Soweto povstání - Soweto uprising

Soweto povstání
Hector pieterson.jpg
Hector Pieterson nesl Mbuyisa Makhubo poté, co byl zastřelen jihoafrickou policií. Jeho sestra Antoinette Sitholeová běží vedle nich. Pieterson byl převezen na místní kliniku, kde byl při příjezdu prohlášen za mrtvého. Tato fotografie Sam Nzima se stala ikonou povstání Soweto.
Umístění Soweto , Jižní Afrika
datum 16. - 18. června 1976
Úmrtí Minimálně 176 s některými odhady v rozsahu až 700
Zraněný 4 000
Oběti Studenti
Útočníci Jihoafrická policie

Soweto povstání byla série demonstrací a protestů vedených černých dětí školního věku v Jižní Africe , která začala v dopoledních hodinách dne 16. června 1976.

Studenti z četných Sowetan škol začaly protestovat v ulicích Soweto v reakci na zavedení afrikánštiny jako prostředek poučení v místních školách. Odhaduje se, že protestů se zúčastnilo 20 000 studentů. Setkali se s divokou policejní brutalitou a mnozí byli zastřeleni. Počet lidí zabitých při povstání je obvykle udáván jako 176, ale odhaduje se až 700. Na památku těchto událostí je 16. červen nyní v Jižní Africe státním svátkem, který nese název Den mládeže .

Příčiny

Černí jihoafričtí středoškoláci v Sowetu protestovali proti afrikánskému střednímu dekretu z roku 1974, který přinutil všechny černé školy používat afrikánštinu a angličtinu ve stejném množství jako vyučovací jazyky. Sdružení Afrikánců s apartheidem přimělo černé Jihoafričany upřednostňovat angličtinu. Dokonce i bantustanské režimy zvolily za úřední jazyky angličtinu a domorodý africký jazyk. Angličtina se navíc proslavila jako jazyk nejčastěji používaný v obchodu a průmyslu. Dekret z roku 1974 měl přinutit obrátit úpadek Afrikánců mezi černými Afričany. Vláda ovládaná Afrikánci používala jako oficiální záminku klauzuli aktu z roku 1909 o Jihoafrickém svazu, který uznával pouze angličtinu a holandštinu, přičemž druhá byla v roce 1925 nahrazena afrikánštinou. Všechny školy musely poskytovat výuku jak afrikánštiny, tak angličtiny jako jazyků, ale bílí jihoafričtí studenti se učili další předměty ve svém rodném jazyce .

Regionální ředitel Bantu Education (Northern Transvaal Region), JG Erasmus, řekl obvodním inspektorům a ředitelům škol, že od 1. ledna 1975 musí být afrikánština používána pro matematiku, aritmetiku a sociální studia od standardu pět (7. třída), podle k afrikánskému střednímu dekretu. Angličtina by byla prostředkem výuky obecných přírodovědných a praktických předmětů (domácí práce, výšivka, zpracování dřeva, kovoobrábění, výtvarná výchova, zemědělská věda). Domorodé jazyky by byly použity pouze pro výuku náboženství, hudbu a tělesnou kulturu.

Toto nařízení bylo černou populací hluboce odmítnuto. Desmond Tutu , biskup z Lesotha a později děkan z Johannesburgu , uvedl, že afrikánština je „jazykem utlačovatele“. Proti vyhlášce se také postavily učitelské organizace, jako například Jihoafrická asociace afrických učitelů.

Punt Janson, náměstek ministra školství Bantu , byl citován slovy: „Černoch může být vyškolen k práci na farmě nebo v továrně. Může pracovat pro zaměstnavatele, který mluví anglicky nebo afrikánsky a muž, který mu musí dávat pokyny, může být buď anglicky mluvící, nebo afrikánsky mluvící. Proč bychom se nyní měli začít hádat o způsob poučení i mezi černochy? ... Ne, nekonzultoval jsem to s nimi a nejsem jdu se s nimi poradit. Konzultoval jsem Ústavu Jihoafrické republiky ... "

Změna vyučovacího jazyka přinutila studenty soustředit se na porozumění jazyku, místo na učivo. To ztěžovalo kritickou analýzu obsahu a odrazovalo to od kritického myšlení.

