Sinsharishkun - Sinsharishkun

Sinsharishkun
Dopis napsaný Sinsharishkunem svému primárnímu nepříteli Nabopolassarovi z Babylonu , ve kterém ho uznává za babylónského krále a prosí, aby mu bylo ponecháno království. Pravost dopisu je předmětem diskuse.
Král neoasyrské říše
Panování	627–612 př. N. L
Předchůdce	Ashur-etil-ilani
Nástupce	Ashur-uballit II (Asýrie) Nabopolassar ( Babylon )
Zemřel	Srpna 612 př. N. L. Ninive
Problém	Ashur-uballit II (?)
Akkadský	Sîn-šar-iškun Sîn-šarru-iškun
Dynastie	Sargonidská dynastie
Otec	Ashurbanipal
Matka	Libbali-sharrat

Sinsharishkun nebo Sin-shar-ishkun ( novoasyrské klínové písmo : 𒀭𒈗𒃻𒌦 Sîn-šar-iškun nebo Sîn-šarru-iškun , což znamená „ Sîn ustanovil krále“) byl předposledním asyrským králem , který vládl po smrti svého bratra a předchůdce Ashur-etil-ilani v roce 627 př. n. l. k vlastní smrti při pádu Ninive v roce 612 př. n. l.

Následovat svého bratra v nejistých, ale ne nutně násilných podmínkách, Sinsharishkun okamžitě čelila vzpouře jednoho z bratrových hlavních generálů, Sin-shumu-lishir , který se pokusil zmocnit se trůnu pro sebe. Ačkoli byl Sin-shumu-lishir poražen poměrně rychle, nestabilita způsobená jeho vzpourou v kombinaci s pokračujícím interregnem v Babylonii na jihu (ani Sinsharishkun ani Sin-shumu-lishir se formálně nevyhlásili za babylónské krále) může být tím, co je možné, aby Nabopolassar , jižan nejasného původu, povstal a chopil se moci v Babylonii. Neschopnost Sinsharishkunu porazit Nabopolassar, navzdory opakovaným pokusům v průběhu několika let, umožnila Nabopolassarovi upevnit moc a vytvořit novobabylonskou říši a obnovit babylonskou nezávislost po více než století asyrské nadvlády.

Novobabylonská říše a nově vytvořená střední říše pod Cyaxaresem pak vpadly do asyrského srdce. V roce 614 př. N. L. Médové zajali a vyhodili Assura , obřadní a náboženské srdce asyrské říše, a v roce 612 př. N. L. Jejich kombinované armády zaútočily, brutálně vyhozeny a zbořeny Ninive , asyrské hlavní město. Sinsharishkunův osud není znám, ale předpokládá se, že zemřel při obraně svého hlavního města. Po něm nastoupil jako král pouze Ashur-uballit II , možná jeho syn, který shromáždil to, co zbylo z asyrské armády ve městě Harran .

Navzdory katastrofálnímu pádu Asýrie během jeho působení ve funkci krále nic nenasvědčuje tomu, že by Sinsharishkun byl méně kompetentní než jeho úspěšní předchůdci válečník-král. Použil stejnou taktiku jako jeho předchůdci a zdá se, že využil své síly racionálně a strategicky a bojoval zcela v souladu s tradiční asyrskou válkou. Asyrii naopak mohla odsoudit k zániku neexistence účinného obranného plánu pro asyrské srdce, které nebylo napadeno za pět set let, v kombinaci s tím, že budete muset čelit nepříteli, jehož cílem bylo Asýrii spíše zničit, než ji jednoduše dobýt.

Pozadí

Chronologie

V důsledku násilného pádu Asýrieobdobí od několika let před smrtí Ashurbanipala po pád Ninive v roce 612 př. n. l. trpí zjevným nedostatkem přežívajících zdrojů. Anály Ashurbanipala, primárních zdrojů jeho vlády, nepřesahují rok 636 př. N. L. Ačkoli Ashurbanipalův poslední rok se často opakuje jako 627 př.nl“, toto následuje po nápisu na Harran, který vyrobila matka novobabylonského krále Nabonida téměř o století později. Konečným současným důkazem toho, že Ashurbanipal je naživu a vládne jako král, je smlouva z města Nippur uzavřená v roce 631 př. N. L.Aby se dokázaly vyrovnat délky vládnutí jeho nástupců, většina učenců souhlasí s tím, že Ashurbanipal buď zemřel, abdikoval nebo byl sesazen v roce 631 př. N. L. Ze tří možností je nejvíce přijímána smrt v roce 631 př. N. L. Pokud by Ashurbanipalova vláda skončila v roce 627 př. N. L. , Nápisy jeho nástupců Ashur- etil - ilani a Sinsharishkun v Babylonu , pokrývající několik let, by byly nemožné, protože město bylo dobyto novobabylonským králem Nabopolassarem v roce 626 př. N. L. znovu padnou do asyrských rukou.

