Sovětští disidenti - Soviet dissidents

Sovětští disidenti v horním řádku: Naum Meiman , Sofiya Kallistratova , Petro Grigorenko , jeho manželka Zinaida Grigorenko, Taťjana Velikanova matka, kněz otec Sergei Zheludkov a Andrej Sacharov ; ve spodní řadě: Genrikh Altunyan a Alexander Podrabinek . Fotografie pořízená 16. října 1977

Sovětští disidenti byli lidé, kteří nesouhlasili s určitými rysy sovětské ideologie nebo s jejím celistvostí a byli ochotni se proti nim vyslovit. Termín disident byl v Sovětském svazu používán v období od poloviny 60. let do pádu komunismu . To bylo používáno k označení malých skupin marginalizovaných intelektuálů, jejichž výzvy, od skromných po radikální až po sovětský režim, se setkaly s ochranou a povzbuzením od korespondentů a typicky trestním stíháním nebo jinými formami umlčování ze strany úřadů. Podle etymologie termínu je disident považován za „sedícího stranou“ od režimu. Když se disidenti začali identifikovat jako disidenti , začal tento termín odkazovat na jedince, jehož nonkonformismus byl vnímán pro dobro společnosti. Nejvlivnější podskupina disidentů je známá jako sovětské hnutí za lidská práva.

Politická opozice v SSSR byla sotva viditelná a až na vzácné výjimky jen málo významná, především proto, že byla okamžitě rozdrcena hrubou silou. Místo toho byl důležitým prvkem disidentské činnosti v Sovětském svazu informování společnosti (v Sovětském svazu i v cizích zemích) o porušování zákonů a lidských práv a organizování obrany těchto práv. V průběhu doby si disidentské hnutí vytvořilo živé povědomí o zneužívání sovětských komunistů.

Sovětští disidenti, kteří kritizovali stát, ve většině případů čelili zákonným sankcím podle sovětského trestního zákoníku a výběru mezi exilem v zahraničí (se zrušením jejich sovětského občanství), psychiatrickou léčebnou nebo pracovním táborem . Protisovětské politické chování, zejména otevřenost v opozici vůči úřadům, demonstrace za reformu, psaní knih kritických vůči SSSR, bylo u některých osob definováno jako současně kriminální čin (např. Porušení článků 70 nebo 190-1) , symptom (např. „blud reformismu“) a diagnóza (např. „ pomalá schizofrenie “).

50. - 60. léta 20. století

V padesátých letech začali sovětští disidenti pronikat kritiku na Západ zasíláním dokumentů a prohlášení zahraničním diplomatickým misím v Moskvě . V šedesátých letech sovětští disidenti často prohlašovali, že práva, která jim vláda Sovětského svazu upírala, byla univerzální práva, která vlastní každý bez ohledu na rasu, náboženství a národnost. V srpnu 1969 například iniciační skupina pro obranu občanských práv v SSSR apelovala na Výbor OSN pro lidská práva, aby hájil lidská práva, která byla pošlapávána sovětskými úřady v řadě zkoušek.

Některé z hlavních milníků disidentského hnutí v 60. letech zahrnovaly:

  • Veřejné čtení poezie na Majakovského náměstí v centru Moskvy, kde byly často šířeny některé podzemní spisy kritické vůči systému; některá z těchto veřejných čtení byla policií rozptýlena;
  • Proces s básníkem Iosifem Brodským (později známým jako Joseph Brodsky , budoucí vítěz Nobelovy ceny za literaturu), který byl obviněn z „parazitismu“ za to, že nebyl oficiálně zaměstnán, a v roce 1963 odsouzen k vnitřnímu vyhnanství; získal široké sympatie a podporu v disidentských a polodisidentských kruzích, většinou prostřednictvím poznámek ze svého procesu, který sestavila Frida Vigdorova
  • Proces a odsouzení spisovatelů Andreje Sinyavského a Yuli Daniela, kteří byli zatčeni v roce 1965 za zveřejnění jejich spoluautorské práce v zahraničí pod pseudonymy a odsouzeni do pracovního tábora a vnitřního exilu; opozice vůči tomuto procesu vedla ke kampani peticí za jejich propuštění, kterou podepsaly tisíce lidí, z nichž mnozí se aktivněji účastnili disidentského hnutí
  • Tiché demonstrace na moskevském Puškinově náměstí zahájené Alexandrem Yeseninem-Volpinem v den sovětské ústavy 5. prosince 1965, na nichž byly plakáty vyzývající úřady k dodržování vlastní ústavy
  • Petiční kampaně proti bagatelizaci Stalinova teroru po odstranění Nikity Chruščova a obnovení kultu Stalinovy ​​osobnosti v částech sovětské vládní byrokracie
  • V dubnu 1968 bylo spuštěno podzemní periodikum „Chronicle of Current Events“ , dokumentující porušování lidských práv a protestní aktivity v celém Sovětském svazu
  • Publikace na západě prvního politického eseje Andreje Sacharova „Úvahy o pokroku a intelektuální svobodě“ na jaře a v létě 1968
  • Shromáždění protestů proti sovětské invazi do Československa za potlačení „ Pražského jara “; se konala 25. srpna 1968 na moskevském Rudém náměstí osm disidentů včetně Viktora Fainberga , Natalyi Gorbanevské , Pavla Litvinova , Vladimíra Dremlyugy a dalších
  • Založení iniciativy v oblasti lidských práv v roce 1969

70. léta 20. století

Členové skupiny Moscow Helsinki Yuliya Vishnevskya, Lyudmila Alexeyeva , Dina Kaminskaya , Kronid Lyubarsky in Munich , 1978

Naše historie ukazuje, že většinu lidí lze oklamat na velmi dlouhou dobu. Ale teď celá ta idiocie přichází do jasného rozporu s tím, že máme určitou míru otevřenosti. ( Vladimír Voinovič )

Rozkvět disidentů jako přítomnosti v západním veřejném životě byl v 70. letech minulého století. K Helsinki Accords inspirovaný disidentů v Sovětském svazu, Československa , Maďarska a Polska , aby otevřeně protestovat proti selhání lidských práv ze strany jejich vlastních vlád. Sovětští disidenti požadovali, aby sovětské úřady plnily své vlastní závazky vyplývající z helsinské dohody se stejným zápalem a stejným způsobem, jakým dříve vyslovení zákonodárci očekávali, že sovětské úřady budou striktně dodržovat literu jejich ústavy. Disidentští ruští a východoevropští intelektuálové, kteří naléhali na dodržování helsinských dohod, byli podrobeni oficiální represi. Podle sovětského disidenta Leonida Plyushche Moskva využila helsinského bezpečnostního paktu ke zlepšení své ekonomiky a zároveň zvýšila potlačování politických odpůrců. Bylo uvězněno 50 členů sovětských helsinských skupin. Případy politických vězňů a vězňů svědomí v Sovětském svazu prozradila Amnesty International v roce 1975 a Výbor pro obranu sovětských politických vězňů v letech 1975 a 1976.

Americký prezident Jimmy Carter ve svém inauguračním projevu 20. ledna 1977 oznámil, že lidská práva budou během jeho administrativy ústředním prvkem zahraniční politiky. V únoru poslal Carter Andreji Dmitrievichovi Sacharovovi dopis, ve kterém vyjádřil podporu jeho postoji k lidským právům. V důsledku dopisu Cartera do Sacharova, SSSR varoval před pokusy „zasahovat‘ do jejích záležitostí v ‚myšlenkového-up záminkou‚obrany lidských práv.‘‘ Kvůli Cartera otevřené přehlídce podpory pro sovětské disidenty se KGB byl schopný odkazu disentu s americkým imperialismem přes naznačuje, že takový protest je kryt pro americkou špionáž v Sovětském svazu . KGB šéf Yuri Andropov určeno, „potřeba se tak objevily ukončit činnost Orlov , kolega Helsinki monitoru Ginzburg a dalších jednou a pro všechny na základě stávajícího zákona. “Podle Dmitrije Volkogonova a Harolda Shukmana to byl Andropov, kdo schválil četné procesy s aktivisty za lidská práva, jako jsou Andrei Amalrik , Vladimir Bukovsky , Vyacheslav Chornovil , Zviad Gamsakhurdia , Alexander Ginzburg , Natalya Gorbanevskaya , Petr Grigorenko , Anatolij Shcharansky a další.

