Otroctví v Kanadě - Slavery in Canada

Zákon, který má zabránit dalšímu zavádění otroků a omezit dobu platnosti smluv o služebnictví v této provincii, zákonodárné shromáždění Horní Kanady , 1793

Otroctví v Kanadě zahrnuje jak to, které praktikovaly První národy od nejstarších dob, tak to, které bylo pod evropskou kolonizací před nadvládou Kanady v roce 1867.

Británie zakázala institut otroctví v dnešní Kanadě (a britských koloniích) v roce 1833 , ačkoli praxe otroctví v Kanadě účinně skončila již na počátku 19. století prostřednictvím judikatury, kvůli soudním rozhodnutím vyplývajícím ze soudních sporů jménem zotročených lidé hledající osvobození . Soudy v různé míře učinily otroctví nevymahatelným jak v Dolní Kanadě, tak v Novém Skotsku . Například v Dolní Kanadě, po soudních rozhodnutích na konci devadesátých let 19. století, „otrok nemohl být nucen sloužit déle, než by sloužil, a ... možná by nechal svého pána dle libosti“. Horní Kanada schválila zákon proti otroctví v roce 1793, jeden z prvních aktů proti otroctví na světě.

Jak otroctví ve Spojených státech pokračovalo až do roku 1863 , černoši (svobodní a zotročení) se začali po americké revoluci a znovu po válce 1812 přistěhovat do Kanady ze Spojených států , mnozí prostřednictvím podzemní dráhy .

Protože role Kanady v transatlantickém obchodu s otroky byla poměrně omezená, historie černého otroctví v Kanadě je často zastíněna bouřlivějším otroctvím praktikovaným jinde v Americe, přičemž moderní obchodování s lidmi (zejména pokud jde o domorodé ženy) se stává významným právní a politická otázka kanadské společnosti.

Pod domorodou vládou

Otroci, kteří se stali Kanadou, byli například rybářské společnosti, jako například Yurok , které žily podél tichomořského pobřeží od Aljašky po Kalifornii, na území, které je někdy popisováno jako Pacifik nebo severní severozápadní pobřeží. Některé z původních obyvatel severozápadního pobřeží Pacifiku , jako Haida a Tlingit , byly tradičně známé jako divokí válečníci a obchodníci s otroky, kteří útočili až do Kalifornie. Otroctví bylo dědičné, otroci byli váleční zajatci a jejich potomci byli otroci. Některé národy v Britské Kolumbii pokračovaly v segregaci a ostrakizaci potomků otroků až v 70. letech minulého století.

Mezi několika málo pacifickými severozápadními národy byla asi čtvrtina populace otroků. Jeden příběh otroka složil Angličan John R. Jewitt , který byl odvezen živý, když byla jeho loď zajata v roce 1802; jeho monografie poskytuje podrobný pohled na život jako otrok a tvrdí, že bylo zadrženo velké množství.

Pod evropskou kolonizací

Historik Marcel Trudel odhaduje, že v oblasti Kanady (Nová Francie) a později Kanaďanů bylo v letech 1671 až 1831 méně než 4200 otroků. Přibližně dvě třetiny těchto otroků pocházely z původního původu (2700 obvykle nazývaných panis , z francouzštiny termín pro Pawnee ) a jedna třetina byla z africkém původu (1,443). Byli to sluhové v domácnosti a dělníci na farmě. Počet černých otroků se během britské nadvlády zvýšil, zejména s příchodem věrných sjednocené říše po roce 1783. Námořníci viděli, že před zrušením dorazilo 1 200 až 2 000 otroků, přičemž 300 připadalo na Dolní Kanadu a 500 až 700 na Horní Kanadu. Malá část černých Kanaďanů dnes pochází z těchto otroků.

Lidé afrického původu byli místními náčelníky násilně zajati jako otroci movitých věcí a prodáni obchodníkům směřujícím do jižních oblastí Ameriky. Ti, kteří se nyní nazývají Kanada, obvykle pocházeli z amerických kolonií, protože do Kanady přímo z Afriky nejely žádné lidské lodě. V Kanadě nebyly žádné velké plantáže, a proto nebyla potřeba velká otrocká pracovní síla takového druhu, jaký existoval ve většině evropských kolonií v Americe. Přesto byli otroci v Kanadě vystaveni stejnému fyzickému, psychickému a sexuálnímu násilí a trestům jako jejich američtí protějšky .

