Sociální poznávání - Social cognition

Sociální poznání je dílčím tématem různých oborů psychologie, které se zaměřuje na to, jak lidé zpracovávají, ukládají a používají informace o jiných lidech a sociálních situacích. Zaměřuje se na roli, kterou v sociálních interakcích hrají kognitivní procesy .

Technickyji se sociální poznání týká toho, jak se lidé vypořádávají s konspecifikami (příslušníci stejného druhu) nebo dokonce napříč informacemi o různých druzích (například s domácími zvířaty). V oblasti sociální psychologie se sociální poznání týká specifického přístupu, ve kterém jsou tyto procesy studovány podle metod kognitivní psychologie a teorie zpracování informací . Podle tohoto pohledu je sociální poznávání úrovní analýzy, která si klade za cíl porozumět sociálně psychologickým jevům zkoumáním kognitivních procesů, které jsou jejich základem. Hlavní starostí přístupu jsou procesy zapojené do vnímání, úsudku a paměti sociálních podnětů; účinky sociálních a afektivních faktorů na zpracování informací; a behaviorální a interpersonální důsledky kognitivních procesů. Tuto úroveň analýzy lze použít na jakoukoli oblast obsahu v sociální psychologii, včetně výzkumu intrapersonálních, interpersonálních, intragroup a intergroup procesů.

Pojem sociální poznávání byl použit v mnoha oblastech v psychologii a kognitivní neurovědě , nejčastěji k označení různých sociálních schopností narušených autismem , schizofrenií a psychopatií . V kognitivní neurovědě je zkoumán biologický základ sociálního poznávání. Vývojoví psychologové studují vývoj schopností sociálního poznávání.

Historický vývoj

Sociální poznání se dostalo do popředí s nástupem kognitivní psychologie na konci šedesátých a na začátku sedmdesátých let a nyní je dominantním modelem a přístupem v hlavní sociální psychologii . Společným teoriím sociálního poznávání je myšlenka, že informace jsou v mozku reprezentovány jako „ kognitivní prvky “, jako jsou schémata , atributy nebo stereotypy . Často se používá zaměření na to, jak jsou tyto kognitivní prvky zpracovávány. Sociální poznání proto uplatňuje a rozšiřuje mnoho témat, teorií a paradigmat z kognitivní psychologie, které lze identifikovat v uvažování ( heuristika reprezentativnosti , blud základní sazby a zkreslení potvrzení ), pozornost ( automatičnost a primování ) a paměť (schémata, prvenství a aktuálnost ). Je pravděpodobné, že sociální psychologie měla vždy více kognitivní než obecný psychologický přístup, protože tradičně diskutovala o vnitřních duševních stavech, jako jsou víry a touhy, když v hlavní psychologii dominoval behaviorismus .

Jedna pozoruhodná teorie sociálního poznání je teorie sociálního schématu, i když to není základem všech studií sociálního poznávání (například viz teorie přičítání ). Bylo navrženo, že jiné disciplíny v sociální psychologii, jako je teorie sociální identity a sociální reprezentace, se mohou snažit vysvětlit do značné míry stejné jevy jako sociální poznání, a že tyto různé disciplíny mohou být sloučeny do „koherentního integrovaného celku“. Paralelní paradigma vzniklo při studiu akce, nazývané motorické poznání , které se zabývá porozuměním reprezentaci akce a souvisejícího procesu.

Sociální schémata

Teorie sociálního schématu staví a používá terminologii z teorie schémat v kognitivní psychologii, která popisuje, jak jsou myšlenky nebo „ konceptyzastoupeny v mysli a jak jsou kategorizovány . Podle tohoto pohledu, když vidíme nebo přemýšlíme o konceptu, mentální reprezentace nebo schéma se „aktivuje“, čímž se vybaví další informace, které jsou spojeny s původním konceptem asociací. K této aktivaci často dochází nevědomě. V důsledku aktivace takových schémat se vytvářejí úsudky, které přesahují rámec skutečně dostupných informací, protože mnoho asociací, které schéma vyvolává, přesahuje rámec daných informací. To může ovlivnit sociální poznávání a chování bez ohledu na to, zda jsou tyto úsudky přesné nebo ne. Pokud je například jednotlivec představen jako učitel, může být aktivováno „schéma učitele“. Následně bychom mohli tuto osobu spojit s moudrostí nebo autoritou nebo s minulými zkušenostmi učitelů, které si pamatujeme a považujeme za důležité.