Ashurbanipal pojmenoval svého nástupce již v roce 660 př. N. L., Kdy byly sepsány dokumenty odkazující na korunního prince (pravděpodobně Ashur-etil-ilani). Na počátku své vlády byl otcem nejméně jednoho syna a pravděpodobně dvou. Tito raní synové byli pravděpodobně Ashur-etil-ilani a Sinsharishkun.Ashur-etil-ilani následoval Ashurbanipala jako krále v roce 631 př. N. L. A vládl až do své vlastní smrti v roce 627 př. N. L. Bez jakýchkoli podpůrných důkazů se často předpokládá, že Sinsharishkun bojoval s Ashur-etil-ilani o trůn.

Sinsharishkun byl někdy historicky a mylně znám jako Esarhaddon II podle dopisu napsaného Serua-eteratem , dcerou Sinsharishkunova dědečka Esarhaddona . Chronologie a vztahy královské rodiny byly nejisté a Serua-eterat byl věřil k byli příliš mladí na to, aby odkazovali na slavný Esarhaddon. Myšlenku samostatného krále Esarhaddona II opustili asyriologové od konce 19. století, ale jméno se někdy objevuje jako synonymum Sinsharishkun.

Asýrie a Babylonie

V polovině sedmého století před naším letopočtem ovládala Neoasyrská říše celý Blízký východ . Díky své mocné stálé armádě a propracované správě se Asyřanům podařilo vytvořit nejlépe organizovanou a největší říši, jakou svět dosud viděl.Ačkoli Babylonia na jihu byla kdysi také velkým královstvím, byla typicky slabší než její severní soused kvůli vnitřním rozporům a nedostatku dobře organizované armády. Populace Babylonie byla rozdělena do různých etnických skupin s různými prioritami a ideály. Ačkoli starí domorodí Babyloňané ovládali většinu měst, jako Kish , Ur , Uruk, Borsippa , Nippur a samotný Babylon, chaldejské kmeny vedené náčelníky, kteří se mezi sebou často hádali, ovládaly většinu nejjižnější země. Tyto Arameans žili na okraji ustálené půdy a byly proslulé drancovat okolních oblastí. Kvůli boji těchto tří hlavních skupin představovala Babylonie často atraktivní cíl pro asyrské kampaně. Tato dvě království soutěžila od vzniku Střední asyrské říše ve 14. století př. N. L. A v 8. století př. N. L. Asyřané soustavně získávali převahu. Vnitřní a vnější slabost Babylonu vedla k jeho dobytí asyrským králem Tiglath-Pileser III v roce 729 př. N. L.

Během expanze Asýrie do hlavní říše dobyli Asyřané různá sousední království, buď je anektovali jako asyrské provincie, nebo z nich udělali vazalské státy. Vzhledem k tomu, že Asyřané uctívali dlouhou historii a kulturu Babylonu, bylo zachováno jako plné království, buď ovládané jmenovaným klientským králem, nebo asyrským králem v osobní unii . Vztah mezi Asýrií a Babylonií byl podobný vztahu mezi Řeckem a Římem v pozdějších stoletích; velká část asyrské kultury, textů a tradic byla dovezena z jihu. Asyrie a Babylonia také sdílely stejný jazyk (akkadský). Vztah mezi Asýrií a Babylonem byl v jistém smyslu emocionální; Neoasyrské nápisy implicitně genderují obě země, Asýrii označují za metaforický „manžel“ a Babylon za „manželku“. Podle asyriologa Eckarta Frahma „Asyřané byli do Babylonu zamilovaní, ale také si přáli ovládnout ji“. Ačkoli byl Babylon respektován jako pramen civilizace, očekávalo se, že zůstane pasivní v politických záležitostech, což Asyrská „babylonská nevěsta“ opakovaně odmítla.

Asyřané se pokoušeli během osmého a sedmého století před naším letopočtem o různé strategie, jak uklidnit své babylonské poddané; od násilného podrobení přes válku až po přímou vládu buď asyrským králem, nebo zástupcem (někdy příbuzným, jako je syn nebo bratr). Ačkoli došlo k určitému úspěchu při uklidňování městské populace Babyloňanů, Aramejci a Chaldejci zůstali nepřesvědčeni a opakovaně se bouřili, kdykoli uviděli příležitost. Navzdory obrovskému úsilí vynaloženému na udržení regionu byla Babylonie považována za příliš důležitou ekonomicky a strategicky na to, aby se mohla odtrhnout, ale bez ohledu na to, o co se Asyřané pokusili, byla vzpoura a občanská válka vždy nevyhnutelným výsledkem. Prodloužená asyrská kontrola nad Babylonií se ukázala tak nemožná, že ji moderní badatelé nazvali „babylonským problémem“.

