Společnost království Mysore - Society of the Kingdom of Mysore
Království Mysore ( Kanadský ಮೈಸೂರು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ) (1399 - 1947 CE) bylo království v jižní Indii založena v roce 1399 tím, Yaduraya v oblasti moderního města Mysore , v Karnataka státu. Wodeyar dynastie ovládali region Jižní Karnataka až do indické nezávislosti v roce 1947, když království bylo sloučeno s unií Indie .
Společnost
Společnost v Království se řídila odvěkými a hluboce zavedenými normami sociální interakce mezi lidmi ve stoletích před 18. stoletím. V 18. století došlo k zásadním změnám v důsledku boje mezi domorodými a cizími mocnostmi. Války mezi hinduistickými královstvími a sultanáty pokračovaly, i když do centra pozornosti se dostaly bitvy mezi původními vládci (včetně muslimů) a novými cizinci, Brity. Sociální reformy v 19. století vedly k pružnější společnosti, která umožňovala lidem nižších kast přístup do škol, veřejných úřadů a soudů. Pozitivní vliv mělo také šíření anglického vzdělávání, zavedení tiskařského lisu a kritika převládajícího sociálního systému křesťanskými misionáři. Literatura se stala světštější, zatímco výtvarná umění, jako je hudba, drama, tanec a malba, zaznamenala renesanci. Vzestup moderního nacionalismu po celé Indii měl dopad i na Mysore. To se projevilo dvěma způsoby - touhou uchovat vše dobré v minulé tradici a přijetím západního vlivu.
Po celá staletí bylo základní vzdělávání předáváno v Agraharasu a Pathashalasu, kde byl vyučovacím prostředkem sanskrt a místní lidová mluva. S příchodem islámu byly v Madrasu vydávány pokyny muslimům v arabském jazyce . Se vzestupem britské moci se dostalo do popředí anglické školství. Tyto změny zorganizoval lord Elphinstone , guvernér madrasského předsednictví . Vypracoval vlastní metodu, která měla značný vliv na stav vzdělávání v prezidentském úřadu. Jeho plánem se stala ústava ústřední vysokoškolské instituce nebo univerzitní rady, která se uskutečnila v roce 1841. V souladu s tím bylo založeno středoškolské oddělení univerzity. Pro šíření vzdělání ve vnitřních oblastech byly školy vychovávány v hlavních městech, která byla nakonec povýšena na vysokoškolskou úroveň, přičemž každá vysoká škola se stala ústředním bodem mnoha škol Zilla (místních škol). Vyučovacím jazykem na těchto školách byla angličtina. Nejdříve anglické střední školy se objevily v roce 1833 v Mysore a rozšířily se po celém regionu. V roce 1858 bylo v Mysore založeno ministerstvo školství a odhaduje se, že do roku 1881 mohlo v království Mysore existovat 2087 anglických středních škol. Vysokoškolské vzdělání bylo k dispozici s vytvořením Bangalore Central College (1870) a Maharajas College v Mysore (1879). Vysoká škola Maharanis v Mysore (1901) a vysoká škola sv. Anežky v Mangalore (1921) sloužily ženám. Mysore Univerzita byla založena v roce 1916.
