha odpověděl: „Ano, je to v něm.“ Po vyslechnutí Abrahamovy odpovědi kalif požadoval, aby byl tento zázrak proveden Abrahamovou rukou, jinak by byl on i všichni Koptové zabiti mečem. Patriarcha požádal o tři dny na dokončení zázraku.

Visutý kostel , Káhira , postavený ve 3. nebo 4. století

Abraham dal dohromady skupinu mnichů, kněží a starších. Řekl jim, aby zůstali v kostele tři dny kvůli pokání. Třetího dne ráno se Abraham modlil v Visuté církvi , když uviděl Marii, matku Ježíše . Svatá Panna mu řekla, aby šel na velký trh. Řekla mu: „Tam najdeš jednookého muže, který nese na rameni džbán plný vody; chyť ho, protože je v rukou, kde se tento zázrak projeví.“ Abraham poslouchal Marii a šel na trh, kde se setkal s mužem, o kterém mluvila Svatá Panna. Tím mužem byl koželuh Simon, který si vytrhl oko kvůli pasáži z Bible: „Pokud tě pravé oko přiměje klopýtnout, vyloupni ho a zahoď. Je pro tebe lepší přijít o část své tělo, než aby celé tvé tělo bylo uvrženo do pekla “. ( Matouš 5: 29–30 )

Simon řekl Abrahamovi, aby šel se svými kněžími a všemi svými lidmi na horu s chalífem a všemi svými vojáky. Simon poté řekl Abrahamovi, aby třikrát zakřičel „Pane, smiluj se“ a pokaždé, aby udělal znamení kříže přes horu. Patriarcha následoval slova Simona a hora byla zvednuta. Poté, co byl zázrak proveden za přítomnosti kalifa, se papež otočil doleva a doprava a hledal Simona, ale ten zmizel a nikdo ho nemohl najít. Kalif se obrátil na Abrahama a řekl: „Ó patriarcho, poznal jsem správnost tvé víry.“

Krátce poté, co se stal zázrak, se Al-Muizz rozhodl konvertovat ke křesťanství, abdikoval ve prospěch svého syna a vstoupil do kláštera. V kostele svatého Mercuria mu byla postavena křtitelnice, dostatečně velká na to, aby se do ní mohl ponořit dospělý muž . Toto písmo existuje dodnes na místě, kde Al-Muizz konvertoval, a je známé jako „Maamoudiat Al-Sultan“, „Baptisterium of the Sultan“. Tento příběh odmítají vlivní muslimští historici jako Ahmad Zaki Pasha a Muhammad Abdullah Enan.

Koptská pravoslavná církev na památku tohoto zázraku dodržuje tři dny půstu před začátkem Narození Páně .

Mnoho dalších podrobností příběhu se nachází na koptské webové stránce, která tvrdí, že k zázraku došlo 27. listopadu 979 n. L.

Objev ostatků svatého Simona

V letech 1989–1991 koptští duchovní a archeologové hledali ostatky koželuha a světce Simona z 10. století. Simon byl zřejmě pohřben na hřbitově al-Habash ve Staré Káhiře ; při hledání Simonových relikvií však byla jeho kostra objevena v koptské pravoslavné církvi Panny Marie v Babylonu El-Darag při její obnově. Simonova kostra byla objevena 4. srpna 1991, asi jeden metr pod povrchem kostela. Při hledání jeho kostry bylo obzvláště zajímavé, že vlasy na jeho hlavě byly stále neporušené a nerozpadly se. Vlasy, které byly neporušené, byly jen na zadní straně jeho lebky a bylo usuzováno, že muž byl vpředu plešatý a na zadní straně hlavy měl husté vlasy.

V kostele, kde byla nalezena Simonova kostra, byl obraz, který zobrazoval koptského papeže Abrahama a holohlavého koželuha nesoucí dvě nádoby s vodou. Holohlavý muž je s největší pravděpodobností Simon, protože byl známý tím, že nosil nádoby s vodou chudým. Obraz dále zobrazoval některé charakteristiky objevené kostry. V nedalekém kostele byl objeven hrnec, jehož stáří bylo více než 1000 let. Předpokládá se, že tento hliněný hrnec byl nádobou, kterou Simon používal k přenášení vody chudým. Sklenice je nyní uložena v novém kostele svatého Simona na Muquattamu v Káhiře.

Vyhrazená místa bohoslužeb

Panna Marie a katedrála svatého Šimona Tannera, Káhira

^{Souřadnice: 30,030543 ° N 31,2765053 ° E
30 ° 01'50 "N 31 ° 16'35" E / / 30,030543; 31,2765053}

Sál svatého Šimona Tannera

Panna Maria a katedrála svatého Šimona Tannera v Saint Samaan Klášter Tanner se nachází na východním břehu Nilu za vesnicí Zabbaleen . Vesnice Zabbaleen, kde žijí popeláři z Káhiry. V roce 1969 se guvernér Káhiry rozhodl přesunout všechny popeláře do Mokattamu. V roce 1987 žilo ve vesnici Zabbaleen přibližně 15 000 lidí.

Dostat se do kláštera není snadný výkon; je obtížné se k němu dostat, protože se musíme protáhnout vesnicí Zabbaleen.

Klášter Saint Simon, Asuán

Klášter Saint Simon, Aswan, nezdá se, že by měl nějaké přímé spojení se svatým Simeonem. Je přístupný buď přechodem přes poušť z Qubbet el-Hawa, nebo plavbou přes Nil z Asuánu a poté výstupem po Wadi al-Qurqur. Klášter, který byl původně zasvěcen Anbâ Hadrovi z Aswân, byl později přejmenován na Saint Simon.

Byl postaven v 7. století a rekonstruován v 10. století. Do 13. století byl však klášter v troskách; byl tam nalezen nápis, který říkal, že ho navštívil Mutammar Ali v roce 1295 n. l. Přestože byl klášter zničen, jeho hlavní rysy byly zachovány.

Jeden z kostelů v klášteře měl uvnitř mnoho koptských nápisů a byly tam kamenné desky udávající historii mnoha mnichů, kteří tam žili.

Viz také

Reference

externí odkazy

Klášter Saint Samaan Tanner
Simon Shoemaker Orthodoxwiki.org

Languages

In other projects