Chov zotročených lidí ve Spojených státech - Breeding of enslaved people in the United States
| Část série na |
| Otroctví |
|---|
 |
Chov zotročených lidí ve Spojených státech byla praxe v otrokářských států Spojených států otrokářů systematicky vynutit reprodukci zotročených lidí zvyšovat své zisky. Zahrnovalo nucené sexuální vztahy mezi zotročenými muži a ženami nebo dívkami, nucené těhotenství zotročených lidí a upřednostňování žen nebo mladých dívek, které by mohly produkovat relativně velký počet dětí. Cílem bylo zvýšit počet otroků, aniž by tím vznikly náklady na nákup, a zaplnit nedostatek pracovních sil způsobený zrušením atlantického obchodu s otroky .
Historický kontext
Konec amerického obchodu s otroky
Zákony, které nakonec zrušily atlantický obchod s otroky, vznikly v důsledku úsilí britských abolicionistických křesťanských skupin, jako je Společnost přátel , známé jako Quakers, a evangelíků vedených Williamem Wilberforcem , jehož úsilí prostřednictvím Výboru pro zrušení Obchod s otroky vedl k přijetí zákona o obchodu s otroky 1807 britským parlamentem v roce 1807. To vedlo ke zvýšenému počtu výzev ke zrušení v Americe , podporovaných členy amerického Kongresu ze severu i jihu i prezidentem Thomasem Jeffersonem .
Ve stejné době, kdy byl omezován nebo eliminován dovoz otroků z Afriky, procházely Spojené státy rychlou expanzí produkce bavlny , cukrové třtiny a rýže na hlubokém jihu a na západě. Vynález bavlněného ginu umožnil výnosné pěstování bavlny s krátkou sponkou, která by mohla být vyráběna v širším měřítku než jiné druhy; to vedlo k ekonomické převaze bavlny na celém hlubokém jihu. Otroci byli považováni za zboží jak majiteli, tak obchodníky, a byli považováni za klíčovou práci pro produkci lukrativních tržních plodin, které živily obchod s trojúhelníkem .
Otroci byli spravováni jako majetek movitého majetku, podobný hospodářským zvířatům. Majitelé otroků schválili zákony upravující otroctví a obchod s otroky, jejichž cílem bylo chránit jejich finanční investice. Zotročení dělníci neměli více práv než kráva nebo kůň, nebo jak skvěle uvedl americký nejvyšší soud v rozhodnutí Dreda Scotta , „neměli žádná práva, která by byl bílý muž povinen respektovat“. Na velkých plantážích byly porobené rodiny odděleny kvůli různým druhům práce. Muži měli tendenci být zařazováni do velkých polních gangů. Podle úsudku dozorce byli dělníci přiděleni k úkolu, ke kterému se fyzicky nejlépe hodili .
Chov v reakci na ukončení dovozu otroků
Zákaz dovozu otroků do Spojených států po roce 1808 omezil dodávku otroků ve Spojených státech. To přišlo v době, kdy vynález bavlněného ginu umožnil expanzi pěstování bavlny s krátkou sponkou v horských oblastech, což vedlo k vyklízení pozemků kultivujících bavlnu přes velké oblasti hlubokého jihu, zejména černého pásu . Poptávka po pracovní síle v této oblasti prudce vzrostla a vedla k expanzi vnitřního trhu s otroky. Ve stejné době měl Horní jih nadbytečný počet otroků kvůli přechodu na zemědělství se smíšenými plodinami, které bylo méně náročné na práci než tabák. Aby se přidaly zásoby otroků, držitelky otroků se dívaly na plodnost otrokyň jako součást své produktivity a přerušovaně nutily ženy mít velký počet dětí. Během tohoto časového období se seznámily s pojmy „chovatelé“, „chovné otrokyně“, „ženy rodící děti“, „období rozmnožování“ a „příliš staré na chov“.
Sázecí stroje ve státech Horní Jih začali prodávat otroky na hluboký jih , obvykle prostřednictvím obchodníků s otroky, jako jsou Franklin a Armfield . Louisville, Kentucky , na řece Ohio byl hlavní trh s otroky a přístav pro přepravu otroků po proudu řeky Mississippi na jih. New Orleans měl největší trh s otroky v zemi a do roku 1840 se stal čtvrtým největším městem v USA a nejbohatším, hlavně kvůli obchodu s otroky a přidruženým podnikům.
Podřízené účty
V antebellum letech četní uprchlí otroci psali o svých zkušenostech v knihách nazývaných příběhy otroků . Mnozí vyprávěli, že alespoň část majitelů otroků nepřetržitě zasahovala do sexuálního života svých otroků (obvykle žen). Příběhy otroků také svědčily o tom, že otrokyně byly vystaveny znásilnění, domluveným sňatkům, nuceným párením, sexuálnímu násilí ze strany pánů, jejich synů nebo dozorců a dalších forem zneužívání.