Panování

Povstaňte na trůn a vzbouřte se Sin-shumu-lishir

V polovině roku 627 př. N. L. Zemřel Ashurbanipalov syn a nástupce Ashur-etil-ilani, což vedlo k nástupu Ashur-etil-ilaniho bratra Sinsharishkuna na asyrský trůn. Ačkoli to bylo navrženo několika historiky, neexistuje žádný důkaz, který by dokazoval myšlenku, že Ashur-etil-ilani byl sesazen při převratu jeho bratrem. Sinsharishkunovy nápisy uvádějí, že byl vybrán pro královské postavení z několika „svých rovných“ (tj. Jeho bratrů) bohy.

Také umírá zhruba ve stejnou dobu jako Ashur-etil-ilani byl vazalský král Babylonu Kandalanu , což vedlo k tomu, že se Sinsharishkun také stal vládcem Babylonu, což dokazují jeho nápisy v jižních městech jako Nippur, Uruk , Sippar a Babylon sám.Sinsharishkunova vláda Babylonu netrvala dlouho a téměř okamžitě po jeho nástupu na trůn se generál Sin-shumu-lishir vzbouřil. Sin-shumu-lishir byl klíčovou postavou v Asýrii během Ashur-etil-ilani vlády, potlačil několik vzpour a možná byl faktickým vůdcem země. Vzestup dalšího krále mohl ohrozit jeho postavení a jako takový jej vedl ke vzpouře a pokusu převzít moc pro sebe.Sin-shumu-lishir byl eunuchem a jediným eunuchem, který získal asyrský trůn. Možnost, že by to eunuch, běžně důvěryhodný kvůli jejich vnímané nedostatečné politické ambici, učinil, se před pokusem Sin-shumu-lishira nikdy nebavila.

Sin-shumu-lishir úspěšně převzal kontrolu nad některými městy v severní Babylonii , včetně Nippuru a samotného Babylonu a bude tam vládnout tři měsíce, než ho Sinsharishkun porazí. Ačkoli tam oba vykonávali kontrolu, není jasné, zda Sinsharishkun a Sin-shumu-lishir skutečně prohlásili titul „babylónský král“ (nebo používali pouze „asyrský král“), což znamená, že Babylonia mohla zažít vzájemné interregnum. Moderní historici obvykle zahrnují jak Sin-shumu-lishir, tak Sinsharishkun do seznamů babylonských králů, stejně jako některé starověké babylonské královské seznamy.

Vzestup Babylonu

Umístění některých velkých mezopotámských měst

Několik měsíců po vzpouře Sin-shumu-lishir začala v Babylonu další vzpoura. Úředník nebo generál zvaný Nabopolassar, pravděpodobně využívající politickou nestabilitu způsobenou předchozí vzpourou a pokračujícím intergnem na jihu, napadl Nippur i Babylon. Nabopolassarovy armády dobyly města z posádek, které tam zanechal Sinsharishkun, ale asyrská reakce byla rychlá a v říjnu 626 př. N. L. Asyrská armáda dobyla Nippur a obléhala Nabopolassar v Uruku. Simultánní asyrský pokus o znovuzískání samotného Babylonu, poslední asyrská akce proti městu, byla odražena Nabopolassarovou posádkou a útok na Uruk také selhal.

V důsledku neúspěšného asyrského protiútoku byl Nabopolassar 22. a 23. listopadu 626 př. N. L. Formálně korunován na babylónského krále a obnovil tak Babylonii jako nezávislé království. V letech 625–623 př. N. L. Se Sinsharishkunovy síly znovu pokusily porazit Nabopolassar, který vedl kampaň v severní Babylonii. Zpočátku byly tyto kampaně úspěšné; v roce 625 př. n. l. dobyli Asyřané město Sippar a Nabopolassarův pokus o znovudobytí Nippuru selhal. Během této doby také přestal vzdávat hold Asýrii další asyrský vazal Elam a několik babylonských měst, jako je Der , se vzbouřilo a připojilo se k Nabopolassaru. Sinsharishkun si uvědomil hrozbu, kterou to představovalo, a sám vedl obrovský protiútok, který viděl úspěšné zachycení Uruku v roce 623 př. N. L.