Pokud přijímáme porušování lidských práv jen jako „jejich způsob“, jak věci dělat, pak jsme vinni všichni . ( Andrej Sacharov )

Kronika současných událostí No 11,
31 prosince 1968 (přední kryt)

Dobrovolná a nedobrovolná emigrace správní orgány mají možnost zbavit mnoha politických aktivních intelektuálů včetně spisovatele Valentin Turchin , Georgi Vladimov , Vladimir Vojnovič , Lev Kopelev , Vladimir Maximov, Naum Korzhavin , Vasilij Aksjonov a další. Kronika aktuálních událostí zahrnovala 424 politických procesů, ve kterých bylo odsouzeno 753 lidí a nikdo z obviněných nebyl zproštěn viny; navíc 164 lidí bylo prohlášeno za duševně nemocné a posláno na povinné ošetření do psychiatrické léčebny.

Podle sovětských disidentů a západních kritiků KGB běžně posílala disidenty k psychiatrům za účelem diagnostiky, aby se vyhnuli trapným veřejným soudům a diskreditovali disidentství jako produkt špatné mysli. Na základě toho, že političtí disidenti v Sovětském svazu byli psychotičtí a oklamaní, byli zavřeni do psychiatrických léčeben a léčeni neuroleptiky . Zavírání politických disidentů v psychiatrických zařízeních se stalo běžnou praxí. Tato technika by se dala nazvat „medikalizací“ disidentství nebo psychiatrického teroru, dnes již známou formou represe uplatňovanou v Sovětském svazu na Leonida Plyushche , Petra Grigorenka a mnoha dalších. Konečně, mnoho lidí v té době mělo sklon věřit, že disidenti byli nenormální lidé, jejichž oddanost psychiatrickým léčebnám byla zcela oprávněná. Podle názoru předsedkyně Moskevské helsinské skupiny Lyudmily Alexejevové je přisuzování duševní choroby významné osobnosti, která přišla s politickým prohlášením nebo jednáním, nejvýznamnějším faktorem při posuzování psychiatrie v letech 1960–1980. V té době sovětského disidenta Vladimira Bukovský napsal Nový duševní choroby v SSSR: Opozice publikoval ve francouzštině, němčině, italštině, španělštině a (coathored s Semyon Gluzman ) Manuál na psychiatrii pro Disidenti publikovaných v ruštině, angličtině, francouzštině, italštině, Německy, dánsky.

Represe helsinských hlídkových skupin

Hlavní články: Moscow Helsinki Group , Ukrainian Helsinki Group a Lithuanian Helsinki Group

V letech 1977-1979 a znovu v letech 1980-1982 reagovala KGB na helsinské hlídkové skupiny v Moskvě, Kyjevě, Vilniusu, Tbilisi a Erevanu zahájením rozsáhlých zatýkání a odsouzením svých členů do vězení, pracovního tábora, vnitřního exilu a psychiatrické vězení.

Od členů moskevské helsinské skupiny v roce 1978 byli její členové Jurij Orlov , Vladimír Slepak a Anatolij Ščaranskij odsouzeni k dlouhým podmínkám pracovního tábora a vnitřnímu vyhnanství za „ protisovětskou agitaci a propagandu “ a zradu. Na začátku 80. let následovala další vlna zatýkání: Malva Landa, Viktor Nekipelov , Leonard Ternovsky, Feliks Serebrov, Tatiana Osipova, Anatoly Marchenko a Ivan Kovalev. Sovětské úřady nabídly některým aktivistům „příležitost“ emigrovat. Lyudmila Alexeyeva emigrovala v roce 1977. Zakládající členové Moskevské helsinské skupiny Michail Bernshtam, Alexander Korchak, Vitaly Rubin také emigrovali a Petr Grigorenko byl zbaven sovětského občanství při hledání lékařského ošetření v zahraničí.

