Pohár lebky - Skull cup
Lebky pohár je nádoba na pití nebo jíst mísa z převrácené lidské lebky , která byla odříznuta od zbytku lebky . Použití lidské lebky jako pití pohár v rituální použití, nebo jako trofeje je uveden v mnoha zdrojů v celé historii a mezi různými národy a mezi západními kulturami je nejčastěji spojován s historicky kočovný kultur v euroasijské stepi .
Nejstarší přímo datovaný kalíšek lebky s 14 700 kal. BP (12 750 př. N. L. ) Pochází z Goughovy jeskyně , Somerset, Anglie . Lebky používané jako nádoby lze odlišit od obyčejných lebek tím, že projevují střihy z odstraňování masa a pracují na vytvoření pravidelného rtu.
Asie
Nejstarší záznam v čínských análech o tradici pohárů z lebek pochází z posledních let jarního a podzimního období , kdy vítězové bitvy u Jinyangu v roce 453 př. N. L. Udělali z lebky svého nepřítele pohár na víno. Později Záznamy velkého historika zaznamenávaly praxi mezi starověkým Xiongnuem dnešního Mongolska . Laoshang (nebo Jizhu), syn náčelníka Xiongnu Modu Chanyu , zabil krále Yuezhi kolem roku 162 př. N. L. A v souladu s jejich tradicí „udělal z jeho lebky pohár na pití“. Podle životopisu vyslance Zhang Qian v Han šu , pití pohár vyrobený z lebky Yuezhi krále byl později použit při Xiongnu uzavřel smlouvu s dvěma Han velvyslanci za vlády císaře Yuan Han (49-33 př.nl ). Aby zapečetili úmluvu, pili čínští velvyslanci s náčelníky Xiongnu krev z šálku lebky.
V roce 1510 Shah Ismail I porazil a v bitvě zabil Muhammada Shaybaniho , zakladatele Shaybanidské říše v dnešním Uzbekistánu . Šáh nechal rozebrat tělo svého nepřítele a části poslat do různých oblastí říše k vystavení, zatímco jeho lebka byla potažena zlatem a vyrobena z drahokamu na pití.
V Japonsku je známý válečník Oda Nobunaga vedl několik kampaní proti klanům Azai a Asakura, které začínají v roce 1570. Po jeho vítězství v obležení z Odani a Ichijōdani zámky v roce 1573, vzal lebky Nagamasa Azai , jeho otec Hisamasa a Asakura Yoshikage a nechal je připravit k vystavení a k použití jako saké ( o-čoko ). Na rozdíl od šálků lebek jiných kultur, které by v hotové podobě mohly připomínat misku nebo kalich , vyřezali japonští řemeslníci z vrchu každé lebky mělkou porci ve tvaru talíře, poté lebky nalakovali , pokryli zlatem , a každý šálek byl vsazen do otvoru, ze kterého byl vyříznut, konkávní stranou nahoru. Nobunaga pak představil tři lebky k jeho vazalů a pil zájmu z pohárů, za účelem prokázání osud těch, kteří by byli proti, nebo zradí ho. Tři lebky byly pravděpodobně ztraceny, když byl v roce 1582 zničen hrad Azuchi .
V Indii a Tibetu je pohár lebky známý jako kapala a používá se v buddhistických tantrických a hinduistických tantrických rituálech. Lebka nepatří nepříteli a identita původního majitele lebky není považována za významnou. Hinduistická božstva, jako je Kali, jsou někdy zobrazováni s kapalou plnou lidské krve. Mnoho vyřezávaných a komplikovaně montovaných kapal přežilo, většinou v Tibetu.
Evropa
Podle Herodotus ' historií a Strabo je geographica se Skythové zabili své nepřátele a dělal jejich lebky do pití pohárů.
Edouard Chavannes cituje Livy pro ilustraci slavnostního použití pohárů lebek Boii , keltským kmenem v Evropě, v roce 216 př. N. L.
Podle Pavla Deacon ‚s Historia Langobardorum , když Lombard král Alboin porazil Gepids , dědičné nepřátele svého lidu, v 567 našeho letopočtu, on pak usmrtil jejich nového krále Cunimund , vyráběl si pitnou pohár od lebky, a vzala ho dcera Rosamunda jako manželka.
Khan Krum z první bulharské říše řekl Theophanes vyznavač , Joannes Zonaras , Manassesova kronika a další, aby vyrobili drahokamový pohár z lebky byzantského císaře Nicefora I. (811 n. L.) Poté, co ho zabili v bitvě u Pliska .
Kyjevská Rus' Primární kronika uvádí, že lebka Svyatoslav I z Kyjeva byl dělán do kalichu u Pecheneg Khan Kurya v 972 našeho letopočtu. Pravděpodobně to zamýšlel jako kompliment Sviatoslavovi; zdroje uvádějí, že Kurya a jeho manželka pili z lebky a modlili se za syna tak statečného, jako byl zesnulý válečník Rusů.
Podle George Akropolites z lebky Baldwina I. Konstantinopole vyrobil car Kaloyan z Bulharska pohár na pití (c. 1205).
Podle legendy byla po smrti piráta Černovousa v roce 1718 sťata z jeho lebky pohár na pití.
V Británii 19. století básník Lord Byron použil lebku, kterou jeho zahradník našel v opatství Newstead, jako nádobu na pití. Podle lorda Byrona,
Zahradník při kopání našel lebku, která pravděpodobně patřila nějakému veselému mnichovi nebo mnichovi z opatství, zhruba v době, kdy byla démonizována . Když jsem pozoroval, že má obrovskou velikost a je v perfektním stavu, mě zaujalo, že jsem ho nechal nastavit a namontovat jako hrnek na pití. Proto jsem to poslal do města a on se vrátil s velmi vysokým leskem a skvrnitou barvou jako želvovina.
Byron dokonce napsal temně vtipnou báseň o pití, jako by na ní bylo napsáno „Čáry vepsané do šálku vytvořeného z lebky“. Pohár naplněný klaretem byl předán „jako napodobenina starých Gótů “, mezi Řádem lebky, který Byron založil v Newsteadu, „zatímco na jeho úkor byl odstřižen nejeden chmurný vtip“, vzpomínal Byron na Thomase Medwina .
Viz také
Reference
Další čtení
- Balfour, Henry (1897). „Životní historie Aghori Fakira; s výstavou lidské lebky, kterou použil jako nádobu na pití, a poznámkami k podobnému používání lebek jinými rasami“ . Časopis antropologického institutu Velké Británie a Irska . The Journal of the Anthropological Institute of Great Britain and Ireland, Vol. 26. 26 (26): 340–357. doi : 10,2307/2842008 . JSTOR 2842008 .