Sinsharishkun by nakonec mohl zvítězit, nebýt další vzpoury, vedené asyrským generálem v západních provinciích říše v roce 622 př. N. L. Tento generál, jehož jméno zůstává neznámé, využil nepřítomnosti Sinsharishkunu a asyrské armády k pochodu na Ninive, setkal se s narychlo organizovanou armádou, která se vzdala bez bojů a úspěšně se zmocnila asyrského trůnu. Kapitulace armády naznačuje, že uchvatitel byl Asyřan a možná dokonce člen královské rodiny, nebo alespoň osoba, která by byla přijatelná jako král.Sinsharishkun, pochopitelně znepokojený tímto vývojem, opustil své babylonské tažení a přestože po sto dnech občanské války uchvatitele úspěšně porazil, absence asyrské armády způsobila, že Babyloňané dobyli poslední zbývající asyrské základny v Babylonii v letech 622–620 př. N. L. Babylonské obléhání Uruku začalo v říjnu 622 př. N. L. A přestože by se ovládání starověkého města přesunulo mezi Asýrií a Babylonem, bylo do roku 620 př. N. L. Pevně ​​v rukou Nabopolassara. Nippur byl také dobyt v roce 620 př. N. L. A Nabopolassar vytlačil Asyřany z Babylonie. Ačkoli úspěšně vyhnal asyrskou armádu, proasyrské frakce stále existovaly v některých babylonských městech, například Ur a Nippur, do roku 617 př. N. L., Což Nabopolassarovu úplnou konsolidaci kontroly na jihu zpomalilo. Boje v Babylonii v posledních fázích lokalizovaného konfliktu změnily na některých místech podmínky natolik zoufalé, že rodiče prodali své děti do otroctví, aby je vyhnuli smrti hladem.

Boje v Asýrii

I když je nepravděpodobné, že by byly přijaty pozitivně, konec asyrské vlády v Babylonii by v té době pravděpodobně nebyl pro Asyřany považován za významný. Všechny boje se odehrály v Babylonii a výsledek ještě nebyl rozhodující, charakteristický pro předchozí asyrsko-babylonské konflikty v novoasyrském období. Při předchozích povstáních Babyloňané někdy také dočasně získali navrch a nebyl důvod se domnívat, že úspěch Nabopolassaru nebude nic jiného než dočasné nepříjemnosti.

V roce 616 př. N. L. Nabopolassar poprvé vstoupil na asyrské území a vedl své armády podél řeky Eufratu do zemí v dnešní Sýrii. Když pochodoval dál, vzal asyrské město Hindanu a dosáhl řeky Balikh , kde porazil asyrskou sílu poblíž města Gablinu . Nabopolassar pak tlačil na sever a dosáhl až k řece Khabur . Asyřané se rychle přeskupili, aby se s hrozbou vyrovnali.Si uvědomil, že situace byla bezvýchodná, Asýrie spojenec, Pharaoh psamtik jsem z Egypta , pochodoval jeho vojska pomáhat Sín-šarra-iškún. Psamtik měl v posledních několika letech kampaň za účelem nadvlády nad malými městskými státy Levant a bylo v jeho zájmu, aby Asýrie přežila jako nárazníkový stát mezi svou vlastní říší a Babylonci a Medy na východě. Společná egyptsko-asyrská kampaň za dobytí města Gablinu byla provedena v říjnu 616 př. N. L., Ale skončila neúspěchem, po kterém se egyptští spojenci drželi na západ od Eufratu a nabízeli jen omezenou podporu. Asyřané i Babyloňané se poté stáhli, přestože si Babyloňané ponechali Hindanu a nyní ovládali střední Eufrat, což bylo hlavní strategické vítězství a pravděpodobně první krok v Nabopolassarově plánu čelit možnosti asyrské invaze do Babylonie. To, že se Nabopolassar stáhl současně s Asyřany, naznačuje, že Babyloňané ještě nebyli připraveni provést úplnou invazi do Asýrie a že jejich plány byly v této době pouze k zajištění babylonské nezávislosti, nikoli k dobytí a zničení Asýrie.

V březnu 615 př. N. L. Způsobil Nabopolassar drtivou porážku asyrské armádě na břehu Tigridu a zatlačil je zpět do Malého Zabu . Toto vítězství oslabilo asyrskou kontrolu nad nárazníkovou zónou, která se vytvořila kolem středu řeky Tigris mezi oběma královstvími, což znamenalo, že Babyloňané nyní ovládali země přímo sousedící se samotným asyrským srdcem.