Ukrajinská Helsinki Group utrpěl těžké represe v celé 1977-1982, se občas více práce tábory věty rozdány Mykola Rudenko , Oleksy Tykhy, Myroslav Marynovych , Mykola Matusevych, Levko Lukjaněnka , Oles Berdnyk, Mykola Horbal , Zinovy Krasivsky, Vitaly Kalynychenko, Vyacheslav Chornovil , Olha Heyko, Vasyl Stus , Oksana Meshko, Ivan Sokulsky, Ivan Kandyba , Petro Rozumny, Vasyl Striltsiv, Yaroslav Lesiv , Vasyl Sichko, Yuri Lytvyn, Petro Sichko. V roce 1983 měla ukrajinská helsinská skupina 37 členů, z nichž 22 bylo v zajateckých táborech, 5 bylo v exilu, 6 emigrovalo na Západ, 3 byli propuštěni a žili na Ukrajině, 1 ( Mykhailo Melnyk ) spáchal sebevraždu.

Litevský Helsinki Group viděl její členové podrobí dvěma vlnám vězení za protisovětské činnosti a „organizace náboženských procesí“: Viktoras Petkus byl odsouzen v roce 1978; v letech 1980-1981 následovali další: Algirdas Statkevičius, Vytautas Skuodys, Mečislovas Jurevičius a Vytautas Vaičiūnas.

Proudy disidentství

Hnutí za občanská a lidská práva

Yelena Bonner a Andrei Sakharov po svém příjezdu na udělení čestného doktorátu práv z University of Groningen , 15. června 1989
Hlavní článek: Hnutí za lidská práva v Sovětském svazu

Od šedesátých let, prvních let Brežněvovy stagnace , disidenti v Sovětském svazu stále více obraceli svou pozornost k problémům občanských a nakonec i lidských práv. Boj za občanská a lidská práva se zaměřil na otázky svobody projevu , svobody svědomí , svobody emigrace , represivní psychiatrie a situace politických vězňů . Charakterizovala ji nová otevřenost disentu, starost o zákonnost, odmítnutí jakéhokoli „podzemního“ a násilného boje.

V průběhu šedesátých až osmdesátých let se ti, kteří působili v hnutí za občanská a lidská práva, zabývali řadou aktivit: Dokumentace politických represí a porušování práv v samizdatu (neschválený tisk); individuální a kolektivní protestní dopisy a petice; neschválené demonstrace; vzájemná pomoc vězňům svědomí; a především skupiny občanských hodinek, které přitahují mezinárodní společenství. Ohlasy na tyto činnosti sahaly od propuštění z práce a studia až po mnohaleté vězení v pracovních táborech a podrobení represivní psychiatrii .

Disidenti aktivní v hnutí v šedesátých letech minulého století zavedli „legalistický“ přístup, jak se vyhýbat morálním a politickým komentářům ve prospěch velké pozornosti právním a procedurálním otázkám. Po několika významných politických procesech se pokrytí zatýkání a procesů v samizdatu stalo běžnějším. Tato aktivita nakonec vedla k založení Kroniky aktuálních událostí v dubnu 1968. Neoficiální zpravodaj informoval o porušování občanských práv a soudních řízení sovětskou vládou a o reakcích na tato porušení ze strany občanů v celém SSSR.