Historik E. Franklin Frazier ve své knize Černošská rodina uvedl, že „existovali páni, kteří bez ohledu na preference svých otroků pářili svůj lidský zámek, stejně jako své akcie“. Bývalá otrokyně Maggie Stenhouse poznamenala: „V Durinově otroctví byli chovatelé. Byli zváženi a testováni. Muž si pronajal chovatele a dal ho do místnosti s několika mladými ženami, ze kterých chtěl vychovávat děti.“
Dynamika
Osobnost k věci
Několik faktorů se spojilo, aby se z chovu otroků stala běžná praxe do konce 18. století, mezi nimi hlavně uzákonění zákonů a postupů, které transformovaly pohled na otroky z „osobnosti“ na „věc“. Tímto způsobem bylo možné nakupovat a prodávat otroky jako movitý majetek, aniž by to představovalo výzvu pro náboženské přesvědčení a sociální morálku společnosti jako celku. Všechna práva byla pro majitele otroka, přičemž otrok neměl žádná práva na sebeurčení ani vůči své vlastní osobě, manželovi ani dětem.
Držitelé otroků si začali myslet, že otroctví je v Bibli zakotveno . Tento pohled byl částečně inspirován výkladem pasáže Genesis „A řekl: Proklet buď Kanaán; služebníkem služebníků bude svým bratřím“. (Genesis 9); Ham, syn Noeho a otec Kanaánu, byl považován za předpotopního předka afrického lidu. Někteří bílí používali Bibli k ospravedlnění ekonomického využívání otrocké práce. Podmanění otroků bylo bráno jako přirozené právo majitelů bílých otroků. Pozice otroka druhé třídy se neomezovala pouze na jeho vztah s otrokářským pánem, ale měla být ve vztahu ke všem bělochům. Otroci byli považováni za poddané bělochům.
Demografie
Ve studii na 2 588 otroků v roce 1860 ekonomem Richardem Sutchem zjistil, že na otrokářských podnicích s alespoň jednou ženou průměrný poměr žen k mužům překročil 2: 1. Nerovnováha byla větší ve „prodávajících státech“, kde převaha žen nad muži činila 300 promile.
Přirozený nárůst vs systematický chov
Ned Sublette , spoluautor knihy The American Slave Coast , uvádí, že reprodukční hodnota „chovných žen“ byla zásadní pro expanzi mladé země nejen kvůli práci, ale také jako zboží a kolaterál pramenící z nedostatku stříbra , zlata nebo zvukového papíru nabídka . Dochází k závěru, že otroci a jejich potomci byli využíváni jako lidské spořicí účty, přičemž novorozenci sloužili jako úroky, které fungovaly jako základ peněz a úvěrů na trhu, jehož základem bylo neustálé rozšiřování otroctví.
Robert Fogel a Stanley Engerman ve své knize Time on the Cross z roku 1974 odmítají myšlenku, že systematický chov otroků byl hlavním ekonomickým problémem . Argumentují tím, že existují velmi skrovné důkazy o systematickém chovu otroků za účelem prodeje na trhu na Horním jihu v průběhu 19. století. Rozlišují systematické šlechtění-zasahování pánů do normálních sexuálních vzorů s cílem zvýšit plodnost nebo podpořit žádoucí vlastnosti-od pronatalistických politik, generalizovaného povzbuzování velkých rodin kombinací odměn, zlepšených životních a pracovních podmínek pro plodné ženy. a jejich děti a další změny politiky ze strany pánů. Poukazují na to, že demografické důkazy podléhají řadě interpretací. Fogel tvrdí, že když plantážníci zasahovali do soukromého života otroků, mělo to ve skutečnosti negativní dopad na růst populace.
Viz také
Všeobecné:
- Eugenika
- Historie otroctví ve Spojených státech
- Sexuální vztahy a znásilňování otroků
- Léčba otroků ve Spojených státech
- Propaganda bílých otroků
Další čtení
- Randall M. Miller, John David Smith (1988). Slovník afroamerického otroctví. Westport, CN: Greenwood Press. ISBN 0-313-23814-6
- Frederic Bancroft (1931). Obchodování s otroky na starém jihu . Columbia, SC: University of South Carolina Press. ISBN 978-1-57003-103-8
- Robert Fogel a Stanley Engerman (1995). Čas na kříži: Ekonomika amerického černošského otroctví. New York: WW Norton & Co. ISBN 0393312186 .