Otroctví v Japonsku - Slavery in Japan

Japonsko mělo oficiální otrokářský systém od období Jamato (3. století n. L. ), Dokud jej Toyotomi Hideyoshi v roce 1590 nezrušil. Poté japonská vláda v letech 1932 - 1945 usnadnila používání „ pohodlných žen “ jako sexuálních otrokyň. Japonci byli také používáni jako otroci během druhé světové války.

Rané otroctví v Japonsku

Export otroka z Japonska je zaznamenán v čínském historickém záznamu 3. století, ale není jasné, o jaký systém šlo a zda to v té době byla běžná praxe. Tito otroci se nazývali seiko (生 口„živá ústa“).

V 8. století, otroci byli nazýváni Nuhi (奴婢) a zákony byly vydány podle právních kódů Nara a Heian období, nazvaný Ritsuryousei (律令制). Tito otroci pečovali o farmy a pracovali kolem domů. Informace o populaci otroků jsou diskutabilní, ale podíl otroků se odhaduje na přibližně 5% populace.

Otroctví přetrvávalo do období Sengoku (1467–1615), přestože se zdá, že mezi elity se rozšířil postoj, že otroctví bylo anachronické. V roce 1590 bylo otroctví oficiálně zakázáno za vlády Toyotomi Hidejošiho ; ale formy smluvních a indentifikovaných prací přetrvávaly vedle nucených prací trestních zákoníků. O něco později trestní zákony období Edo předepisovaly „nesvobodnou práci“ pro nejbližší rodinu popravených zločinců v článku 17 zákona Gotōke reijō (Tokugawa House Laws), ale tato praxe se nikdy nestala běžnou. 1711 Gotōke reijō byl sestaven z více než 600 stanov vyhlášených v letech 1597 až 1696.

Zotročení Japonců

Poté, co v roce 1543 Portugalci poprvé navázali kontakt s Japonskem , se rozvinul rozsáhlý obchod s otroky, ve kterém Portugalci nakupovali Japonce jako otroky v Japonsku a prodávali je na různá zámořská místa, většinou v asijských kolonizovaných oblastech Asie, jako je jižní Čína a Goa, ale včetně Argentiny a samotného Portugalska, dokud nebyl formálně postaven mimo zákon v roce 1595. Mnoho dokumentů zmiňuje velký obchod s otroky a protesty proti zotročení Japonců. Ačkoli se diskutuje o skutečném počtu otroků, někteří japonští historici mají poměry na počtu otroků přehnané. Nejméně několik stovek Japonců bylo prodáno; někteří z nich byli váleční zajatci prodaní svými únosci, další prodali jejich feudálové a další prodali jejich rodiny, aby unikli chudobě. Japonští otroci jsou považováni za první ze svého národa, který skončil v Evropě, a Portugalci koupili řadu japonských otrokyň, aby je přivezli do Portugalska za účelem sexu, jak poznamenala církev v roce 1555. Sebastian Portugalska se obával, že toto mělo negativní vliv na katolickou proselytizaci, protože obchod s otroky v japonštině rostl do větších rozměrů, a tak přikázal, aby byl v roce 1571. zakázán, ale zákaz bránící portugalským obchodníkům kupovat japonské otroky selhal a obchod pokračoval do pozdních hodin. 16. století.

Japonské otrokyně byly někdy prodávány jako konkubíny asijským lascarům a africkým členům posádky spolu s jejich evropskými protějšky sloužícími na portugalských lodích obchodujících v Japonsku, o nichž se zmiňuje Luis Cerqueira, portugalský jezuita, v dokumentu z roku 1598. Japonské otroky přivedli Portugalci do Macaa , kde někteří z nich nejenže byli zotročeni portugalštinou, ale jako otroci jiných otroků, přičemž Portugalci vlastnili malajské a africké otroky, kteří zase vlastnili své vlastní japonské otroky.

Hidejoši byl tak znechucen, že jeho vlastní japonští lidé byli masově prodáváni do otroctví na Kjúšú , že dne 24. července 1587 napsal dopis jezuitskému viceprovinciálu Gašparu Coelhovi, aby požadoval, aby Portugalci, siamští (Thajci) a Kambodžané přestali nakupovat a zotročení Japonců a návrat japonských otroků, kteří skončili až v Indii. Hidejoši z tohoto obchodu s otroky obvinil Portugalce a jezuity a zakázal křesťanům proselytizovat.

Někteří korejští otroci byli koupeni Portugalci a přivezeni zpět do Portugalska z Japonska, kde byli mezi desítkami tisíc korejských válečných zajatců transportovaných do Japonska během japonských invazí do Koreje (1592–98) . Přestože Hidejoši vyjádřil své rozhořčení a pobouření nad portugalským obchodem s japonskými otroky, sám se zapojil do masového obchodu s otroky korejských válečných zajatců v Japonsku.

Filippo Sassetti viděl několik čínských a japonských otroků v Lisabonu mezi velkou otrokářskou komunitou v roce 1578, ačkoli většina otroků byla černá.

Portugalci „velmi uznávaní“ asijští otroci jako Číňané a Japonci. Portugalci přisuzovali čínským a japonským otrokům vlastnosti jako inteligenci a pracovitost, a proto jim dávali přednost.