Když je schéma přístupnější, lze ho rychleji aktivovat a použít v konkrétní situaci. Dva kognitivní procesy, které zvyšují přístupnost schémat, jsou výtečnost a příprava . Salience je míra, do které konkrétní sociální objekt vyniká ve srovnání s jinými sociálními objekty v situaci. Čím vyšší je význačnost objektu, tím je pravděpodobnější, že schémata pro tento objekt budou zpřístupněna. Pokud je například ve skupině sedmi mužů jedna žena, schémata ženského pohlaví mohou být přístupnější a ovlivňovat myšlení a chování skupiny vůči členovi skupiny. Priming označuje jakoukoli zkušenost bezprostředně před situací, která způsobí, že je schéma přístupnější. Například sledování strašidelného filmu pozdě v noci může zvýšit přístupnost děsivých schémat a zvýšit pravděpodobnost, že člověk bude vnímat stíny a zvuky pozadí jako potenciální hrozby.

Badatelé v oblasti sociálního poznávání se zajímají o to, jak jsou nové informace integrovány do předem vytvořených schémat, zvláště když informace kontrastují se stávajícím schématem. Například student může mít předem vytvořené schéma, že všichni učitelé jsou asertivní a panovační. Po setkání s nesmělým a stydlivým učitelem by se výzkumník sociálního poznávání mohl zajímat o to, jak student integruje tyto nové informace do svého stávajícího učitelského schématu. Předem vytvořená schémata obvykle vedou pozornost k novým informacím, protože lidé se selektivně věnují informacím, které jsou v souladu se schématem, a ignorují informace, které jsou nekonzistentní. Toto se označuje jako zkreslení potvrzení . Někdy jsou nekonzistentní informace podkategorizovány a uloženy jako zvláštní případ, přičemž původní schéma zůstane beze změn. Toto se označuje jako podtypování.

Výzkumníci sociálního poznávání se také zajímají o regulaci aktivovaných schémat. Věří se, že situační aktivace schémat je automatická, což znamená, že je mimo individuální vědomou kontrolu. V mnoha případech však schéma informace, které byly aktivovány, může být v rozporu se společenskými normami situace v takovém případě je jedinec motivován k potlačení vlivu schematického informací o jejich myšlení a sociálního chování . To, zda osoba úspěšně reguluje aplikaci aktivovaných schémat, závisí na individuálních rozdílech v samoregulačních schopnostech a na přítomnosti situačních poruch u výkonné kontroly. Vysoká schopnost samoregulace a nedostatek situačních poruch výkonného fungování zvyšují pravděpodobnost, že jednotlivci úspěšně potlačí vliv automaticky aktivovaných schémat na své myšlení a sociální chování. Když lidé přestanou potlačovat vliv nežádoucích myšlenek, může dojít k rebound efektu, kdy se myšlenka stane hyperpřístupnou.

Kulturní rozdíly

Sociální psychologové se stále více zajímají o vliv kultury na sociální poznávání. Ačkoli lidé všech kultur používají schémata k porozumění světu, bylo zjištěno, že obsah schémat se u jednotlivců liší na základě jejich kulturní výchovy. Jedna studie například zpovídala skotského osadníka a bantuského pastevce ze Svazijska a porovnala jejich schémata o skotu. Protože dobytek je zásadní pro životní styl lidí Bantu, schémata pastevce Bantu pro dobytek byla mnohem rozsáhlejší než schémata skotského osadníka. Pasák Bantu dokázal rozeznat svůj dobytek od desítek dalších, zatímco skotský osadník ne.

Bylo zjištěno, že kulturní vlivy formují některé ze základních způsobů, kterými lidé automaticky vnímají a přemýšlejí o svém prostředí. Řada studií například zjistila, že lidé, kteří vyrůstají ve východoasijských kulturách, jako je Čína a Japonsko, mají tendenci rozvíjet holistické styly myšlení, zatímco lidé vychovaní v západních kulturách, jako je Austrálie a USA, mají tendenci rozvíjet analytické styly myšlení. Typicky východní holistický styl myšlení je typ myšlení, ve kterém se lidé soustředí na celkový kontext a způsoby, jakými si objekty navzájem souvisejí. Pokud byl například Východní člověk požádán, aby posoudil, jak se spolužák cítí, mohl by ve třídě naskenovat tvář každého a poté pomocí těchto informací posoudit, jak se jedinec cítí. Na druhé straně je typicky západní analytický styl myšlení typem stylu myšlení, ve kterém se lidé soustředí na jednotlivé objekty a zanedbávají okolní kontext. Pokud byl například člověk ze Západu požádán, aby posoudil, jak se spolužák cítí, mohl by se při rozhodování soustředit pouze na tvář spolužáka.