Nelibost rostla až do 30. dubna 1976, kdy děti na Orlando West Junior School v Soweto stávkovaly a odmítaly chodit do školy. Jejich povstání se poté rozšířilo do mnoha dalších škol v Sowetu. Černí jihoafričtí studenti protestovali, protože věřili, že si zaslouží, aby se s nimi zacházelo a učili jako bílí Jihoafričané. Také velmi málo lidí v Soweto mluvilo afrikánsky. Student ze střední školy Morris Isaacson , Teboho „Tsietsi“ Mashinini , navrhl schůzku dne 13. června 1976, kde se prodiskutovalo, co by se mělo udělat. Studenti vytvořili akční výbor, později známý jako Soweto studentská reprezentační rada, který 16. června uspořádal hromadné shromáždění, aby se nechal slyšet.

Povstání

Na ránu 16. června 1976, mezi 10,000 a 20,000 černých studentů chodil od svých škol do Orlando Stadium pro rally na protest musel učit v afrikánštině ve škole. Mnoho studentů, kteří se později zúčastnili protestu, dorazilo ráno do školy bez předchozího vědomí protestu, ale souhlasilo, že se zapojí. Protest byl naplánován akčním výborem Soweto Students 'Representative Council (SSRC) s podporou širšího Hnutí černého vědomí . Učitelé v Sowetu pochod také podpořili poté, co akční výbor zdůraznil dobrou disciplínu a mírové akce.

Tsietsi Mashinini vedla studenty z Morris Isaacson High School, aby se spojili s ostatními, kteří chodili ze střední školy Naledi . Studenti začali pochod, jen aby zjistili, že policie zabarikádovala silnici po jejich zamýšlené trase. Vedoucí akčního výboru požádal dav, aby neprovokoval policii a pochod pokračoval jinou cestou a nakonec skončil poblíž střední školy v Orlandu. Dav 3 000 až 10 000 studentů se dostal do areálu školy. Studenti zpívali a mávali transparenty se slogany jako: „Pryč s afrikánštinou“, „Viva Azania “ a „Pokud musíme dělat afrikánštinu, Vorster musí dělat Zulu “.

Policie nasadila svého cvičeného psa na demonstranty, kteří odpověděli zabitím. Policie poté začala střílet přímo na děti.

Mezi prvními zastřelenými studenty byli 15letý Hastings Ndlovu a 12letý Hector Pieterson , kteří byli zastřeleni na střední škole Orlando West High School. Fotograf Sam Nzima pořídil fotografii umírajícího Hectora Pietersona, jak jej unášel Mbuyisa Makhubo a doprovázela ho jeho sestra Antoinette Petersonová, která se stala symbolem povstání Soweto. Policejní útoky na demonstranty pokračovaly a první den v Sowetu zemřelo 23 lidí. Byl mezi nimi doktor Melville Edelstein , který zasvětil svůj život sociálnímu blahobytu mezi černochy. Byl ukamenován davem a odešel s nápisem na krku hlásajícím „Pozor afrikánština je nejnebezpečnější droga pro naši budoucnost“.

Násilí eskalovalo, protože se zaměřovaly obchody s lahvemi a pivnice, které byly považovány za základny vlády apartheidu, stejně jako oficiální základny státu. Noc násilí slábla. V ulicích po celou noc hlídkovaly policejní dodávky a obrněná vozidla.

Pohotovostní kliniky byly zaplaveny zraněnými a krvavými dětmi. Policie požádala nemocnici, aby poskytla seznam všech obětí s kulkami, které by je stíhaly za výtržnictví. Správce nemocnice předal žádost lékařům, ale lékaři odmítli vytvořit seznam. Lékaři zaznamenali rány po kulkách jako abscesy .

1500 těžce ozbrojených policistů vyslaných do Soweta 17. června neslo zbraně, včetně automatických pušek, paralyzérů a karabin. Projížděli kolem v obrněných vozidlech s helikoptérami monitorujícími oblast z nebe. Jihoafrická armáda byla také objednat v pohotovostním režimu jako taktická opatření, které má ukázat vojenskou sílu. Metody kontroly davu, které v té době používala jihoafrická policie, zahrnovaly hlavně techniky rozptýlení.

Oběti a následky

Počet lidí, kteří zemřeli, je obvykle udáván jako 176, s odhady až 700. Původní vládní údaj tvrdil, že bylo zabito pouze 23 studentů; a počet zraněných byl odhadován na více než 1 000 lidí. Černí studenti také zabili dva lidi za to, že byli bílí, z toho jeden doktor Edelstein .