Pod francouzskou nadvládou

Pod francouzskou vládou zotročení lidé z Prvních národů převyšovali zotročené jedince afrického původu. Podle Afua Cooperové , autora knihy „The Hanging of Angélique: The Untold Story of Canadian Slavery and the Burning of Old Montréal“, to bylo způsobeno relativní lehkostí, s jakou mohla Nová Francie získat otroky First Nations. Poznamenala, že úmrtnost otroků byla vysoká, přičemž průměrný věk otroků Prvních národů byl pouze 17 let a průměrný věk otroků afrického původu byl 25. Jeden z prvních zaznamenaných černých otroků v Kanadě přivezl britský konvoj do New Francie v roce 1628. Chlapec, původem z Madagaskaru, dostal jméno Olivier le Jeune .

V roce 1688 činila populace Nové Francie 11 562 lidí, tvořených především obchodníky s kožešinami, misionáři a zemědělci usazenými v údolí svatého Vavřince. Aby pomohl překonat vážný nedostatek zaměstnanců a dělníků, král Ludvík XIV. Vyhověl petici Nové Francie za dovoz černých otroků ze západní Afriky. Ačkoli z Afriky nikdy nedorazily žádné zásilky, kolonisté získali nějaké černé otroky z jiných francouzských a britských kolonií. Od konce 16. století také prostřednictvím svých západních sítí obchodu s kožešinami získávali domorodé otrokyně, většinou z dnešních středozápadních států USA . Otroci původního původu byli nazýváni „Panis“, ale jen málo z nich pocházelo z kmene Pawnee. Častěji byli původem Fox, Dakota, Iowa a Apache, zajatci zajatí ve válce domorodými spojenci a obchodními partnery Francouzů.

Code Noir z roku 1742, muzeum historie Nantes

Zatímco ve Francii bylo otroctví zakázáno, bylo povoleno v jeho koloniích jako prostředek k zajištění obrovské pracovní síly potřebné k vyklízení půdy, stavbě budov a (v karibských koloniích) k práci na cukrových, indigových a tabákových plantážích. 1685 Code Noir stanovil vzor pro policejní otroctví v Západní Indii. Vyžadovalo, aby všichni otroci byli poučeni jako katolíci a ne jako protestanti. Soustředila se na definování stavu otroctví a zavedla tvrdé kontroly. Otroci neměli prakticky žádná práva, ačkoli zákoník přikazoval pánům, aby se starali o nemocné a staré. Code noir Nezdá se, že jste použili do Kanady, a tak v roce 1709, intendant Jacques Raudot vydal vyhlášku oficiálně uznává otroctví v nové Francii ; otroctví existovalo před tímto datem, ale až od roku 1709 bylo zavedeno zákonem.

Jeden otrok je dobře zaznamenán v historii Montrealu: Marie-Joseph Angélique byla v tomto městě držena v otroctví bohatou vdovou. V roce 1734, poté, co se Angélique dozvěděla, že bude prodána a oddělena od svého milence, zapálila dům svého majitele a uprchla. Oheň zuřil mimo kontrolu a zničil čtyřicet šest budov. Zajatá o dva měsíce později byla Angélique vedena po městě a poté mučena, dokud nepřiznala svůj zločin. Odpoledne v den popravy byla Angélique provedena ulicemi Montrealu a po zastavení v kostele kvůli jejímu čestnému doplnění byla vylezena na lešení tváří v tvář ruinám budov zničených požárem. Tam byla oběšena, dokud nebyla mrtvá, s jejím tělem odhodeným do ohně a popelem rozptýleným ve větru.

Historik Marcel Trudel zaznamenal do konce Nové Francie v roce 1759 přibližně 4 000 otroků, z toho 2472 domorodých lidí a 1132 černochů. Po dobytí Nové Francie Brity zůstalo vlastnictví otroků ovládáno Francouzi. Trudel identifikoval 1 509 majitelů otroků, z nichž pouze 181 bylo Angličanů. Trudel také poznamenal, že došlo k 31 sňatkům mezi francouzskými kolonisty a domorodými otroky .

Pod britskou nadvládou

První národy vlastnily otroky nebo s nimi obchodovaly, instituce, která mezi určitými skupinami existovala po staletí nebo déle. Shawnee, Potawatomi a další západní kmeny dovážely otroky z Ohia a Kentucky a prodávaly je nebo darovaly spojencům a kanadským osadníkům. Náčelník Mohawk Thayendenaga (aka Joseph Brant ) použil černé lidi, které zajal během americké revoluce, ke stavbě Brant House na pláži Burlington Beach a druhého domova poblíž Brantfordu. Celkově Brant vlastnil asi čtyřicet černých otroků.