Pád asyrské říše

Pád Ninive od Johna Martina (1829)

V květnu 615 př. N. L. Nabopolassar a Babyloňané napadli Assura , obřadní a náboženské centrum Asýrie a nejjižnější zbývající město Asyrské říše. Sinsharishkun rychle shromáždil svou armádu a protiútok, zvedl obklíčení Assur a přinutil Nabopolassar ustoupit do města Takrit . Tam Sinsharishkun obléhal Nabopolassar, ale nakonec byl nucen obléhání opustit.Ačkoli se konflikt přesunul na Asýrii, aby se stala obráncem, válka byla v tomto okamžiku stále vedena podle standardní mezopotámské praxe, s útoky, protiútoky a ústupy a žádná ze stran neměla důvěru ani prostředky k vynucení rozhodné konfrontace. Navzdory neustálým porážkám a nezdarům zůstala asyrská armáda silná a schopná rychlého nasazení.

Na konci roku 615 př. N. L. Nebo v roce 614 př. N. L.Médové pod vedením svého krále Cyaxarese vstoupili do Asýrie a dobyli oblast kolem města Arrapha v rámci přípravy na tažení proti Sinsharishkunu. Ačkoli existuje řada dřívějších zdrojů diskutujících o asyrsko-mediánských vztazích, z období před invazí Cyaxarese se nezachovaly žádné a politický kontext a důvody tohoto náhlého útoku nejsou známy. Válka mezi Babylonií a Asýrií možná narušila ekonomiku Médů a inspirovala k přímému zásahu.

V červenci nebo srpnu 614 př . N. L. Médové zahájili útoky na města Nimrud a Ninive a úspěšně dobyli město Tarbisu . Poté obléhali Assura. Toto obléhání bylo úspěšné a Médové dobyli starobylé srdce Asýrie, vyplenili jej a zabili mnoho jeho obyvatel. Brutální pytel Assura byl šokem pro lidi na celém Blízkém východě. I babylonské kroniky, nepřátelské vůči Asýrii, mluví o Médech jako o zbytečně brutálních, když říkají, že „způsobili strašnou porážku skvělému lidu, drancovali ho a drancovali a okrádali“.Nabopolassar dorazil do Assuru teprve poté, co už kořist začala, a setkal se s Cyaxaresem, spojil se s ním a podepsal protiasyrský pakt. Smlouva mezi Babyloňany a Médami byla zpečetěna sňatkem Nabopolassarova syna a dědice Nebúkadnesara a Cyaxaresovy dcery Amytis . Počátek zimy po pádu Assuru znamenal, že se Médi i Babyloňané poté vrátili do své vlasti a připravovali se na další kampaně v příštím roce. Asyřané zřejmě nerozpoznali závažnost své situace, protože pauzu v bojích nevyužili k tomu, aby ustoupili zpět a připravili obranná postavení. Místo opravy škod v Nimrudu tamní obyvatelstvo dále rozebíralo zdi, aby se připravilo na budoucí renovační práce (což by se nikdy nestalo).

Ve snaze udržet nepřátele mimo Asýrii přešel Sinsharishkun v roce 613 př. N. L. Do útoku, zaútočil na Nabopolassarovy síly na středním Eufratu, v té době obsazeném potlačením asyrské podporované vzpoury místního kmene.Sinshariskun úspěšně zachránil obléhané město Rahilu kmene , ale Nabopolassarova armáda ustoupila dřív, než mohla proběhnout bitva. Kolem tentokrát Sinsharishkun, zjevně konečně poznal katastrofu, která se chystala postihnout jeho království, poslal dopis Nabopolassarovi, pokoušející se zprostředkovat mír. Sinsharishkun prosil Nabopolassara, aby se vyhnul dalšímu krveprolití, a napsal, že by měl „ztišit své ohnivé srdce“. Nabopolassar neměl zájem; Sinsharishkun čekal příliš dlouho a už nebylo nic, co by mohl nabídnout, co by si Babyloňané a Médové nemohli v bitvě vzít. Byla zaslána tvrdá odpověď, ve které Nabopolassar prohlásil, že „[kořeny Ninive] vytrhnu a základy země zničím“.Původní tablety obsahující tato písmena nebyly zachovány, přičemž známý text byl místo toho odvozen z tablet vyrobených v dobách Seleucidu, o staletí později. Zda jsou dopisy kopiemi autentických, starodávnějších, originálů nebo úplných výmyslů, je předmětem diskuse.

V dubnu nebo květnu 612 př. N. L., Na začátku čtrnáctého roku Nabopolassara jako babylonského krále, pochodovala kombinovaná medobablonská armáda na Ninive. Sinsharishkun shromáždil své síly, aby udělal konečný postoj v hlavním městě, ale měl malou šanci ho ubránit kvůli obrovské velikosti města.Od června do srpna 612 př. N. L. Obléhala medobablonská armáda asyrské hlavní město a v srpnu byly prolomeny zdi, což vedlo k dlouhému a brutálnímu pytli . Město bylo vypleněno, vyobrazení asyrských králů byla zmrzačena a obyvatelé mladí ve věku deseti let byli hromadně poraženi, než bylo celé město srovnáno a spáleno na zem. Sinsharishkunův osud není zcela jistý, ale obecně se uznává, že zemřel při obraně Ninive.