Na konci šedesátých let a v celých sedmdesátých letech strategie nesouhlasu založená na právech obsahovala myšlenky a rétoriku lidských práv. Hnutí zahrnovalo postavy jako Valery Chalidze , Jurij Orlov a Lyudmila Alexeyeva . Byly založeny speciální skupiny, jako je Iniciativní skupina pro obranu lidských práv v SSSR (1969) a Výbor pro lidská práva v SSSR (1970). Podpis helsinských dohod (1975) obsahujících doložky o lidských právech poskytl aktivistům za práva novou naději používat mezinárodní nástroje. To vedlo k vytvoření specializovaných helsinských hodinářských skupin v Moskvě ( Moskevská helsinská skupina ), Kyjevě ( ukrajinská helsinská skupina ), Vilniusu ( litevská helsinská skupina ), Tbilisi a Erevanu (1976–77).

Iniciativy občanských a lidských práv hrály významnou roli při zajišťování společného jazyka pro sovětské disidenty s různými obavami a staly se běžnou příčinou sociálních skupin v disidentském prostředí od aktivistů v subkultuře mládeže až po akademiky, jako je Andrej Sacharov . Kvůli kontaktům se západními novináři a politickému zaměření během détente ( Helsinské dohody ) patřili ti, kteří působí v hnutí za lidská práva, k těm nejviditelnějším na Západě (vedle refuseniků ).

Pohyby deportovaných národů

V roce 1944 byla CELÁ NÁŠ LIDÍ pomlouvačně obviněna ze zrady sovětského vnitrozemí a byla násilně deportována z Krymu. [...] [O] n 5. září 1967 se objevil dekret prezidia Nejvyššího sovětu SSSR, který nás zbavil obvinění ze zrady, ale popisoval nás nikoli jako krymské Tatary, ale jako „občany tatarské národnosti, kteří dříve měli bydliště v Krym “, čímž legitimizovalo naše vyhnání z naší domovské země a zlikvidovalo nás jako národ.

Význam vyhlášky jsme okamžitě nepochopili. Poté, co byla zveřejněna, několik tisíc lidí cestovalo na Krym, ale byli opět násilně vyhoštěni. Protest, který naši lidé zaslali ústřednímu výboru strany, zůstal nezodpovězen, stejně jako protesty zástupců sovětské veřejnosti, kteří nás podporovali. Úřady nám odpověděly pouze pronásledováním a soudními případy.

Od roku 1959 bylo více než dvě stě nejaktivnějších a nejodvážnějších zástupců odsouzeno až na sedm let, i když vždy jednali v mezích sovětské ústavy.

- Odvolání krymských Tatarů na světové veřejné mínění, Kronika aktuálních událostí, vydání č. 2 (30. června 1968)

Viz také: Přenos populace v Sovětském svazu

Několik národních nebo etnických skupin, které byly deportovány za Stalina, vytvořilo hnutí pro návrat do vlasti. Zejména krymští Tataři měli za cíl návrat na Krym , meschetští Turci do Jižní Georgie a etničtí Němci měli za cíl přesídlit se podél řeky Volhy poblíž Saratova .

Hnutí krymských Tatarů zaujímá významné místo mezi hnutím deportovaných národů. Tatarům bylo odmítnuto právo vrátit se na Krym, přestože byly zrušeny zákony odůvodňující jejich deportaci. Jejich první kolektivní dopis vyzývající k obnově se datuje do roku 1957. Počátkem 60. let 20. století začali krymští Tataři zakládat iniciativní skupiny v místech, kde byli násilně přesídleni. Vedeni Mustafou Dhemilevem založili vlastní demokratickou a decentralizovanou organizaci, považovanou za jedinečnou v historii nezávislých hnutí v Sovětském svazu.

Emigrační pohyby

Další informace: Refusenik

Emigrační pohyby v Sovětském svazu zahrnovaly pohyb sovětských Židů k emigraci do Izraele a Volžských Němců k emigraci do Západního Německa.

Úřady bývalého Sovětského svazu a dalších zemí východního bloku rutinně nedostávaly povolení k emigraci sovětským Židům . V 60. letech se zformovalo hnutí za právo emigrovat, které také dalo podnět k oživení zájmu o židovskou kulturu. Kauza odmítnutí získala na Západě značnou pozornost.