Nisbett (2003) navrhl, že kulturní rozdíly v sociálním poznání mohou pocházet z různých filozofických tradic Východu (tj. Konfucianismu a buddhismu ) oproti řeckým filozofickým tradicím (tj. Aristotela a Platóna) Západu. Nedávný výzkum však naznačuje, že rozdíly v sociálním poznání mohou pocházet z fyzických rozdílů v prostředích obou kultur. Jedna studie zjistila, že scény z japonských měst byly „rušnější“ než v USA, protože obsahují více předmětů, které soutěží o pozornost. V této studii byl východní holistický styl myšlení (a zaměření na celkový kontext) přičítán rušnější povaze japonského fyzického prostředí.

Sociální kognitivní neurověda

Počáteční zájem o vztah mezi funkcí mozku a sociálním poznáváním zahrnuje případ Phineasa Gage , jehož chování se údajně změnilo poté, co nehoda poškodila jeden nebo oba jeho čelní laloky. Novější neuropsychologické studie ukázaly, že poranění mozku narušuje sociální kognitivní procesy. Například poškození čelních laloků může ovlivnit emoční reakce na sociální podněty a výkon při teorii úkolů mysli . V temporálním laloku může poškození fusiformního gyru vést k neschopnosti rozpoznávat tváře .

Lidé s psychologickými poruchami, jako je autismus , psychóza , porucha nálady , posttraumatická stresová porucha (PTSD), Williamsův syndrom , antisociální porucha osobnosti , Fragile X a Turnerův syndrom, vykazují rozdíly v sociálním chování ve srovnání se svými neovlivněnými vrstevníky. Rodiče s PTSD vykazují poruchy alespoň v jednom aspektu sociálního poznávání: jmenovitě společné pozornosti se svými malými dětmi pouze po laboratorně vyvolaném vztahovém stresu ve srovnání se zdravými rodiči bez PTSD. To, zda je sociální poznávání podloženo neuronovými mechanismy specifickými pro doménu, je však stále otevřenou otázkou. Nyní se rozšiřuje výzkumné pole zkoumající, jak mohou takové podmínky zkreslovat kognitivní procesy zapojené do sociální interakce, nebo naopak, jak mohou tyto předsudky vést k symptomům spojeným s daným stavem.

Rozsáhle byl zkoumán také vývoj sociálních kognitivních procesů u kojenců a dětí (viz vývojová psychologie ). Například bylo navrženo, že některé aspekty psychologických procesů, které podporují sociální chování (například rozpoznávání obličeje ), mohou být vrozené . V souladu s tím velmi malá děti rozpoznávají a selektivně reagují na sociální podněty, jako je hlas, tvář a vůně jejich matky.

Viz také

Reference

Další čtení

  • Fiske, ST (2004). Sociální bytosti: Základní motivový přístup k sociální psychologii . New York: Wiley.
  • Fiske, ST & Taylor, SE (2008). Sociální poznání: Od mozků ke kultuře . New York: McGraw-Hill.
  • Malle, B. (2004). Jak mysl vysvětluje chování: Lidová vysvětlení, význam a sociální interakce . Cambridge, MA: MIT Press.
  • Malle, B. & Hodges, SD (2005). Jiné mysli: Jak lidé překlenují propast mezi sebou a ostatními . New York: Guilford Press.
  • Valsiner, J., Sociální organizace kognitivního vývoje, Internalizace a externalizace omezovacích systémů, In Demetriou, et al. , (1992, eds.), Neo-Piagetianské teorie kognitivního vývoje . New York, Routledge.
  • Marilynn B. Brewer, Miles Hewstone. 2004. Sociální poznání: Perspektivy sociální psychologie. Vydavatel John Wiley & Sons, 2004. ISBN  1405110708 , 9781405110709
  • Ngaire Donaghue, Iain Walker, Martha Augoustinos. 2006. Sociální poznání: integrovaný úvod. Vydavatel -Pine Forge Press. ISBN  0761942181 , 9780761942184
  • Ziva Kunda. 1999. Social Cognition: Making Sense of People. Vydavatel MIT Press. ISBN  0262611430 , 9780262611435
  • Dona Penningtonová. 2000. Sociální poznání; Routledge Modular Psychology. Vydavatel-Routledge. ISBN  0415217059 , 9780415217057
  • Herbert Bless. 2004. Sociální poznání: Jak jednotlivci konstruují realitu: sociální psychologie. Vydavatel-Psychologie Press. ISBN  0863778291 , 9780863778292