Ke střetům také došlo, když byla jihoafrická vláda nucena „transformovat“ apartheid v mezinárodních očích směrem k „benignější“ formě. V říjnu 1976 byla vláda vyhlášena Transkei , první Bantustan , za „nezávislou“. Tento pokus předvést údajný jihoafrický „závazek“ k sebeurčení se však protrhl, protože Transkei byl mezinárodně posmíván jako loutkový stát .

Pro vládu znamenalo povstání dosud nejzásadnější výzvu apartheidu. Ekonomická a politická nestabilita, kterou způsobila, byla umocněna sílícím mezinárodním bojkotem. Bylo by 14 let, než by byl Nelson Mandela propuštěn, ale stát nikdy nemohl obnovit relativní mír a sociální stabilitu na začátku 70. let, jak sílil odpor černých.

Mnoho bílých Jihoafričanů bylo pobouřeno vládními akcemi v Sowetu. Den po masakru pochodovalo asi 400 bílých studentů z University of Witwatersrand centrem města Johannesburgu na protest proti zabíjení dětí. Černí dělníci také vstoupili do stávky a přidali se k nim, jak kampaň postupovala. Nepokoje vypukly také v černošských čtvrtích jiných měst v Jižní Africe.

Studentské organizace směřovaly energii a hněv mládeže k politickému odporu. Studenti v Thembise zorganizovali úspěšný a nenásilný pochod solidarity, ale podobný protest konaný v Kagiso vedl k tomu, že policie zastavila skupinu účastníků, donutila je ustoupit a zabila nejméně pět lidí, zatímco se čekalo na posily. Násilí utichlo až 18. června. University of Zululand to záznamy a administrativní budovy byly zapáleny a 33 lidí zemřelo při incidentech v Port Elizabeth v srpnu. V Kapském Městě zemřelo od srpna do září 92 lidí.

Většina krveprolití odezněla do konce roku 1976, kdy počet obětí dosáhl více než 600.

Pokračující střety v Sowetu způsobily ekonomickou nestabilitu. Jihoafrický rand devalvoval rychle, a vláda se ponořila do krize.

Africký národní kongres vytištěny a rozdány letáky s heslem „Svobodný Mandela, Hang Vorster“. Okamžitě spojilo jazykovou problematiku s jejím revolučním dědictvím a programem a pomohlo upevnit její vedoucí úlohu. ( Diskuse o schopnosti ANC usměrňovat a usměrňovat populární hněv najdete v „Roku ohně, roce popela“ Barucha Hirsona . “

Hector Pieterson památník a muzeum otevřeno v Soweto v roce 2002, nedaleko od místa, že 12 letý Hector byl zastřelen na 16. června 1976.

Mezinárodní reakce

Rada bezpečnosti OSN prošel rezoluce 392 , která důrazně odsoudila incident a vládu apartheidu.

Týden poté, co povstání začalo, se americký ministr zahraničí Henry Kissinger , americký ministr zahraničí setkal s jihoafrickým státním prezidentem Vorsterem v západním Německu, aby prodiskutovali situaci v Rhodesii , ale povstání Soweto v diskusích nefigurovalo. Kissinger a Vorster se znovu setkali v Pretorii v září 1976, přičemž studenti v Soweto a jinde protestovali proti jeho návštěvě a byli stříleni policií.

Exulanti ANC vyzvali k mezinárodní akci a zavedení dalších ekonomických sankcí proti Jižní Africe.

1986 masakr

V noci 26. srpna 1986 zahájila policie palbu na demonstraci v místě White City. Zabili mezi 20 a 25 lidmi, možná více, a zranili přes 60. Jihoafrická vláda oficiálně tvrdila, že zemřelo 11 lidí, ale později zvýšil počet na 12. Jihoafrický informační úřad tvrdil, že policie zahájila palbu dvakrát, jednou poté, co byl granát hoden na policii a zraněn čtyři policisté. Obyvatelé uvedli, že boje začaly, když se místní úředníci snažili vystěhovat nájemníky, kteří v rámci masového bojkotu dva měsíce odmítali platit nájemné. Bezpečnostní síly prý původně k rozhánění davů používaly slzný plyn. Později jeden obyvatel telefonoval reportérovi a řekl: „Policie střílí zleva a doprava. Právě zastřelili starého muže. Střílí na všechny, na všechno“.