Dědictví

Posloupnost

Politická mapa Blízkého východu ~ 600 př. N. L. V důsledku jeho pádu bylo území neoasyrské říše rozděleno mezi novobabylonskou a střední říši .

Po zničení Assuru v roce 614 př. N. L. A Ninive v roce 612 př. N. L. Asyrská říše v podstatě přestala existovat. Sinsharishkun byl následován dalším asyrským králem, Ashur-uballit II , možná jeho synem a pravděpodobně stejnou osobou jako korunní princ uvedený v nápisech v Ninive z roku 626 a 623 př. Ashur-uballit se usadil v Harranu na západě. Protože byl Assur zničen, Ashur-uballit nemohl podstoupit tradiční korunovaci asyrských monarchů, a nemohl být tedy investován do královského majestátu bohem Ashurem, a proto nápisy z jeho krátké vlády naznačují, že byl považován za legitimního vládce svými poddanými, ale stále s titulem korunního prince a ne krále. Pro Asyřany byl Sinsharishkun posledním skutečným králem.

Ashur-uballitova vláda v Harranu trvala pouhé tři roky a uprchl z města, když se v roce 610 př. N. L. Přiblížila Nabopolassarova armáda.Pokus o znovudobytí Harranu provedený se zbytky asyrské armády a egyptských posil v roce 609 př. N. L. Selhal, načež Ashur-uballit a Asyřané, kterým velel, zmizeli z historie, v babylonských pramenech se již nikdy nezmiňují.

Biblický Kniha Nahum „prorocky“ popisuje pád Ninive, ale není jasné, kdy byla napsána. Mohlo to být napsáno již během Ashurbanipalovy egyptské kampaně v 660s BC, nebo až v době skutečného pádu Ninive. Pokud by byl psán kolem roku 612 př. N. L., Zmiňovaným „asyrským králem“ by byl Sinsharishkun.

Král asyrský, vaši pastýři dřímají; vaši šlechtici si lehnou k odpočinku. Vaši lidé jsou rozptýleni po horách a nikdo je nesbírá.

-  Nahum 3:18, nová mezinárodní verze

Důvody pádu Asýrie

Ačkoli se běžně šířila myšlenka, že jedním z hlavních důvodů, které vedly k pádu neoasyrské říše, byla občanská válka mezi Ashur-etil-ilani a Sinsharishkun o trůn, která oslabila Asýrii, neexistuje žádný současný text, který by naznačuje, že je to pravda. Žádné nápisy nezmiňují válku nebo dokonce spor mezi těmito dvěma bratry. Na počátku vlády Ashur-etil-ilaniho a Sinsharishkunu došlo ke vzpourám, ale ty byly menší a vypořádaly se relativně rychle. Vleklá občanská válka mezi uchazeči o asyrský trůn pravděpodobně nebyla důvodem pádu Asýrie.

Primárním důvodem kolapsu Asýrie za vlády Sinsharishkunu je spíše neschopnost vyřešit „babylonský problém“, který sužoval asyrské krále od doby, kdy Asýrie poprvé dobyla jižní Mezopotámii. Navzdory mnoha pokusům králů z dynastie Sargonidů vyřešit neustálá povstání na jihu různými způsoby; Sennacheribova destrukce Babylonu a Esarhaddonova obnova, povstání a povstání zůstaly běžné. Nabopolassarova vzpoura byla poslední v dlouhé řadě babylonských povstání proti Asyřanům a tomu, že Sinsharishkun nedokázal zastavit, přestože se roky pokoušel, odsoudil jeho království. Neobabylonská hrozba v kombinaci se vzestupem Mediánské říše (Asýrie se po mnoho let pokoušela zastavit utváření jednotného mediánského státu opakovanými kampaněmi do médií) vyvrcholila asyrskou destrukcí.

Bylo by snadné připsat katastrofální porážku Asýrie oslabené asyrské armádě a nekompetentnímu králi, ale neexistuje žádný důkaz, který by naznačoval, že Sinsharishkun byl neschopným vládcem.Asýrie nebyla připravena na cizí útoky do svého srdce, protože do srdce neproniklo pět set let; žádný obranný plán neexistoval, protože podle jejich zkušeností nebyl nikdy potřebný. Sinsharishkun nepoužil své síly k obraně svého území, místo toho opakovaně pokračoval v ofenzivě, ale zůstal zcela věrný tradičním způsobům asyrské války. Použil osvědčené válečné principy, které používali jeho úspěšní předkové před ním; podpora povstání v nepřátelských zemích pomocí bočních manévrů, soustředění se na jeden bod pozice nepřítele a stisknutí útoku přenesením války k nepříteli. Používání alternativních taktik ho pravděpodobně nikdy nenapadlo a vzhledem k asyrskému uvažování se zdá, že byl schopný vojenský vůdce, který rozmístil své síly racionálně a strategicky. V normální válce mohl zvítězit, ale nebyl zcela připraven jít do obrany proti nepříteli, který byl jak početně lepší, tak jeho cílem bylo spíše zničit jeho zemi než ji dobýt.