V 17. a 18. století žili v britských oblastech Kanady černí otroci - 104 jich bylo zapsáno při sčítání lidu v Novém Skotsku v roce 1767, ale jejich počet byl malý až do přílivu loajalistů Spojeného království po roce 1783. vzali s sebou asi 2 000 černých otroků: 1 200 na Maritimes ( Nova Scotia , New Brunswick a ostrov Prince Edwarda ), 300 do Dolní Kanady ( Quebec ) a 500 do Horní Kanady ( Ontario ). V Ontariu císařský zákon z roku 1790 zajistil potenciálním přistěhovalcům, že jejich otroci zůstanou jejich majetkem. Jako za francouzské nadvlády byli loajalističtí otroci drženi v malém počtu a byli zaměstnáni jako domácí sluhové, farmářské ruce a zruční řemeslníci.

Po bitvě na pláních Abrahama a britském dobytí Nové Francie je téma otroctví v Kanadě nezmiňováno - ani zakázáno, ani povoleno - jak v Pařížské smlouvě z roku 1763, tak v Quebecském aktu z roku 1774 nebo v Pařížské smlouvě z roku 1783 .

Systém gangové práce a z toho plynoucí instituce kontroly a brutality se v Kanadě nevyvíjely tak jako v USA. Protože se nezdálo, že by pro své pány představovaly hrozbu, bylo otrokům dovoleno naučit se číst a psát, byla podporována křesťanská konverze a jejich manželství byla uznána zákonem. Úmrtnost mezi otroky byla nicméně vysoká, což potvrdilo brutální povahu otrockého režimu.

The Quebec Gazette ze dne 12. července 1787 měl reklamu:

Na prodej robustní Negress, aktivní a s dobrým sluchem, asi 18letý, který měl neštovice, byl zvyklý na domácí práce, rozumí kuchyni, ví, jak prát, žehlit, šít a velmi se staral o péči pro děti. Dokáže se rovnoměrně přizpůsobit anglické, francouzské nebo německé rodině, hovoří všemi třemi jazyky.

Zrušovací hnutí

Dolní Kanada (Quebec)

V Dolní Kanadě učinil hlavní soudce Sir James Monk koncem 90. let 19. století řadu rozhodnutí, která podkopala schopnost přinutit otroky sloužit svým pánům; zatímco „technicky nezrušili otroctví, [učinili] z něj neškodné“. V důsledku toho otroci začali prchat před svými pány v provincii, ale také z jiných provincií a ze Spojených států. K tomu došlo několik let předtím, než zákonodárce jednal v Horní Kanadě, aby omezil otroctví. Zatímco rozhodnutí bylo založeno na technické stránce (existující zákon umožňující zavádění otroků do vězení, ale pouze do nápravných domů, v nichž v provincii žádní nebyli), Monk dále prohlásil, že „otroctví neexistovalo provincii a varovat vlastníky, že bude tento výklad zákona aplikovat na všechny následující případy “. V následných rozhodnutích a při absenci konkrétní legislativy Monkův výklad platil (dokonce i tehdy, když byly zřízeny domy nápravy). V pozdějším testu této interpretace správce Dolní Kanady, Sir James Kempt , odmítl v roce 1829 žádost americké vlády o návrat uprchlého otroka a informoval, že uprchlíci by se mohli vzdát pouze tehdy, pokud by dotyčný zločin byl také zločinem v Dolní Kanadě: "Kanadský zákon neuznává stav otroctví. ... Každý otrok, který tedy přijde do provincie, je okamžitě svobodný, ať už byl přiveden násilím, nebo do něj vstoupil z vlastní vůle."

nové Skotsko

Památník abolicionisty Jamese Drummonda MacGregora - pomohl osvobodit otroky Black Nova Scotian