Sociální reformy zaměřené na praktiky jako sati , nedotknutelnost a emancipace nižších vrstev se přehnaly Indií a měly svůj pozitivní vliv také na území Mysore. Sociální organizace, které byly založeny v Bangalore a Mangalore, byly Brahmo Samaj (1866 a 1870), Theosofická společnost (1886 a 1901) a Arya Samaj (1894 a 1919). V roce 1894 přijalo království Mysore zákony na zrušení sňatku dívek mladších osmi let a v roce 1923 poskytlo ženám právo franšízy. Osvobození ovdovělých žen a manželství opuštěných žen povzbudili osvícení muži a ženy v Mysore. V Indii a v Mysore došlo k povstání proti britským autoritám. První neúspěšná vzpoura, podporovaná Francouzi, přišla v oblasti Malnad počátkem roku 1800 Marathou zvanou Dhondiya Wagh, která byla nakonec zabita. Tato událost byla následována vzpoury v Zamindar Virappa v Koppal (1819), povstání statečný královny Rani Chennamma z Kittur v roce 1824 tím, že jí důvěřuje pobočník Sangolli Rayanna v roce 1829. V říjnu 1831, Britové převzali vládu Mysore . Vydali prohlášení, které přísně varovalo povstalce před jejich pokračujícími operacemi. Poté, když se někteří povstalci vzdali a jiní pokračovali ve svých vzdorovitých činnostech po nějakou dobu, a to až do roku 1833. Raja Sarjappa Nayaka z rodiny starých náčelníků Tarikere Nayaka , který se snažil pokračovat v boji, byl zajat přibližně ve stejnou dobu v Kanaru, která bylo připojeno Brity. Poté povstání Kodagu v roce 1835 (poté, co Britové sesadili místního vládce Chikkaviraraja) a povstání Kanara v roce 1837.
Éra tisku ohlašovaná křesťanskými misionáři vyústila v první publikaci knihy Kannada v roce 1817, po níž následovala kniha Kannada Bible v roce 1820, anglicko-kannadský slovník v roce 1824, kanadsko-anglický slovník v roce 1832 a první kanadské noviny s názvem Mangaluru Samachara v roce 1843 (později přejmenovaná na Kannada Samachara ). Palác Mysore Amba Vilas zahájil lis v roce 1840 a poté vládní tisk v Bangalore (1842). Do konce 19. století bylo v provozu osmdesát šest kannadských tiskařských strojů. To popularizovalo vydání starodávných kannadských klasiků, jako je Pampa Bharata od Adikaviho Pampa v roce 1891, Jaimini Bharata od Lakshmisa v roce 1848 a Basavapurana v roce 1850. Na stejných řádcích jako anglické historické texty vydané britskými a indickými historiky zaznamenávajícími úspěchy Karnataka Empires, Alur Venkata Rao publikoval konsolidovanou verzi Kannada nazvanou Karnataka Gatha Vaibhava, která oživuje kanadský nacionalismus.
Moderní scénu v kannadštině propagoval Yakshagana , založení scény v Chandrasala Totti v paláci v Mysore a divadelní soubor v roce 1881. Klasická angličtina a sanskrtské hry ovlivnily kanadskou scénu a produkovaly slavné dramatiky jako Shirahatti Venkoba Rao a Gubbi Veeranna . Veřejnost si začala užívat hudbu Carnatic prostřednictvím jejího vysílání v rozhlasových systémech umístěných v areálu paláce. Obrazy Mysore byly inspirovány bengálskými renesančními obrazy a vytvořily tak známé umělce jako Sundarayya, Tanjavur Kondayya, Ala Singarayya, B.Venkatappa, bratři Raju, Keshavayya a další. Ženské básníčky jako Cheluvambe (královna Krishnaraja Wodeyara I.), Haridasa Helavanakatte Giriyamma, Sri Rangamma (1685) a Sanchi Honnamma (autorka Hadibadeya Dharma ) psali klasiku v kannadštině. Systém devadasi , který v Indii existoval po staletí, byl zrušen v roce 1909, ačkoli byla ztracena jedinečná forma chrámového tance.
Poznámky
Reference
- Kamath, Suryanath U. (2001) [1980]. Stručná historie Karnataky: od prehistorických dob po současnost . Bangalore: Jupiterovy knihy. LCCN 80905179 . OCLC 7796041 .
- Pranesh, Meera Rajaram (2003) [2003]. Hudební skladatelé během dynastie Wodeyar (1638-1947 nl) . Bangalore: Vee Emm.
- Chopra, Ravindran, Subrahmanian, PN, TK, N. (2003) [2003]. Dějiny jižní Indie (starověké, středověké a moderní), část III . New Delhi: Chand publikace. ISBN 81-219-0153-7 . CS1 maint: více jmen: seznam autorů ( odkaz )