Tituly

Z jednoho z jeho nápisů připomínajících jeho stavební projekty v Ninive sinsharishkunské tituly zněly takto:

Sinsharishkun, velký král, mocný král, král vesmíru , [chybějící část] vybraná z Ashur a Ninlil, milovaná Mardukem a Sarpanitem, drahá srdci [chybějící části] , jistá volba srdce Nabu a Marduk, oblíbenec [chybějící části] , kterého Ashur, Ninlil, Bêl, Nabu, Sin, Nin-gal, Ishtar z Ninive, Ishtar z Arbely uprostřed svých společníků s jistotou pozorovali a nazývali jeho jméno pro panství; kterého pojmenovali v každé metropoli, za kněžství každé svatyně a za vládu všeho lidu, na jehož pomoc stále přicházeli, jako jeho otec a matka, zabíjení jeho nepřátel a snižování jeho protivníků, [chybějící část], kterou vytvořen pro vládnutí vesmíru a korunován korunou vlády mezi všemi [chybějící část] , pro vedení svých poddaných, do jejichž rukou Nabu, strážce všeho, vložil spravedlivé žezlo a spravedlivou hůl [chybějící část]

V dalším nápisu, připomínajícím jeho obnovu chrámu, Sinsharishkun obsahuje své předky:

Sinsharishkun, velký král, mocný král, král vesmíru, král Asýrie, syn Ashurbanipala, velký král, mocný král, král vesmíru, asyrský král, místodržitel Babylonu, král Sumeru a Akkadu , vnuk Esarhaddona , velký král, mocný král, král vesmíru, král Asýrie, místodržitel Babylonu, král Sumer a Akkad, pravnuk Sennacherib , velký král, mocný král, král vesmíru, asyrský král, bezkonkurenční princ, potomek Sargona , velký král, mocný král, král vesmíru, asyrský král, místodržitel Babylonu, král Sumer a Akkad.