V roce 1595 byl v Portugalsku schválen zákon zakazující prodej a nákup čínských a japonských otroků, ale formy smluvní a domluvené práce přetrvávaly vedle nucených prací trestních zákoníků. O něco později, trestní zákony období Edo předepisovaly „nesvobodnou práci“ pro nejbližší rodinu popravených zločinců v článku 17 zákona Gotōke reijō (Tokugawa House Laws), ale tato praxe se nikdy nestala běžnou. 1711 Gotōke reijō byl sestaven z více než 600 stanov vyhlášených v letech 1597 až 1696.

Karayuki-san , což doslova znamená „paní pryč v zahraničí“, byly japonské ženy, které cestovaly do východní Asie , jihovýchodní Asie , Mandžuska , na Sibiř nebo do San Franciska ve druhé polovině 19. století a v první polovině, nebo s nimi byly obchodovány. 20. století pracovat jako prostitutky, kurtizány a gejša . V 19. a na počátku 20. století existovala síť japonských prostitutek, s nimiž se obchodovalo po celé Asii , v zemích jako Čína , Vietnam , Korea , Singapur a Indie , v tehdejším období známém jako „provoz žlutých otroků“.

druhá světová válka

V první polovině éry Shōwa , když Japonská říše anektovala asijské země, od konce 19. století byly v těchto zemích zrušeny archaické instituce včetně otroctví. Během druhé čínsko-japonské války a války v Pacifiku však japonská armáda používala miliony civilistů a válečných zajatců jako nucené práce na projektech, jako je Barmská železnice .

Podle společné studie historiků, včetně Zhifen Ju, Mitsuyoshi Himeta, Toru Kubo a Mark Peattie , bylo Kōa-in (East Asia Development Board) mobilizováno více než 10 milionů čínských civilistů na nucené práce. Podle vlastního záznamu japonské armády zemřelo téměř 25% ze 140 000 spojeneckých válečných zajatců, když byli internováni v japonských zajateckých táborech, kde byli nuceni pracovat (váleční zajatci v USA zemřeli rychlostí 27%). Při stavbě Barmské železnice zemřelo více než 100 000 civilistů a válečných zajatců. Americká Kongresová knihovna odhaduje, že na Jávě byla japonská armáda donucena pracovat 4 až 10 milionů romusha (japonsky: „manuální dělník“). Asi 270 000 těchto jávských dělníků bylo posláno na Vnější ostrovy a další oblasti ovládané Japonci v jihovýchodní Asii. Pouze 52 000 bylo repatriováno na Javu.

Během druhé světové války používala japonská říše různé druhy zahraniční práce ze svých kolonií, Koreje a Tchaj -wanu. Japonsko mobilizovalo svou koloniální práci ve stejném právním rámci, jaký byl aplikován na Japonce. Pro mobilizaci práce existovaly různé postupy. Metoda použitá jako první, v roce 1939, byl nábor soukromými společnostmi pod vládním dohledem. V roce 1942 byla zavedena oficiální metoda mediace, kde byla vláda přímo zapojena. Přímý odvod byl uplatňován od roku 1944 do roku 1945.

Podle korejských historiků bylo podle zákona o národní mobilizaci od roku 1944 do roku 1945 odvedeno do práce přibližně 670 000 Korejců . Asi 670 000 z nich bylo odvezeno do Japonska, kde asi 60 000 zemřelo v letech 1939 až 1945 hlavně kvůli vyčerpání nebo špatným pracovním podmínkám. Mnozí z těch, kteří byli odvezeni do prefektury Karafuto (současný Sachalin ), tam byli uvězněni na konci války, zbaveni státní příslušnosti a odmítli repatriaci Japonskem; stali se známými jako Sachalinští Korejci . Celkový počet úmrtí korejských nucených dělníků v Koreji a Mandžusku za tyto roky se odhaduje na 270 000 až 810 000.

Od konce druhé světové války mnoho lidí podalo žaloby proti státním a/nebo soukromým společnostem v Japonsku a žádalo odškodnění na základě utrpení v důsledku nucené práce. Žalobci narazili na mnoho zákonných překážek pro přiznání náhrady škody, včetně: svrchované imunity; promlčecí lhůty; a zřeknutí se nároků podle Sanfranciské mírové smlouvy .

Podle rezoluce Sněmovny reprezentantů Spojených států č. 121 bylo nuceno až 200 000 „ žen útěchy “ převážně z Koreje a Číny a některých dalších zemí, jako jsou Filipíny, Tchaj -wan, Barma, Nizozemská východní Indie, Nizozemsko a Austrálie. do sexuálního otroctví během druhé světové války, aby uspokojil členy japonské císařské armády a námořnictva. Mnoho z těchto žen - zejména Nizozemky a Australanky - bylo také používáno k těžké fyzické práci, nuceno pracovat na náročných úkolech v polích a na silnicích, zatímco byly na hladu. Přestože japonská vláda a vládní politici rozdávali omluvy, včetně fondu Asijských žen, který poskytuje dary finanční kompenzace bývalým ženám v pohodlí, japonská vláda se také v poslední době snažila bagatelizovat své používání žen pohodlí a tvrdila, že všechny kompenzace za jeho válečné chování byly vyřešeny poválečnými smlouvami, jako je smlouva ze San Franciska , a například požádáním starosty Palisades Parku v New Jersey, aby na památku žen sňal památník.

Viz také

Reference