Zatímco mnoho černochů, kteří přišli do Nového Skotska během americké revoluce, byli svobodní, jiní nikoli. Někteří černoši dorazili do Nového Skotska jako majetek bílých amerických loajalistů. V roce 1772, před americkou revolucí, Británie postavila mimo zákon obchod s otroky na Britských ostrovech a následně rozhodnutí Knight v. Wedderburn ve Skotsku v roce 1778. Toto rozhodnutí zase ovlivnilo kolonii Nové Skotsko. V roce 1788 vydal abolicionista James Drummond MacGregor z Pictou první literaturu proti otroctví v Kanadě a začal kupovat svobodu otroků a kárat své kolegy v presbyteriánské církvi, kteří vlastnili otroky. Historik Alan Wilson popisuje dokument jako „mezník na cestě k osobní svobodě v provincii a zemi“. Historik Robin Winks píše, že je to „nejostřejší útok, který přišel z kanadského pera dokonce do 40. let 19. století; vyvolal také veřejnou diskusi, která se brzy dostala k soudům“. (Abolitionist právník Benjamin Kent byl pohřben v Halifaxu v roce 1788.) V roce 1790 John Burbidge osvobodil své otroky. Vedená Richardem Johnem Uniacke , v roce 1787, 1789 a znovu dne 11. ledna 1808 zákonodárce Nového Skotska odmítl legalizovat otroctví. Dva hlavní soudci, Thomas Andrew Lumisden Strange (1790–1796) a Sampson Salter Blowers (1797–1832), se podíleli na osvobození otroků od jejich majitelů v Novém Skotsku. V kolonii měli velký respekt. Soudce Alexander Croke (1801–1815) během této doby zabavil také americké otrokářské lodě (nejznámější je Liverpoolský paket ). Během války sloužil Nova Scotian Sir William Winniett jako posádka na palubě HMS Tonnant ve snaze osvobodit otroky z Ameriky. (Jako guvernér Zlatého pobřeží Winniett později pracoval také na ukončení obchodu s otroky v západní Africe.) Do konce války v roce 1812 a příchodu Černých uprchlíků zbývalo v Novém Skotsku několik otroků. ( Zákon o obchodu s otroky postavil obchod s otroky v britském impériu v roce 1807 mimo zákon a zákon o zrušení otroctví z roku 1833 otroctví zakázal úplně.)

Společnost Sierra Leone byla založena za účelem přemístění skupin dříve zotročených Afričanů, téměř 1200 černých Nova Scotians, z nichž většina unikla zotročení ve Spojených státech. Vzhledem k pobřežnímu prostředí Nového Skotska mnoho lidí zemřelo na kruté zimy. Vytvořili osadu ve stávající kolonii v Sierra Leone (již byla zřízena, aby vytvořila domov pro „chudé černochy“ v Londýně ) ve Freetownu v roce 1792. Mnoho „černých chudých“ zahrnovalo další africké a asijské obyvatele Londýna. K osadě Freetown se přidaly, zvláště po roce 1834, další skupiny osvobozených Afričanů a staly se prvním afroamerickým útočištěm v Africe pro dříve zotročené Afričany.

Horní Kanada (Ontario)

V roce 1790 získávalo v Kanadě hnutí za zrušení důvěryhodnost a špatný úmysl otroctví byl doložen incidentem, kdy byla otrokyně násilně zneužívána svým otrokářem na cestě k prodeji ve Spojených státech. V roce 1793 Chloe Cooley při vzdoru vykřikla výkřiky odporu. Zneužití, kterého se dopustil její otrokář a jejího násilného odporu, byli svědky Peter Martin a William Grisely. Peter Martin, bývalý otrok, upozornil na incident guvernéra poručíka Johna Gravese Simcoeho . Pod záštitou Simcoe byl uzákoněn zákon proti otroctví z roku 1793. Volení členové výkonné rady, z nichž mnozí byli obchodníci nebo zemědělci, kteří byli závislí na otrocké práci, neviděli potřebu emancipace. Generální prokurátor John White později napsal, že proti jeho opatření bylo „mnoho odporu, ale málo argumentů“. Nakonec shromáždění schválilo zákon proti otroctví, který uzákonil postupné zrušení otroctví: nemohli být importováni žádní otroci; dře již v provincii bude i nadále zotročeni až do smrti, žádná nová otroci by mohl být uveden do Horní Kanady, a děti narozené otrokyň by otroci, ale musí být uvolněno ve věku 25 Odradit osvobození Zákon musí velitel zajistit bezpečnost že bývalý otrok se nestane veřejným poplatkem. Kompromisní zákon proti otroctví je jediným pokusem jakéhokoli Ontarijského zákonodárce zasáhnout proti otroctví. Toto zákonné pravidlo zajistilo eventuální konec otroctví v Horní Kanadě, ačkoli jak to snížilo prodejní hodnotu otroků v provincii, mělo to také za následek prodej otroků do USA. V roce 1798 došlo k pokusu lobbistických skupin o nápravu legislativy a dovoz dalších otroků. Otroci zjistili, že mohou získat svobodu útěkem do Ohia a Michiganu ve Spojených státech.