Občané německého původu, kteří žili v pobaltských státech před jejich anexí v roce 1940, a potomci německých osadníků z Volhy v osmnáctém století také vytvořili hnutí za opuštění Sovětského svazu. V roce 1972 uzavřela západoněmecká vláda dohodu se sovětskými úřady, která umožňovala po zbytek dekády každoročně emigrovat do západního Německa 6 000 až 8 000 lidí. V důsledku toho téměř 70 000 etnických Němců opustilo Sovětský svaz do poloviny 80. let minulého století.

Podobně dosáhli malé emigrace Arméni . V polovině 80. let emigrovalo přes 15 000 Arménů.

Náboženská hnutí

Širší pokrytí tohoto tématu najdete v tématu Pronásledování křesťanů v Sovětském svazu .

Náboženská hnutí v SSSR zahrnovala ruská pravoslavná , katolická a protestantská hnutí. Zaměřili se na svobodu praktikovat svou víru a odpor proti zasahování státu do svých vnitřních záležitostí.

Ruské pravoslavné hnutí zůstalo relativně malé. Katolické hnutí v Litvě bylo součástí většího litevského národního hnutí. Mezi protestantské skupiny, které se stavěly proti protináboženským státním směrnicím, patřili baptisté , adventisté sedmého dne a letniční . Podobně jako u židovských a německých disidentských hnutí sledovali mnozí v nezávislém letničním hnutí emigraci.

Národní hnutí

Mezi národní hnutí patřili ruští národní disidenti a také disidentská hnutí z Ukrajiny, Litvy, Lotyšska, Estonska, Gruzie a Arménie.

Mezi národy, které žily na vlastních územích se statusem republik v Sovětském svazu, bylo v 60. letech první hnutí, které vzniklo, ukrajinské hnutí. Jejím cílem bylo odolat rusifikaci Ukrajiny a trvat na rovných právech a demokratizaci republiky.

V Litvě bylo národní hnutí sedmdesátých let úzce spjato s katolickým hnutím.

Literární a kulturní

Tisková zpráva agentury TASS o vyhoštění Aleksandra Solženicyna : Dekretem prezidia Nejvyššího sovětu SSSR byl A. Solženicyn zbaven občanství kvůli systematickým akcím neslučitelným s tím, že byl občanem SSSR, a kvůli poškození Svazu sovětů Socialistické republiky. Solženicynova rodina se k němu může připojit, pokud to považují za nutné. Izvestija , 15. února 1974.

Několik přelomových příkladů nesouhlasných spisovatelů sehrálo významnou roli v širším disidentském hnutí. Patří sem pronásledování Osipa Mandelshtama , Borise Pasternaka , Michaila Bulgakova a Josepha Brodského , jakož i vydání Souostroví Gulag od Aleksandra Solženicyna .

V literárním světě existovaly desítky literátů, kteří se účastnili disidentského hnutí, mezi nimi Vasilij Aksyonov , Arkadiy Belinkov , Leonid Borodin , Joseph Brodsky , Georgi Vladimov , Vladimir Voinovich , Aleksandr Galich , Venedikt Yerofeyev , Alexander Zinoviev , Lev Kopelev , Naum Korzhavin , Vladimir Maximov, Viktor Nekrasov , Andrei Sinyavsky , Aleksandr Solzhenitsyn a Varlam Shalamov .

Na počátku Sovětského svazu byli nevyhovující akademici vyhnáni přes takzvané lodě filozofů . Později mezi aktivní disidenty patřily postavy jako kulturní teoretik Grigori Pomerants .

Mezi další průsečíky kulturního a literárního nonkonformismu s disidenty patří široké pole sovětského nekonformního umění , jako jsou malíři podzemní skupiny Lianozovo a umělci působící v „druhé kultuře“.

Jiné skupiny

Mezi další skupiny patřili socialisté, hnutí za socioekonomická práva (zejména nezávislé odbory), jakož i ženská, ekologická a mírová hnutí.