Viz také

• Seznam asyrských králů
• Vojenská historie Neoasyrské říše

Poznámky

Reference

Citovaná bibliografie

• Ahmed, Sami Said (2018). Jižní Mezopotámie v době Ashurbanipala . Walter de Gruyter GmbH & Co KG. ISBN 978-3111033587.
• Beaulieu, Paul-Alain (1997). „Čtvrtý rok nepřátelství v zemi“ . Baghdader Mitteilungen . 28 : 367–394.
• Beaulieu, Paul-Alain (2018). Historie Babylon, 2200 BC - AD 75 . Hoboken: John Wiley & Sons. ISBN 978-1405188999.
• Bertin, G. (1891). „Babylonská chronologie a historie“ . Transakce Královské historické společnosti . 5 : 1–52. doi : 10,2307/3678045 . JSTOR  3678045 .
• Brinkman, JA (1973). „Sennacheribův babylonský problém: interpretace“. Journal of klínového studia . 25 (2): 89–95. doi : 10,2307/1359421 . JSTOR  1359421 . S2CID  163623620 .
• Chen, Fei (2020). „Seznam babylonských králů“ . Studium Synchronistického seznamu králů od Ashur . BRILL. ISBN 978-9004430921.
• Da Riva, Rocío (2017). „Postava Nabopolassar v pozdně achajmenovské a helénistické historiografické tradici: BM 34793 a CUA 90“ . Journal of Blízkého východu studií . 76 (1): 75–92. doi : 10,1086/690464 .
• Frahm, Eckhart (1999). „Kabale und Liebe: Die königliche Familie am Hof ​​zu Ninive“ . Von Babylon bis Jerusalem: Die Welt der altorientalischen Königsstädte . Reissovo muzeum v Mannheimu.
• Frahm, Eckart (2014). „Rodinné záležitosti: Psychohistorické úvahy o Sennacheribovi a jeho dobách“. V Kalimi, Isaac; Richardson, Seth (eds.). Sennacherib u bran Jeruzaléma: příběh, historie a historiografie . Leiden: Brill Publishers . ISBN 978-9004265615.
• Johnston, Christopher (1899). „Nedávná interpretace dopisu asyrské princezny“. Journal of the American Oriental Society . 20 : 244–249. doi : 10,2307/592332 . JSTOR  592332 .
• Lipschits, Oled (2005). Pád a vzestup Jeruzaléma: Juda pod babylonskou vládou . Eisenbrauns. ISBN 978-1575060958.
• Luckenbill, Daniel David (1927). Starověké záznamy o Asýrii a Babylonii Svazek 2: Historické záznamy o Asýrii od Sargonu až do konce . University of Chicago Press.
• Melville, Sarah C. (2011). „Poslední kampaň: asyrská válečná cesta a kolaps říše“ . V Lee, Wayne E. (ed.). Válka a kultura ve světové historii . New York: New York University Press. ISBN 978-0814752784.
• Myers, PVN (1914). Obecná historie pro vysoké školy a střední školy . Boston: Ginn & Company.
• Na'aman, Nadav (1991). „Chronologie a historie v pozdně asyrské říši (631–619 př . N. L.)“ . Zeitschrift für Assyriologie . 81 (1–2): 243–267. doi : 10.1515/zava.1991.81.1-2.243 . S2CID  159785150 .
• Oates, Joan (1992). „Pád Asýrie (635–609 př. N. L.)“. Cambridge Ancient History Volume 3 Část 2: Asyrská a Babylonská říše a další státy Blízkého východu, od osmého do šestého století před naším letopočtem . Cambridge University Press. ISBN 978-3111033587.
• Radner, Karen (2019). „Poslední císař nebo korunní princ navždy? Aššur-uballiṭ II Asýrie podle archivních zdrojů“ . Státní archiv asyrských studií . 28 : 135–142.
• Reade, JE (1970). „Přistoupení Sinsharishkun“. Journal of klínového studia . 23 (1): 1–9. doi : 10,2307/1359277 . JSTOR  1359277 . S2CID  159764447 .
• Reade, JE (1998). „Asyrská eponyma, králové a uchazeči, 648–605 př. N. L.“. Orientalia (řada NOVA) . 67 (2): 255–265. JSTOR  43076393 .
• Rowton, MB (1951). „Jeremiáš a Josijášova smrt“. Journal of Blízkého východu studií . 2 (10): 128–130. doi : 10,1086/371028 . S2CID  162308322 .
• Pytel, Ronald H. (2004). Obrázky Nebuchadnezzar: The Emergence of a Legend (2nd Revised and Expanded ed.). Selinsgrove: Susquehanna University Press. ISBN 1-57591-079-9.
• Siddal, LR (2007). „Přezkoumání titulu ša reši v novoasyrském období“ . V Azize, Joseph; Weeks, Noel (eds.). Gilgames̆ a svět Asýrie: sborník příspěvků z konference pořádané v Mandelbaum House, University of Sydney, 21. – 23. Července 2004 . Peeters Publishers. ISBN 9789042918023.
• Tallqvist, Knut Leonard (1914). Asyrská osobní jména (PDF) . Leipzig: August Pries.
• Walton, John H .; Matthews, Victor H .; Chavalas, Mark W. (2012). Komentář k bibli IVP Komentář: Starý zákon . InterVarsity Press. ISBN 978-0830866083.
• Wiseman, Donald J. (2003) [1991]. „Babylonia 605–539 př . N. L.“ . V Boardman, John; Edwards, IES; Hammond, NGL; Sollberger, E .; Walker, CBF (eds.). Cambridge Ancient History: III Část 2: Asyrská a Babylonská říše a další státy Blízkého východu, od osmého do šestého století před naším letopočtem (2. vyd.). Cambridge University Press. ISBN 0-521-22717-8.
• Woodall, Chris (2018). Drobní proroci ve velkém klíči . Vydavatelé Wipf a Stock. ISBN 978-1532642180.
• Yildirim, Kemal (2017). „Diplomacie v neoasyrské říši (1180–609) Diplomaté ve službách Sargona II a Tiglath-Pilesera III, asyrského krále“ . International Academic Journal of Development Research . 5 (1): 128–130.

Citované webové zdroje

• "Ashurbanipal" . Encyclopaedia Britannica . Citováno 28. listopadu 2019 .
• Mark, Joshua J. (2009). "Ashurbanipal" . Encyklopedie světové historie . Citováno 28. listopadu 2019 .
• „Nahum 3:18“ . Biblické centrum . Citováno 14. února 2020 .
• Radner, Karen (2013). „Královská manželská spojenectví a vznešení rukojmí“ . Stavitelé asyrské říše . Citováno 26. listopadu 2019 .

externí odkazy

• Daniel David Luckenbill ‚s staré záznamy z Asýrie a Babylonia Volume 2: Historical Records Asýrie Od Sargon až na konec , který obsahuje překlady Sín-šarra-iškún své nápisy.