V roce 1800 ostatní provincie britské Severní Ameriky účinně omezily otroctví prostřednictvím soudních rozhodnutí vyžadujících nejpřísnější důkaz vlastnictví, který byl k dispozici jen zřídka. V roce 1819 John Robinson , generální prokurátor Horní Kanady, prohlásil, že díky pobytu v Kanadě byli černí obyvatelé osvobozeni a že kanadské soudy budou chránit jejich svobodu. Otroctví zůstalo legální, ovšem dokud se britský parlament je otroctví zákona Zrušení nakonec zrušil otroctví ve většině částí britského impéria efektivní 01.08.1834.

Podzemní dráha

Mezinárodní památník podzemní dráhy ve Windsoru, Ontario

Během počátku do poloviny 19. století byla ve Spojených státech založena podzemní železniční síť, která osvobodila otroky tím, že je přivedla na místa, kde by otroci nebyli znovu zajati. Britská Severní Amerika , nyní známá jako Kanada , byla hlavním cílem podzemní dráhy. Informovanost kanadské veřejnosti o otroctví v Kanadě je obvykle omezena na podzemní dráhu, což je jediné vzdělání vztahující se k historii otroctví, které školní děti obvykle dostávají.

V Novém Skotsku založil bývalý otrok Richard Preston společnost African Abolition Society v boji za ukončení otroctví v Americe. Preston byl vyškolen jako ministr v Anglii a setkal se s mnoha předními hlasy v abolicionistickém hnutí, které pomohlo získat zákon o zrušení otroctví schválený britským parlamentem v roce 1833. Když se Preston vrátil do Nového Skotska, stal se prezidentem abolicionistického hnutí v Halifaxu. Preston uvedl:

Přijde čas, kdy bude otroctví jen jedním z mnoha našich překážek. Naše děti a jejich děti dozrají, aby se stali lhostejnými ke klimatu a lhostejní k rase. Pak budeme toužit ... Ne !, budeme požadovat a budeme schopni získat náš spravedlivý podíl na bohatství, postavení a prestiži, včetně politické moci. Náš čas nadešel a my budeme připraveni ... musíme být.

Otrokářské hřbitovy

Dnes jsou v Kanadě čtyři přežívající otrocké hřbitovy: v St-Armand , Quebec; Shelburne , Nové Skotsko; a Priceville a Drážďany v Ontariu.

Moderní otroctví

Ratifikaci tohoto otroctví úmluvy ze strany Kanady v roce 1953 začala mezinárodní závazky země k řešení moderního otroctví. Obchodování s lidmi v Kanadě se stalo významným právním a politickým problémem a kanadští zákonodárci byli kritizováni za to, že se s tímto problémem nevypořádali systematičtěji. Britská Kolumbie je Úřad pro boj proti obchodování s lidmi vytvořených v roce 2007, což British Columbia první provincie Kanady s obchodováním adresa člověka ve formálním způsobem. Největší případ obchodování s lidmi v kanadské historii se týkal likvidace zločinecké organizace Domotor-Kolompar . 6. června 2012 kanadská vláda stanovila národní akční plán boje proti obchodování s lidmi s cílem postavit se proti obchodování s lidmi . Pracovní skupina pro obchodování s lidmi byla založena v červnu 2012, aby nahradila Mezirezortní pracovní skupinu pro obchodování s lidmi jako orgán odpovědný za rozvoj veřejné politiky související s obchodováním s lidmi v Kanadě.

Jedním z aktuálních a velmi propagovaných případů jsou rozsáhlá zmizení domorodých žen, která byla některými zdroji spojena s obchodováním s lidmi. Bývalý premiér Stephen Harper se zdráhal problém řešit s odůvodněním, že se nejedná o „sociologický problém“, a odmítl zahájit národní vyšetřování problému, které by bylo v rozporu s názory OSN a Meziamerické komise pro lidská práva , že Tento problém je závažný a vyžaduje vyšší šetření.

Viz také

Reference

Další čtení

externí odkazy