Disidenti a studená válka

Jimmy Carter
Vladimír Bukovský
V roce 1977 přijal Jimmy Carter v Bílém domě prominentního disidenta Vladimíra Bukovského .

V reakci na otázku refuseniků v Sovětském svazu schválil Kongres Spojených států novelu Jackson – Vanik v roce 1974. Ustanovení federálního zákona USA mělo za cíl ovlivnit obchodní vztahy USA se zeměmi komunistického bloku, které omezují svobodu emigrace a další lidská práva .

Osm členských zemí Varšavské smlouvy podepsalo helsinský závěrečný akt v srpnu 1975. „Třetí koš“ zákona zahrnoval rozsáhlá ustanovení o lidských právech.

Když Jimmy Carter v roce 1976 nastoupil do funkce, rozšířil svůj poradní kruh o kritiky americko -sovětského napětí . Vyjádřil podporu českému disidentskému hnutí známému jako Charta 77 a veřejně vyjádřil znepokojení nad sovětským zacházením s disidenty Aleksandrem Ginzburgem a Andrejem Sacharovem . V roce 1977 přijal Carter v Bílém domě prominentního disidenta Vladimira Bukovského , který tvrdil, že nehodlá „být bázlivý“ při podpoře lidských práv.

V roce 1979 byl založen americký Helsinský výbor pro sledování , financovaný Fordovou nadací . Společnost byla založena po vzoru Moskevské helsinské skupiny a podobných hlídkových skupin v sovětském bloku a jejím cílem bylo také sledovat dodržování ustanovení o lidských právech helsinských dohod a poskytovat morální podporu těm, kdo bojují za tento cíl uvnitř sovětského bloku. Fungovalo to jako kanál pro informace o represích v Sovětském svazu a přimělo tvůrce politik ve Spojených státech, aby problém nadále řešili se sovětskými vůdci.

Ronald Reaga
Andrej Sacharov
V roce 1988 Ronald Reagan uspořádal schůzku s Andrejem Sacharovem v Bílém domě

Americký prezident Ronald Reagan připisoval názoru, že „brutální zacházení se sovětskými disidenty bylo způsobeno byrokratickou setrvačností“. Dne 14. listopadu 1988 uspořádal setkání s Andrejem Sacharovem v Bílém domě a řekl, že sovětská porušování lidských práv brání pokroku a bude v tom pokračovat, dokud nebude problém „zcela odstraněn“. Ať už mluvíme se zhruba stovkou disidentů ve vysílání sovětskému lidu nebo na americkém velvyslanectví, Reaganova agenda byla svoboda cestování, svoboda slova, svoboda vyznání.

Disidenti o jejich nesouhlasu

Andrei Sacharov řekl: „Každý chce mít práci, být ženatý, mít děti, být šťastný, ale disidenti musí být připraveni vidět své životy zničené a své blízké zraněné. Když se podívám na svoji situaci a situaci své rodiny a to, své země si uvědomuji, že se věci neustále zhoršují. “ Kolega disident a jeden ze zakladatelů moskevské helsinské skupiny Lyudmila Alexeyeva napsal:

Co by se stalo, kdyby občané jednali za předpokladu, že mají práva? Pokud by to udělal jeden člověk, stal by se mučedníkem; kdyby to udělali dva lidé, byli by označeni za nepřátelskou organizaci; kdyby to udělaly tisíce lidí, stát by se musel stát méně represivním.

Podle sovětského disidenta Victora Davydoffa totalitní systém nemá žádné mechanismy, které by mohly změnit chování vládnoucí skupiny zevnitř. Jakékoli pokusy o změnu jsou okamžitě potlačeny represí. Disidenti apelovali na mezinárodní lidskoprávní organizace, zahraniční vlády a výsledek se dostavil.

Viz také

Reference

Další čtení

Velmi dlouhý seznam

Práce zvenčí

Práce zasvěcených osob

Audiovizuální materiál

Sbalený seznam