Vůdce UDF Frank Chicane popsal policejní akce „jako by vstupovaly na nepřátelské území se střelnými zbraněmi“. Ministr informací Louis Nel se později dostal pod palbu, když na tiskové konferenci uvedl: „Nechť nedojde k nedorozumění ohledně skutečné záležitosti, o kterou jde. Není to otázka pronájmu, není to přítomnost bezpečnostních sil v černých obytných oblastech, ale nejsou jisté vzpomínkové dny, nejsou to školní programy. Problém je násilné svržení jihoafrického státu. "

Jako odvetu byl následujícího dne zabit radní černého města, hacknutý k smrti davem. Dne 4. září policie naplnila stadion slzným plynem, aby zastavila hromadný pohřeb několika obětí, prohnala Soweto a rozbila další konané bohoslužby, včetně jedné v římskokatolické církvi Regina Mundi, kde byly kanystry se slzným plynem vhozeny do autobus obsahující truchlící. Služba na hřbitově Avalon, na které se údajně shromáždily tisíce lidí, byla také rozptýlena slzným plynem a obrněnými vozidly. Údajně byl také spouštěn slzný plyn z vrtulníků na procesí a davy.

V médiích

Obrazy nepokojů se rozšířily po celém světě a šokovaly miliony. Fotografie mrtvého těla Hectora Pietersona, kterou zachytil fotožurnalista Sam Nzima , vyvolala pobouření a způsobila mezinárodní odsouzení vlády apartheidu.

Nepokoje v Soweto byly popsány ve filmu režiséra Richarda Attenborougha z roku 1987 , Cry Freedom a v hudebním filmu Sarafina z roku 1992 ! a stejnojmennou hudební produkci Mbongeni Ngema . Nepokoje také inspirovaly román A Dry White Season od Andre Brinka a stejnojmenný film z roku 1989 .

Povstání také vystupoval ve filmu Stander z roku 2003 o notoricky známém bankovním lupiči a bývalém policejním kapitánovi Andreu Standerovi . Text písně „ Soweto Blues “ od Hugha Masekela a Miriam Makeba popisuje povstání Soweto a dětskou část v něm.

Rádio

V červnu 1996 Ulwazi Educational Radio Project z Johannesburgu sestavil hodinový rozhlasový dokument 20 let po povstání zobrazující události 16. června zcela z pohledu lidí, kteří v té době žili v Soweto. Zúčastnilo se mnoho studentů, kteří povstání plánovali nebo se k nim připojili, a další svědci, včetně fotografa Petera Magubaneho , reportéra Sophie Tema a Tima Wilsona, bílého lékaře, který v nemocnici Baragwanath prohlásil Pietersona za mrtvého. Program byl vysílán na SABC a na řadě místních rozhlasových stanic po celé Jižní Africe. Následující rok BBC Radio 4 a BBC World Service vysílaly přepracovanou verzi obsahující nové rozhovory Den, kdy zemřel apartheid .

Program byl vyhlášen v roce 1998 cenami TV & Radio European Community Humanitarian Office (ECHO) a také v roce 1998 Media Awards of One World International Broadcasting Trust a byl velmi oceněn při rozhlasových cenách Prix Italia 1998. V květnu 1999 byl vysílán BBC Radio 4 jako The Death of Apartheid s novým úvodem, který poskytl britskému publiku historický kontext Anthony Sampson , bývalý redaktor časopisu Drum a autor autorizované biografie (1999) Nelson Mandela. Sampson spojil výňatky ze zvukového archivu BBC, který mapoval dlouhý boj proti apartheidu od masakru v Sharpeville v roce 1960 po nepokoje v roce 1976 a vraždu Steva Bika až do propuštění Mandely z vězení v roce 1990 a projevu budoucího prezidenta, ve kterém uznal dluh dluží všichni černí Jihoafričané studentům, kteří položili život v Sowetu dne 16. června 1976.

Viz také

Reference

Prameny

  • Baines, Gary. „Hlavní příběh osvobozeneckého boje v Jižní Africe: Vzpomínka a zapomnění 16. června 1976, International Journal of African Historical Studies (2007) 40#2 s. 283–302 v JSTOR
  • Brewer, John D. After Soweto: nedokončená cesta (Oxford University Press, 1986)
  • Hirson, Baruch. „Rok ohně, rok popela. Soweto Revolt: kořeny revoluce?“ (Zed Books, 1979)

externí odkazy

Externí zvuk
ikona zvuku Guardian Neomezený zvukový záznam Antoinetty Sithole při povstání Soweto
Externí video
ikona videa Soweto Uprising (2007) v internetovém archivu
ikona videa Video BBC o povstáních v Soweto
ikona videa ČAS 100 fotografií: Soweto Uprising: Příběh za fotografií Sama Nzimy